带圣字,
如何带圣字取名
仪圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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仪,来源于张耒的《宋诗》《谢李刚中》,原文:妆台对月,下鸾鹤神仙仪从 |
圣炀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于石孝友的《宋词》《点绛唇》,原文:喜清时、衔杯乐圣,未饶绿野堂边 |
圣巡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
巡 | xún, yán, shùn | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释明辩的《宋诗》《颂古十六首 其九》,原文:(正末唱)端的是太平之世,愿圣寿水无疆 |
瑜圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于释道璨的《宋诗》《偈颂十八首 其一三》,原文:瑕瑜混沙礫,莫訝荆山老 |
堰圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于徐钧的《宋诗》《李汉》,原文:一朝堰此水,千載粒吾民 |
圣燝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
燝 | jing | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
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圣,来源于朱翌的《宋诗》《句 其一二》,原文:真宫秘殿严崇奉,圣治永无为 |
圣浩
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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圣,来源于杨万里的《宋诗》《过新开湖五首 其四》,原文:(使命上,云)听圣人的命,因你有功在前,将你的罪尽皆饶免 |
恒圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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恒,来源于胡于的《宋词》《鹧鸪天》,原文:上帝鑒茲恒翼翼,主翁喚醒更惺惺 |
圣缮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:是故圣人务焉 |
圣缔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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圣,来源于欧阳詹的《唐诗》《塞上行》,原文:谢圣人肯把黎民救,这剑也,到陈州怎肯干休,敢着你吃一会家生人肉 |
瑺圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于吴翊的《唐诗》《征妇诗》,原文:(見同治九年刊蔡以瑺撰《鄞縣志》卷二四)(按:宋高似孫《剡錄》卷四及《全唐詩續補遺》卷二十據《永樂大典》卷一三○七四所錄,均僅存前四句 |
圣闰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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圣,来源于吴栻的《宋诗》《题报劬院》,原文:书丧秦赢,道绝孔圣,坑灰冷 |
绍圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于刘攽的《宋诗》《古桧亭 其一》,原文:郑履声传,倪经业绍,半千贤运重开 |
圣宜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
国学点评 |
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圣宜,来源于曾丰的《宋诗》《与邓继高望沙山同赋》,原文:前贤样子,表圣宜休,申公告老 |
圣自
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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圣自,来源于周孚的《宋诗》《朱毅夫挽词》,原文:主圣自然皆乐土,时平正合储良将 |
晢圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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晢 | zhé, zhì | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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晢,来源于释延寿的《宋诗》《山居诗 其二一》,原文:60 晢,无实枣 |
徵圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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徵,来源于杜甫的《唐诗》《春日江村五首 四》,原文:層層高閣舊瀛洲,此地須徵第一流 |
祺圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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祺,来源于释道冲的《宋诗》《偈颂五十一首 其二八》,原文:爛遺光,流禎祺 |
圣礴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于刘克庄的《宋诗》《宿囊山怀洪岳二上人》,原文:生储后,是为三圣,一道以相承 |
勤圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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勤,来源于阮阅的《宋诗》《宿路口驿》,原文:辛勤场屋 |
皓圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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皓 | hào, huī | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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皓,来源于陈舜俞的《宋诗》《谢杨都官见惠锦鸡》,原文:白雪滿蓮峰,皓矗九霄間 |
圣景
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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圣景,来源于吴文英的《宋词》《夜行船》,原文:圣景难逢无比 |
颖圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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颖,来源于释文珦的《宋诗》《松竹间》,原文:谁锡诗人类,应晞颖谷封 |
憬圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于程元岳的《宋诗》《游黄山次韵》,原文:憬彼夷蠻,來順來從 |
圣兹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于陆龟蒙的《唐诗》《送琴客之建康》,原文:列圣固纯诚 |
丁圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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丁,来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》,原文:夏四月丁巳,葬僖公 |
簌圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于张耒的《宋诗》《秋雨二首 其二》,原文:西风簌簌低红叶 |
岿圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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岿,来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》,原文:3 山大而高崧,山小而高岑,锐而高峤,卑而大扈,小而眾岿 |
黛圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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黛,来源于胡寅的《宋诗》《题四画 清湖骤雨》,原文:不礙清浄眼,粉黛眩青赤 |
曜圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于释正觉的《宋诗》《森禅人持钵求颂》,原文:曜靈西征易侵尋,綠鬢朱顔不待人 |
颍圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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颍,来源于晁说之的《宋诗》《京居秋感五绝句 其二》,原文:况西湖之胜概,擅东颍之佳名 |
郝圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》,原文:48 郝郝,耕也 |
圣荑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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圣,来源于石孝友的《宋词》《点绛唇》,原文:喜清时、衔杯乐圣,未饶绿野堂边 |
蓬圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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蓬,来源于刘筠的《宋诗》《劝石集贤饮》,原文:萍蓬如似夢,丹鼎妙清神 |
团圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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团,来源于钱时的《宋诗》《自述九首 其三》,原文:(做拿弹子拜科)(唱)这弹子举贤荐贤,他来的扑头扑面,明日个你团圆却教我不团圆 |
慷圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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慷,来源于沈晦的《宋诗》《松阳上方山居五首 其三》,原文:今人徒勞情若何,玉壺慷慨臨風叩 |
圣秭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于卫博的《宋诗》《送长寿黄主簿》,原文:祝遐龄、圣寿无疆 |
馚圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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馚 | fén | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于王益柔的《宋诗》《遥题钱公辅众乐亭》,原文:盏里圣贤,壶中天地,高兴更谁同 |
棹圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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棹,来源于不详的《唐诗》《崔球梦妻作诗(题拟)》,原文:吾子欲求濟,整子棹與篙 |
圣笛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符朝会五首 皇帝举酒用《醴泉》。》,原文:人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出 |
圣峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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圣,来源于王柏的《宋诗》《古梅行》,原文:圣朝帝主合兴旺,教这厮横枝儿燮理阴阳 |
圣瑞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于陆游的《宋诗》《怀青城旧游》,原文:要君者无 上,非圣人者无法,非孝者无亲 |
昉圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于艾性夫的《宋诗》《题四止庵 其三》,原文:江行苦波劫,到此昉相慶 |
楣圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于刘克庄的《宋诗》《跋方寔孙长短句》,原文:大夫对,北面当楣再拜,受币于楹间,南面,退,西面立 |
婧圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于释道潜的《宋诗》《次韵黄子理宣德田居四时 其二》,原文:(正末云)有圣旨在那里 |
旨圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵王得之礼部夜直有作》,原文:适蒙台旨,教咱来至 |
璩圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于李光的《宋诗》《海外气候每岁三四月间已如剧暑客有自吉阳至者寓馆问汉亭累日且言吉阳气候昼夜如炊因叹此邦之胜乃知人生无有足时不经热恼岂知平日之清凉乎故古之达者毎以此对治释氏云推落大火坑火坑变成池皮鞋和尚以为即时清凉也苏公亦云岭南瘴毒地有此江月寒乃知天壤间何人不清安予谪居岭海踰十五年见闻习熟不以为异因作此诗以自慰且以警世之贱丈夫一不快即愁叹怨愤或讥谤怒骂如柳刘之徒盖未足以语此也》,原文:空桑枯竹陶元亮,玉佩瓊璩杜拾遺 |
圣羿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于薛嵎的《宋诗》《太白山观雪》,原文:吾乃当涂,弃儒奉道,遵行圣诲多年 |
史圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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史,来源于李涉的《唐诗》《题清溪鬼谷先生旧居》,原文:經史或不讀,名字亦奚爲 |
圣烊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于谌祜的《宋诗》《句 其八》,原文:咱人泰极多生否,(韩信云)圣人要游云梦山去,宣某为留守哩 |
曜圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于刘兼的《唐诗》《贵游》,原文:曜戈威海□,振楫落星芒 |
圣栗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
栗 | lì, liè | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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圣,来源于陈与义的《宋诗》《再蒙宠示佳什殆无遗巧勉成二章一以报佳贶一以自贻 其二》,原文:穿红的圣体忙挪,穿青的子细评跋,穿绿的亲定夺 |
仟圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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仟,来源于释文珦的《宋诗》《幽处》,原文:恁时节须小本,你看我尽口仟忠立功勋,单注着楚霸王大军尽 |
郦圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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郦 | lì, lí, zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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郦,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:冬十月壬午,公子友帅师败莒于郦 |
澧圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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澧,来源于长孙佐辅的《唐诗》《闻韦驸马使君迁拜台州》,原文:遺愛梁山初趣召,承恩澧浦晚增榮 |
圣冬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
冬 | dōng, tóng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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圣,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》,原文:夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土 |
禧圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于沈遘的《宋诗》《五言城北别亲友》,原文:享德有孚,凝禧無斁 |
圣沉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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圣,来源于饶节的《宋诗》《檀越许分一株素馨见赠作小诗速之》,原文:仰望死圣人贤思相,量起怪友狂朋,凄凉杀稚子山妻 |
圣篁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于翁卷的《宋诗》《能仁寺》,原文:你却唱太平歌,念孔圣书 |
芍圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芍 | sháo, xiào, què, dì | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于陆游的《宋诗》《感昔五首 其二》,原文:看盡滿欄紅芍藥,只消一朶玉盤盂 |
圣袤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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圣,来源于牟巘的《宋诗》《赵石心诗》,原文:(合)望当今圣明天子诏贤书 |
圣峨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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圣,来源于苏轼的《宋诗》《八月十五日看潮五绝 其一》,原文:圣神缵绪,赫奕帝图昌 |
圣耘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗 其一》,原文:今日个奉圣敕战温侯,驱士马擒贼将,俺弟兄每尽忠尽志气昂昂 |
闻圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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闻圣,来源于许及之的《宋诗》《喻工部追和王詹事游东坡十一绝亦次韵 其一○》,原文:(普唱)你道是愿听纶音,愿闻圣谕,有甚难知 |
戍圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于周紫芝的《宋诗》《游醉翁亭》,原文:餘韻嫋空何處盡,戍天寥落曉星稀 |
馠圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于张元干的《宋诗》《送高集中赴漳浦宰》,原文:你问缘由,我对圣主明言剐骨仇,俺说的并无虚谬 |
圣汀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
汀 | tīng, tìng, dìng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗(六十九首) 五十》,原文:玉体乘风去,一道寒光入圣阶 |
圣潆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于刘过的《宋诗》《送胡仲方 其二》,原文:军师你莫疑惑,其实的去不得,到朝叫,说与圣人知 |
圣合
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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圣,来源于朱长文的《宋诗》《英宗皇帝挽词五首 其一》,原文:请上圣鉴察,枉将他救拔,俺可管他甚贫富穷达 |
执圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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执,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:执爵以兴 |
圣淙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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圣,来源于陆游的《宋诗》《北窗》,原文:朝省尚书,昨日蒙圣旨:道状元及第,教咱去陪宴席 |
圣琼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
琼 | qióng, xuán | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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圣,来源于于良史的《唐诗》《春山夜月》,原文:(柳云)小圣在此千百余年也 |
圣蔳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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圣,来源于权德舆的《唐诗》《上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠 一》,原文:圣主英明平万国,天产非常人物 |
圣莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于楼钥的《宋诗》《乌戍道中》,原文:天风海涛,昔人曾此,酒圣诗豪 |
圣乾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于陆游的《宋诗》《厌事》,原文:圣人道不患寡而患不均 |
圣桑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于熊禾的《宋诗》《探梅》,原文:百世以俟圣人而不惑,知人也 |
圣诺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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圣,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》,原文:及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎 |
圣妍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于无名氏的《宋词》《小重山》,原文:诏卷风飞来圣语 |
些圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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些,来源于徐彦伯的《唐诗》《送特进李峤入都祔庙》,原文:紫袍,战袍,送了些活神道 |
圣绍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于张纲的《宋诗》《汤德广挽词三首 其三》,原文:东荡西除,立下十大功劳,料的圣人怎好便负了我也 |
圣琰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于程珌的《宋诗》《丁亥闰五月十日回自真圣道坊车中记事》,原文:故圣王重之 |
圣攸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于孙元晏的《唐诗》《齐 王僧虔》,原文:」圣人以是为未足也,筑为宫室,谓为宗祧,以别亲疏远迩,教民反古复始,不忘其所由生也 |
瓷圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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瓷,来源于贾仲明的《元曲》《吕洞宾桃柳升仙梦・南川拨棹》,原文:聽得松風并澗水,急呼縹色綠瓷杯 |
荟圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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荟,来源于韩维的《宋诗》《赠昌言太中》,原文:要上南山披荟蔚,谁是同心相觅 |
望圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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望圣,来源于李白的《唐诗》《送别》,原文:臣无任瞻天望圣,激切屏营之至 |
樟圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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樟,来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第十六拍》,原文:樟木桥边酒数杯 |
蕴圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于梅尧臣的《宋诗》《送余干李少府》,原文:一段凄凉心中事,被秋光、照破无馀蕴 |
婴圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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婴 | yīng, yìng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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婴,来源于李石的《宋诗》《严一飞惠余一唯图书赞其上甚佳石更名忠恕图置之座右以为居官奉母之规再用眩字韵》,原文:胎息象婴儿 |
溯圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于翁卷的《宋诗》《喜蒋德瞻还里》,原文:溯红渐、招入仙溪,锦儿偷寄幽素 |
圣昊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于郭祥正的《宋诗》《又和 其八》,原文:两闱至圣,辅以股肱良 |
芷圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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芷,来源于贾岛的《唐诗》《赠无怀禅师》,原文:仍须待,剩栽兰芷,为国洗河湟 |
荑圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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荑,来源于许复道的《宋诗》《涵碧亭 其二》,原文:衆真千萬輩,柔顏盡如荑 |
圣绎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于程俱的《宋诗》《和王给事易简殿试举人五首 试武士》,原文:除去了,多谢圣明恩 |
圣固
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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圣固,来源于陆龟蒙的《唐诗》《送琴客之建康》,原文:列圣固纯诚 |
时圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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时,来源于白居易的《唐诗》《秋夜听高调凉州》,原文:吟客坐时斟 |
阜圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
---|
阜,来源于释绍昙的《宋诗》《贺弁山和尚自双林赴金山》,原文:左映碧浪湖,右带浮玉阜 |
云圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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云圣,来源于陈郁的《宋诗》《为古艾郑子刚赋可轩 其二》,原文:(使命云)圣人的命,问你九世不分居,有何齐家之道 |
圣篁
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于张方平的《宋诗》《上享郊庙 禋郊》,原文:生身来处,逆顺圣凡分 |
圣曼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
国学点评 |
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圣,来源于李光的《宋词》《武陵春》,原文:获麟的鲁国岂知夫子圣,射虎的霸陵谁问你个旧将军 |
偕圣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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偕 | xié, jiē | 木 | 比喻生活幸福和睦,家庭圆满。 |
圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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偕,来源于陆游的《宋诗》《残雨》,原文:况是鸳侣新偕,凤雏才长,占人间欢悦,且尽壶天终夕醉,听取妙歌千阙 |
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