在中国传统文化中,姓名不仅仅是一个简单的符号,更承载着家族的期望、文化的底蕴与个人的命运轨迹。“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名”,这句古语深刻揭示了名字在人生中的重要性。起名与测名,作为一门融合了语言学、心理学、民俗学乃至哲学的综合学问,至今仍在家庭决策、文化传承中扮演着关键角色。
起名的过程,往往始于对新生命的祝福与期盼。父母们希望通过名字传递美好的品质、健康的祝愿或卓越的志向。从古典诗词中汲取灵感,如“浩然”“静姝”;参照家族字辈,延续血脉认同;或结合出生时辰的五行八字,补益命理所缺——这些传统方法至今仍被广泛采用。例如,若孩子八字缺水,名字中常加入带“氵”偏旁或寓意水的字,如“涵”“泽”,以达平衡。同时,现代起名也注重音韵的和谐,避免拗口或不良谐音;字形力求简洁美观,便于书写;字义则追求积极向上,富有内涵。
而测名,则是通过姓名学原理对已有名字进行解析与评估。常见的测名方法包括五格剖象法(天格、人格、地格、外格、总格),结合数理吉凶分析名字对运势的潜在影响;或从音律角度判断名字是否朗朗上口;更有结合八字,检验名字与命理是否相辅相成。值得注意的是,测名并非迷信,而是一种文化心理的参考。它帮助人们理解名字中蕴含的象征意义,但不应被绝对化为命运的决定因素。现代人更应理性看待测名结果,将其作为调整与优化的依据,而非束缚。
在当代社会,起名与测名也展现出新的趋势。越来越多的父母追求名字的独特性与国际化,同时兼顾文化根脉。企业品牌命名同样重视测名,以求市场认同与传播便利。无论方式如何演变,核心始终不变:一个好名字,是赠予生命的第一份礼物,它伴随成长,潜移默化中影响着个体的自我认同与社会交往。因此,在起名时投入深思,在测名时保持辩证,方能真正让名字成为祝福的载体,而非负担的源头。
起名_测名
浦殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 国学点评 |
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| 浦殷,来源于王质的《宋诗》《林溪中阻风》,原文:仓卒未应旗转脚,殷勤聊借浦栖鸿 |
萱琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 国学点评 |
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| 萱,来源于陆龟蒙的《唐诗》《庭前》,原文:合欢能解恚,萱草信忘忧 |
沛衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
| 国学点评 |
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| 沛衍,来源于无名氏的《宋词》《水调歌・水调》,原文:愿衍庄椿算,长沛傅岩霖 |
喻骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
| 骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
| 国学点评 |
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| 喻,来源于姚合的《唐诗》《赠少室山麻襦僧》,原文:想师正法指,喻我独迷津 |
杏潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
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| 杏,来源于无名氏的《宋词》《桃源忆故人》,原文:冠绝夭桃繁杏 |
崇屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
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| 崇屹,来源于王莘的《宋诗》《连都官祭歌》,原文:三钟山兮屹穹崇,与公德兮并其隆 |
袤里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 国学点评 |
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| 袤里,来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山三首》,原文:袤延十里林,老翠镇盘绕 |
蔷鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
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| 蔷鸯,来源于朱埴的《宋词》《点绛唇》,原文:绣被鸳鸯,宝香熏透蔷薇水 |
檀崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
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| 檀崎,来源于韩驹的《宋诗》《次韵吕居仁赠一上座兼简居仁昆仲》,原文:崎岖走檀施,不畏道里隔 |
本影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
| 国学点评 |
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| 本影,来源于员半千的《唐诗》《酒名》,原文:(见影印本《新编纂图增类要事林广记》卷七 |
诏葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
| 国学点评 |
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| 诏,来源于仲殊的《宋词》《南徐好》,原文:丹诏起风雷 |
宜虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 宜虢,来源于张祜的《唐诗》《邠王小管》,原文:虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝 |
晃楚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 国学点评 |
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| 晃,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其八》,原文:何日不观音,六窗一晃明 |
汀诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 国学点评 |
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| 汀,来源于吴融的《唐诗》《端居》,原文:片雨过前汀,端居枕簟清 |
乔霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 乔霏,来源于黄常吉的《宋诗》《游洞霄宫 其二》,原文:乔松苍竹带烟霏,木拱彤簷蔼翠微 |
婉纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
| 纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
| 国学点评 |
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| 婉,来源于苏轼的《宋诗》《次韵李邦直感旧》,原文:婉娩有时来入梦,温柔何日听还乡 |
堰煊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
| 煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
| 国学点评 |
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| 堰,来源于王禹偁的《宋诗》《扬州寒食赠屯田张员外成均吴博士同年殿省柳丞》,原文:狴牢未空歇,堰埭劳修营 |
戈笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
| 国学点评 |
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| 戈笠,来源于陈傅良的《宋诗》《落成王朝奉庙以薄恙不获预谢刘宰并诸乡丈五首 其三》,原文:坏墙颓壁神台笠,不见干戈六十年 |
诏璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
| 国学点评 |
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| 诏,来源于李白的《唐诗》《舞曲歌辞 东海有勇妇》,原文:淳于免诏狱,汉主为缇萦 |
镌晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
| 国学点评 |
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| 镌,来源于徐积的《宋诗》《谢玉师》,原文:欲报将奈何,肉镌骨可磨 |
凝畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
| 国学点评 |
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| 凝畅,来源于徐积的《宋诗》《书江氏芝草记后》,原文:和气流畅,精粹凝结 |
慕诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 国学点评 |
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| 慕诺,来源于方回的《宋诗》《送刘都事五十韵》,原文:宁为三省鲁,不慕一诺侠 |
陟冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
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| 陟冬,来源于丘葵的《宋诗》《龙湖道中》,原文:冬行缘底意,倚杖陟高冈 |
鹄箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 鹄,来源于顾况的《唐诗》《黄鹄楼歌送独孤助》,原文:黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝 |
冽艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 冽,来源于释文珦的《宋诗》《癖性》,原文:坎井寒泉冽,深蹊密阴交 |
瑧容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 容,来源于贺知章的《唐诗》《太和 福和》,原文:乐以平志,礼以和容 |
轶良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
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| 轶,来源于司马光的《宋诗》《景仁将归颖昌輙为诗二十韵纪赠》,原文:英声轶云汉,远势击沧溟 |
尤滦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
| 国学点评 |
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| 尤,来源于薛能的《唐诗》《送浙东王大夫》,原文:亚相兼尤美,周行历尽清 |
妤纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 国学点评 |
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| 妤,来源于许及之的《宋诗》《次谏长韵 其二》,原文:妤风隔院动修竹,随意题诗倾碧琳 |
梁仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
| 国学点评 |
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| 梁仑,来源于程公许的《宋诗》《古碑塔寺改律为禅乡大夫招凌云智禅师主法席规模就整侯丞用晦为赋揭章和者成轴书来索和》,原文:斯道许津梁,如天柱昆仑 |
林漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 国学点评 |
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| 林漓,来源于文天祥的《宋诗》《赠墨林曹大崧》,原文:又得墨林墨淋漓,凑作曹家三绝奇 |
鸥壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
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| 鸥,来源于张镃的《宋诗》《重午》,原文:门前鸥鹭波,宅畔花柳圃 |
霄浚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
| 国学点评 |
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| 霄浚,来源于欧阳詹的《唐诗》《东风二章 二》,原文:以饱以回,晨不徯霄,陇西公来浚都兮 |
蕴良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蕴良,来源于权德舆的《唐诗》《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》,原文:文行蕴良图,声华挹大巫 |
盈砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盈砚,来源于刘克庄的《宋诗》《寄杨休文高士》,原文:石鼎联诗尘满砚,竹宫应制草盈函 |
素漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 素漓,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵阎中孚职方暴雨幸凉》,原文:交扇不须烦素手,淋漓谁复汗频挥 |
武蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
| 蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
| 国学点评 |
|---|
| 武蔚,来源于方回的《宋诗》《秋晚杂书三十首 其二一》,原文:踵武蔚宗辈,语有文无之 |
岭郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 国学点评 |
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| 岭,来源于陈藻的《宋诗》《寄刘九》,原文:谁登百丈岭,我到钟山傍 |
卫存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
| 国学点评 |
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| 卫存,来源于洪适的《宋词》《六州歌头》,原文:存锺石,约舆卫,五辂不求全 |
椎品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
| 国学点评 |
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| 椎,来源于王迈的《宋诗》《送郑邛叔珪之博罗尉四首 其四》,原文:要教民击壤,毋遣吏椎门 |
纶瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 纶,来源于刘驾的《唐诗》《钓台怀古》,原文:澄流可濯缨,严子但垂纶 |
园绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 园,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和乌程李著作四首 早春游南园》,原文:东国春归早,南园百卉宜 |
自勖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 国学点评 |
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| 自勖,来源于蔡襄的《宋诗》《寄襄城孙主簿》,原文:勖子乃自省,满颜抱羞涩 |
缃朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
| 国学点评 |
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| 缃,来源于方回的《宋诗》《赠医士清溪居士丘通甫》,原文:焉得万笔千缣缃,屈君著书肩岐黄 |
樗皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樗,来源于李复的《宋诗》《依韵酬朱公掞给事》,原文:飘零铩翮感鸾悲,绳墨呈材媿樗散 |
涵栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 国学点评 |
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| 涵,来源于朱淑真的《宋诗》《独坐》,原文:夜气涵秋色,瑶河浸碧空 |
峤益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 峤,来源于赵蕃的《宋诗》《挽宋柳州绶》,原文:行年且半百,才为峤南守 |
霓瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
| 瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
| 国学点评 |
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| 霓,来源于元结的《唐诗》《橘井》,原文:如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天 |
蔚琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 蔚,来源于张镃的《宋诗》《椶笋诗》,原文:庭阶少幽蔚,树石聊森陈 |
辕瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
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| 辕,来源于徐积的《宋诗》《九月九 其五》,原文:已张火炬严刁斗,更使辕门置铁关 |
琉枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
| 枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
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| 琉,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其三七二》,原文:珊瑚树生玳瑁海,明月珠走琉璃盘 |
飏文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
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| 飏文,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:白麻飏殿陛,金衮赴文昌 |
皓亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 国学点评 |
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| 皓亚,来源于黄裳的《宋词》《宴琼林》,原文:问谁共、绿幄宴群真,皓雪肌肤相亚 |
昼戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
| 戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
| 国学点评 |
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| 昼戈,来源于陆游的《宋诗》《感事四首 其三》,原文:渭上昼昏吹战尘,横戈慷慨欲忘身 |
盂漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 盂,来源于释怀深的《宋诗》《省缘 其一》,原文:二时但得钵盂湿,囊底何妨无一钱 |
晨殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 国学点评 |
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| 晨殷,来源于杨万里的《宋诗》《和昌英主簿叔久雨》,原文:积雨今晨也解休,殷勤日脚傍花流 |
湫椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 国学点评 |
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| 湫椒,来源于洪适的《宋诗》《大龙山五咏用家君所和胡别驾韵 小池》,原文:山椒有龙湫,清泉日夜流 |
煜晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 国学点评 |
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| 煜晔,来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》,原文:亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜 |
其溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 国学点评 |
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| 其溯,来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》,原文:其《天门灵泉院》诗『不惟用唐僧,传明语即起』,已直溯其事 |
璂岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
笛妤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
| 国学点评 |
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| 笛,来源于梅尧臣的《宋诗》《海棠》,原文:谁能共吹笛,树下想前朝 |
陵绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
| 国学点评 |
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| 陵绪,来源于宝月的《宋词》《念奴娇》,原文:延陵福绪,蔼遗芳馀庆,直至如今 |
瑾佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
| 佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
| 国学点评 |
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| 瑾佳,来源于刘克庄的《宋词》《鹧鸪天》,原文:可怜才子如公瑾,未有佳人敌小乔 |
憬储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 国学点评 |
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| 憬,来源于苏籀的《宋诗》《夏旱一首》,原文:憬俗雪不降,炎洲冰讵履 |
萌祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
| 国学点评 |
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| 萌,来源于林正的《宋诗》《江边》,原文:秋萌苗叶上,春寄藕花间 |
晤谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
| 国学点评 |
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| 晤,来源于李纲的《宋诗》《似表复以诗来再次前韵并简似矩待制似之舍人》,原文:契阔怀晤言,川途阻修永 |
颐庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 国学点评 |
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| 颐庆,来源于张栻的《宋诗》《送八兄》,原文:人言寿骨隠脩眉,庆事鼎鼎供期颐 |
籍天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
| 天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
| 国学点评 |
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| 籍天,来源于周必大的《宋诗》《新光州守赵师奭字国佐才高一世仕京口以谗废宰太和以忧归得郡待对没于逆旅家会稽又遭焚识者闵之今既葬矣其子寄行状求追挽嗟悼不足情见乎辞》,原文:籍甚天支万事通,伤哉人爵一生穷 |
悟苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 悟,来源于周密的《宋诗》《藏书示儿》,原文:油然悟真筌,于此得良贵 |
鹤胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
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| 鹤胧,来源于范仲淹的《宋诗》《西溪书事》,原文:秋天响亮频闻鹤,夜海朣胧每见珠 |
虢致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 国学点评 |
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| 虢,来源于晁端礼的《宋词》《鹧鸪天》,原文:不封虢国并秦国,应嫁刘郎与阮郎 |
奎继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 国学点评 |
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| 奎继,来源于郑清之的《宋诗》《送继一郭处士》,原文:大书继一字,虹光属奎娄 |
文濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 文濡,来源于苏轼的《宋诗》《次韵袁公济谢芎椒》,原文:燥吻时时著酒濡,要令卧疾致文殊 |
储夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
| 夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
| 国学点评 |
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| 储夷,来源于寇准的《宋诗》《天安殿致斋》,原文:储精通合漠,玩志协征夷 |
皋鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
| 鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
| 国学点评 |
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| 皋鼎,来源于姚原道的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:皋夔勋鼎先三事,杭越诗筒第一章 |
旖硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
| 国学点评 |
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| 旖,来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐别情》,原文:亲传旖旎词,自首风流罪 |
零翼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
| 国学点评 |
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| 零翼,来源于张炎的《宋词》《新雁过妆楼》,原文:谁识飘零万里,更可怜倦翼,同此江湖 |
嵊柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵊,来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》,原文:徒想嵊顶期,于今没遗记 |
钲般
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钲,来源于许景衡的《宋诗》《访唐尉》,原文:年来钲鼓浑无事,卧看残阳映落霞 |
祈勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 祈勤,来源于葛胜仲的《宋诗》《村人写予像即景山饭道僧祈祷为会颇盛》,原文:大姓殷勤携老稚,精蓝祈祝饭缁黄 |
正桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正桔,来源于吕本中的《宋诗》《闲居 其三》,原文:角瓮何须犹倔强,桔槹南陌正秋风 |
渤棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 渤,来源于蔡襄的《宋诗》《和江上观潮》,原文:千年浪说鸱夷怒,一信全疑渤澥空 |
蓓懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓓,来源于高登的《宋诗》《偕学子游都峤》,原文:江梅喜我来,蓓蕾敷南枝 |
熹翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 国学点评 |
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| 熹,来源于陈造的《宋诗》《送龙辞三章 其三》,原文:雷车轞兮电焱熹,孽氛静兮旱魃摧,龙之来兮慰我思 |
益璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 益,来源于韩元吉的《宋诗》《致政龙图给事徐公挽词二首 其一》,原文:九原宁可作,东望益潸然 |
渌重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渌重,来源于刘宰的《宋诗》《九日送酒黄竹磵》,原文:老瓦盆中渌酒香,田家风物近重阳 |
颐笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
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| 颐,来源于许及之的《宋诗》《次韵袁尚书同年巫山之什》,原文:长安父老久延颈,关外饟餽宽张颐 |
彰帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
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| 彰,来源于魏征的《唐诗》《享太庙乐章 大明舞》,原文:望云彰德,察纬告征 |
竣缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 国学点评 |
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| 竣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《干安》。》,原文:已事而竣,回轸还衡 |
其潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 国学点评 |
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| 其潜,来源于杨时的《宋诗》《送胡康侯使湖南》,原文:北溟有潜鳞,其广数千里 |
韦沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韦,来源于邹浩的《宋诗》《午枕有感》,原文:韦絃以为戒,僶俛亦有年 |
橙泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 橙,来源于王十朋的《宋诗》《舟中记所见》,原文:可无好处如乡里,橘绿橙黄恨不多 |
琰琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 国学点评 |
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| 琰,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》,原文:厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心 |
沉婳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 国学点评 |
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| 沉,来源于文天祥的《宋诗》《偶成二首 其一》,原文:灯影沉沉夜气清,朔风吹梦度江城 |
尉舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
| 国学点评 |
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| 尉舜,来源于萧固的《宋诗》《句》,原文:风变尉佗国,声欢舜帝民 |
振璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 国学点评 |
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| 振,来源于袁燮的《宋诗》《寄武冈使君表兄》,原文:儒风果大振,邹鲁相颉颃 |
至缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 国学点评 |
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| 至,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十四年》,原文:单伯至自齐 |
权苍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
| 苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 国学点评 |
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| 权苍,来源于释文珦的《宋诗》《旱雨》,原文:贼臣弄权罔明主,亿万苍生受辛苦 |
麟庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 麟庄,来源于无名氏的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:麒麟勋业,庄椿难计眉寿 |
亘瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
| 国学点评 |
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| 亘,来源于方一夔的《宋诗》《前梁父吟》,原文:禾生亘原隰,生计自为足 |
