于姓-缺火,于是我国排名第28位的姓;
于姓缺火满分名字小孩起名
【于】【境】【缪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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境,来源于贺铸的《宋词》《吴门柳・渔家傲》,原文:钱湖门外非尘境 |
【于】【缔】【蔳】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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缔,来源于范纯仁的《宋诗》《次韵曼叔见寄》,原文:方今明圣缔堂搆,采拔材干恢鸿厖 |
【于】【朔】【嘉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
国学点评 |
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朔嘉,来源于梅尧臣的《宋诗》《运使刘察院因按历归西京拜省》,原文:朔北遏乱萌,褒嘉赐玺书 |
【于】【晷】【亭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:(外)日晷渐长人尽悦,绣纹弱线添些 |
【于】【诣】【烽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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诣,来源于陈与义的《宋诗》《再用迹字韵成一首呈判府》,原文:借车得时诣,谬窥文字箓 |
【于】【冉】【德】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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冉德,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》,原文:” “宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言 德行 |
【于】【至】【钏】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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至,来源于无名氏的《宋词》《踏莎行》,原文:花县来迎,瓜期欣至 |
【于】【庄】【晓】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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庄晓,来源于黄庭坚的《宋诗》《致政王殿丞逍遥亭》,原文:何必读书始晓事,此翁暗合庄生意 |
【于】【本】【瞻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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本瞻,来源于辨正的《唐诗》《在唐忆本乡》,原文:日边瞻日本,云里望云端 |
【于】【冉】【燮】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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冉,来源于吕颐浩的《宋诗》《离京师》,原文:春光冉冉过皇州,桂棹东归汴水流 |
【于】【璨】【鹭】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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璨,来源于范仲淹的《宋诗》《依韵答贾黯监丞贺雪》,原文:光精璨璨夺剑戟,清寒拂拂生衣裘 |
【于】【炅】【郅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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炅,来源于李白的《唐诗》《上云乐》,原文:碧玉炅炅双目瞳,黄金拳拳两鬓红 |
【于】【笠】【昉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于王灼的《宋词》《醉花阴》,原文:惆怅酒醒时,雨笠风蓑,似旧无人识 |
【于】【德】【未】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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德未,来源于周昙的《唐诗》《三代门 幽王》,原文:厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身 |
【于】【骓】【融】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于窦常的《唐诗》《项亭怀古》,原文:命厄留骓处,年销逐鹿中 |
【于】【零】【延】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
延 | yán | 土 | 本义是指引申、伸展。有引进,请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。 |
国学点评 |
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零延,来源于周紫芝的《宋诗》《蝇馆晨起效柳子厚》,原文:庭芜日延蔓,零落费锄垦 |
【于】【燮】【艾】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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燮,来源于李白的《唐诗》《狱中上崔相涣》,原文:贤相燮元气,再欣海县康 |
【于】【涔】【灵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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涔灵,来源于刘子翬的《宋诗》《祷雨蟹泉》,原文:穴泉类蹄涔,幽灵隠其涯 |
【于】【献】【良】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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献良,来源于释德洪的《宋诗》《送凝上人》,原文:君今欲脱此等忧,献君一策真良谋 |
【于】【暖】【悦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
国学点评 |
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暖悦,来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》,原文:南阳之民悦以化,焱若暖气来穷燕 |
【于】【郦】【骅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・三煞》,原文:臣教郦商引铁骑八方四面相随趁,臣教王陵作先锋九里山前明排着阵:臣教灌婴为合后十面埋伏暗摆着军,臣教樊哙去山尖顶上磨旗作军户眼目,看阵势调遣军人 |
【于】【政】【烊】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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政,来源于朱熹的《宋诗》《怀山田作二首 其二》,原文:千里寄相思,相思政愁绝 |
【于】【倩】【彤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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倩,来源于姚勉的《宋诗》《再用前韵寄后林 其一》,原文:别来知是几三秋,书倩洪乔懒作邮 |
【于】【潜】【易】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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潜易,来源于陈造的《宋诗》《程帅寄诗见忆次韵四首 其一》,原文:扰扰飞潜易陆沉,化工刺手斩然新 |
【于】【喻】【泰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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喻泰,来源于吴龙翰的《宋诗》《读岳武穆王传》,原文:泰山颓喻哲人死,东海旱为孝妇寃 |
【于】【廷】【圣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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廷圣,来源于孔武仲的《宋诗》《题瑞圣园》,原文:朝廷尚清熙,圣主守勤约 |
【于】【兆】【玄】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
国学点评 |
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兆玄,来源于邓玉宾的《元曲》《么・拣择下药苗,玄霜玉杵和露捣。虎龙自交,金乌玉兔依封爻。婴儿弱,》,原文:自调和不数朝,早睹他那玄珠形兆,这的是出世间实功效 |
【于】【昱】【炳】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
国学点评 |
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昱,来源于吴秘的《唐诗》《风光草际浮》,原文:轻明摇不散,郁昱丽仍浮 |
【于】【缪】【仲】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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缪仲,来源于李白的《唐诗》《纪南陵题五松山》,原文:时命或大缪,仲尼将奈何 |
【于】【亦】【琰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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亦琰,来源于朱翌的《宋诗》《送杨亨仲还建康》,原文:亦知怀琰琬,宁肯就风尘 |
【于】【焱】【岳】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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焱,来源于楼钥的《宋诗》《代毛崇夫贺妇翁黄圮老生朝》,原文:焱驰不自定,相与扶其颠 |
【于】【燃】【炔】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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燃,来源于方回的《宋诗》《题十六罗汉画像》,原文:笔墨游戏真,古今劫火燃 |
【于】【昭】【逵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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昭,来源于孟郊的《唐诗》《寒溪 五》,原文:天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂 |
【于】【缪】【翙】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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缪,来源于南山居士的《宋词》《永遇乐》,原文:解吐芳心,绸缪共约,学取双交颈 |
【于】【泰】【煜】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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泰煜,来源于李煜的《唐诗》《谢新恩(六首) 六》,原文:(以上南词本注)(〖1〗据詹安泰《李璟李煜词》校改 |
【于】【中】【迪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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中迪,来源于胡宿的《宋诗》《送黄推官》,原文:香名传日下,胜范迪时中 |
【于】【缤】【詹】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于朱松的《宋诗》《送深师住妙香寺元住云溪》,原文:颇闻妙香山,天花雨缤纷 |
【于】【益】【礼】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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益礼,来源于韦骧的《宋诗》《自剑还道中寄同事苏进之》,原文:相逢邂逅趋端礼,同职间关到益昌 |
【于】【季】【焘】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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季,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公三年》,原文:秋,纪季以酅入于齐也 |
【于】【旒】【懿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于郑侠的《宋诗》《谢曹公》,原文:于嗟鬰舆望,无路达旒黈 |
【于】【瑾】【圣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瑾圣,来源于陆文圭的《宋诗》《寿王君明》,原文:握荃怀瑾遗世纷,黄卷日与圣贤伍 |
【于】【闰】【晣】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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闰,来源于胡仲参的《宋诗》《春晚见山茶花一枝独开》,原文:莫是今年逢闰月,东风吹到背时花 |
【于】【乘】【凌】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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乘凌,来源于史浩的《宋诗》《胡长文阁学挽辞》,原文:忽乘鹤驭凌云去,应与丛宵造物游 |
【于】【瞳】【央】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于王禹偁的《宋诗》《赠卫尉宋卿二十二丈送前翰长侍郎 其一》,原文:三品且随前宰相,重瞳偏认旧词臣 |
【于】【矗】【缎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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矗,来源于刘敞的《宋诗》《和府公多叶榴花》,原文:重疉火云烧落日,浅深金鼎矗丹砂 |
【于】【里】【伦】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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里伦,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:昨夜伶伦声里,一气排阴直上,阳德与时新 |
【于】【予】【燃】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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予,来源于宋仁宗的《宋诗》《挽刘沆》,原文:深嗟亡一鉴,何以慰予衷 |
【于】【曜】【越】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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曜越,来源于晁公溯的《宋诗》《谢王元才见惠峨嵋山菩萨石》,原文:太阳一照曜,神光时发越 |
【于】【桥】【灿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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桥,来源于释智愚的《宋诗》《郁山主赞》,原文:日暖跨馿出,溪桥款步行 |
【于】【晓】【箪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
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晓箪,来源于朱熹的《宋诗》《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》,原文:夜闻空箪齧饥鼠,晓驾羸牛耕废圃 |
【于】【瞻】【祯】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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瞻,来源于无名氏的《宋词》《降仙台》,原文:瞻龙闱,近凤城 |
【于】【绰】【栗】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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绰,来源于葛立方的《宋词》《满庭芳》,原文:北枝,方半吐,水边疏影,绰约娉婷 |
【于】【玢】【零】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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玢,来源于皎然的《唐诗》《送穆寂赴举》,原文:劒光既陆离,琼彩何璘玢 |
【于】【烯】【麒】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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麒,来源于林希逸的《宋诗》《苏武归汉》,原文:仗节来归汉,麒麟万古图 |
【于】【湛】【暖】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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湛暖,来源于释宝印的《宋诗》《偈二首 其一》,原文:湛不摇处,暖生寒谷 |
【于】【祈】【佰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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祈,来源于张耒的《宋诗》《代人上颍川韩端明生日》,原文:人祈贤相雨,国倚太师垣 |
【于】【择】【茉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
国学点评 |
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择,来源于傅察的《宋诗》《和鲍守次韵林德祖十四首 其一一》,原文:字买千金休择笔,才兼三绝好书屏 |
【于】【郦】【翰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
翰 | hàn | 水 | 龙翰凤雏,比喻杰出的人才。 |
国学点评 |
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郦,来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 高阳》,原文:路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵 |
【于】【诺】【研】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》,原文:佐食许诺,钩袒,取黍稷,祭于苴三,取肤祭,祭如初 |
【于】【舸】【阑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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舸阑,来源于释惠崇的《宋诗》《句 其二六》,原文:夜阑潮动舸,秋迥月临城 |
【于】【翎】【璋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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翎,来源于陆游的《宋诗》《老学庵北窗杂书七首 其七》,原文:龟常曳尾岂非乐,鹤已铩翎徒自伤 |
【于】【畅】【挚】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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畅,来源于郑史的《唐诗》《秋日零陵与幕下诸宾游河夜饮》,原文:湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻 |
【于】【炯】【熠】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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炯熠,来源于陈造的《宋诗》《赠赵排岸兼简汪尉》,原文:冰壶炯炯当九秋,巖电熠熠悬双目 |
【于】【亘】【淅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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亘,来源于曹勋的《宋诗》《方诸曲二首 其一》,原文:珠台锦复道,宝阁亘飞虹 |
【于】【政】【洛】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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政洛,来源于李白的《唐诗》《春陪商州裴使君游石娥溪》,原文:剖竹商洛间,政成心已闲 |
【于】【箐】【晴】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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箐,来源于韩驹的《宋诗》《答蔡伯世食笋》,原文:扶杖自入箐,煨此犊角蠒 |
【于】【昉】【昼】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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昉,来源于段成式的《唐诗》《游长安诸寺联句 崇仁坊资圣寺 诸画联句》,原文:棱伽之力所疲殚,李真周昉优劣难 |
【于】【俪】【觅】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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俪,来源于黄裳的《宋诗》《钦慈宪肃皇太后挽辞 其二》,原文:相门阴德远,天妹俪周文 |
【于】【淖】【之】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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淖之,来源于无名氏的《唐诗》《籍田赋附田父歌》,原文:栥盛普淖兮洁敬斯皇,神之昕之兮将登穰穰 |
【于】【畚】【黎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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畚,来源于黄庭坚的《宋诗》《送刘季展从军雁门二首 其二》,原文:绛囊璀璨思盈斗,竹畚香甘要百围 |
【于】【槐】【璋】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于王质的《宋诗》《送清坚老人宰辰阳四首 其二》,原文:槐根并马骨,切勿厌官清 |
【于】【禹】【冽】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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禹,来源于李洪的《宋诗》《赦后分祀禹庙有感》,原文:禹庙依山麓,江涛日到门 |
【于】【徵】【旨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于王周的《唐诗》《志峡船具诗 百丈》,原文:始得入峡诗,深味作诗旨 |
【于】【沐】【兆】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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沐兆,来源于戴圣的《礼记》《礼记/檀弓下》,原文:曰:「沐浴、佩玉则兆 |
【于】【匠】【久】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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匠久,来源于林希逸的《宋诗》《三十年前尝与陈刚父论诗云本朝诗人极少荆公绝工致尚非当行山谷诗有道气敖臞庵诸人只是侠气余甚以为知言追怀此友因以记之》,原文:哲匠久埋泉下骨,吟徒今似法中魔 |
【于】【鹤】【陵】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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鹤陵,来源于高斯得的《宋诗》《题赵致道茅斋》,原文:杜陵忧世何其切,鹤山观物何其精 |
【于】【翊】【旨】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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翊,来源于韩元吉的《宋诗》《投赠徐平江三十韵》,原文:上圣恢方域,吴门翊帝京 |
【于】【慕】【昱】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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慕,来源于许及之的《宋诗》《次韵题吴无过所藏张无垢难老堂诗轴》,原文:养亲感卧冰,慕亲悲履霜 |
【于】【泯】【追】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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泯追,来源于杨万里的《宋诗》《正月三日宿范氏庄四首 其二》,原文:奇怀坐消泯,追省宁复记 |
【于】【郇】【珧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
国学点评 |
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郇,来源于释慧空的《宋诗》《与修漏头陀 其一》,原文:上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何 |
【于】【单】【博】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
---|
单博,来源于岑参的《唐诗》《赵将军歌》,原文:将军纵博场场胜,赌得单于貂鼠袍 |
【于】【泓】【临】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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泓临,来源于杨万里的《宋诗》《题盱眙军玻瓈泉》,原文:从事不浇愁肺渴,临泓带雪吸冰花 |
【于】【葭】【昉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于周行己的《宋诗》《嘉夫再有冰玉交辉佳句复和酬报》,原文:近来佳句惊人甚,敢竝蒹葭玉树傍 |
【于】【缮】【缪】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于刘克庄的《宋诗》《周天益由福侨剑水灾毁室辄奉小诗劝缘》,原文:先当缮井灶,次议补篱壁 |
【于】【黛】【殷】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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黛殷,来源于刘禹锡的《唐诗》《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观羣贤赋诗因以继和》,原文:翠黛叶生笼石甃,殷红子熟照铜瓶 |
【于】【瑭】【峤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》,原文:明宗与愍潞,灭于石敬瑭 |
【于】【熹】【珑】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于刘敞的《宋诗》《城楼避暑》,原文:涤涤原野旷,熹熹城郭深 |
【于】【娄】【瑥】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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娄,来源于方岳的《宋诗》《再次韵因索纸笔》,原文:胆惊强韵娄吐舌,春溢长笺手几缩 |
【于】【沧】【臻】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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沧,来源于王之望的《宋诗》《送黄叔愚赴平江教授》,原文:吾衰钓沧溟,羊裘侣鱼鼋 |
【于】【俞】【绰】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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俞,来源于司马光的《宋诗》《圣俞惠诗复以二章为谢 其二》,原文:我得圣俞诗,于家果何如 |
【于】【祈】【鼎】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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祈鼎,来源于吕巖的《唐诗》《七言 三十四》,原文:祷祈天地开金鼎,收拾阴阳锁玉壶 |
【于】【弛】【槿】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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弛,来源于方凤的《宋诗》《忆同张子长游北山诸名胜》,原文:弛担云关里,传觞雪峡中 |
【于】【炘】【昉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》,原文:宋明稍事蒐辑,《英华》《类苑》,(《文苑英华》一千卷,宋太平兴国七年,李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编 |
【于】【洵】【冉】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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洵,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:14 淮为浒,江为沱,濄为洵,颍为沙,汝为濆 |
【于】【泰】【尤】
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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泰尤,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 三月十四日太慈寺建干元节道场》,原文:远俗尤熙泰,皇猷信不颇 |
【于】【廷】【郝】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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廷,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍定三年寿明仁福慈睿皇太后册宝九首 其五》,原文:沈沈邃殿,穆穆天廷 |
【于】【檀】【年】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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檀年,来源于王阮的《宋诗》《洞庭题咏十一首 小湖寺》,原文:去年祷雨旃檀林,慈云赐我三日霖 |
【于】【益】【玺】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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益,来源于邵雍的《宋诗》《秋怀三十六首 其三四》,原文:有齿日益衰,有发日益脱 |
【于】【政】【艾】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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政艾,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:五十曰艾,服官政 |
【于】【继】【胧】
拼音 | 五行 | 释意 | |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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继,来源于刘攽的《宋诗》《送欧阳永叔留守南都》,原文:毕命继三后,商邑正四方 |
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