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宝宝起名姓兰应字辈

林斐鹄作者：林斐鹄2022-02-21 22:23:02

兰是我国排名第103位的姓；

宝宝起名姓兰应字辈

应芹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
应，来源于陈著的《宋诗》《元宵薇山内弟酒边五首 其五》，原文：问著寒潮不应

钏应

拼音五行释意
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
钏，来源于杨杰的《宋诗》《采石四咏 李白》，原文：解檀槽，敲玉钏，泛清讴

应璞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
应，来源于喻良能的《宋诗》《凝香阁》，原文：(唱)可怎生应也无人应

薏应

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
薏，来源于无名氏的《宋诗》《回文 其三》，原文：金錢滿地無人費，百斛明珠薏苡秋

种应

拼音五行释意
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
种应，来源于袁说友的《宋诗》《求酒于邻》，原文：霜松手种，应待茯芩生，斋酿熟，玉泉香，还上萱堂寿

应汝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
应，来源于艾性夫的《宋诗》《观棋》，原文：西湖天下应如是

应煦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
应，来源于李若水的《宋诗》《雪后二首 其一》，原文：红妆人见应须爱

恺应

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恺，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：《诗》曰：『恺悌君子，遐不作人

应君

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
应君，来源于苏颂的《宋诗》《苏明允宗丈挽辞二首 其一》，原文：白鹿效灵，黄龟献梦，还应君生第二龙

应沐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
应，来源于周紫芝的《宋诗》《寄题强常州乌墩新作濯缨亭二首 其一》，原文：明年应赋送君诗

蓁应

拼音五行释意
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蓁，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符朝会五首 皇帝举酒用《醴泉》。》，原文：《诗》云：「桃之夭夭，其叶蓁蓁

应祈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
应，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公九年》，原文：应时纳祐

恤应

拼音五行释意
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恤，来源于欧阳炯的《唐诗》《贺明朝 一》，原文：利名機淺貧奚恤，道義交深老益親

銮应

拼音五行释意
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
銮，来源于释慧空的《宋诗》《与修漏头陀 其二》，原文：銮殿秋深，玉堂宵永，千门人静

应真

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
应真，来源于翁宏的《唐诗》《送廖融处士南游》，原文：未应真个，情多老却天公

应遥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
国学点评
应，来源于刘敞的《宋诗》《挽仁宗皇帝歌四首 其二》，原文：想皇揆、初心应喜

薏应

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
薏，来源于释宝昙的《宋诗》《和潘经略广州峡山五首 其一》，原文：菊花粲粲懷元亮，薏苡纍纍念伏波

应阮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
阮ruǎn, yuán木指一种中国传统乐器，阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。
国学点评
应，来源于张釜的《宋诗》《句 其五○》，原文：雅志真无负，来日故应长

应僖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
应，来源于晁说之的《宋诗》《闻叔易隐居被召二首》，原文：岁晚才开应是、恨春迟

应榭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
应，来源于李吕的《宋诗》《送江宰别》，原文：天亦老，山应瘦

应罡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
应罡，来源于饶节的《宋诗》《赠颍昌府化士》，原文：今日个英雄聚会，一个个上应罡星早准备庆喜筵席，显见的天理分明

钧应

拼音五行释意
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
钧，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其四七》，原文：身佩安危寄，本兵柄，修军政，朝野庆，钧衡任，赖诗谟

勰应

拼音五行释意
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勰，来源于史浩的《宋诗》《晨兴怀寺中用前韵》，原文：57　谐，辑，协，和也，关关，噰噰，音声和也，勰，燮，和也

应禺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
应，来源于洪适的《宋词》《浣溪沙》，原文：玉人应是数归期

应依

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
应，来源于齐己的《唐诗》《赠询公上人》，原文：应是困瞢腾

椰应

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
椰，来源于皮日休的《唐诗》《鹿门夏日》，原文：酒滿椰杯消毒霧，風隨蕉葉下瀧船

应州

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
应，来源于周密的《宋诗》《怀鸣禽》，原文：水浮天处，未应俗驾曾到

应樗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
应，来源于宋祁的《宋诗》《答朱公绰牡丹》，原文：花比人应瘦

仪应

拼音五行释意
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仪，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：其仪不 忒，正是四国

煊应

拼音五行释意
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
煊，来源于王建的《唐诗》《太和公主和蕃》，原文：未逊轲亲机教力，且如络秀声煊赫

憬应

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
憬，来源于史瑜的《宋诗》《兴庆池禊宴》，原文：天然齪騃千金子，憬彼憸民亦有徒

应钲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钲zhēng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
应，来源于章孝标的《唐诗》《鲤鱼》，原文：老旦)远远闻人应

磐应

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
磐，来源于孔平仲的《宋诗》《倦夜》，原文：不是向空林，應當就磐石

储应

拼音五行释意
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
储，来源于黄庚的《宋诗》《秋意》，原文：宝历延洪，昌辰开泰，崧岳储灵特异

缨应

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缨，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：宝幄香缨，熏炉象尺，夜寒灯晕

麓应

拼音五行释意
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
麓，来源于翁森的《宋诗》《寄陈古堂 其一》，原文：梅麓自來調鼎手，暫時勺水聽松風

应尔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
国学点评
应尔，来源于李龏的《宋诗》《枫桥晚泊》，原文：多根应尔暖先回

与应

拼音五行释意
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
与，来源于韩淲的《宋诗》《庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣 其六》，原文：两鬓与霜相似

应壹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
应，来源于张釜的《宋诗》《句 其六○》，原文：夫人行料应难离侧

烟应

拼音五行释意
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
烟，来源于陆游的《宋诗》《予使江西时以诗投政府丐湖湘一麾会召还不果偶读旧稿有感》，原文：烟姿最与章台近

应零

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋诗》《嘲林叔茂私挈楚娘》，原文：应见尘中胶扰

应承

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
应承，来源于楼钥的《宋诗》《林正惠公挽词 其四》，原文：我也只紧闭口不放些儿硬，我只做没些本领，再不应承

宣应

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
宣，来源于释遵式的《宋诗》《送苗推官》，原文：蜀道馳宣詔，函關寖啟扃

应亘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
应，来源于赵文的《宋诗》《伤逝三首 其二》，原文：石文应瑞，真主御寰瀛

应珞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
应，来源于杨公远的《宋诗》《千叶梅》，原文：样盟，半句儿何曾应

仑应

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仑，来源于司空图的《唐诗》《寓居有感三首 一》，原文：为借鞭霆力，驱去附昆仑

应彤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
应，来源于楼钥的《宋诗》《林正惠公挽词 其一》，原文：夜来应恨月侵床

纪应

拼音五行释意
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纪应，来源于王十朋的《宋诗》《次韵程泰之酴醾》，原文：寿纪应须海算沙

映应

拼音五行释意
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
映，来源于陈造的《宋诗》《泊上虞驿来日行四首 其二》，原文：淡色迷蓬戶，餘光映宿禽

本应

拼音五行释意
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
本，来源于姜夔的《宋诗》《寄田郎》，原文：玉本無暇，妄自雕琢

仟应

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仟，来源于张元干的《宋词》《菩萨蛮》，原文：远望兮仟眠，闻雷兮阗阗

应芃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
应，来源于杜甫的《唐诗》《登牛头山亭子》，原文：应有开元遗老、泪纵横

应晷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
应，来源于范成大的《宋诗》《鳗井》，原文：灵光今古应无变

应笺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其二》，原文：”献公不应

术应

拼音五行释意
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
术，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：乐正崇四术，立四教，顺先王诗书礼乐以造士

应纶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纶lún, guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》，原文：应怜江上寒

应璐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
应，来源于释智仁的《宋诗》《句 其二》，原文：便是君，也唤不应

应椰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
应，来源于温庭筠的《唐诗》《河中陪帅游亭》，原文：料伊怀情，也应向人端的

戍应

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
戍，来源于孔文仲的《宋诗》《将至南都途中感旧二首寄钱穆父 其二》，原文：戍兵飽且昏，汗漫睡方美

懿应

拼音五行释意
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
懿，来源于邵雍的《宋诗》《自况三首 其一》，原文：瓊也領蝤蠐，懿也目秋水

胧应

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
胧，来源于董嗣杲的《宋诗》《岳园醉宿二首 其二》，原文：正自朦胧花下好，银烛里，几人看

应澧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
应，来源于杜甫的《唐诗》《郑典设自施州归》，原文：也应是、春来憔悴

应未

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
应未，来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其九七》，原文：端的欢期应未晚

应箪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
应，来源于杨巨源的《唐诗》《春日奉献圣寿无疆词十首 三》，原文：见应难，望云树沉沉在眼

沐应

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沐，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其九一》，原文：更隨垂露像，常以沐皇恩

韦应

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
韦，来源于王安中的《宋诗》《瑞雪应制》，原文：一经传得，旧事韦平先後

礼应

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
礼，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：礼，天子、诸侯黝垩，大夫仓，士黈，丹楹，非礼也

应璂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
应，来源于翁卷的《宋诗》《过太湖》，原文：多少恨，说应难

应晳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
应，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：媚兹 一人，应侯顺德

闻应

拼音五行释意
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
闻应，来源于孟浩然的《唐诗》《示孟郊》，原文：侑觞人唱，乍闻应似湘灵

应遒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
国学点评
应，来源于沈与求的《宋诗》《即事 其二》，原文：南云应有新雁

应潆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
应，来源于黄文雷的《宋诗》《南丰道中 其二》，原文：有新声、应更魂惊

应绍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
国学点评
应，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其五四》，原文：留春伴我春应许

阑应

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
阑应，来源于释行海的《宋诗》《临清楼》，原文：更阑应是，酒红微褪

昊应

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昊，来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・金盏儿》，原文：昴星麒麟下穹昊，兩家同日生公台

暌应

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
暌，来源于毛滂的《宋诗》《石校书》，原文：地與江淮近，鄉人慰久暌

应谨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谨jǐn木形容谦虚谨慎，为人小心低调。
国学点评
应，来源于范成大的《宋诗》《鳗井》，原文：灵光今古应无变

应嶛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嶛liáo木高。
国学点评
应，来源于姚勉的《宋诗》《送同窗赵章甫上舍入京 其一》，原文：不呈六出祥，岂应三白瑞

郁应

拼音五行释意
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郁，来源于赵蕃的《宋诗》《二诗敬寄致政大夫先生 其二》，原文：萱堂今朝生日，瑞霭郁轮

应般

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
应，来源于释居简的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其三○》，原文：香檀低应鼍鼓

籍应

拼音五行释意
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
籍，来源于杜荀鹤的《唐诗》《秋晨有感》，原文：籍籍才猷美，皇皇使節馳

应明

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
应明，来源于项安世的《宋诗》《过故宜城 其一》，原文：只应明月照心期

应远

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
应远，来源于于鹄的《唐诗》《古挽歌 三》，原文：想群仙，呼我应远，怪来须丝垂镜

祺应

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
祺，来源于朱松的《宋诗》《淮南道中微雪》，原文：枝間雙鵲語，應是報春祺

淑应

拼音五行释意
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淑，来源于苏轼的《宋诗》《次韵叶致远见赠》，原文：意凝远，韵清淑

垣应

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
垣，来源于洪咨夔的《宋诗》《寿邹茶使 其二》，原文：垣籬皆樹槿，廳院亦堆禾

应峥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
应，来源于张耒的《宋诗》《立秋二首 其二》，原文：挥翰玉堂应早早

缮应

拼音五行释意
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缮，来源于贯休的《唐诗》《山居诗二十四首 十》，原文：招摇在上，急缮其怒

应俞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
国学点评
应，来源于韩驹的《宋诗》《赠俞清老》，原文：也应闻细雨

应鸠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《雪后龟堂独坐四首 其四》，原文：应想恨蛾凝黛，慵髻堆鬟

淳应

拼音五行释意
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淳，来源于强至的《宋诗》《辛卯七夕悼往》，原文：信知巧者盡虛僞，惟有朴者全天淳

胧应

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
胧，来源于刘敞的《宋诗》《校猎同支使作》，原文：正金波不动，桂影朦胧

蕙应

拼音五行释意
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蕙应，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵道卿残腊步游林薮草木渐有生意三首 其二》，原文：瑞彩扶疏，锦笼绰约，兰蕙应羞妒

禧应

拼音五行释意
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禧，来源于温庭筠的《唐诗》《洛阳》，原文：工鼓於庭巫舞衣，祝傳神醉下福禧

郅应

拼音五行释意
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郅，来源于卫宗武的《宋诗》《为乡人赋心田》，原文：郅都蒼鷹，寧成乳虎

应单

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
应，来源于张纲的《宋诗》《送彦礼弟赴歙尉四首 其一》，原文：应不到，羡金谷

应丁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
丁dīng, zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
应丁，来源于史浩的《宋诗》《晨兴怀寺中用前韵》，原文：109　昌，敌，彊，应，丁，当也

凌应

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
凌，来源于张孝祥的《宋词》《鹊桥仙》，原文：中含害物意，外矯凌霜色

缥应

拼音五行释意
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缥，来源于李端的《唐诗》《和李舍人直中书对月见寄》，原文：缥缈绮疏飞阁

应蔷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
应，来源于张耒的《宋诗》《腊日晚步》，原文：也应香雪减些儿

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