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带配字取名

郭钲戍作者：郭钲戍2022-03-26 10:19:22

带配字取名

配炀

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
配，来源于姚述尧2的《宋词》《浣溪沙》，原文：千古風流鍾嶺嶠，湘人應配曲江祠

奥配

拼音五行释意
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
奥，来源于释智圆的《宋诗》《庭鹤》，原文：乃寝门，揖入，升自西阶，媵布席于奥

珞配

拼音五行释意
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
珞，来源于岳珂的《宋诗》《后元祐行上辨章乔益公》，原文：珞琭忽見全如癡，何況呂李楊徐奚

乔配

拼音五行释意
乔qiáo, jiǎo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
乔，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雨第八（京本列第二○十七首） 十六》，原文：笼葱瑞气，天教蟠绕，名门乔木

配琥

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
配，来源于周紫芝的《宋诗》《湖阴行》，原文：是用作配，有永無紀

配韶

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
国学点评
配韶，来源于陈著的《宋诗》《似戴时芳》，原文：工夫刮造化，音節配韶頀

媪配

拼音五行释意
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
媪，来源于刘克庄的《宋诗》《二月二十日再锁宿四绝 其四》，原文：東鄰殺翁媪，禍難云最酷

配瀚

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
国学点评
配，来源于苏泂的《宋诗》《足赵丈句 其二》，原文：不同牛女夜，是配鳳凰年

缈配

拼音五行释意
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
缈，来源于宝志的《唐诗》《十二时颂 五》，原文：问余栖处，只在缥缈山中

央配

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
央，来源于陆游的《宋诗》《村居遣兴三首 其一》，原文：歸來作賦興不淺，一飯美芹心詎央

兆配

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
兆配，来源于周焘的《宋诗》《再宿次前韵》，原文：肅侯武靈，兆配有虞

泰配

拼音五行释意
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
泰，来源于陈舜俞的《宋诗》《中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道 其三》，原文：衆謂陟泰嶽，六合視茫茫

品配

拼音五行释意
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
品，来源于张栻的《宋诗》《游灵岩》，原文：沆瀣滋芳液，醍醐助品羞

玮配

拼音五行释意
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
配，来源于储嗣宗的《唐诗》《宿山馆》，原文：官須排杈二十萬，巖邑配以三千枚

栾配

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
栾，来源于赵汝湜的《宋诗》《敬和九锁步虚词 朝元锁》，原文：晋栾书帅师侵蔡

元配

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
元配，来源于袁甫的《宋诗》《题象山先生帖》，原文：元配骚人兰与芷

瑹配

拼音五行释意
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
配，来源于韩淲的《宋诗》《挽胡团王先生诗 其一》，原文：水仙配食竟莫舉，但見舊隠環菰蒲

配葆

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
配，来源于褚载的《唐诗》《鹤》，原文：大哉天休何穹窿，惟王配天居域中

配津

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
配，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公二十七年》，原文：说甚的只鸾单凤，天与配雌雄

纬配

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
纬，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之

配由

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
配，来源于吕奫的《宋诗》《大涤洞天留题 其一》，原文：趁青春若得个良人配，怎做得张郎妇李郎妻

配良

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
配良，来源于张昭的《唐诗》《郊庙歌辞 汉宗庙乐舞辞 观德舞》，原文：则这陪缘房是咱的志气，配良姻是我的阴骘

挚配

拼音五行释意
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
挚，来源于李白的《唐诗》《杂曲歌辞 长干行二首 一》，原文：若尝为臣者，则礼辞其挚，曰：「某也辞，不得命，不敢固辞

配情

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
配，来源于卢纶的《唐诗》《途中遇雨马上口号留别张刘二端公》，原文：入室升堂方盡善，取青配白漫稱雄

萦配

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
萦，来源于刘时中的《元曲》《滚绣球・库藏中钞本多，贴库每弊怎除？纵关防任谁不顾，坏钞法恣意强》，原文：谁念萦损襄王，何曾梦云雨

配詹

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
詹zhān, dàn火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
国学点评
配詹，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《凤凰阁》，原文：清名配詹事，千載赤城山

其配

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
其配，来源于程珌的《宋诗》《勉子姪》，原文：廣大建祀，式崇其配

缘配

拼音五行释意
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
缘配，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：(做背科，唱)他须是我天缘配偶，常言道女大不中留

陇配

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
陇，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵相之见过口占雪中新句且许约季共携山谷书伯时画过敝庐》，原文：伴人幽怨，一枝潇洒陇头梅

望配

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
望配，来源于王柏的《宋诗》《畴依 其二一》，原文：真清廊廟器，偉望配山斗

配松

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
国学点评
配松，来源于白元鉴的《唐诗》《瀑布》，原文：一歲可能三百把，骨青髓綠配松仙

配同

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
配同，来源于张镃的《宋诗》《桂隠纪咏 殊胜轩》，原文：得配同高壽，流光固未涯

锐配

拼音五行释意
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
锐，来源于董嗣杲的《宋诗》《莲花塘》，原文：帐下健儿休尽锐，草间赤子俱求活

配婵

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
国学点评
配婵，来源于华镇的《宋诗》《过永城寄知县陈宣德同年三绝句 其一》，原文：待择取英贤，匹配婵娟，断送他的衰年

朗配

拼音五行释意
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
朗，来源于陈宓的《宋诗》《送陈国正》，原文：事佛當晚年，精神著內朗

覃配

拼音五行释意
覃tán, yǎn, qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
覃，来源于孙觌的《宋诗》《寄题临安王氏通幽轩》，原文：當時浪說析骸骨，今日覃思彫肺腸

伽配

拼音五行释意
伽gā, jiā, qié木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
伽，来源于周密的《宋诗》《春寒》，原文：屏翳何須靳，登伽不受參

绚配

拼音五行释意
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
绚，来源于戴复古的《宋诗》《何季皋司理故人也作诗见相勉意二首 其二》，原文：周扆绚馀彩，商鼎味新羹

配颉

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
配，来源于佚名的《唐诗》《登山奉怀知己》，原文：女子附于王母，则不配

语配

拼音五行释意
语yǔ, yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
语，来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其二》，原文：记田舍、火炉头语

配容

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
配，来源于周密的《宋诗》《木笔花》，原文：配侑享於郊

配莞

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
配，来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其二二》，原文：未許分瓢飲{需酉靈}醁，且堪切肉配檳榔

庚配

拼音五行释意
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
庚配，来源于王义山的《宋诗》《王母祝语 石榴花诗》，原文：秘天真离坎交驰，纵玄旨乙庚配绾，炼希夷金木间关

配泉

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
配，来源于秦观的《宋词》《好事近》，原文：早匹配了青春女一生欢，稳情取白头亲百年享

芾配

拼音五行释意
芾fèi, fú金比喻生龙活虎，落落大方。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
芾，来源于朱淑真的《宋诗》《秋日晚望》，原文：乃知蔽芾初，甚要封殖勤

配艺

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
艺yì木才能，技能，技术；准则、法度，艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。
国学点评
配，来源于刘克庄的《宋诗》《九日》，原文：十二支辰配十干，此專主日論財官

弈配

拼音五行释意
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
弈，来源于陈棣的《宋诗》《挽潘右司二首 其二》，原文：鵠至安能令弈善，羊亡豈不爲歧多

玺配

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
玺，来源于苏辙的《宋诗》《次韵侯宣城题叠嶂楼》，原文：闻道玺书将下，看取蓬瀛直造，指日秉钧衡

傅配

拼音五行释意
傅fù, fū水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
傅，来源于刘子翬的《宋诗》《奉酬少稷道旧之什》，原文：上羞傅介子，下愧蘇子卿

勘配

拼音五行释意
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
勘，来源于黄彦平的《宋诗》《乐府杂拟 其一》，原文：婆子幾年尋劍客，趙州勘破有誵訛

芃配

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
芃，来源于罗志仁的《宋词》《菩萨蛮》，原文：芃芃秋草閉門深，世事年來口欲瘖

玟配

拼音五行释意
玟wén, mín水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
玟，来源于陈梦建的《宋诗》《上喻史君重建霞起堂六首 其五》，原文：」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也

函配

拼音五行释意
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
函，来源于李中的《唐诗》《姑苏怀古 一》，原文：〔函鍾爲宮〕五祀之本，社稷有嚴

俞配

拼音五行释意
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
俞，来源于李商隐的《唐诗》《李夫人三首 一》，原文：臯夔稷契贊帝俞，周有閎顛弘廟謨

配榷

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
配，来源于宋祁的《宋诗》《三司晏尚书西园玩菊》，原文：象分離位，德配炎精

配绅

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
配，来源于司空曙的《唐诗》《题江陵临沙驿楼》，原文：雲臺諸將鏘冠劍，却遣嚴光配坐隅

配本

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
配，来源于顾逢友的《宋诗》《御览所同顾君际检书》，原文：(正末云)父亲，门首有小壮士，迭配郑州牢城去

配宜

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
配宜，来源于曾丰的《宋诗》《赠顾君美》，原文：蟠根便水石，作配宜竹松

配麒

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
国学点评
配，来源于王实甫的《元曲》《张君瑞庆团园(第五本)・迎仙客》，原文：配德樂邱園，承家屬後昆

硝配

拼音五行释意
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
硝，来源于邵雍的《宋诗》《和 其二》，原文：玳瑁殻皴枝婀娜，馬牙硝骨綿敷裏

珈配

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
珈，来源于陆龟蒙的《唐诗》《樵人十咏 樵火》，原文：合書賢婦傳，遺像儼笄珈

菀配

拼音五行释意
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
菀，来源于刘跂的《宋诗》《恩赦放还集句先寄乡中弟姪三首 其二》，原文：孤標若值芳華菀，羞與妖紅碧樹鄰

配妍

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
国学点评
配，来源于史浩的《宋诗》《恭和御制长春花诗 其一》，原文：呂曾兩從橐，殘月配長庚

陟配

拼音五行释意
陟zhì, dé金比喻事业晋升，到达高峰。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
陟配，来源于皮日休的《唐诗》《杂体诗 怀锡山药名离合二首 一》，原文：何人有子如崇伯，祓滌犁牛陟配天

配尚

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
配，来源于叶巽斋的《宋诗》《十月 其六》，原文：從今若祭枌榆社，好配橫塘兩獻樽

崇配

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
崇配，来源于高斯得的《宋诗》《孤愤吟十三首 其一》，原文：崇配尊親，惟茲孝德

琯配

拼音五行释意
琯guǎn, gùn, guān, guàn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
琯，来源于刘克庄的《宋诗》《送侍读常尚书绝句六首 其六》，原文：江日披梅雪，春陽動琯灰

配玫

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
国学点评
配，来源于李涛的《宋诗》《杂诗四首 其一》，原文：神水華池初匹配，黄芽白雪便分明

配晋

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
配晋，来源于释正觉的《宋诗》《雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之乞语书其上》，原文：似这雪呵教买臣懒负薪，似这雪呵教韩信怎乞食，似这雪呵郑孔目怎生迭配，晋孙康难点检书集

箪配

拼音五行释意
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
箪，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：栉，于箪

迪配

拼音五行释意
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
迪，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：不迪，则罔政在厥邦

茶配

拼音五行释意
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
茶，来源于牟子才的《宋诗》《春雨怀述 其一》，原文：趂暖泥茶竈，防寒夾竹籬

涧配

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
涧，来源于释文珦的《宋诗》《赠山友》，原文：再不去那山内闻经，林头抱影，涧底吟泉

配旬

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
配，来源于刘克庄的《宋诗》《九日》，原文：十二支辰配十干，此專主日論財官

配祈

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
配，来源于陆游的《宋诗》《秋日杂咏八首 其二》，原文：寸祿足爲娛，遲子董晁配

配蔳

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
配，来源于陆游的《宋诗》《遣兴二首 其一》，原文：配天明祀，永永孝思

配珉

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
配，来源于丰稷的《宋诗》《和运司园亭 海棠轩》，原文：以詩鳴者累百輩，誰與梅花可相配

配重

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
配，来源于董嗣杲的《宋诗》《过岳家市》，原文：咫尺移文喚即應，此亭便可配韓亭

配亭

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
配，来源于李吕的《宋词》《水调歌头》，原文：藩都配德運，分宅占丁戊

配嵇

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
配嵇，来源于吴激的《宋诗》《病后寄开甫》，原文：我思杲卿髮，可配嵇紹血

衍配

拼音五行释意
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
衍，来源于黄庭坚的《宋诗》《赠王环中》，原文：激波呈曼衍，跳索戲都盧

配帧

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
配，来源于郑侠的《宋诗》《上苏端明 其二》，原文：陟配文交舉，來同福備成

配霜

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
配，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 彻馔用《吉安》。》，原文：初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚

韬配

拼音五行释意
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
韬，来源于李纲的《宋诗》《过苦竹岭二首 其一》，原文：味道韬光，伴耕钓、城南涧曲

彰配

拼音五行释意
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
彰，来源于张耒的《宋诗》《春暮有感二首 其一》，原文：天地合德，睿聖昭彰

配燮

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
配，来源于项安世的《宋诗》《三和 其八》，原文：南嶽配朱鳥，秩禮自百王

昶配

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
昶，来源于高似孙的《宋诗》《李迅甫送蟹 其一》，原文：元昶同一心，子孫堪貽厥

配暌

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
配，来源于晁说之的《宋诗》《涂中依韵和高主簿完翁见赠长句》，原文：青龍本質在東宮，配合乾坤震位中

配娆

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
配，来源于苏轼的《宋诗》《句 其三六》，原文：荷設茗椀供，仍有蒲食配

骞配

拼音五行释意
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
骞，来源于庞蕴的《唐诗》《杂句 八》，原文：”德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓

配桑

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
配，来源于张镃的《宋诗》《春雪阻观梅花两诗嘲之 其二》，原文：祗若封祀，神宗配天

英配

拼音五行释意
英yīng, yāng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
英配，来源于刘攽的《宋诗》《观灌园偶书》，原文：祠堂只許玄英配，此後寥寥見未曾

配炜

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
配，来源于缪鉴的《宋诗》《春题》，原文：懸知藥籠中，此物配丹鼎

浦配

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
浦，来源于袁说友的《宋诗》《汨罗》，原文：肩輿轉綠疇，跨浦躡石梁

配檬

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
配，来源于释遇贤的《宋诗》《诗三首 其一》，原文：長庚未配月，織女已斜河

配珲

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
配，来源于吕陶的《宋诗》《和晦甫答思道》，原文：愛公純孝配古人，甚欲卜鄰安井竈

配泱

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
配，来源于释正觉的《宋诗》《六代祖师画像赞 初祖达磨禅师》，原文：(丑)许配王生尚未归

宗配

拼音五行释意
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
国学点评
宗配，来源于曹勋的《宋诗》《清晨谣》，原文：祖宗配侑，朱燎晶荧

配召

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
配，来源于孙惟信的《宋词》《昼锦堂》，原文：上配紫旻，厚載其德

配白

拼音五行释意
配pèi水德配天地，指道德可与天地匹配。比喻道德高尚盛大。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
配白，来源于卢纶的《唐诗》《途中遇雨马上口号留别张刘二端公》，原文：入室升堂方盡善，取青配白漫稱雄

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