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阳姓-属虎-目字旁-女孩-起名

宋芉桔作者：宋芉桔2022-10-04 06:09:12

阳姓-属虎-女孩-目旁，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-属虎-目字旁-女孩-起名

阳睨菡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
睨，来源于王安中的《宋诗》《刘无损欲书十扇以韦苏州乔木生夏凉流云吐华月句作韵 其二》，原文：睥睨天壤间，万事真破竹

阳真槿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
真槿，来源于苏轼的《宋诗》《李公择过高邮见施大夫与孙莘老赏花诗忆与仆去岁会于彭门折花馈笋故事作诗二十四韵见戏依韵奉答亦以戏公择云》，原文：汝阳真天人，绢帽著红槿

阳睨零

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
睨，来源于晁补之的《宋诗》《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》，原文：荒林圮冢见未尝，南观禹穴计渺茫，闭门睥睨在一床

阳染真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
染真，来源于林泳的《宋诗》《白莲 其二》，原文：泰华仙根不染尘，一枝冷淡种尤真

阳蔓真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
蔓真，来源于赵蕃的《宋诗》《东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹和渊明贫士七诗今去重九三日尔仆以新谷未升方绝粮是忧至于樽俎又未暇计也因诵靖节贫士诗及坡翁所和者辄复用韵 其一》，原文：更堪几寒暑，蔓草真同归

阳睨楠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
睨，来源于刘一止的《宋诗》《太守生辰四首以受天百禄为韵 其四》，原文：染指睨列鼎，炙手借余燠

阳真瑗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
真，来源于曾觌的《宋词》《浣溪沙》，原文：沈香亭宴太真妃

阳真珉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
真珉，来源于陈造的《宋诗》《再次韵二首 其一》，原文：联金缀玉真吾事，賸刻坚珉表士乡

阳睨澄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
睨澄，来源于黄裳的《宋诗》《湖上闲赋》，原文：俯仰睨澄澈，融结会幽邃

阳析睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
析，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀

阳樱睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
樱，来源于蒋捷的《宋词》《一翦梅》，原文：红了樱桃

阳莹瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
莹瞳，来源于郑思肖的《宋诗》《琴女行》，原文：望中泠泠莹如水，碧透肉镜双瞳子

阳望瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
望瞳，来源于王安石的《宋诗》《信都公家白兔》，原文：赤鸦相望窥不得，空疑两瞳射日丹

阳真霄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
真霄，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：太霄玉帝，总御冠灵真

阳瑷睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

阳珩瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
珩，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵庭藻再赋天申节锡燕书事》，原文：风姿矫矫华省郎，珩璜结佩鸣水苍

阳瞳洛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
瞳，来源于李纲的《宋诗》《望九疑》，原文：重瞳一去不复返，苍梧云物空疑愁

阳霄真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
霄真，来源于彭挥的《宋诗》《游洞霄》，原文：洞霄从古宅真仙，镇日群峰起瑞烟

阳瞳芮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
瞳，来源于文天祥的《宋诗》《歌风台》，原文：重瞳爱梁父，此情岂不同

阳睨蔻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
睨，来源于黄庭坚的《宋诗》《宣九家赋雪》，原文：仆奴睥睨费呼叱，主人爱客无不可

阳芨真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
芨，来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》，原文：任城仙子，玉芨镇长移

阳淅睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
淅，来源于朱弁的《宋诗》《夜雨枕上》，原文：淅淅风声止，凄凄雨气凉

阳真霈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
真，来源于程垓的《宋词》《菩萨蛮》，原文：恨他真个行

阳净睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
净，来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇后阁 其二》，原文：池药风烟净，壶天日月长

阳瞳莹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
瞳莹，来源于李漳的《宋词》《鹧鸪天》，原文：方瞳鹤发莹精神

阳芊真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
芊，来源于曹勋的《宋诗》《投连泉州显学五十韵》，原文：燕寝铃无响，虚庭草有芊

阳睿晴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
晴qíng火象征未来一片光明璀璨，无风无雨。
国学点评
睿晴，来源于楼钥的《宋诗》《题天竺珪老复庵》，原文：八法照人瞻睿藻，一峰当户拥晴岚

阳睿明

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
睿明，来源于崔湜的《唐诗》《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》，原文：式闾明主睿，荣族圣嫔心

阳真旬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
真旬，来源于陆游的《宋诗》《病卧》，原文：萧条风雨又经旬，病卧真成不觌邻

阳真治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
真治，来源于李曾伯的《宋诗》《寿应茶马 其三》，原文：汉昴殷箕谩拟伦，天将平治启儒真

阳睨晖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
睨晖，来源于魏新之的《宋诗》《春日田园杂兴二首 其一》，原文：天机花外闻幽哢，野色牛边睨落晖

阳瞳渭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
瞳渭，来源于温庭筠的《唐诗》《过华清宫二十二韵》，原文：重瞳分渭曲，纤手指神州

阳瑗睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑗yuàn, huán木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
瑗，来源于薛能的《唐诗》《和友人寄怀》，原文：从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违

阳瞳柒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
瞳，来源于冯时行的《宋诗》《峡州楚塞楼》，原文：愿见从来中国尊，老夫日拭双瞳昏

阳睨昭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
昭zhāo, zhào火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
睨昭，来源于马廷鸾的《宋诗》《十月二十六日甲子》，原文：敢睨昭陵柏，伪呵有鬼神

阳真涔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
真涔，来源于徐积的《宋诗》《雪 其二》，原文：蹄涔易见真漥满，粪土难辞伪色鲜

阳晖睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
晖睨，来源于魏新之的《宋诗》《春日田园杂兴二首 其一》，原文：天机花外闻幽哢，野色牛边睨落晖

阳冬睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
冬，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：九、冬十月

阳睨椿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
睨，来源于方回的《宋诗》《八月朔后雨昼夜不止》，原文：剧盗应旁睨，余田或尽沉

阳蓓睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
蓓，来源于楚娘的《宋诗》《桂花》，原文：丹桂迎风蓓蕾开，摘来斜插竟相偎

阳荣瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
荣，来源于顾非熊的《唐诗》《送信州卢员外兼寄薛员外》，原文：德茂荣方渐，仁深瑞必呈

阳真珩

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
国学点评
真，来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 五》，原文：玉帛非盛，聪明会真

阳睨琳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
睨，来源于方岳的《宋诗》《次韵招汪汝渊》，原文：岂知世俗眼，睥睨辄嗤訾

阳真楚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
真楚，来源于孔平仲的《宋诗》《滕元发池州萧相楼》，原文：观公磊落真人杰，莫向江山赋楚骚

阳炫瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
炫，来源于杨冠卿的《宋诗》《甲申岁作 其一》，原文：江澄炫初日，沙润茁新蒌

阳珧真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
珧，来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其二五》，原文：雪花淮白甜如蜜，不减江珧滋味多

阳睨浅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
睨浅，来源于许浑的《唐诗》《冬日宣城开元寺赠元孚上人》，原文：山高横睥睨，滩浅聚艨艟

阳淙睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
淙，来源于王安石的《宋诗》《僧德殊家水帘求予咏》，原文：淙淙万音落石颠，皎皎一派当檐前

阳睿澄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
睿澄，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制中秋翫月歌》，原文：敷睿文兮玩澄景，当严更兮渐永

阳瞳炫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
瞳，来源于王铚的《宋诗》《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳》，原文：江东庙食忆至今，应缘似舜重瞳子

阳珩真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珩háng, héng水指佩玉上面的横玉，形状像磬，用于璧环之上，因较稀少而珍贵，用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
珩，来源于杨万里的《宋诗》《拟题绵州推官厅六一堂》，原文：白珩光宇宙，蓝水暗风烟

阳睿淳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
睿，来源于释德洪的《宋诗》《赠黄得运神童》，原文：异态悬睿想，行看登庙堂

阳睨澎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
睨，来源于秦观的《宋诗》《东城被盗得世字》，原文：两奴眠牖旁，矫首但睥睨

阳潞真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
潞，来源于赵文的《宋诗》《题耆英图》，原文：何时梦见洛阳春，郑公插花潞公舞

阳芾真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芾fèi, fú木比喻生龙活虎，落落大方。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
芾，来源于陈宓的《宋诗》《挽高兵部》，原文：邻乡父老同垂泪，两县甘棠蔽芾阴

阳睨淑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
睨，来源于刘弇的《宋诗》《题仰山二十韵》，原文：旁睨龙洲橘，前瞻庾岭梅

阳瞳栗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
瞳，来源于廖行之的《宋诗》《寿邵阳唐倅二首 其二》，原文：方瞳玉颊歌云谣，醴泉为酒

阳煦睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
煦，来源于饶节的《宋诗》《寄夏均父二首 其一》，原文：酒肉异时相煦湿，功名他日已斓斑

阳芊瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芊qiān, qiàn木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
芊，来源于邵雍的《宋诗》《天津弊居蒙诸公共为成买作诗以谢》，原文：陌彻铜驼花烂熳，堤连金谷草芊绵

阳珐瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
瞳，来源于释师范的《宋诗》《禅人请赞 其二》，原文：眼里没瞳人，鼻头无孔窍

阳奘睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
奘，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》，原文：129　奘，驵也

阳焓睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
睨，来源于葛立方的《宋诗》《横山堂三章 其二》，原文：横山老人兮乐天无忧，聊临睨兮夷犹

阳沐睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
沐，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：夙兴，妇沐浴，纚笄、宵衣以俟见

阳瞳珺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
国学点评
瞳，来源于文天祥的《宋诗》《歌风台》，原文：重瞳爱梁父，此情岂不同

阳睿杨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
睿，来源于李贺的《唐诗》《感讽五首 二》，原文：皇汉十二帝，唯帝称睿哲

阳睿炜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
睿，来源于毛滂的《宋诗》《代人和御制上巳锡宴诗 其一》，原文：睿作端知圣，清尊不翅贤

阳睨润

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
睨，来源于李龙高的《宋诗》《品梅》，原文：疏花鼎立睨霜风，二季居然侍一翁

阳瑾真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
瑾真，来源于陈造的《宋诗》《叶进卿寄和章次韵复之》，原文：心知公瑾胜醇酒，人仰韩公真北斗

阳漪真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
漪真，来源于文同的《宋诗》《咏凫》，原文：双双纹羽弄清漪，全得天真似尔稀

阳滟瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
滟瞳，来源于蔡伸的《宋词》《浣溪沙》，原文：秋波剪碧滟双瞳

阳真烊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
真，来源于张继先的《宋诗》《次御制赐于真人韵》，原文：玉篆金章咏洞真，真中高妙孰能伦

阳睨漪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
睨，来源于李流谦的《宋诗》《贺王制置敷学之除》，原文：一时盛选孰睥睨，百代耆儒属宸倚

阳滢睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
滢，来源于贯休的《唐诗》《赠景和尚院》，原文：炭火邕湖滢，山晴紫竹凉

阳真峨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
真峨，来源于释绍昙的《宋诗》《宁藏主省师兄求语》，原文：痴翁真得虎头痴，月峰清照峨嵋月

阳璇瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璇xuán火璇字原是一种美玉的名称，古时又写作“旋”或 “睿”，用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
璇，来源于陈亮的《宋词》《点绛唇》，原文：电绕璇枢，此时昌运生真主

阳霈瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
霈，来源于冯取洽的《宋词》《沁园春》，原文：一雨霈然，六合全清，空无点埃

阳璋真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
璋真，来源于楼钥的《宋诗》《送颜希圣尚书守泉南》，原文：老成全德真圭璋，温如春风严如霜

阳睿莱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
睿，来源于夏竦的《宋诗》《御阁端午帖子 其一二》，原文：亿载延长资睿算，万区康乐遇昌期

阳真樗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
国学点评
真樗，来源于饶节的《宋诗》《均父约去年十月还襄阳今已二月矣尚未闻汉上消息因诵旧寄渠诗二首用其韵寄之 其一》，原文：顾我幸缘樗散老，知侬真坐虎文斑

阳真晤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
真晤，来源于曾几的《宋诗》《次陈少卿见赠韵》，原文：了无适俗韵，真可与晤语

阳瞳芦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
芦lú, lǔ木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
瞳芦，来源于陆游的《宋诗》《渔翁二首 其一》，原文：船入芦花日暮时，双瞳炯炯鬓如丝

阳睨芃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
睨，来源于陈起的《宋诗》《楷书歌赠人》，原文：况君变格睨逸少，秋霁凭高森晚照

阳昕真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昕xīn, xuān火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
昕，来源于程公许的《宋诗》《和大著何兵部 其二》，原文：昕班偶同归，三度金节凉

阳杉真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
杉真，来源于苏轼的《宋诗》《参寥上人初得智果院会者十六人分韵赋诗轼得心字》，原文：茶笋尽禅味，松杉真法音

阳真珑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
真珑，来源于杨万里的《宋诗》《德远叔坐上赋肴核八首 藕》，原文：外面看来真璞玉，胸中琱出许玲珑

阳真澧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
真，来源于李纲的《宋诗》《和劝农篇》，原文：耕食凿饮，乃含其真

阳芮睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
芮，来源于杨备的《宋诗》《交让渎》，原文：琴丁结友事耕耘，田熟翻如如虞芮君

阳睿旨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
睿旨，来源于李适的《唐诗》《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》，原文：豹略恭宸旨，雄文动睿情

阳岐瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
岐，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：忽抚己而自笑兮，问南登之路岐

阳睨璎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
睨，来源于陆游的《宋诗》《酒熟书喜》，原文：未陈尊杓心先醉，傍睨江山气已豪

阳睨术

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
睨，来源于秦观的《宋诗》《东城被盗得世字》，原文：两奴眠牖旁，矫首但睥睨

阳爕真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
爕xiè火和顺；协和；调和。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
爕，来源于李光的《宋诗》《和徐漕苦雨之什》，原文：爕调归化工，佞佛计已疏

阳瞳浅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
瞳浅，来源于李洪的《宋诗》《陈丞相诞日 其二》，原文：不用安期觅瓜枣，蓬莱清浅照方瞳

阳琅睨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琅láng, làng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
琅睨，来源于郭祥正的《宋诗》《谢冲雅上人惠草书》，原文：上人胸腹包琅玕，醉目睥睨临冰纨

阳璋睿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
璋，来源于王逸的《楚辞》《九思/疾世》，原文：抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取

阳莲瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莲lián, liǎn木比喻像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖，品行高洁。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
莲，来源于钱惟演的《宋诗》《送僧归护国寺 其一》，原文：莲社久栖心，华簪聊寄迹

阳渝真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
渝真，来源于胡寅的《宋诗》《赠朱推》，原文：山肴野蔌应时须，真率相期久已渝

阳桔瞳

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桔jú, jié, xié木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
桔，来源于储光羲的《唐诗》《田家杂兴八首 四》，原文：桔槔悬空圃，鸡犬满桑间

阳睨昙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
睨，来源于毛滂的《宋诗》《比得貍一枚所过輙馥然有香时时翳兰丛下而引其鼻若能自择其所处貍之族最多独牛尾食之可口江西亦呼为玉面然彼以甘肥遭烹而此独以能香为人所贵非众貍可望也为作此诗一首》，原文：丛兰密处曲庇身，狐鼠何疑相睥睨

阳漓真

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
漓真，来源于方一夔的《宋诗》《读李翰林诗》，原文：淋漓洒醉墨，妙语穷真筌

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