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宝宝济之辈起名

郭晔耘作者：郭晔耘2022-02-25 03:42:02

宝宝济之辈起名

之蕖

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
之，来源于陆游的《宋诗》《自九里平水至云门陶山历龙瑞禹祠而归凡四日八首 其一》，原文：丕顯文王，之德之純

滦之

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于吴惟信的《宋诗》《过朴翁故居》，原文：本之则无，如之何

之颜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
国学点评
之颜，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：子之 清扬，扬且之颜也

祈之

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
祈，来源于刘才邵的《宋诗》《又间金红芍药诗》，原文：余爲神仙官，下界不可祈

之州

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
之州，来源于释慧远的《宋诗》《答葛通判》，原文：古之州縣吏，久任各稱職

之单

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
之，来源于蔡伸的《宋词》《愁倚阑・春光好》，原文：全心之相，全相之心

喻之

拼音五行释意
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
喻之，来源于晁补之的《宋诗》《贵溪在信州城南其水西流七百里入江》，原文：少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之

矗之

拼音五行释意
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
矗，来源于刘得仁的《唐诗》《塞上行作》，原文：畦矗秧針青剡剡，隴翻麥浪翠芃芃

之梧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
之，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：亲之也者，亲之也

鹄之

拼音五行释意
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鹄之，来源于王安石的《宋诗》《永庆院送道原还仪真作诗要之》，原文：（带云）大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才

运之

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
运之，来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四四》，原文：武丁朝 诸侯有天下，犹运之掌也

珹之

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于释礼的《宋诗》《偈二首 其一》，原文：瘴癘之鄉，無人之地

楹之

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
楹之，来源于殷济的《唐诗》《言怀》，原文：工人、士与梓人升自北阶，两楹之间

卓之

拼音五行释意
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
卓，来源于温庭筠的《唐诗》《吴苑行》，原文：千尺相高卓翠珉，雨餘雲外露璘珣

之旌

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
国学点评
之旌，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：见叔孙氏之旌，以告

之允

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
之允，来源于葛郛的《宋诗》《梅花》，原文：「願允丹誠」之「允」、「誠」二字，諸本皆缺，惟《續古文苑》不缺，今據補

之殷

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
之殷，来源于范仲淹的《宋诗》《苏州十咏 灵巖寺》，原文：《全唐詩》未收之「殷薦三神享，明祠萬玉陪」，爲李嶠同詩中句，文字略異

之盛

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
盛shèng, chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
之盛，来源于陆游的《宋诗》《小径登东山缭行自西北至溪上》，原文：汲水洗青石，寘之盛酒樽

之孜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
之，来源于不详的《唐诗》《号钱郎语》，原文：汝陰之茫，懸瓠之峨

莱之

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
莱之，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》，原文：县师掌邦国、都鄙、稍甸、郊里之地域，而辨其夫家人民、田莱之数，及其六畜、车辇之稽

之休

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
之休，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：公其以予万亿年敬天之休

之轶

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
之，来源于杨炯的《唐诗》《送丰城王少府》，原文：谷之神，樞之要

谒之

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
谒之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：先立春三日，大史谒之天子曰：某日立春，盛德在木

之郝

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
之，来源于袁说友的《宋诗》《周锡自蜀归浙》，原文：贊之毀之，俱遭白癩

之阑

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
之，来源于杜范的《宋诗》《再用韵》，原文：即不能者，戒之告之

之薏

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
之，来源于李纲的《宋诗》《读诸葛武侯传》，原文：雪霜之氣，丘壑之軀

黎之

拼音五行释意
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
黎之，来源于陆游的《宋诗》《崔伯易画像赞》，原文：昌黎之生月南斗，牛奮其角箕張口

萧之

拼音五行释意
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
萧，来源于石延年的《宋诗》《句 其七》，原文：轩裳何似渔蓑兴，萧散龙游鹤渚

之赫

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
赫hè, shì木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
国学点评
之赫，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》，原文：陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡

酝之

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
酝，来源于赵老的《宋词》《生查子》，原文：微雨洒芳尘，酝造可人春色

之珺

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
之，来源于释师范的《宋诗》《颂古四十四首 其一》，原文：灭之则其言取之何

椿之

拼音五行释意
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
椿之，来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》，原文：彼大椿之先秋兮，意松栢之後凋

经之

拼音五行释意
经jīng, jìng木朝经暮史，形容勤奋读书。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
经之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：古之制礼也，经之以天地，纪之以日月，参之以三光，政教之本也

之梦

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
之梦，来源于温庭筠的《唐诗》《杂歌谣辞 苏小小歌》，原文：(外)人之梦，不中信

瑥之

拼音五行释意
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于杨炯的《唐诗》《送丰城王少府》，原文：谷之神，樞之要

之琲

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
之，来源于范浚的《宋诗》《六笑》，原文：舞之蹈之，四隩來暨

易之

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
易之，来源于孙元晏的《唐诗》《齐 王僧虔》，原文：外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣

殷之

拼音五行释意
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
殷之，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 十九》，原文：有虞氏之两敦，夏后氏之四连，殷之六瑚，周之八簋

之狄

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
之狄，来源于王梵志的《唐诗》《诗（幷序） 九十六》，原文：虽欲勉之，狄可尽乎

之扬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
之，来源于赵长卿的《宋词》《卜算子》，原文：肅之振之，俾無或隳

之茯

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
之，来源于汪晫的《宋诗》《无题》，原文：儉以示之，信以布之

之晋

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
之晋，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：其之齐者，王子成父杀之则未知其之晋者也

韦之

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
韦之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后

之珧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
之珧，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：以蜃者，谓之珧

樨之

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
樨，来源于陈普的《宋诗》《咏史 蔡邕 其三》，原文：半紀移居野水旁，年年嘗爲木樨忙

葆之

拼音五行释意
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
葆，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 八十六》，原文：行处旌幢参羽葆

旒之

拼音五行释意
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旒之，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其七九》，原文：升堂而北面兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鑒兮洞精神其來歆

鉴之

拼音五行释意
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鉴，来源于蒋之奇的《宋诗》《失题 其六》，原文：素肌鉴玉，烟脸晕红深浅

之意

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
之意，来源于郭祥正的《宋诗》《溪上闲居 其一》，原文：是間相忘不爲小，濠上之意誰得會

之雯

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
国学点评
之，来源于陈梦建的《宋诗》《上喻史君重建霞起堂六首 其五》，原文：」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也

之仪

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
之仪，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」对曰：「有威而可畏谓之威，有仪而可像谓之仪

淼之

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淼，来源于赵蕃的《宋诗》《自安仁至豫章途中杂兴十九首 其二》，原文：方丈仙人出淼茫，高情猶愛水雲鄉

邵之

拼音五行释意
邵shào金姓氏；水名，邵水发源龙山，西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
邵之，来源于章甫的《宋诗》《简唐先生谷》，原文：我評其人，陶邵之徒

之缮

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
之，来源于白居易的《唐诗》《寄王质夫》，原文：唯其苦之，是以取之

之研

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
之研，来源于邵雍的《宋诗》《又五首 其一》，原文：初誰得耕人，刳之研松煤

志之

拼音五行释意
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
志之，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：以其逃来志之也

之泯

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
之泯，来源于韩淲的《宋诗》《读归去来词》，原文：尋復悔之泯其稿，間存一二笑狂斐

之誉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
之誉，来源于不详的《唐诗》《王璠石铭》，原文：”孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁

之皓

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
皓hào, huī木指光明、明亮、洁白，用作人名意指光明、纯洁、活力之义。
国学点评
之皓，来源于白居易的《唐诗》《酬裴相公题兴化小池见招长句》，原文：曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃

之南

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
南nán, nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
之南，来源于韩元吉的《宋诗》《渡河有感》，原文：我歸政泊水之南，君往適當溪北岸

之愿

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
愿yuàn, yuǎn木意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。
国学点评
之愿，来源于魏了翁的《宋诗》《题上亭驿》，原文：(长者云)贤士，这一去必然称平生之愿也

璇之

拼音五行释意
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
璇，来源于张商英的《宋诗》《中台》，原文：璇題翬萬椽，雕礎逾十圍

纲之

拼音五行释意
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
纲之，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆

缥之

拼音五行释意
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缥，来源于罗烨的《宋诗》《小说引子 其三》，原文：韵胜仙风缥缈

之昕

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
之昕，来源于彭汝砺的《宋诗》《送鄱阳太守 其三》，原文：启之昕，外内不哭

旷之

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旷之，来源于释原妙的《宋诗》《山中四威仪供佛鉴师翁韵 其二》，原文：我侬争敢，来近思旷之旁

攸之

拼音五行释意
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
攸之，来源于陆游的《宋诗》《露坐》，原文：十年莫作攸之恨，萬卷方知甫也神

之睿

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
之，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：专之为喜之徒何也

之里

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
之里，来源于释绍昙的《宋诗》《颂古五十五首 其二五》，原文：不土之里無言詩，泛雪清圖事已非

之禺

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
之，来源于姚勉的《宋词》《霜天晓角》，原文：衆星之拱斗之魁，百川之趨海之下

翩之

拼音五行释意
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
翩之，来源于王维的《唐诗》《疑梦》，原文：冬，十二月，天王处于姑莸，辟儋翩之乱也

之幻

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
之幻，来源于何梦桂的《宋词》《摸鱼儿》，原文：吹之幻人心，異境生虛窾

之素

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
国学点评
之素，来源于卢挚的《元曲》《中吕・普天乐湘阳道中》，原文：胡爲乎挂卿高堂之素壁，許侯筆興萬牛敵

之冽

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
之，来源于田锡的《宋诗》《郡斋书事》，原文：讼狱者，不之尧之子而之舜

之晨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
之晨，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：牝鸡之晨，惟家之索

诚之

拼音五行释意
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
诚之，来源于熊禾的《宋诗》《探梅》，原文：诚之者，择善而固执之者也

茯之

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
茯，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵袁时良司理二绝 其一》，原文：一株將比囊中樹，若箇年多有茯苓

枫之

拼音五行释意
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
枫，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵黄侍郎沧江海棠六绝 其四》，原文：吴江枫

之唯

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
之唯，来源于吴泳的《宋诗》《赠星翁郭若水》，原文：凡都家之治于国者，必因其朝大夫然后听之，唯大事弗因，凡都家之治有不及者，则诛其朝大夫

湫之

拼音五行释意
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
湫，来源于韦庄的《唐诗》《应天长 二》，原文：香爐瀑布名天下，雁蕩龍湫更蕭洒

重之

拼音五行释意
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
重之，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：」 夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：「昔逮我献公，及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻

之遥

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
之遥，来源于王安石的《宋诗》《次俞秀老韵》，原文：靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀

之峨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
之峨，来源于艾性夫的《宋诗》《简敬轩何行叟觅墨》，原文：仰圓嶠之峨峨兮，俯大壑之沉沉

追之

拼音五行释意
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
追之，来源于黄彻的《宋诗》《句 其四》，原文：祐公掉臂直去，悦公追之絕塵

之梁

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
之梁，来源于陆游的《宋诗》《湖上》，原文：32　隄，谓之梁，石杠，谓之徛

之渲

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
之，来源于贯休的《唐诗》《早起》，原文：維袁之廟，孝孫之爲

秋之

拼音五行释意
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
秋之，来源于孔武仲的《宋诗》《晚坐三峡桥》，原文：秋之爲氣已堪悲，那對摻摻舊補衣

之渌

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
之，来源于丘葵的《宋诗》《闭户》，原文：鳥之行空，魚之在水

卿之

拼音五行释意
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
卿之，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：无日不数于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，无不恤也

之徵

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
之，来源于赵汝鐩的《宋诗》《句 其二》，原文：擾之則去，撫之則來

琉之

拼音五行释意
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琉，来源于徐经孙的《宋诗》《咸淳壬申六月不暑》，原文：排虛屏障環四封，翠積琉璃千萬重

玺之

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
玺之，来源于吴泳的《宋诗》《赠星翁郭若水》，原文：受其入征者，辨其物之恶与其数量，楬而玺之

鹭之

拼音五行释意
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鹭，来源于严忠济的《元曲》《越调・天净沙》，原文：便明朝、苍鸥白鹭，北山南浦

炀之

拼音五行释意
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
炀，来源于黄公度的《宋诗》《寄题方机宜稚川恕斋》，原文：立炀宫

津之

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
津之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之搜，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟

之巡

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
之巡，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》，原文：若以时取之，则物其地图而授之，巡其禁令

犹之

拼音五行释意
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
犹之，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：《诗》曰：『犹之未远，是用大简

之影

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
之影，来源于范纯仁的《宋诗》《富相公挽词五首 其二》，原文：此非物之影，真是竹之形

之灏

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
之，来源于苏轼的《宋诗》《送乔仝寄贺君六首 其四》，原文：（之四）

之崎

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
国学点评
之崎，来源于李之仪的《宋诗》《书张君书斋窗上次其韵》，原文：想前輩之風流，悲末俗之崎嶇

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