生辰八字,又称四柱八字,是中国传统命理学中的核心概念之一,其历史可以追溯到数千年前。据史料记载,生辰八字的起源与古代天文学、历法学密切相关。早在春秋战国时期,古人就开始通过观察天象来预测人事,形成了最初的命理学说。到了汉代,随着《易经》的广泛传播,八字学说逐渐系统化,成为预测个人命运的重要工具。唐代是八字学说发展的黄金时期,李虚中、袁天罡等命理大师的出现,使得八字学说更加完善和普及。宋元时期,八字学说进一步与道教、佛教等宗教思想融合,形成了独特的文化体系。明清时期,八字学说达到了顶峰,出现了许多著名的命理著作,如《三命通会》、《渊海子平》等,这些著作至今仍被命理学者奉为经典。生辰八字的核心在于通过出生年、月、日、时的天干地支组合,来推算一个人的命运走势。天干地支是中国古代用来记录年、月、日、时的符号系统,共有十天干和十二地支,组合起来形成六十甲子。每个人的生辰八字就是由出生时的年、月、日、时对应的天干地支组成,共八个字,因此称为“八字”。八字学说认为,这八个字蕴含了一个人一生的命运信息,包括性格、健康、事业、婚姻等方面。通过对八字的分析,命理师可以为人们提供生活指导和建议。然而,生辰八字并非一成不变,它受到多种因素的影响,如大运、流年等。大运是指一个人一生中不同阶段的运势变化,每十年为一个大运周期。流年则是指每年的运势变化,通过对大运和流年的分析,可以更准确地预测一个人的命运走势。在现代社会,生辰八字仍然被许多人用来预测命运、选择吉日、配对婚姻等。尽管科学界对八字学说的科学性存在争议,但其作为一种文化现象,无疑具有重要的历史和文化价值。通过对生辰八字历史的研究,我们可以更好地理解中国传统文化的深厚底蕴,以及古人对命运和人生的深刻思考。
生辰八字历史
幽维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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幽维,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 送神用《凝安》。》,原文:维山及川,奠宅幽方 |
挚忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
国学点评 |
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挚,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:治神之约为上,治民之约次之,治地之约次之,治功之约次之,治器之约次之,治挚之约次之 |
淳銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于陈著的《宋诗》《用前人示诸儿韵》,原文:功名特土苴,学术要深淳 |
淮璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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淮,来源于虞俦的《宋诗》《韩知府挽诗二首 其一》,原文:西浙劳裨赞,东淮适后先 |
蕾璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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蕾璃,来源于崔与之的《宋诗》《寿李参政壁》,原文:玻璃江头梅欲蕾,蟆颐山麓寒方鏖 |
玺陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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玺陟,来源于司马光的《宋诗》《迩英阁读毕后汉书蒙恩赐御筵诗》,原文:銮舆陟乔岳,玺绶抚匈奴 |
偕瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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偕 | xié | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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偕,来源于苏舜钦的《宋诗》《城南归值大风雪》,原文:天公似怜我貌古,巧意装点使莫偕 |
莹昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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莹昭,来源于司马光的《宋诗》《相国广平文简程公挽歌二首 其二》,原文:黼黻昭文理,冰霜莹典刑 |
砚榭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
国学点评 |
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砚,来源于周必大的《宋诗》《月石屏蛾月砚诗》,原文:砚兮此尤物,秋月端正生 |
瑶娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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瑶,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《纳火祀大辰十二首 大辰位酌献用《祐安》。》,原文:玉瓒以酌,瑶觞载盈 |
璎明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
国学点评 |
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璎明,来源于文同的《宋诗》《题象耳山寺》,原文:像阁罘罳明海日,经幢璎珞撼天风 |
甯煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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甯,来源于杨炎正的《宋诗》《赠医士陈国器》,原文:痔兮痔兮果何物,我老甯堪尔为累 |
戈韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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戈韬,来源于韩维的《宋诗》《次韵和平甫同介甫当世过饮见招》,原文:介卿后至语闲暇,偃载戈甲韬旌幢 |
茂哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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茂哲,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土 |
奂纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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奂,来源于赵鼎臣的《宋诗》《拟和元夕御诗》,原文:笙歌满地醉还醒,楼阁中天奂且轮 |
赫阜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
国学点评 |
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赫阜,来源于释清远的《宋诗》《偈颂一一二首 其一一○》,原文:摩云钟阜高,徧界乌轮赫 |
漪琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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漪,来源于释文珦的《宋诗》《桐溪》,原文:修梧散瑶碧,溪水涵清漪 |
函娇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
国学点评 |
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函,来源于岳珂的《宋诗》《王操之旧京帖赞》,原文:义熙九土封函关,遗氓遮道挽息真 |
壹绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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壹,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:是百王之所同,古今之所壹也,未有知其所由来者也 |
尉憬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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尉,来源于杜牧的《唐诗》《李给事中敏二首 二》,原文:可怜刘校尉,曾讼石中书 |
诺遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于陈棣的《宋诗》《送郑舜举赴阙 其五》,原文:兼收屡赐百金诺,借重终期一字褒 |
喻筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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喻筠,来源于白居易的《唐诗》《和微之诗二十三首 和寄乐天》,原文:松筠与金石,未足喻坚密 |
惋峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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惋,来源于释文珦的《宋诗》《卧云歌》,原文:他年我死云独存,云应惋惜吾生短 |
函艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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函,来源于范成大的《宋诗》《书怀二绝再送文季高兼呈新帅阎才元侍郎 其一》,原文:剑关云栈守非难,函谷泥封久未刊 |
飐悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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飐,来源于胡铨的《宋诗》《和和靖八梅 其一》,原文:欲危疏朵风吹老,太瘦长条雨飐低 |
匠晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于李纲的《宋诗》《读四家诗选四首 永叔》,原文:庐陵间世才,妙手归大匠 |
清朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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清朦,来源于韩淲的《宋诗》《呈坐客》,原文:气清吟奥妙,神受醉朦胧 |
央柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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央,来源于戴表元的《宋诗》《邻友陈养直请赋山心楼》,原文:试问客主谁,兹楼山中央 |
琤暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于陈傅良的《宋诗》《和丁端叔竹梅二诗韵 其一》,原文:空阶琤若下琅玕,全楚何人巧耐寒 |
越润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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越润,来源于王之道的《宋诗》《含山令尹章邦基即其所居剜山得石嵌空乃作堂于其上而目之曰玉璧窟求诗诸公予不识邦基而与其侄无为簿济之游济之索诗故为赋之》,原文:岂惟苍翠实相似,温润清越璠璵姿 |
璁沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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璁,来源于李弥逊的《宋词》《十月桃》,原文:砌外珑璁,暗香夜透帘帏 |
晤尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于苏泂的《宋诗》《梅翁所作无一丝勉强意亦和一首》,原文:悉意万卷读,往昔若晤对 |
琮鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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琮,来源于程元凤的《宋诗》《明堂大礼庆成诗 其一》,原文:风声应律谐箫管,月色澄空映璧琮 |
朴晰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于张椿龄的《宋诗》《思方外友》,原文:嗟哉世故散淳朴,那识五体存真官 |
盂棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于姚勉的《宋诗》《赠墨客吕云叔》,原文:殿头渍笔和金盂,方得回翁龙剂力 |
孝赫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
国学点评 |
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孝,来源于不详的《唐诗》《赞皇人语》,原文:太冲无兄,孝端无弟 |
菀陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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菀,来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》,原文:芳若兹而不御兮,捐林薄而菀死 |
馥韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
国学点评 |
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馥韬,来源于史浩的《宋诗》《上普安郡王生辰 其二》,原文:画㦸森严韬虎豹,玉阶芬馥蔼兰荪 |
町云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
国学点评 |
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町云,来源于叶梦得的《宋诗》《怀西山》,原文:用意各有适,孰云无町畦 |
棕翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
国学点评 |
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棕,来源于杜甫的《唐诗》《海棕行》,原文:左緜公馆清江濆,海棕一株高入云 |
寅研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
国学点评 |
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寅,来源于吴畦的《唐诗》《登鴈荡明王峰诗》,原文:(见同治丙寅刊齐召南修《温州府志》卷二十八)(〖1〗同治《温州府志》卷二十《名臣》录《万历志》云:「吴畦,字正祥,家安国之卢村 |
沉缘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
国学点评 |
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沉缘,来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・清江引》,原文:(李府尹诗云)贼徒唬吓结良缘,号令沉枷在市廛 |
耘琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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耘,来源于周文璞的《宋诗》《东阳道中》,原文:晚日未收鸡上树,春风欲度鸟耘田 |
乔旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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乔,来源于姚勉的《宋诗》《赠霆伯姪》,原文:迁乔不择木,求通乃于盲 |
羡佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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羡,来源于王之道的《宋诗》《题石碛明因院用李端叔韵》,原文:明朝又东去,空羡阿师闲 |
泰荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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泰荷,来源于独孤及的《唐诗》《詶皇甫侍御望天灊山见示之作》,原文:万殊喜阳和,余亦荷时泰 |
远挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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远,来源于黄庭坚的《宋词》《定风波》,原文:画作远山临碧水 |
旆阑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旆 | pèi | 水 | 泛指旌旗,用于人名意指胜利,辉煌腾达之义。 |
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
国学点评 |
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旆阑,来源于韦骧的《宋诗》《寄邓舍人二首 其一》,原文:顷随旌旆按东州,一别门阑物再秋 |
陟凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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陟,来源于释道潜的《宋诗》《秋日西园 其三》,原文:采薇陟曾阿,濯足依涧流 |
涔运
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于卢肇的《唐诗》《送李羣玉》,原文:君梦涔阳月,中秋忆[棹歌](归棹) |
皓零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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皓零,来源于李纲的《宋诗》《次韵志宏见示春雪长句》,原文:却怜极目皆皓素,不复零落伤残红 |
园遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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园遥,来源于宋祁的《宋诗》《夜分》,原文:街风遥叠鼓,园露暗僵桃 |
逵绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于吴泳的《宋诗》《送鲜于漕 其一》,原文:九诵的子孙,八鸾行康逵 |
桐惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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桐惟,来源于李纲的《宋诗》《秋思十首 其一○》,原文:百卉秋具腓,先陨惟梧桐 |
骅尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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骅尉,来源于杨梓的《元曲》《功臣宴敬德不伏老・迎仙客》,原文:(尉)我忙下得紫骅骝,唐十宰众公卿可都这里有 |
莱莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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莱莱,来源于曾丰的《宋诗》《赋马漕桂巖》,原文:罗浮故与蓬莱连,蓬莱新与罗浮迁 |
邵州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
国学点评 |
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邵州,来源于陈与义的《宋诗》《正月十二日至邵州十三日夜暴雨滂沱》,原文:邵州正月风气殊,鹑尾之南更山坞 |
品馟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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品,来源于韦骧的《宋诗》《和潘通甫芍药十韵》,原文:议品须推贵,论功鄙接栽 |
梦漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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梦漓,来源于曾纡的《宋词》《洞仙歌》,原文:旧游如梦觉,零落朋侪,遗墨淋漓尚如故 |
淳蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
国学点评 |
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淳,来源于鲍溶的《唐诗》《辞辇行》,原文:汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐 |
经霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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经霜,来源于梅尧臣的《宋诗》《雷逸老以倣石鼓文见遗因呈祭酒吴公》,原文:聚完辨舛经星霜,四百六十飞凤皇 |
桑仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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桑仪,来源于杜光庭的《唐诗》《太阳真君呪》,原文:东望扶桑宫,稽首朝郁仪 |
汝笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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汝,来源于苏轼的《宋诗》《次韵子由岐下诗 枣》,原文:汝长才堪轴,吾归已及瓜 |
晤馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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晤,来源于曹勋的《宋诗》《忆台城之东十里梅》,原文:冷落京尘谁晤语,关河千里独裴回 |
序濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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序,来源于杨时的《宋诗》《送虔守楚大夫》,原文:贱士行藏拙,参军秩序卑 |
媪尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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媪,来源于蔡襄的《宋诗》《泊吴江寄胡武平》,原文:净居譬如仙,嘉产极富媪 |
昶淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于李曾伯的《宋诗》《跋曾玉堂训子十诗》,原文:彼援遗书诫敦严,暨昶以义名沉浑 |
鹤植
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
植 | zhí | 木 | 指栽种,种植,竖立,生长;通“志”,志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。 |
国学点评 |
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鹤植,来源于吴则礼的《宋诗》《赠江器博》,原文:先生行年今七十,植杖端如孤鹤立 |
笛芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
国学点评 |
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笛,来源于丘的《宋词》《西江月》,原文:一声横笛起微茫 |
颜追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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颜追,来源于曾丰的《宋诗》《题陈宗元立斋》,原文:克己未追颜所复,过庭犹学鲤之趋 |
专闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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专闻,来源于陈深的《宋诗》《晓望吴城有感》,原文:才见专诸操匕首,旋闻西子载扁舟 |
品郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
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品,来源于王洋的《宋诗》《寄何宣仲》,原文:一儿得官走上国,投铨中品书安宁 |
景武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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景武,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:夏启有钧台之享,商汤有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐阳之搜,康有酆宫之朝,穆有涂山之会,齐桓有召陵之师,晋文有践土之盟 |
泉莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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泉莱,来源于李志甫的《宋诗》《一线泉》,原文:此地纡回泉一线,蓬莱却在有无中 |
芗笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于向子湮的《宋词》《南歌子》,原文:应笑芗林冷淡、独心知 |
纮槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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纮,来源于郭印的《宋诗》《再用前韵》,原文:亭亭照八纮,圆影射沧渤 |
卓玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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卓,来源于祖无择的《宋诗》《题袁州东湖卢肇石》,原文:扪萝踏藓穷之遍,若此奇卓曾未识 |
赓钊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
国学点评 |
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赓,来源于毌丘恪的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》,原文:巫山一览窥妙处,写入长歌赓竹枝 |
玟桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》,原文:」孔子曰:「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也 |
涔沦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
沦 | lún | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
国学点评 |
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涔沦,来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 去郢》,原文:浮涔江兮放于沱汉,泛沦漪兮极其汗漫 |
勃粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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勃粤,来源于刘克庄的《宋诗》《三月二十一日泛舟十绝 其三》,原文:向来平勃颇相知,使粤归来岁月移 |
昕崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
国学点评 |
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昕,来源于欧阳修的《宋诗》《诏重修太学诗》,原文:微生听昕鼓,愿齿夏弦游 |
缔天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于孔平仲的《宋诗》《宁采》,原文:纷纷苦相攻,把臂曾缔友 |
兹茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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兹,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其二》,原文:爰授兹册,必躬必亲 |
昉飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
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昉,来源于陈杰的《宋诗》《故人家》,原文:蓬头历齿王霸子,葛帔练裙任昉儿 |
纾汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
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纾汉,来源于陈造的《宋诗》《寄题高宾王诗后卷》,原文:韶頀充庭簉汉官,铺纾宏伟叹才难 |
钊漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:88 显,昭,觐,钊,觌,见也 |
葆仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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葆,来源于李彭的《宋诗》《余与刘壮舆先大父屯田父秘丞为契家壮舆又与予厚不数年皆下世今过其故居》,原文:忽逢持斧翁,葆鬓青行纒 |
源纫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
国学点评 |
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源,来源于张载的《宋诗》《集义斋》,原文:川流有本源源听,月入容光处处明 |
淬檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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淬,来源于权德舆的《唐诗》《送杜尹赴东都》,原文:如纶披凤诏,出匣淬龙泉 |
陇桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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陇桑,来源于王十朋的《宋诗》《题郭庄路》,原文:十年太学志未遂,归来陇亩躬桑麻 |
暄笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
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暄,来源于吕陶的《宋诗》《青蝇》,原文:畏途荣悴如寒暄,流俗早夜趋贵权 |
燏粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
珈谨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
国学点评 |
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珈,来源于项安世的《宋诗》《挽汤丞相夫人二首 其二》,原文:贱子无天幸,平生望六珈 |
箴旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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箴,来源于苏辙的《宋诗》《次韵朱光庭司谏喜雨》,原文:谁似臣居易,先成喜雨箴 |
骃蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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骃,来源于苏轼的《宋诗》《书韩干牧马图》,原文:骓駓骃骆骊骝騵,白鱼赤兔骍皇䮧 |
晃僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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晃,来源于孔平仲的《宋诗》《咏冰》,原文:暖曲流云液,隅甃晃水精 |
崔奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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崔,来源于方回的《宋诗》《烟雨楼》,原文:傍柳一桥相掩映,隔林双塔共崔嵬 |
鸥临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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鸥临,来源于李弥逊的《宋词》《永遇乐》,原文:苍苍晚色,临渊小立,引首暮鸥飞堕 |
妤簌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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妤,来源于李建勋的《唐诗》《残牡丹》,原文:失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶 |
