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柴姓-缺水-春天-女孩-取名

谢晗嵇作者:谢晗嵇2022-10-06 11:26:41

柴姓-缺水-女孩-春天,柴是我国排名第196位的姓;

柴姓-缺水-春天-女孩-取名

柴皖霓

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
wǎn, huàn1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。
国学点评
皖,来源于马戴的《唐诗》《过灊岳》,原文:灊岳积苍翠,皖溪生素波

柴缤潇

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
bīn指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
xiāo指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
国学点评
缤,来源于陈仁玉的《宋诗》《仙都山独峰大雪歌》,原文:天花撩乱缤纷舞,秉圭植璧仙灵趋

柴妍桠

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yán巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
yā, ě同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。
国学点评
妍,来源于刘长卿的《唐诗》《入百丈涧见桃花晚开》,原文:百丈深涧里,过时花欲妍

柴凝陟

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
níng目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。
zhì, dé比喻事业晋升,到达高峰。
国学点评
凝陟,来源于喻凫的《唐诗》《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》,原文:山光紫衣陟,寺影白云凝

柴芈朔

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。
shuò农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・满庭芳》,原文:(芈旋云)哥哥,现今嫂嫂、侄儿都无了也,则有您兄弟一人相随,可怎生又教我那一条路去

柴琲望

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
bèi指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
wàng1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
琲望,来源于丁谓的《宋诗》《代意》,原文:明珠百琲将何当,怅望轻躯病欲成

柴瑗泯

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yuàn, huán指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
mǐn, miàn指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
瑗,来源于李流谦的《宋诗》《宇文德济约游崇庆值客不果从德济有诗次韵二首 其一》,原文:青山好去应须去,蘧瑗于今已觉非

柴浅奎

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。
kuí, kuǐ比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。
国学点评
浅,来源于吕本中的《宋诗》《同诸子游城东园》,原文:浅水乱菰蒲,荒亭秀苔藓

柴恒郦

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
héng持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。
lì, lí, zhí指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
恒,来源于陈傅良的《宋诗》《临桂尉杨渭夫以诗来因次其韵兼简同僚》,原文:去来故无恒,欣厌惟所会

柴雯酝

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
wén比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。
yùn风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。
国学点评
雯,来源于王予可的《宋诗》《句 其一》,原文:石裂雯华渍月秋

柴觅璞

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。
1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
觅璞,来源于陈陶的《唐诗》《题赠高闲上人》,原文:汉珠难觅对,荆璞本来真

柴淅甄

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。
zhēn, zhèn, juàn指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
国学点评
淅,来源于郑清之的《宋诗》《别僧》,原文:柳风淅淅荔日淡,计取生还第一程

柴姣禾

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
jiāo, jiǎo, xiáo指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
姣,来源于王令的《宋诗》《寄李常伯满粹翁》,原文:有如姣恶各具体,肉骨不可强彫锼

柴皖谧

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
wǎn, huàn1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
皖,来源于王安石的《宋诗》《别灊皖二山》,原文:乡垒新恩借旧朱,欲辞灊皖更踌蹰

柴休斐

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
xiū, xù本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
fěi指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
休,来源于范成大的《宋词》《如梦令》,原文:休雨

柴禾觅

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。
国学点评
禾觅,来源于陆游的《宋诗》《逆旅书壁二首 其二》,原文:欲觅曲江水,连云禾黍生

柴瑶漾

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yáo美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
yàng形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
瑶漾,来源于葛胜仲的《宋诗》《谢太守惠茶》,原文:破看鲜馥欺瑶草,煮验漂浮漾枣花

柴涵珺

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
hán, hàn如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。
jùn美玉,指高贵、美丽
国学点评
涵,来源于戴昺的《宋诗》《秋日独倚东楼》,原文:野外倒涵天影动,海云平压雁行低

柴和斓

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
hé, hè, huò, huó, hú形容与人相处亲切和睦,平易近人。
lán表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
和斓,来源于释梵琮的《宋诗》《出山相赞 其一》,原文:眼冷含霜耳带环,和头和面草斓班

柴泉湫

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
quán比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。
jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。
国学点评
泉湫,来源于王炎的《宋诗》《题王倅来泉》,原文:锡山老湫暗流注,此泉疑自玉龙吐

柴悠霓

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yōu飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。
国学点评
悠霓,来源于曹唐的《唐诗》《送刘尊师祗诏阙庭三首 一》,原文:海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清

柴漫睿

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
màn天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。
ruì意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
漫,来源于郑光祖的《元曲》《程咬金斧劈老君堂・混江龙》,原文:则见那园荒碑断,漫漫松柏翠烟寒

柴绘缈

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
huì绘声绘色,形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好,或者口才过人。
miǎo缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。
国学点评
绘缈,来源于王之望的《宋诗》《丈人观设醮留题》,原文:森罗壁绘推前辈,缥缈楼居见列仙

柴映含

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yìng, yǎng指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
hán, hàn负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。
国学点评
映含,来源于李中的《唐诗》《庐山》,原文:参差含积雪,隐映见归禽

柴沧闲

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
cāng沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。
xián指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
沧闲,来源于李郢的《唐诗》《即目》,原文:平生两闲暇,孤趣满沧浪

柴琝娆

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
mín同“珉1”。似玉的石。
ráo, rǎo, yǎo原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
娆,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・打不动裁冰剪雪林和靖,冲不过击玉敲金宋广平,纵泄漏春光也不》,原文:一撮儿娇娆,恰蓓蕾丁香萼,又葳蕤豆蔻梢

柴畅漳

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
chàng心情舒畅,无忧无虑。
zhāng本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
畅,来源于无名氏的《唐诗》《天帝君赞大有妙经颂一章》,原文:遨游九天际,息驾六领宫,道畅虚漠内,灵歌发太空

柴合繁

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
gé, gē, hé齐心合力,比喻展开合作,共同努力。
fán, pán, pó繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。
国学点评
合繁,来源于韦应物的《唐诗》《酒肆行》,原文:繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然

柴津吟

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
jīn津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
yín, yǐn, jìn1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。
国学点评
津吟,来源于史达祖的《宋词》《湘江静》,原文:三年梦冷,孤吟意短,屡烟钟津鼓

柴翡郄

拼音五行释意
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fěi1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
qiè, xì郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。
国学点评
翡,来源于刘隲的《宋诗》《代意》,原文:翡翠巢成珠树密,骊龙睡起玉渊深

柴樗珉

拼音五行释意
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chū樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。
mín指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
樗,来源于厍狄履温的《唐诗》《夏晚初霁南省寓直用余字》,原文:幕府慙良策,明曹媿散樗

柴甄涟

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
zhēn, zhèn, juàn指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
lián, lán比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。
国学点评
甄,来源于黄公度的《宋诗》《送汪内相移镇宣城》,原文:斯民免涂炭,吾党頼陶甄

柴茗虢

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
míng指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
guó周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。
国学点评
茗,来源于李弥逊的《宋诗》《饮酒 多病》,原文:茗椀醒昼寝,粥盂供晚餐

柴忆漓

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。
国学点评
忆漓,来源于范成大的《宋诗》《再赋末利二绝 其二》,原文:忆曾把酒泛湘漓,末利毬边擘荔枝

柴樱白

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yīng一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
bái, bó洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。
国学点评
樱白,来源于杜安世的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:樱桃谢了梨花发,红白相催

柴沅旬

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yuán水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
xún, jūn十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
沅,来源于怀素的《唐诗》《句》,原文:《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧,是

柴棋淑

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
qí, jī如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
shū, chù淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
棋,来源于杨万里的《宋诗》《寄题朱元晦武夷精舍十二咏 观善斋》,原文:观棋不作秋,观斲不作石

柴傅幻

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
fù, fū傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。
huàn比喻富有想象力。
国学点评
傅,来源于袁说友的《宋诗》《雪中简林子长》,原文:此山底事厌青姿,故学何郎轻傅粉

柴肖漾

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
xiào, xiāo姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
yàng形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
肖,来源于杨杰的《宋诗》《景灵宫》,原文:肖巖非特说,画阁岂惟乔

柴颍纮

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yǐng水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
hóng紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。
国学点评
颍,来源于苏过的《宋诗》《赠知命刘居士卜居》,原文:箕山宛在目,颍水清带郭

柴凰良

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
huáng景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。
liáng, liǎng良金美玉,比喻人道德品质极好。
国学点评
凰良,来源于无名氏的《元曲》《笑和尚北・我将慢徐徐语话讲,成就了风流况;共寝在绡金帐,诉衷情到》,原文:选良时配鸾凰

柴绎碧

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。
国学点评
绎,来源于曾丰的《宋诗》《首夏归途感物自酌》,原文:游丝有绪谁䌷绎,野茧难缲自裹缠

柴良璞

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
liáng, liǎng良金美玉,比喻人道德品质极好。
1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
良璞,来源于罗隐的《唐诗》《鞠歌行》,原文:夜光抱恨良叹(一作「璞」)悲,日月逝矣吾何之

柴郇琯

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
huán, xún周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。
guǎn, gùn, guān, guàn玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。
国学点评
郇,来源于沈辽的《宋诗》《德相所示论书聊复戯酬》,原文:譬如论唐虞,何曾道郇叶

柴亘繁

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
gèn, gèng意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
fán, pán, pó繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。
国学点评
亘,来源于冯时行的《宋诗》《再登岳阳楼》,原文:江湖分去住,吴楚亘东西

柴缪汝

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
móu, miào, miù1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。
是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
缪,来源于沈禧的《元曲》《余音・溪南剩把茅堂构,深隐烟霞傲列侯,闲来时抚孤松看尽云横岫。利》,原文:品异名优,素娥为伴侣,青女结绸缪

柴茯渭

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
比喻养心安神,悠闲淡然。
wèi1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
茯,来源于释文珦的《宋诗》《山居 其一》,原文:根有茯苓松色异,土生兰茝藓苔香

柴郇郝

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
huán, xún周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。
hǎo, shì郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。
国学点评
郇,来源于不详的《唐诗》《郇公厨语》,原文:人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨

柴缎淇

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
duàn华贵美丽,锦绣无双。
水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
国学点评
缎,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》,原文:(洞宾云)俺为官的,身穿锦缎轻纱,口食香甜美味

柴桑霏

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
sāng落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
fēi霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
国学点评
桑霏,来源于储光羲的《唐诗》《同诸公秋日游昆明池思古》,原文:桑榆惨无色,伫立暮霏霏

柴汝品

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。
pǐn指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
汝品,来源于宋庠的《宋诗》《余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见存访且寻先子之旧钦承风仪因为诗抒感云》,原文:汝南丏题品,有道定人伦

柴沅南

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yuán水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
nán, nā南方,象征温暖细腻,典雅优美。
国学点评
沅南,来源于于石的《宋诗》《次韵赵九翁》,原文:何当共作子长游,南浮沅湘北齐鲁

柴白瑹

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
bái, bó洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。
shū, tū[《廣韻》傷魚切,平魚,書。
国学点评
白,来源于无名氏的《宋词》《千秋岁》,原文:那管青衫白发

柴旆楠

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
pèi泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。
nán指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
旆,来源于李曾伯的《宋诗》《对厅致语口号》,原文:千山佳气供红旆,一道仁声頼翠轺

柴韵娆

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yùn指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
ráo, rǎo, yǎo原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
国学点评
韵娆,来源于汤舜民的《元曲》《雁过声南・多娇,丹青怎描。更天然花容小巧,风流的不似他容貌。有万》,原文:更万般丰韵,千种妖娆

柴棋湫

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
qí, jī如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。
国学点评
棋,来源于黄升的《宋词》《长相思》,原文:清簟疏帘一局棋

柴蓁和

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
zhēn, qín比喻富有活力,生机勃勃。
hé, hè, huò, huó, hú形容与人相处亲切和睦,平易近人。
国学点评
蓁,来源于杜柬之的《宋诗》《云安玉虚观南轩感事偶书五首 其二》,原文:草木既蓁芜,风雨亦颓陨

柴页漓

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。
国学点评
页,来源于顾非熊的《唐诗》《西明寺合欢牡丹》,原文:(影印本《诗渊》第四册第二三八○页)

柴蔷恒

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
qiáng, sè蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
héng持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。
国学点评
蔷,来源于刘宰的《宋诗》《云边阻雨 其二》,原文:蔷薇篱落送春阑,笋葚园林早夏间

柴奂琛

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
huàn意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
chēn指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
奂,来源于仲并的《宋诗》《建昌守杨吉老得居湖州山间作亭于上名曰弁辉为长句以记之》,原文:轮奂雅宜凤池人,权舆本自凤池手

柴霜零

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
shuāng一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
líng, lián珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
霜零,来源于曾几的《宋诗》《还守台州次陆务观赠行韵》,原文:方虞秋霜严,翻得春露零

柴奂仑

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
huàn意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
lún比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。
国学点评
奂,来源于杨万里的《宋诗》《寄题舒州宿松知县戴在伯重新紫霄亭》,原文:轮奂重新无俗□,何如来此伴云闲

柴晖琤

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
huī阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。
chēng指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
晖,来源于王炎2的《宋词》《江城子》,原文:清波渺渺日晖晖

柴泊琮

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
pō, bó, pò澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
泊,来源于王绩的《唐诗》《春旦直疏》,原文:谁知忘机者,寂泊存其精

柴仑白

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
lún比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。
bái, bó洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。
国学点评
仑白,来源于顾况的《唐诗》《杜秀才画立走水牛歌》,原文:昆仑儿,骑白象,时时锁著师子项

柴峨鹤

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
é如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。
形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。
国学点评
峨鹤,来源于洪适的《宋诗》《次韵蔡瞻明秋园五绝句 其一》,原文:若说乘轩有痴鹤,司晨如此合峨冠

柴雯奘

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
wén比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。
zàng, zhuǎng壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。
国学点评
雯,来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》,原文:新凉值月夕,密霭高灿雯

柴淄璎

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
yīng1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
淄,来源于宋庠的《宋诗》《初倅襄阳郡事感而自咏三首 其三》,原文:汉家衒鬻盈千数,却用淄川牧豕人

柴淼胭

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
miǎo水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
yān胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。
国学点评
淼,来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 三十八》,原文:大海淼无涯,众生自著枷

柴沉町

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
chén深沉,沉思默想,深入地思考。
tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。
国学点评
沉,来源于郭祥正的《宋诗》《陈安止迁居三首 其三》,原文:沉思第一义,修持若砻玉

柴敏永

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
mǐn比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。
yǒng比喻永远健康平安,幸福绵长。
国学点评
敏,来源于陈襄的《宋诗》《喜雪》,原文:予起谢不敏,过辞非予聆

柴页漳

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
zhāng本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
页,来源于高蟾的《唐诗》《寄题海陵离亭》,原文:(同前第三四八六页)(按:《诗渊》第三册第二一六八页收《若耶溪》、第五册第三一七七收《越州新楼》、第三四○五页收《忆题惠山寺书堂》,皆署高蟾名,经查均应为李绅诗

柴恒采

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
héng持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。
cǎi, cài神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
恒,来源于陈普的《宋诗》《咏史 司马攸》,原文:青州政似恒三代,何用依依紞勗中

柴霖韧

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
lín沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。
rèn坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。
国学点评
霖,来源于方回的《宋诗》《次韵酬吴僧一山行魁》,原文:闻名梅止渴,晤语旱逢霖

柴纴云

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
rèn紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。
yún云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
纴云,来源于张耒的《宋诗》《七夕歌》,原文:自从嫁得废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳

柴莲袤

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
lián, liǎn比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。
mào, móu广袤,比喻前途宽广,潜力无限。
国学点评
莲,来源于李绅的《唐诗》《过梅里七首 家于无锡四十载今敝庐数堵犹存今列题于后 翡翠坞》,原文:莲茎触散莲叶欹,露滴珠光似还浦

柴涧杉

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
jiàn像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。
shān, shā一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
涧杉,来源于蔡襄的《宋诗》《和孙推官忆径山游》,原文:油幢悚悚丝杉翠,环珮涓涓石涧鸣

柴璆雯

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
qiú美玉,比喻品行美好纯洁。
wén比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。
国学点评
璆,来源于敖陶孙的《宋诗》《次韵陈景斋纠掾题品山斋数石之作》,原文:姿为丘壑媚,意重璆琳贡

柴澎钗

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
pēng, péng比喻声势浩大,气势雄伟。
chāi女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
澎,来源于徐集孙的《宋诗》《观秋潮》,原文:八月西风嘘沆瀣,长江协候肆澎湃

柴幂珧

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。
yáo古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。
国学点评
幂,来源于常浩的《唐诗》《寄远》,原文:可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开

柴合琮

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
gé, gē, hé齐心合力,比喻展开合作,共同努力。
cóng古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
合琮,来源于陈世崇的《宋诗》《元夕八首 其六》,原文:女童清乐玉琮琤,一道群丝缓合笙

柴朔翩

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
shuò农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
piān本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
朔翩,来源于杜审言的《唐诗》《赠苏绾书记》,原文:知君书记本翩翩,为许从戎赴朔边

柴玟薏

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
wén, mín玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。
薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。
国学点评
玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」孔子曰:「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也

柴妤芷

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
zhǐ指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
妤,来源于张说的《唐诗》《扈从幸韦嗣立山庄应制》,原文:舞凤迎公主,雕龙赋婕妤

柴幻熹

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
huàn比喻富有想象力。
指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
幻熹,来源于陈造的《宋诗》《刘有诗再次韵四首 其二》,原文:幻成殢雨熹晴态,尽使尘凡一洗空

柴悦娥

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yuè指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
é指女子姿容美好,温柔端庄。
国学点评
悦娥,来源于卫宗武的《宋诗》《和吟友月夜遇风雨不见薄蚀韵》,原文:中秋把酒对嫦娥,处处团圆天下悦

柴陟禧

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
zhì, dé比喻事业晋升,到达高峰。
xǐ, xī有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
陟,来源于陆游的《宋诗》《饭三折铺铺在乱山中》,原文:山横水掩路欲断,崔嵬可陟流可乱

柴荔沧

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。
cāng沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
荔沧,来源于梅尧臣的《宋诗》《送施縡秀才下第》,原文:东走沧海上,夏果采荔枝

柴素泉

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
quán比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。
国学点评
素泉,来源于徐瑞的《宋诗》《次韵月湾午坐偶成》,原文:少约林泉今白髪,不偿素愿待何时

柴殷盈

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yīn, yǐn, yān富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
yíng主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
国学点评
殷盈,来源于司马光的《宋诗》《奉和江邻几六月七日文德殿观文武百官等上尊号十五韵》,原文:葳蕤大衢隘,殷辚外朝盈

柴涟焓

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
lián, lán比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。
hán比喻有涵养,体贴入微,无微不至。
国学点评
涟,来源于文彦博的《宋诗》《司空相公特贶雅章俯光陋迹依韵和呈以答厚意》,原文:每到碧涟思召茇,时倾绿醑忆曹樽

柴札怀

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
zhá, yà比喻心思灵巧,富有文采与情致。
怀huái胸怀大志,指有远大的志向和抱负。
国学点评
札怀,来源于王安国的《宋诗》《送文渊使君郎中赴当涂》,原文:回首未成东下计,可无书札写离怀

柴翡中

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
fěi1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
zhōng, zhòng本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
翡中,来源于赵以夫的《宋词》《荔枝香近・荔枝香》,原文:翡翠丛中,万点星球小

柴繁幂

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
fán, pán, pó繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。
比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。
国学点评
繁,来源于项安世的《宋诗》《省中晚步读宛陵诗 其一》,原文:高堂通爽气,绿树爱繁阴

柴潭郝

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
tán, xún, yǐn, dàn深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
hǎo, shì郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。
国学点评
潭,来源于李薰的《宋诗》《三月四日游大云寺分韵得三字佛龛多题名韦独抗段文昌李景让郑愚四人者可考王文穆吕正闵治平嘉祐间过此亦有笔迹因以诗记》,原文:旁行栗危栈,俯瞰惊深潭

柴霄净

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
xiāo, xiào指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
jìng, chéng比喻心灵纯净,没有杂念。
国学点评
霄净,来源于刘禹锡的《唐诗》《八月十五日夜翫月》,原文:暑退九霄净,秋澄万景清

柴冉漪

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
rǎn, nán, dān比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。
指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
冉,来源于贾岛的《唐诗》《莲峰歌》,原文:冉冉山鸡红尾长,一声樵斧惊飞起

柴淙永

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
cóng, shuàng水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。
yǒng比喻永远健康平安,幸福绵长。
国学点评
淙,来源于韩元吉的《宋诗》《夜坐有感寄子云》,原文:窗外槁梧风瑟缩,竹间乱石雨淙潺

柴皤蔻

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
pó, pán白色,用于人名意指清白,纯洁之义。
kòu豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。
国学点评
皤,来源于吕公著的《宋诗》《和王安之六老诗 其一》,原文:六老皤然鬓似霜,纵心年至又非狂

柴央皤

拼音五行释意
chái, cī, zhài, zì柴,[士佳切 ],小木散材。从木此聲。臣鉉等曰:師行野次,豎散木爲區落,名曰柴籬。後人語譌,轉入去聲。又別作寨字,非是。
yāng, yīng央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
pó, pán白色,用于人名意指清白,纯洁之义。
国学点评
央,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:出车彭彭,旗旐央 央

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