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用佤字取名

周盛礼作者：周盛礼2022-03-16 08:33:42

用佤字取名

佤其

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
其，来源于度正的《宋诗》《昨幸甚得见子玉教授丈得一论其说出于订顽克己铭词致超绝辄借前韵以庆兼呈诸丈幸乞一笑正再拜上 其一》，原文：淵淵其心，皜皜其容

晣佤

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
晣，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：夜未艾，庭燎晣晣

佤璎

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
璎，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 三》，原文：璎珞珠垂缕

佤浦

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
浦，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一一》，原文：佩沈湘浦，云散高唐

佤岱

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
岱，来源于洪咨夔的《宋诗》《毁邓艾庙》，原文：天連海岱壓中州，暖翠浮嵐夜不收

轶佤

拼音五行释意
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
轶，来源于辛弃疾的《宋词》《洞仙歌》，原文：秋娘声价有谁轶

泊佤

拼音五行释意
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
泊，来源于苏轼的《宋诗》《寒食夜》，原文：泊雁小汀洲

佤愉

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
愉yú, tōu, yǔ金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
国学点评
愉，来源于余谦一的《宋诗》《温陵吴氏瓠斋 其四》，原文：北宅聊偃憩，歡愉恤惸嫠

佤奂

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
奂，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：杀陈孔奂

佤徽

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
徽huī金重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。
国学点评
徽，来源于方回的《宋诗》《过白土市》，原文：徽音如在，延佇來歸

葆佤

拼音五行释意
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
葆，来源于梅尧臣的《宋诗》《淮南遇梵才吉上人因悼谢南阳畴昔之游》，原文：松柏充羽葆，荷芰作髻鬟

佤约

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
约，来源于王庭珪的《宋诗》《怀故人留题》，原文：绰约却宜长见，清真不假馀妍

佤珧

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
珧，来源于晁补之的《宋词》《江神子・江城子》，原文：上爲鐐琫下珧珌，粲如珠璣耀朝日

佤枫

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
枫，来源于释明辩的《宋诗》《偈八首 其五》，原文：枫叶白苹秋未老，晚风吹泛轻艎

佤追

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
国学点评
追，来源于苏过的《宋诗》《渡泉峤出诸山之顶》，原文：小船轻舫好追游

佤炽

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
国学点评
炽，来源于孔平仲的《宋诗》《王舍人庄》，原文：种陈谋，谓吴兵正炽

佤祈

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
祈，来源于杨汝士的《唐诗》《宴杨仆射新昌里第》，原文：不祈朝市夢，高卧太湖東

郝佤

拼音五行释意
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
郝，来源于黄公度的《宋诗》《挽十一伯奉议四首 其三》，原文：登高已幸容鄒湛，向暖那應笑郝隆

佤晃

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
晃，来源于杨万里的《宋诗》《寄题张商弼葵堂堂下元不种葵花但取面势向阳二首 其一》，原文：踏着这边晃一晃，看他怕也不怕

佤存

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
存，来源于萧立之的《宋诗》《范蠡祠二首 其二》，原文：非唐不濟，非宋不存

酝佤

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
酝，来源于钱叔献的《唐诗》《至西山》，原文：双关路上气连连，酝甘露频吞烟

策佤

拼音五行释意
策cè木出谋划策，比喻心思灵巧，遇事有策略有主张。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
策，来源于郭印的《宋诗》《夔州元宵和曾端伯韵四首 其二》，原文：吾亦聊自得，行禪荷輕策

羿佤

拼音五行释意
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
羿，来源于汪晫的《宋诗》《感兴四章章五句 其四》，原文：夷羿射赤日，霍然落天衢

佤璞

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
璞，来源于蔡肇的《宋诗》《送洞元法师归茅山三首 其二》，原文：杜侯兄弟繼之後，璞玉渾金美騰口

佤骃

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
骃，来源于陆游的《宋诗》《夜泊》，原文：薄言駉 者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛

佤菀

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
菀，来源于王柏的《宋诗》《挽郡博士待班刘公歌》，原文：風起木非，菀焉者歇

珩佤

拼音五行释意
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
珩，来源于王周的《宋诗》《公居》，原文：泉聲散風韵，珩珮若有聞

昱佤

拼音五行释意
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
昱，来源于徐安国的《宋词》《鹧鸪天》，原文：（《嘉慶一統志》卷二六四）（〖1〗《嘉慶一統志》：「唐薛昱，天寶中爲清源太守，郡人哀曰〖歌略〗

佤莲

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
国学点评
莲，来源于沈与求的《宋诗》《允迪遣书问讯并寄示与子我唱酬佳句猥及微踪辄用庐字韵为二诗以报嘉惠 其二》，原文：严夜警，铜莲漏迟迟

佤笈

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
笈，来源于刘挚的《宋诗》《贻致政吴德仁朝请》，原文：云笈偶寻高士传，桃川又访秦人迹

椒佤

拼音五行释意
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
椒，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：椒聊之实，蕃衍盈升

佤与

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
与，来源于饶节的《宋诗》《赠卿书记》，原文：天与秋光

佤沅

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
沅，来源于陈著的《宋诗》《次韵赋南山广莫轩》，原文：太史沅湘筆，儀曹永柳詩

佤禺

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
禺，来源于寇准的《宋诗》《春日偶书》，原文：仙人毒其危，禺强資巨鼇

笙佤

拼音五行释意
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
笙，来源于黄庚的《宋诗》《题明皇按乐图》，原文：爲甚笙歌院，重重繡幕遮

希佤

拼音五行释意
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
希，来源于袁说友的《宋诗》《和程阁学送小春茶韵四首 其三》，原文：龐眉天下老，綠髮鏡中希

焘佤

拼音五行释意
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
焘，来源于连文凤的《宋诗》《董源山水图为北客赋》，原文：我皇缵位，覆焘合穹

桥佤

拼音五行释意
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
桥，来源于司空曙的《唐诗》《哭曲山人》，原文：为问宛溪桥畔柳

玺佤

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
玺，来源于高观国的《宋词》《永遇乐》，原文：白粲连樯先一路，玺书增秩新颁诏

舸佤

拼音五行释意
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
舸，来源于李纲的《宋诗》《过苦竹岭二首 其二》，原文：一舸横斜得自如

佤琤

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
琤，来源于陈楠的《宋诗》《金丹诗诀 其一○○》，原文：禽啼聲嚶嚶，泉流音琤琤

典佤

拼音五行释意
典diǎn, tiǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
典，来源于宁参的《宋诗》《县斋十咏 古植槐》，原文：讀書東岳中，十載考墳典

芨佤

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
芨，来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》，原文：131　芨，堇草

佤渭

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
渭，来源于王千秋的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：秦地有吳洲，千檣渭曲頭

昕佤

拼音五行释意
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
昕，来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第二》，原文：昕趨更清栗，委佩綴公桓

佤镜

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
国学点评
镜，来源于景元启的《元曲》《七弟兄・我这里告天：可怜，教我永团圆！原天公与我行方便，地连枝产》，原文：看镜倚楼俱已矣，扁舟

佤璆

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
璆，来源于强至的《宋诗》《通判国博惠建茶且有对啜之戏因以奉谢》，原文：人間至寶人貪求，無閭珣琪雍琳璆

佤玮

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评

焘佤

拼音五行释意
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
焘，来源于连文凤的《宋诗》《董源山水图为北客赋》，原文：我皇缵位，覆焘合穹

佤笃

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
国学点评
笃，来源于汪元量的《宋词》《忆秦娥》，原文：官里御手亲调醒酒汤，闻香，不待尝，量这筋头酸怎揉我心上痒不能够瓮里笃，斗内量，那一回浮生空自忙

佤颉

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
颉jié, xié木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
颉，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子

屹佤

拼音五行释意
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
屹，来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其三九》，原文：慢敬汝則勞，道力屹如山

佤京

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
京，来源于储光羲的《唐诗》《田家杂兴八首 四》，原文：東京有眼富不如，西京無眼貧西京

佤滇

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
国学点评
滇，来源于王琮的《宋诗》《邺中书怀》，原文：威名震滇僰，治體嗣黄龔

佤虔

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
虔，来源于司马光的《宋诗》《送薯预苗与兴宗》，原文：此異孰可窮，觀者增恭虔

佤域

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
域，来源于陆游的《宋诗》《梦有饷地黄者味甘如蜜戏作数语记之》，原文：睡入凈域居，夢有殊方樂

佤浚

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
浚，来源于许开的《宋诗》《茉莉花》，原文：浚深倍薄拂古鏡，還使墝埆成膏腴

佤锋

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
国学点评
锋，来源于崔道融的《唐诗》《郊居友人相访》，原文：(下)(谢石云)刘牢之，你为前部先锋，率精兵五千，先生新安县白石山洛涧栅，拒敌秦兵

佤沉

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
沉，来源于游酢的《宋诗》《韦深道寄傲轩》，原文：他沉沉向迷途，空教我耳边呼

佤暌

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
暌，来源于释道璨的《宋诗》《和腾可赵司户》，原文：十年暌賞慰，萬里隔招尋

佤炔

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
炔guì, xuè, quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
国学点评
炔，来源于李白的《唐诗》《赠裴司马》，原文：時從村叟交蹠語，炔焰爬搔味醍醐

崔佤

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
崔，来源于李羣玉的《唐诗》《九子坡闻鹧鸪》，原文：万石崔嵬，二水涟漪

佤犹

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
犹，来源于张明中的《宋诗》《闰重阳菊花》，原文：夜深犹道枕边声

佤意

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
意，来源于韩元吉的《宋诗》《送杜少卿起萃知遂宁府以高名千古重如山为韵七首 其七》，原文：一时芳意巧相撩

馠佤

拼音五行释意
馠hān木芳香。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评

佤祺

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
祺，来源于陆游的《宋诗》《岁尽苦寒》，原文：瑞麥登時物，香蒲薦壽祺

缈佤

拼音五行释意
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
缈，来源于陈傅良的《宋诗》《张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬 其八》，原文：西山雨退云收，缥缈楼台，隐隐汀洲

佤秉

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
秉，来源于王柏的《宋诗》《畴依 其一》，原文：向來持國秉，貢禹合彈冠

理佤

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
理，来源于释普济的《宋诗》《损窗》，原文：居地应为、连理双枝

渤佤

拼音五行释意
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
渤，来源于释元净的《宋诗》《偈》，原文：太帝天壇渤澥連，金霞蒼壁隔埃廛

霁佤

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
霁，来源于释普济的《宋诗》《演史》，原文：嬉游处，尽祥烟瑞雨，霁月光风

娆佤

拼音五行释意
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
娆，来源于贺铸的《宋诗》《送王西枢出镇郑圃八首 其二》，原文：玉台光映玉娇娆

荔佤

拼音五行释意
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
荔，来源于邵谒的《唐诗》《白头吟》，原文：留師筍蕨不足道，悵望荔子何時丹

佤润

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
润，来源于赵蕃的《宋诗》《新漕道中》，原文：夏景舒长，麦天清润，高低万木成阴

益佤

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
益，来源于吕巖的《唐诗》《七言 九》，原文：爲學雖日益，受益不受誣

庄佤

拼音五行释意
庄zhuāng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
庄，来源于林宪的《宋诗》《李才翁懒窝 其一》，原文：”庄王曰：“君之不令臣交易为言，是以使寡人得见君之玉面，而微至乎此

觉佤

拼音五行释意
觉jué, jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
觉，来源于王洋的《宋诗》《和酬郑共老》，原文：觉来惊见横窗月

佤郇

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
郇，来源于释慧空的《宋诗》《赠寥元饰 其二》，原文：一紙郇雲傲劫灰，慈親一見一心摧

佤倾

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
倾，来源于陈旸的《宋诗》《南台沙合亭》，原文：倾耳而听之，不可得而闻也

梧佤

拼音五行释意
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
梧，来源于胡仲弓的《宋诗》《和李希膺见寄》，原文：梧桐敗，菊花開

佤湘

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
湘，来源于范成大的《宋诗》《戏咏絮帽》，原文：採薇秦山鎮，養親湘水源

佤翡

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
翡，来源于陈允平的《宋词》《点绛唇》，原文：翡翠山容暗，蒲萄江漲深

泯佤

拼音五行释意
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
泯，来源于丘葵的《宋诗》《养气》，原文：外物一障之，天真隨晦泯

札佤

拼音五行释意
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
札，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其三七》，原文：隴首名公石，來承聖札歸

佤园

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
园，来源于杨杰的《宋诗》《采石四咏 袁宏》，原文：难画西园真态

渌佤

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
渌，来源于赵明道的《元曲》《紫花儿・困腾腾头昏脑闷，急煎煎意穰心劳，虚飘飘魄散魂消。他风风韵》，原文：渌老

佤巡

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
巡，来源于陆游的《宋诗》《送子修入闽》，原文：倒床作龜息，逡巡輒復覺

佤芃

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
芃，来源于欧阳修的《宋诗》《与李献臣宋子京春集东园得节字》，原文：芃芃布野翠捲浪，靄靄出袖雲爲衣

焓佤

拼音五行释意
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评

睿佤

拼音五行释意
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
睿，来源于金履详的《宋诗》《挽王易巖》，原文：睿谋雄俊，绌汉高狭陋，慕三皇二帝，登闳缉乐缀文明

佤绅

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
绅，来源于杨万里的《宋诗》《和昌英主簿叔求潘墨》，原文：文章推晁董，学擅卿云，高揭声猷缙绅里

榭佤

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
榭，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《破齐阵》，原文：小榭危楼，处处添奇秀

佤同

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
国学点评
同，来源于李复的《宋诗》《答严隠之》，原文：(同下)

佤涧

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
涧，来源于连文凤的《宋诗》《晓起》，原文：打为磁屑，贾充宅守定粉墙缺，武陵溪涧花儿钉了桩橛

彰佤

拼音五行释意
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
彰，来源于许及之的《宋诗》《红莲》，原文：益友相隨益自強，趨庭問禮日昭彰

誉佤

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
誉，来源于林泳的《宋诗》《读关尹子》，原文：谢安石多曾称誉，夏黄公聊得充饥

佤宣

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
宣，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：八月，葬蔡宣公

佤蒂

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
蒂，来源于林逋的《宋诗》《深居杂兴六首 其一》，原文：甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦

喻佤

拼音五行释意
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
国学点评
喻，来源于程俱的《宋诗》《叔问见和寄彦文绝句过蒙推借谨次韵奉酬二首 其一》，原文：閑吟比喻明如日，雅道留情舊典墳

佤爀

拼音五行释意
佤wǎ火用于名字，具有吉祥如意的象征。
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
国学点评
爀，来源于无名氏的《宋词》《失调名》，原文：爀爀沸泉壑，燄燄燋砂石

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