在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更承载着家族的期望、文化的传承以及个人的命运。对于孟姓家庭来说,为女孩选择一个好名字尤为重要,尤其是那些带有“凡”字的名字,既能体现优雅气质,又蕴含深远的寓意。本文将围绕“孟氏女孩起名大全带凡的名字”这一主题,为您详细解析凡字在名字中的意义、文化背景以及实用起名建议。首先,“凡”字在汉字中通常表示平凡、普通,但在名字中,它往往被赋予超越平凡的内涵,象征着谦虚、踏实和内在的卓越。例如,“凡”可以与其他字组合,形成如“孟凡雅”、“孟凡慧”等名字,寓意女孩虽出身平凡,但品德高尚、智慧超群。这种名字不仅听起来悦耳,还能在潜移默化中激励孩子追求不凡的人生。从文化角度来看,孟姓作为中国古老的姓氏之一,源于春秋时期的孟子,强调仁爱、礼仪和教育。因此,在起名时,结合“凡”字可以呼应孟氏家族重视道德修养的传统。例如,“孟凡淑”中的“淑”代表善良和美德,整体名字传递出女孩温婉贤淑的形象;而“孟凡宁”则强调宁静致远的品质,适合希望孩子内心平和、生活安稳的家庭。此外,起名时还需考虑音韵搭配和五行平衡。凡字在五行中属水,如果孩子的生辰八字中缺水,选择带凡的名字可以起到补益作用。同时,避免与姓氏孟的发音冲突,确保名字流畅易记。例如,“孟凡馨”中的“馨”字属金,与水相生,能增强名字的吉祥度。总之,通过合理搭配,带凡的名字不仅能提升女孩的气质,还能为她带来好运。在本大全中,我们为您精选了多个实例,如“孟凡悦”、“孟凡思”等,每个名字都附有详细解析,帮助您做出明智选择。起名是一门艺术,更是一份爱的礼物,希望本文能助您为孟姓女孩找到一个既美丽又有深意的名字。
孟氏女孩起名大全带凡的名字
孟臻凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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臻凡,来源于郏亶的《宋诗》《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧》,原文:凡事在臻牢,慎勿尚遄速 |
孟婧凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凡,来源于李廌的《宋诗》《登楚山绝顶》,原文:虽同仙凡隔,亦觉神爽超 |
孟宓凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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宓,来源于甘同叔的《宋诗》《题昌山圣姥庙》,原文:哀弹清瑟和宓妃,大川击鼓劳冯夷 |
孟婷凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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婷,来源于吴龙翰的《宋诗》《张丽华墓 其二》,原文:结绮临春迹已尘,尚余抔土锁娉婷 |
孟蕖凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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蕖,来源于张辑的《宋词》《绮罗香》,原文:旋种芙蕖,深夏木兰芳沼 |
孟凡皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡祭祀礼成,则告事毕 |
孟凡漫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
国学点评 |
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凡漫,来源于廖行之的《宋诗》《和四十五叔庆谦子过省二首 其二》,原文:长笑痴儿恋戏衫,拖泥带水漫卑凡 |
孟妍凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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妍凡,来源于程俱的《宋诗》《过红梅阁一首》,原文:清妍有余态,众芳谢凡卑 |
孟凡漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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凡漪,来源于徐瑞的《宋诗》《次韵仲退山中小景四首 荒陂凫鸭》,原文:古埭浸寒漪,日至凡数四 |
孟凡轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于程的《宋词》《步虚词・西江月》,原文:东风未肯到凡红 |
孟觅凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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觅凡,来源于薛道光的《宋诗》《还丹复命篇 七言三十首 其二六》,原文:缘合自然成大道,岂教凡辈觅踪由 |
孟笺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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笺凡,来源于谢逸的《宋诗》《送李希颜》,原文:笺诗作传起凡例,断简残编纷在目 |
孟珈凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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珈,来源于陆文圭的《宋诗》《寿李侍郎母》,原文:斑衣就养荣三釜,锦诰分封备六珈 |
孟凡橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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凡,来源于王义山的《宋诗》《古意二首 其一》,原文:清贞守幽闺,不作凡子妇 |
孟碧凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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碧凡,来源于李新的《宋诗》《宋隐君挽词》,原文:新阡无用栽凡木,待看奇才长碧桐 |
孟芍凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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芍,来源于李吕的《宋诗》《家有含笑花开因成三首 其一》,原文:芍药畏阳艳,愁红争敛黛 |
孟凡璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于李纲的《宋诗》《次韵和渊明形影神三首 神释》,原文:回光试反照,凡圣悉皆具 |
孟凡翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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凡翩,来源于李之仪的《宋诗》《次韵王性之见寄佳句》,原文:晚来鹊话颇不凡,俄报翩翩航一苇 |
孟蓬凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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蓬凡,来源于无名氏的《元曲》《龙济山野猿听经・柳叶儿》,原文:感谢尊师相陪奉,拜禅林礼义谦恭,我凡夫得遇蓬莱洞 |
孟永凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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永凡,来源于史九散人的《元曲》《老庄周一枕胡蝶梦・驻马听》,原文:(金童、玉女幡盖赍玉京牌上)(生跪受科)(东华仙上,云)大罗仙,你今日正果朝元,再有凡心,罚往下方,永失仙道 |
孟凡潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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凡潜,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 太乙式第二十七(本门中「太乙」二字,辛本、川本皆作「天乙」○三十一首) 二十九》,原文:杜门有难前潜吉,景门凡事不安居,献策稍通疎 |
孟诗凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诗 | shī | 金 | 指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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诗凡,来源于魏征的《唐诗》《宿沃洲山寺》,原文:因博加搜采,旁及碑版石刻,自汉迄宋,凡得铭志歌诗等八百五篇,辑为二十卷 |
孟凡嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于陈亮的《宋词》《洞仙歌》,原文:秋容一洗,不受凡尘 |
孟知凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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知凡,来源于释咸杰的《宋诗》《禅人请赞 其五》,原文:知他是圣是凡,便敢如此乱做 |
孟凡元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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凡元,来源于无名氏的《唐诗》《句 八》,原文:同时所出有纪年之器物凡三件,录如次:「元和三年四月卅日造印子由子宰记 |
孟娆凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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娆,来源于温庭筠的《唐诗》《题柳》,原文:香随静婉歌尘起,影伴娇娆舞袖垂 |
孟颉凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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颉,来源于王迈的《宋诗》《题余君肃曰严忍斋》,原文:意猿肆颉颃,气马浪驰骋 |
孟凡林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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凡林,来源于曾肇的《宋诗》《薝卜花》,原文:林兰擅孤芳,性与凡木异 |
孟凡乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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凡乔,来源于卫宗武的《宋诗》《赋西轩竹》,原文:迥非凡植俦,惟与乔松齿 |
孟萄凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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萄,来源于乔吉的《元曲》《李太白匹配金钱记・石榴花》,原文:这的是葡萄新酿出凉州,(王府尹云)先生满饮此杯 |
孟凡媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于张栻的《宋诗》《安国晚酌葵轩分韵得成字》,原文:新篇一湔祓,凡木不足程 |
孟凡裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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凡裳,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 二十》,原文:同尊佛道教,凡恪(项、戴校「俗」)送衣裳 |
孟暌凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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暌,来源于王洋的《宋诗》《吉父用晁恭道韵作诗谢同会次韵》,原文:求援援暌缘富厚,鼓宫宫动亦亏成 |
孟凡棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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凡棹,来源于无名氏的《宋词》《念奴娇》,原文:鼎创庭馆连云,宴仙停棹,咫尺尘凡隔 |
孟晓凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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晓凡,来源于李廌的《宋诗》《张居士歌》,原文:凡夫冥冥不知晓,劫尘流浪如沙扫 |
孟瓷凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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瓷,来源于释祖先的《宋诗》《偈颂四十二首 其一三》,原文:拈得巩县茶瓶,摵碎饶州瓷碗 |
孟凡澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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凡澈,来源于苏籀的《宋诗》《冬日即事一首》,原文:涤清研里憨凡笔,磨澈鉴中嚬窘容 |
孟凡昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:内宗,凡内女之有爵者 |
孟凡嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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凡,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:冬,天王使凡伯来聘 |
孟凡憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于胡寅的《宋诗》《游将军岩》,原文:唏云翳凡木,涕雨滑峻甃 |
孟搦凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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搦凡,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・山石榴》,原文:腰枝一搦东风摆,谪仙女临凡界 |
孟凡翡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于真德秀的《宋诗》《题李立父高远楼》,原文:未能脱尘凡,底处识微密 |
孟缪凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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缪,来源于释道潜的《宋诗》《次韵黄子理宣德田居四时 其三》,原文:三杯未肯辞,笑语方绸缪 |
孟潆凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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潆,来源于朱翌的《宋诗》《送郑公绩赴试金陵 其五》,原文:借屋就瞿昙,长湖绕厢潆 |
孟凡戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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凡,来源于释从悦的《宋诗》《辞众偈》,原文:四十有八,圣凡尽杀 |
孟皎凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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皎凡,来源于惟劲的《唐诗》《觉地颂》,原文:太虚忽觉浮云散,始觉虚空本自清,今古湛然常皎莹,不得古今凡圣名 |
孟凡汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 见闻》,原文:身土交映,妙绝凡圣 |
孟凡娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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凡娥,来源于袁的《宋词》《撒金钱》,原文:似嫦娥降仙宫,乍临凡世 |
孟凡娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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凡娇,来源于杨巽斋的《宋诗》《句 其一》,原文:自有娇红间苍叶,不随凡卉待春回 |
孟凡苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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凡苑,来源于杨巽斋的《宋诗》《御仙花》,原文:不逐凡花逞艳娇,移根上苑独清高 |
孟凡奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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凡奈,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其一五》,原文:凡愚不取自逍遥,其奈心如似火烧 |
孟凡烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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凡,来源于刘克庄的《宋诗》《再题钟贤良咏归堂》,原文:伏戏以来凡几年,六经之外凡几书 |
孟朴凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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朴凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:凡察车之道,欲其朴属而微至,不朴属 |
孟凡固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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凡固,来源于周孚的《宋诗》《赠王南仲》,原文:半面逆旅中,知子固不凡 |
孟如凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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如凡,来源于姜夔的《宋诗》《送王简卿归天台二首 其一》,原文:在事何为尔,如君自不凡 |
孟琅凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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琅凡,来源于梅尧臣的《宋诗》《和石昌言学士官舍十题 病竹》,原文:主人不使荒秽侵,遂长琅玕胜凡草 |
孟柃凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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凡,来源于司马光的《宋诗》《双竹》,原文:双干标枯腹,青青凡几霜 |
孟凡重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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凡重,来源于李昉的《宋诗》《昉启昉世虽积善身匪怀才川岳粹灵固非禀受朝廷华显靡不践扬爰及孟冬适逢生日儿孙在列争持献寿之杯珠玉忽来又捧祝延之什老夫内省为幸斯多辄述荒词用继高韵》,原文:九重天子搆明堂,凡木那堪作栋梁 |
孟攸凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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攸,来源于元稹的《唐诗》《哭子十首 七》,原文:往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸 |
孟秭凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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秭,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭 |
孟圣凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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圣凡,来源于释宗杲的《宋诗》《天童和尚赞》,原文:烹佛烹祖大鑪鞲,锻凡锻圣恶钳锤 |
孟凡芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于孙勰的《宋诗》《金精山》,原文:多病厌凡垢,思欲求道真 |
孟钊凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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钊,来源于卢僎的《唐诗》《上幸皇太子新院应制》,原文:父子成钊合,君臣禹启同 |
孟南凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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南凡,来源于刘克庄的《宋诗》《方具免牍走笔次竹溪中书韵》,原文:不知捷径在终南,应是癯儒骨相凡 |
孟甄凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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甄,来源于苏籀的《宋诗》《楼枢密挽词二首 其一》,原文:召直毫端准谟诰,甄评皮里韫阳秋 |
孟凡理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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凡理,来源于德宗皇帝李适的《唐诗》《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟)》,原文:识尽无生理,乃觉出凡(《大典》作「梵」,《金文最》作「樊」)笼 |
孟姿凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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姿凡,来源于苏拯的《唐诗》《伤彩饰》,原文:本为是凡姿,谁教染丹雘 |
孟凡瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于裴丹的《唐诗》《重建东峰亭(有序)》,原文:求古外凡意,立言悲自媒 |
孟袁凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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袁凡,来源于楼钥的《宋诗》《送袁恭安赴江州节推》,原文:袁氏四世凡五公,唐朝三相传家风 |
孟琦凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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琦,来源于李白的《唐诗》《乌牙寺》,原文:王琦亦未能定之 |
孟艾凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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艾,来源于滕茂实的《宋诗》《临终诗》,原文:我室尚少艾,儿女皆童顽 |
孟爀凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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爀,来源于杨巨源的《唐诗》《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》,原文:爀爀沸泉壑,燄燄燋砂石 |
孟凡郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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凡,来源于宋先生的《宋词》《惜黄花》,原文:这一颗丹砂,凡世人难晓 |
孟凡徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:凡伯者何也 |
孟凡柯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
国学点评 |
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凡柯,来源于王该的《宋诗》《昭惠庙黄柏歌》,原文:霜凌雪犯势不屈,干直不与凡柯同 |
孟凡滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 疏帘看弈棋》,原文:仙凡终似隔,彷彿记来时 |
孟凡烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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凡,来源于姚合的《唐诗》《闲居》,原文:幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎 |
孟璋凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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璋,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》,原文:大璋中璋九寸,边璋七寸,射四寸,厚寸,黄金勺,青金外,朱中,鼻寸,衡四寸,有缫,天子以巡守 |
孟凡蓁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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凡,来源于王梵志的《唐诗》《五言(八首) 五》,原文:」)凡人无所识,唤作一团花 |
孟炯凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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炯,来源于项安世的《宋诗》《以霜柿饷郑检法》,原文:发毛似霜纷纷白,心地如砂炯炯丹 |
孟郝凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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郝,来源于方回的《宋诗》《移具饮宾旸宅次韵二首 其一》,原文:谢朓远窗分绝景,郝隆幽腹对晴空 |
孟凡阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:凡田不耕者,出屋粟 |
孟凡阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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凡阔,来源于杨景贤的《元曲》《倘秀才》,原文:四面青山紧围裹,松梢闻鹤唳,洞门看猿过,与凡尘间阔 |
孟凡景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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凡景,来源于王洋的《宋诗》《乙酉闰八月二十一日出南城游岘山壁间读东坡诗感而有作》,原文:水晶宫名凡几区,此州绝景天下无 |
孟昙凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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昙,来源于释怀深的《宋诗》《偈一百二十首 其四○》,原文:瞿昙学道时,菩提树下坐 |
孟凡惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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凡惜,来源于吴芾的《宋诗》《得家书报敝居紫丁香盛开怅然有感》,原文:我家丁香大盈丈,天公靳惜非凡材 |
孟凡天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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凡天,来源于齐己的《唐诗》《山中春怀》,原文:所得或忧逢郢刃,凡言皆欲夺天机 |
孟凡之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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凡之,来源于项安世的《宋诗》《次韵张安抚李侍郎同赋茯苓酥》,原文:微之年少本不凡,老作瓜蝇岂非拙 |
孟茉凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茉 | mò | 木 | 指茉莉,植物名。一种常绿灌木,叶子卵形或椭圆形,夏季开花(白色、香味浓厚)。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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茉,来源于方蒙仲的《宋诗》《和刘后村梅花百咏 其四二》,原文:欲进素馨交茉莉,柰渠浪蘂欠根株 |
孟戈凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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戈,来源于郭印的《宋诗》《晚意》,原文:兵戈今未息,回首不堪愁 |
孟陇凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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陇,来源于徐珩的《唐诗》《日暮望泾水》,原文:导源径陇阪,属汭贯嬴都 |
孟影凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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影凡,来源于范成大的《宋诗》《续长恨歌七首 其四》,原文:仙凡顿隔银屏影,不似当时取次看 |
孟颐凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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颐,来源于唐庚的《宋诗》《送赵安道下第归乡》,原文:常忧一语不中治,敢对西山笏拄颐 |
孟珑凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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珑,来源于郑光祖的《元曲》《钟离春智勇定齐・耍孩儿》,原文:这玲珑玉带为凭据,立于朝偏能济楚 |
孟鸠凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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鸠凡,来源于项安世的《宋诗》《次韵答胡季履二首 其一》,原文:忽然怜我鸒鸠鷃雀之凡毛,傅以鹏翼何其高 |
孟凡蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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凡,来源于许及之的《宋诗》《荳蔻花》,原文:二月拆芳苞,凡心比并交 |
孟凡倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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凡倩,来源于释怀深的《宋诗》《家中四威仪 其二》,原文:运水般柴莫倩人,方知佛是凡夫做 |
孟闲凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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闲凡,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一一》,原文:倏忽便经闲岁月,凡间圣事可升腾 |
孟凡袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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凡袅,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其三九》,原文:风袅长空清境界,凡夫兴念大应难 |
孟凡绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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凡绍,来源于缺名的《唐诗》《五言□□观□明府携(下缺)》,原文:(《文博》一九九○年第一期刊张沛《唐黄土磨崖刻石试析》录陕西旬阳城东禹穴侧磨崖石刻)(按:据张文介绍,此石刻为楷书,凡五十四行,行约三十字,漫漶甚严重 |
