吴姓-男孩-带阳字,吴是我国排名第10位的姓;
吴姓男孩取名带阳
远阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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远 | yuǎn, yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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远阳,来源于范应铃的《宋诗》《明水寺》,原文:好因缘是恶因缘,梦魂远、阳台雨暮 |
阳涛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
涛 | tāo, cháo, shòu, dào | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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阳,来源于卢祖皋的《宋词》《鹊桥仙》,原文:西山忽斜阳 |
戈阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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戈,来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》,原文:干戈戚 扬,爰方启行 |
阳阜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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阳,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》,原文:夕阳江上楼 |
阳闳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
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阳,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:多似浔阳江上泪 |
阳徵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其一四二》,原文:倚阑堪尽斜阳倒 |
阳幻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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阳,来源于无名氏的《唐诗》《句 六》,原文:少女归乾变六阳 |
阳伽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于喻良能的《宋诗》《次韵杨廷秀郎中游西湖十绝 其一○》,原文:斜阳冉冉春无极 |
飖阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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飖,来源于司空曙的《唐诗》《别张赞》,原文:野鹤飘飖,幽兴在青田 |
阳恺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于张祜的《唐诗》《峰顶寺》,原文:寿阳妆面 |
闻阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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闻,来源于屈原的《楚辞》《九章/惜往日》,原文:吾闻之也,君子不以天下俭其亲 |
奈阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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奈阳,来源于王十朋的《宋诗》《书院杂咏 斑竹》,原文:奈阳春未了,骊驹已驾,桐阴底、梦魂醒 |
阳钊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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阳,来源于方回的《宋诗》《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十二首 其六》,原文:也试河阳一县花 |
阳戍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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阳,来源于无名氏的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:襄王谩说阳台梦 |
阳煊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于吕祖俭的《宋诗》《诗一首》,原文:空惆怅,巫阳馆 |
之阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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之阳,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:合生气之和,道五常之行,使之阳而不散,阴而不密,刚气不怒,柔气不慑,四畅交于中而发作于外,皆安其位而不相夺也 |
阳籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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阳,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和尝新酒》,原文:斜阳挂深树 |
昼阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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昼,来源于马致远的《元曲》《江州司马青衫泪・雁儿落》,原文:见曦魂蟾魄,升沈昼夜,光含万象,机应丹台 |
阳鸯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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阳,来源于李壁的《宋诗》《严泰伯出示诚斋五诗属予继声奉呈一首》,原文:夕阳无语燕归愁 |
阳炘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
炘 | xīn | 木 | 指前途光明。 |
国学点评 |
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阳,来源于陈造的《宋诗》《小饮俯江楼分韵得俯字》,原文:往事夕阳红 |
阳瞳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于刘克庄的《宋诗》《挽郑计院》,原文:消减东阳带 |
堰阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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堰,来源于舒焕的《宋诗》《苦学涪翁夜过其家戏作》,原文:去年作堰今請湫,二者兼得蘇彭民 |
阳鸿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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阳,来源于赵蕃的《宋诗》《铅山道中怀故兴化令贾元放故鬰林教授贾季承》,原文:夕阳独倚水边楼 |
萱阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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萱,来源于齐己的《唐诗》《鹭鸶二首 二》,原文:山中萱草三赤長,山中高人萬事忘 |
阳植
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于孙竢的《宋诗》《和田望再赋暑雪轩》,原文:南园今日被朝阳 |
阳恒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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阳,来源于郑刚中的《宋诗》《元信昨日惠八桂酒两尊今日惠莲数头实圎而大云盆池中白莲子也》,原文:何处阳台 |
悟阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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悟,来源于王周的《唐诗》《无题二首 一》,原文:知君悟此道,所未搜袈裟 |
阳伽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
伽 | gā, jiā, qié | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于孟郊的《唐诗》《婵娟篇》,原文:一点阳春小 |
阳搦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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阳,来源于王维的《唐诗》《疑梦》,原文:汉阳之田,君实有之 |
治阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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治,来源于刘敞的《宋诗》《怀归》,原文:堯七十六,治水云初 |
薏阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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薏,来源于刘克庄的《宋诗》《挽安溪黄丞》,原文:頗憶茱萸飲,還思薏苡齎 |
致阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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致,来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其二》,原文:禘用致夫人,非礼也 |
单阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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单,来源于王炎的《宋诗》《晚浴溪上》,原文:单于吹落山头月 |
阳芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于裴说的《唐诗》《汉南邮亭》,原文:夕阳红透樱桃粒 |
娄阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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娄 | lóu, lǚ, lǘ, léi | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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娄,来源于不详的《唐诗》《王璠石铭》,原文:孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不 能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音 |
阳旖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于蔡沈的《宋诗》《武夷山中四首 其四》,原文:虞师、晋师灭夏阳 |
焱阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焱 | yàn, yì | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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焱,来源于释清远的《宋诗》《偈颂一一二首 其一》,原文:海門當劍立,洋嶼焱鵬騫 |
阳汉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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阳,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:介僎象阴阳也 |
颐阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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颐,来源于刘攽的《宋诗》《偶题》,原文:感谢你个曲江池李亚仙,肯颐恋这贬江州白乐天 |
识阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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识阳,来源于孔平仲的《宋诗》《寄孙元忠 其二三》,原文:不识阳台梦里云,试听华表归来语 |
阳欢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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阳,来源于程俱的《宋诗》《戏书古句题山居》,原文:一阳生暖 |
阳由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于高观国的《宋词》《浣溪沙》,原文:烟澹夕阳明 |
阳淖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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阳,来源于严仁的《宋词》《诉衷情》,原文:掺鼓《渔阳》挝未遍 |
筠阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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筠阳,来源于释慧开的《宋诗》《偈颂八十七首 其八○》,原文:便作筠阳胜赏,东溪上、鸥鸟相娱 |
阳凡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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阳,来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其二》,原文:朗吟白雪阳春句 |
阳辑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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阳,来源于释契嵩的《宋诗》《次韵和酬》,原文:夕阳收 |
合阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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合阳,来源于林自然的《宋词》《西江月》,原文:大道从花孕子,点出个中阴魄,乌兔合阳魂 |
阳嶂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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阳,来源于高适的《唐诗》《酬祕书弟兼寄幕下诸公》,原文:夕阳殷雨云堆雪 |
壬阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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壬,来源于王易简的《宋诗》《九锁山十咏 其五》,原文:十有一月壬戌,晋侯及秦伯战于韩 |
阳靖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
国学点评 |
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阳,来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》,原文:晋杀其大夫阳处父 |
阳璞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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阳,来源于释道璨的《宋诗》《西湖除夜》,原文:昔到衡阳回去,今随阳避地,遍海南头 |
阳尹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
尹 | yǐn, yún | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于许浑的《唐诗》《早秋三首 三》,原文:朝雨渭城愁,夕阳南浦恨,芳草阳关怨 |
阳礴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于无名氏的《宋词》《导引》,原文:谁遣阳和放春透 |
棂阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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棂,来源于王洋的《宋诗》《哭周秀实 其一》,原文:声嘹呖云霄应,逐轻风过短棂 |
阳皖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于邵棠的《宋诗》《托宿方山余庵》,原文:一段阳台雨 |
阳珵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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阳,来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其二》,原文:十六、天王狩于河阳 |
苏阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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苏,来源于石才孺的《宋诗》《青阳驿 其一》,原文:云母屏低,流苏帐小 |
憬阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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憬,来源于陆游的《宋诗》《夜泊》,原文:憬彼淮夷,来献其琛 |
阳缘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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阳缘,来源于曹既明的《宋诗》《夜宿浙江亭》,原文:瘦损东阳缘底事,离愁别恨难禁 |
嵇阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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嵇,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 鲁仲连》,原文:嵇阮當時無俗慮,山王雖貴亦能陪 |
阳黎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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阳,来源于管鉴的《宋词》《水龙吟》,原文:不比阳关去路赊 |
阳廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于姜特立的《宋诗》《永日》,原文:金华峰顶做重阳 |
阳恺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于陈襄的《宋诗》《古剑谢李惟肖示所业》,原文:渔阳弄 |
阳梧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于刘才邵的《宋诗》《次韵王民瞻题慧门院二首 其二》,原文:依旧巫阳 |
阳储
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
储 | chǔ, chú | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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阳,来源于释正觉的《宋诗》《送仝座主归上党 其二》,原文:斑骓路与阳台近 |
阳皓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
皓 | hào, huī | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于释元肇的《宋诗》《竹邻》,原文:夕阳楼上凭栏干 |
胧阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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胧,来源于皎然的《唐诗》《送郑孝廉淮西觐省》,原文:拾翠江边烟澹澹,交影参差胧月 |
阳沅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于林希逸的《宋诗》《后村为李教赋诗且以索和辄课二首 其一》,原文:天气欲重阳 |
阳瑹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瑹 | shū, tū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
国学点评 |
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阳,来源于孟郊的《唐诗》《戏赠陆大夫十二丈 一》,原文:秋水斜阳演漾金 |
阳桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于高蟾的《唐诗》《长信宫二首 一》,原文:极褒阳 |
阳益
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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阳,来源于华岳的《宋诗》《九日言怀》,原文:不以阳生君茶也,其不以阳生君荼何也 |
阳幻
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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阳,来源于陈宓的《宋诗》《泉南道中》,原文:寿阳人、初匀妆面 |
阳纶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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阳,来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙二年春帖子词 寿圣明慈太上皇后合六首 其四》,原文:夕阳又送栖鸦 |
阑阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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阑,来源于蒲寿宬的《宋诗》《梅阳寄委顺赵君》,原文:凭阑处、眉颦黛残 |
恤阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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恤,来源于黄庚的《宋诗》《送文正公遗像与王东庐》,原文:二品追褒峻,千金賻恤優 |
翊阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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翊,来源于张先的《宋词》《菩萨蛮》,原文:馮翊扶風天尺五,見說嚴陵在何所 |
阳经
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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阳经,来源于郑獬的《宋诗》《送郭元之东下》,原文:奇略饱阴阳经诀,壮怀吞星斗文章 |
阳泊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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阳,来源于韩淲的《宋诗》《九日次韵次公 其二》,原文:歌尽阳关不忍分 |
阳繁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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阳,来源于戎昱的《唐诗》《骆家亭子纳凉》,原文:称觞喜对二阳临 |
阳敦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
敦 | dūn, duī, tuán, diāo, dùn, dào, zhǔn, tūn, duì, tún | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
国学点评 |
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阳,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂七十八首 其四○》,原文:晚妆长趁景阳钟 |
阳支
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
支 | zhī, zhì, qí | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于张琮的《宋诗》《逍遥楼》,原文:渔阳鼙鼓边风急 |
棹阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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棹,来源于文同的《宋诗》《送李道士》,原文:捨棹叩仙扉,宮額賜龍瑞 |
阳迪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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阳,来源于宋祁的《宋诗》《杂兴 其一》,原文:高阳醉、玉山未倒 |
阳润
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于释道冲的《宋诗》《偈颂五十一首 其四五》,原文:帝里重阳好 |
序阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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序,来源于康与之的《宋词》《卖花声》,原文:但悲時易失,四序迭相侵 |
珉阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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珉,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其七八》,原文:但愛川陸平,不問瑶珉雜 |
宗阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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宗,来源于储光羲的《唐诗》《苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作》,原文:桓桓周世宗,三十纂堯曆 |
阳季
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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阳,来源于杨万里的《宋诗》《过杨村》,原文:阳功阴德好栽培 |
阳般
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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阳般,来源于王安石的《宋诗》《江口》,原文:我恰便是俞阳般服药酒,恰便似庄子叹骷髅 |
阳岱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于赵蕃的《宋诗》《中夜风雨骤作怅然有怀简全真沅陵并寄成父弟》,原文:长记浔阳江上宴 |
阳淬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
国学点评 |
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阳,来源于洪适的《宋诗》《归路致语口号》,原文:朝阳淡淡宿云轻 |
甯阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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甯 | níng, nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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甯,来源于牟巘的《宋诗》《饯高仁卿农丞奉使还北 其一》,原文:古聲不入唐詩社,泥飲甯知杜酒村 |
时阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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时阳,来源于李百药的《唐诗》《咏萤火示情人》,原文:当是时,阳货先,岂 得不见 |
锋阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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锋,来源于张嵲的《宋诗》《冒小雨晚出》,原文:你急切里老不的形容,正好替赵家出力做先锋 |
怀阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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怀,来源于无名氏的《元曲》《谢金吾诈拆清风府・鹊踏枝》,原文:满怀情思,任吟笺、赋笔难描 |
书阳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
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书,来源于刘克庄的《宋诗》《贫病》,原文:鹤帐琅书至 |
阳竺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于姜特立的《宋诗》《哭仲子》,原文:楼外夕阳闲 |
阳年
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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阳年,来源于不详的《唐诗》《宋善威诗》,原文:谁办佳词,洛阳年少,笔下生新意 |
阳永
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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阳,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 妙行无住分第四 其五》,原文:紫萸黄菊重阳後 |
阳篁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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阳,来源于蔡沈的《宋诗》《武夷山中四首 其四》,原文:虞师、晋师灭夏阳 |
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