带传字,
用传字辈取名好吗
传晷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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传,来源于释清远的《宋诗》《标指六偈 见闻》,原文:光流大千,响传沙界 |
传弛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
国学点评 |
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传弛,来源于方凤的《宋诗》《忆同张子长游北山诸名胜》,原文:弛担云关里,传觞雪峡中 |
传鸯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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传鸯,来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》,原文:花外风传漏永,鸯鸳暖、金鸭香浓 |
传韪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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传,来源于玄幽的《唐诗》《题京兆大兴善寺释南素院》,原文:(见《宋高僧传》卷二五 |
传悠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
国学点评 |
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传悠,来源于赵文的《宋词》《莺啼序》,原文:今来古往,悠悠史传,神仙本是英雄做,笑英雄、到此多留恋 |
皎传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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皎传,来源于李端的《唐诗》《和李舍人直中书对月见寄》,原文:婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁 |
传轩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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传轩,来源于陈陶的《唐诗》《和容南韦中丞题瑞亭白燕白鼠六眸龟嘉莲》,原文:尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知 |
胭传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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胭传,来源于王十朋的《宋诗》《石夫人》,原文:雪为铅粉凭风传,霞作胭脂仗日匀 |
胥传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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胥传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:【传】二十七年春,胥梁带使诸丧邑者具车徒以受地,必周 |
传飐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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传飐,来源于俞德邻的《宋诗》《仙人巖即事》,原文:金支翠旗飐山阿,风传雾乐锵銮鉌 |
皓传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皓 | hào, huī | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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皓传,来源于戴复古的《宋诗》《章泉二老歌》,原文:在昔商山传四皓,又闻香山图九老 |
传辰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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传辰,来源于张说的《唐诗》《耗磨日饮二首 二》,原文:上月今朝减,流传耗磨辰 |
汉传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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汉传,来源于李汇的《宋诗》《游洞霄》,原文:至真方域古今传,琳馆兴从汉武年 |
传仑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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传仑,来源于邵雍的《宋诗》《谢君实端明诗》,原文:人说昆仑多美玉,世传沧海有明珠 |
梧传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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梧传,来源于胡宿的《宋诗》《和曼卿馆中夜直》,原文:风来禁树龙传点,露下高梧凤戢翰 |
传旨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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传旨,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其九三》,原文:万姓争传天子圣,新来有旨罢鹰坊 |
中传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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中传,来源于曾丰的《宋诗》《赠江宰彦通》,原文:贞观三钱一斗米,房杜传中无可纪 |
传泰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
国学点评 |
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传泰,来源于释士珪的《宋诗》《颂古七十六首 其五○》,原文:道泰不传天子令,时清休唱太平歌 |
传峰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
峰 | fēng | 水 | 登峰造极,比喻学问、成就等达到最高的境界。 |
国学点评 |
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传峰,来源于苏易简的《宋诗》《特吟诗二首送英公大师 其二》,原文:祝融峰上曾传纳,太一山前旧结庐 |
尚传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尚 | shàng, cháng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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尚传,来源于孙觌的《宋诗》《通守李师稷大夫同年挽词》,原文:黄纸尚传批鳯诏,青箱空掩绝韦编 |
传蘅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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传蘅,来源于张镃的《宋诗》《秋风》,原文:不传鸿雁秦关信,可柰苹蘅楚客愁 |
传耘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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传耘,来源于吕南公的《宋诗》《镜镊》,原文:余家在农亩,耘耔当传世 |
传旭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
旭 | xù | 木 | 旭字指光明,早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。 |
国学点评 |
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传旭,来源于宋庠的《宋诗》《晨谒宫门小雨初过》,原文:鸡人传钥出,华旭满彤闱 |
传勖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
国学点评 |
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传,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:【传】七年春,齐人伐郑 |
飔传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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飔,来源于方回的《宋诗》《五月旦抵旧隠》,原文:碧玉韵凉飔,我倡此君和 |
传奈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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传奈,来源于沈遘的《宋诗》《五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令》,原文:世人但传闻,欲往为奈何 |
飖传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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飖传,来源于徐铉的《宋诗》《江舍人宅筵上有妓唱和州韩舍人歌辞因以寄》,原文:白雪飘飖传乐府,阮郎憔悴在人间 |
婷传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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婷,来源于程俱的《宋诗》《送江仲嘉褒东还家山方将从赤松子游为作仙游之诗以相步虚云》,原文:云軿冉冉风袂举,左右玉立花娉婷 |
传筠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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传筠,来源于李正民的《宋诗》《次韵叶舍人 其一》,原文:邮置未传殷浩信,筠筒先寄乐天诗 |
榆传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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榆传,来源于卢祖皋的《宋词》《锦园春三犯・锦园春》,原文:记传榆试火,高照宫烛 |
传夕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
夕 | xī, yì | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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传夕,来源于释绍嵩的《宋诗》《重经故人旧居》,原文:五字研成举世传,醉吟朝夕在樊川 |
繁传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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繁 | fán, pán, pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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繁传,来源于朱熹的《宋诗》《寄吴公济兼简李伯谏五首 其三》,原文:繁絃急管盛流传,清庙遗音久绝絃 |
传斌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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传,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《犯樱桃花》,原文:孩儿去矣,间或传消息 |
传杏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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传杏,来源于陈允平的《宋诗》《侍赵开府夜宴》,原文:歌传杏苑黄金缕,乐奏梨园紫玉箫 |
悟传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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悟传,来源于蔡襄的《宋诗》《宝月法喜堂》,原文:少悟浮图法,因传法喜名 |
传般
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
国学点评 |
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传般,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:竞传元已天气,别是一般清 |
传绡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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传绡,来源于苏辙的《宋诗》《筠州州宅双莲》,原文:殷勤画手传真态,道院生绡数幅垂 |
磐传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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磐传,来源于张炜的《宋诗》《买剑》,原文:昔时欧冶不再岀,纯钩磐郢名空传 |
传燝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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传,来源于马子严的《宋词》《贺新郎》,原文:只琼花一种,传来仙苑 |
传馥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
馥 | fù, bì | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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传馥,来源于赵孟坚的《宋诗》《为仓使吴荆溪先生寿》,原文:筠窗一传后,人已沾膏馥 |
传韵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
国学点评 |
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传韵,来源于蔡戡的《宋诗》《再用前韵 其二》,原文:风流有客传花谱,火速无人集韵英 |
粤传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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粤传,来源于方一夔的《宋诗》《粤王墓》,原文:何年遗此粤王墓,陈迹留传自先故 |
传筱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
国学点评 |
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传,来源于顺宗皇帝李诵的《唐诗》《问如满禅师 二》,原文:(《景德传灯录》卷六) |
理传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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理传,来源于释文珦的《宋诗》《怀溪云壑》,原文:理方因静胜,道不在言传 |
传箩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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传,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》,原文:凡言,非对也,妥而后传言 |
传琮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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传琮,来源于佚名的《唐诗》《牛僧孺谶》,原文:宋陈善《扪虱新语》卷十三云「两角犊子自全忠姓也」,传璇琮先生《李德裕年谱》据以认为此谶「本是晚唐五代人讥朱全忠的言辞被用进这篇《周秦行纪论》中去」 |
郅传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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郅,来源于许棐的《宋诗》《剑言》,原文:朝润郅支膏,暮泽楼兰血 |
漓传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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漓传,来源于张栻的《宋诗》《陪舍人兄过陈仲思溪亭深有买山卜邻之意舍人兄预以颛壑见名因成古诗赠仲思》,原文:淋漓壁间书,自可传不朽 |
传蔚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蔚 | wèi, yù | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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传蔚,来源于黄庭坚的《宋诗》《有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵二首 其二》,原文:我读蔚宗香传,文章不减二班 |
传苍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
国学点评 |
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传苍,来源于刘过的《宋词》《沁园春》,原文:经行处,有苍松夹道,不用传呼 |
焘传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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焘,来源于郑仁轨的《唐诗》《五言奉日侍宴望海应诏》,原文:大君弘覆焘,禁暴抚遐荒 |
传柏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
柏 | bǎi, bó, bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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传柏,来源于释心道的《宋诗》《呈佛鉴禅师偈》,原文:赵州有个柏树话,禅客相传徧天下 |
传廷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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传廷,来源于王阮的《宋诗》《陪陈帅登孺子亭一首》,原文:朝廷党锢传,湖海少微星 |
柳传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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柳传,来源于杨万里的《宋诗》《雨霁》,原文:雨为梅花遣尽尘,柳勾日影自传神 |
纾传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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纾,来源于刘宰的《宋诗》《雅去鹊来篇》,原文:亦知经赋难逭责,少纾庶可容催索 |
尚传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尚 | shàng, cháng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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尚传,来源于契此的《唐诗》《偈 四》,原文:体相本自然,清净非拂拭(《布袋和尚传》作「常皎洁」) |
琰传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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琰传,来源于李曾伯的《宋诗》《和总幕刘景文题杜立斋遗翰诗韵》,原文:灯前掩袂空三叹,盍与传诸琬琰看 |
瑧传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》,原文:考传验符,远人不贰 |
越传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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越 | yuè, huó | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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越传,来源于项安世的《宋诗》《送邕州高教授二首 其二》,原文:蜀越漫传分日雪,西南元自接风烟 |
昙传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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昙传,来源于慈和的《唐诗》《昙一师歌(题拟)》,原文:(《宋高僧传》卷十四《唐会稽开元寺昙一传》) |
屹传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
屹 | yì, gē | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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屹传,来源于陈造的《宋诗》《题刘行父净香轩》,原文:谱传渭川孙,石屹益州笋 |
传燝
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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传,来源于释祖珍的《宋诗》《偈三十五首 其一五》,原文:向上一路,千圣不传 |
传简
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
国学点评 |
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传简,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其三八》,原文:迷悟相返,妙传而简 |
栎传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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栎,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:郑庄公城栎而置子元焉,使昭公不立 |
传捷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
捷 | jié, qiè, chā | 金 | 象征胜利与成功,事业、学业有所收获。 |
国学点评 |
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传捷,来源于赵鼎臣的《宋诗》《榜出即事戏成》,原文:路入广寒人共羨,捷传城濮气争呼 |
传罡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
国学点评 |
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传,来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・后庭花》,原文:虽同传授,各用心机 |
惋传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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惋,来源于杜甫的《唐诗》《横吹曲辞 前出塞九首 三》,原文:丈夫誓许国,愤惋复何有 |
勰传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
传团
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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传团,来源于杨万里的《宋诗》《戊戌正月二日雪作二首 其二》,原文:梦回纸帐怪生寒,童子传呼雪作团 |
传町
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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传,来源于王梵志的《唐诗》《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 八》,原文:巧说不得,只用心传 |
兹传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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兹传,来源于蒋之奇的《宋诗》《续武溪深》,原文:南方耆旧传此水,乐昌之泷兹乃是 |
传沅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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传沅,来源于徐照的《宋诗》《题单丙文画像》,原文:新砚传沅石,寒煤扫岳松 |
传鸢
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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传鸢,来源于刘敞的《宋诗》《寄阆州诸弟》,原文:传闻吞梦泽,想见堕飞鸢 |
桅传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桅 | wéi, guǐ | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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桅,来源于董嗣杲的《宋诗》《重泊杨港》,原文:交石夹头栖落鸿,缷桅强饭伤飘篷 |
含传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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含 | hán, hàn | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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含传,来源于无名氏的《宋词》《奉礼歌》,原文:丰年屡,大田生异粟,含滋吐秀,九种传图,尽来丹阙,瑞应昌时 |
憧传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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憧,来源于张镃的《宋诗》《宿吴江华严院》,原文:偕行客舆屡掀簸,适值官骑来憧憧 |
传元
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
国学点评 |
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传元,来源于慈和的《唐诗》《昙一师歌(题拟)》,原文:(《宋高僧传》卷十四《唐会稽开元寺昙一传》) |
传滇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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传滇,来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》,原文:共传滇神出水献,赤龙拔须血淋漓 |
传绡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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传绡,来源于刘浚的《宋词》《期夜月》,原文:汗透鲛绡肌润,教人传香粉,媚容秀发 |
楠传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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楠传,来源于张商英的《宋诗》《句 其一三》,原文:楠生石合头陀出,此记传闻岁月遥 |
传晓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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传晓,来源于何应龙的《宋诗》《清晓》,原文:清晓轻传一信风,花添红粉草添茸 |
绰传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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绰传,来源于卫宗武的《宋诗》《又和咏梅 其二》,原文:不矜颜色自奇绝,绰有馨香祇暗传 |
传憬
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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传,来源于汪的《宋词》《贺新郎》,原文:帖子传新语 |
洌传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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洌,来源于高斯得的《宋诗》《桑贵有感》,原文:预忧儿女曹,凛洌当严风 |
传蘅
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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传蘅,来源于张镃的《宋诗》《秋风》,原文:不传鸿雁秦关信,可柰苹蘅楚客愁 |
治传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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治传,来源于吴芾的《宋诗》《和陶始作镇军参军经曲阿韵哭陈能之》,原文:有子传衣钵,无钱治室庐 |
传葵
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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传葵,来源于李峤的《唐诗》《扇》,原文:翟羽旧传名,蒲葵价不轻 |
传谒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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传谒,来源于邵谒的《唐诗》《句 一》,原文:」按:今传谒诗仅三十二首,未及半数 |
柒传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
郦传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
郦 | lì, lí, zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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郦,来源于权邦彦的《宋诗》《二月九日游百门泉览□由殿院有诗刻石因用其韵书之并律诗奉呈 其一》,原文:郦元水经陆羽品,甲乙未许来轻敌 |
传纴
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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传,来源于杨万里的《宋诗》《送药者陈国器》,原文:更传枕中鸿宝方,戒勿浪传泄天藏 |
杨传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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杨传,来源于黄公绍的《宋词》《喜迁莺》,原文:密绾柔情,暗传芳意,人在垂杨深宇 |
传烟
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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传烟,来源于陆游的《宋诗》《梦游散关渭水之间》,原文:驿窗灯闇传秋柝,关树烟深宿暮鸦 |
尹传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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尹 | yǐn, yún | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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尹传,来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻减降诸县囚徒事毕登览》,原文:故宅犹传尹,先师不喜丘 |
传霖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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传霖,来源于袁说友的《宋诗》《赵再可邦君六月雨应祷》,原文:黄堂少试为霖手,赤地今传喜雨声 |
央传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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央传,来源于周紫芝的《宋诗》《郊祀纪事十首 其六》,原文:水晶帘透月翻光,宫漏频传夜未央 |
萦传
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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萦传,来源于司马光的《宋诗》《和邵不疑校理蒲州十诗 饮亭》,原文:萦纡漱文石,次第传清杯 |
传琦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
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传,来源于张孝祥的《宋词》《清平乐》,原文:奏篇犹记传香 |
传杏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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传杏,来源于孔平仲的《宋诗》《城南》,原文:传闻寂寂无车马,红杏夭桃各自稠 |
渭传
拼音 | 五行 | 释意 | |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
传 | chuán, zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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渭传,来源于楼钥的《宋诗》《余初除西掖适斋惠诗以二甥相继縯纶为喜安行表兄贻书喜溢于辞谨次二篇为谢末章以属安行 其二》,原文:太史书传得杨恽,渭阳情厚为秦康 |
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