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娄姓和应字辈取名

邓其骃作者：邓其骃2022-05-31 09:39:22

娄姓-带应字，娄是我国排名第245位的姓；

娄姓和应字辈取名

应越

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
越yuè, huó土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
应，来源于董嗣杲的《宋诗》《江州税亭清坐》，原文：不应双睫

应志

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
志zhì火志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《园中作》，原文：把著花枝不应

应沛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
应，来源于苏颂的《宋诗》《司空赠太傅康国韩公挽辞五首 其四》，原文：一应家事，俱是卑人总理

淼应

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淼，来源于释智圆的《宋诗》《寄余秀才》，原文：淼淼長江百尺樓，樓頭宿雨坐來收

亦应

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
亦，来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其一三》，原文：亦豈無他人，亦豈不在君

应骥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
国学点评
应，来源于马廷鸾的《宋诗》《和洁堂见寿十章 其二》，原文：故人应不寄新诗

应仟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
国学点评
应，来源于元稹的《唐诗》《远望》，原文：还应梦属清江橹

应燿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
应，来源于居遁的《唐诗》《偈颂（幷序○序为南岳齐己撰） 六十八》，原文：媳妇，我料应不久归阴府

筹应

拼音五行释意
筹chóu, táo木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
筹，来源于柳永的《宋词》《瑞鹧鸪》，原文：数尽更筹夜更长

追应

拼音五行释意
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
追，来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其六》，原文：到得如今，万般追悔

珉应

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珉，来源于陆游的《宋诗》《效蜀人煎茶戏作长句》，原文：證玉易爲力，辨珉誰不同

应娄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
应，来源于秦观的《宋词》《画堂春》，原文：应记经行处

其应

拼音五行释意
其qí, jī, jì木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
其应，来源于秦观的《宋诗》《圆通院白衣阁 其一》，原文：其应维何

遥应

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
遥，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大晟府拟撰释奠十四首 亚、终献用《文安》。》，原文：亭上逍遥人，滿身摇水影

应朗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
应，来源于虞俦的《宋诗》《旅怀上石似之郎中 其一》，原文：无端忧国梦，应到守封臣

柃应

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于崔玄亮的《唐诗》《和白乐天》，原文：应是望归时

应捷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
捷jié, qiè, chā金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
应，来源于虞俦的《宋诗》《旅怀上石似之郎中 其一》，原文：无端忧国梦，应到守封臣

毓应

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
毓，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》，原文：以土宜之法，辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木，以任土事

应裴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
裴péi, féi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
国学点评
应，来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗（六十九首） 五十八》，原文：曲袷如矩以应方

炀应

拼音五行释意
炀yáng, yàng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炀，来源于陈杰的《宋诗》《和大阃芍药讌韵》，原文：观天火之炎炀兮，听大壑之波声

应岭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
应，来源于张镃的《宋诗》《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见十首 其五》，原文：天门高妙，应仗至人开

应誉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
应，来源于殷尧藩的《唐诗》《过雍陶博士邸中饮》，原文：封两国、未应晚

瑱应

拼音五行释意
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑱，来源于无名氏的《唐诗》《秋诗》，原文：嫫母學西子，象玉徒瑱揥

倾应

拼音五行释意
倾qīng, qǐng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
倾，来源于种放的《宋诗》《酬陈齐民见寄》，原文：谁知江上酒，还与故人倾

应真

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
国学点评
应真，来源于赵蕃的《宋诗》《蛱蝶》，原文：可是盈盈有意，只应真惜分飞

应冽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
应，来源于无名氏的《元曲》《狄青复夺衣袄车・尾声》，原文：应妒传觞缓

匠应

拼音五行释意
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
匠，来源于郑刚中的《宋诗》《拟题黎簿尉梅隐用其韵》，原文：大匠無棄材，知人亦未易

应棕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
应，来源于苏辙的《宋诗》《毛君惠温柑荔支二绝 其一》，原文：行舟远远唤相应

应砚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
应，来源于寇准的《宋诗》《江上送别》，原文：击鼓吹箫相应和

应臻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
应，来源于孙鲂的《唐诗》《芳草》，原文：应是望多时

兴应

拼音五行释意
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
兴应，来源于白玉蟾的《宋诗》《忆留紫元古意 其一》，原文：佳人乘兴，应是得欢多，泛新声，催金盏，别有留心处

应秭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
应，来源于黄庚的《宋诗》《秋夜》，原文：且自随机应变

应莆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莆pú, fǔ木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
应，来源于元结的《唐诗》《系乐府十二首 欸乃曲》，原文：也是我年月日时衰，应该

应翩

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
应，来源于皇甫冉的《唐诗》《送孔党赴举》，原文：今日果应其言

琢应

拼音五行释意
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琢，来源于巩彦辅的《宋诗》《题滴水巖 其三》，原文：閩侯貢璧琢蒼玉，中有掉尾寒潭龍

应悟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
应悟，来源于方回的《宋诗》《先天易吟三十首 其二七》，原文：孤鹤横江，羽衣入梦，应悟飞鸣昔我过

应崔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
应，来源于吴潜的《宋词》《念奴娇》，原文：到此也应愁绝

笃应

拼音五行释意
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
笃，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：长子维行，笃生武王

煦应

拼音五行释意
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
煦，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》，原文：天地欣合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草木茂，区萌达，羽翼奋，角觡生，蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻，胎生者不殰，而卵生者不殈，则乐之道归焉耳

琥应

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琥，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：赐子家子双琥，一环，一璧，轻服，受之

专应

拼音五行释意
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
专，来源于宋京的《宋诗》《京请郡得豳取道渭上观为命□诗刻次韵奉呈□□奉议公 其一》，原文：邂逅非专约

应瑱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
应，来源于魏了翁的《宋诗》《次韵虞永康十月海棠 其二》，原文：花应肯

应娄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娄lóu, lǚ, lǘ, léi火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
应，来源于刘攽的《宋诗》《送邵中允知华亭县》，原文：(生)名儿应错了自先回

应践

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
应，来源于邵雍的《宋诗》《别谢彦国相公三首 其二》，原文：应三元，先五日，庆生申

瑹应

拼音五行释意
瑹shū, tū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻送李廌》，原文：剩费黄金应买笑

子应

拼音五行释意
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
子应，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美夏景无事因怀章来二上人次韵 二》，原文：空传有西子，应不解、换徵移宫

觅应

拼音五行释意
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
觅，来源于苏泂的《宋诗》《金陵杂兴二百首 其一五一》，原文：善颂阴资，何须更觅，西山灵剂

应焱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
应，来源于史浩的《宋诗》《次韵刘国正立春》，原文：从来应与春相得

应凌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
国学点评
应，来源于周孚的《宋诗》《送辛幼安》，原文：亦何为，应自叹，不如归

应珞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
应，来源于赵鼎臣的《宋诗》《洪谷值大风宿避贤驿诗》，原文：应念白头太守

瑛应

拼音五行释意
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑛，来源于卢肇的《唐诗》《送弟》，原文：和阿里西瑛懒云窝懒云窝，阳台谁与送巫娥

应彬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
彬bīn, bān木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
国学点评
应，来源于薛师石的《宋诗》《秋晚寄赵紫芝》，原文：应是太真羞见寿

郇应

拼音五行释意
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郇，来源于释法顺的《宋诗》《仆雪中偈》，原文：兒孫徧天下，魯衛酆郇畢

萝应

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
萝，来源于李叔与的《宋诗》《层楼 其一》，原文：千年紫极锁烟萝

梓应

拼音五行释意
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
梓，来源于辛弃疾的《宋词》《浣溪沙》，原文：至今桑梓傳家法，便說蘋蘩力婦功

璎应

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璎，来源于项安世的《宋诗》《梅》，原文：拥霞裾琼佩，真珠璎珞

应熙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
应，来源于白玉蟾的《宋诗》《丹丘同王茶干李县尉高会》，原文：应自瘦

应轶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
应，来源于舒岳祥的《宋诗》《雨余草树间羽虫乱鸣山斋晚酌朋辈已散听之不减孔稚圭两部鼓吹也既醉而卧卧而觉家人尚明灯事绩说向来鼻鼾雷鸣两山皆撼也戏作示之》，原文：适当季舍，有梦应麒麟

含应

拼音五行释意
含hán, hàn水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
含，来源于张耒的《宋诗》《双凫》，原文：毫釐見蓬瀛，含吐金銀光

应益

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
应，来源于陈子昂的《唐诗》《感遇诗三十八首 二十九》，原文：律应黄锺寒气苦

应杏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
应，来源于皇甫冉的《唐诗》《送孔党赴举》，原文：今日果应其言

应沐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
应，来源于吴筠的《唐诗》《酬刘侍御过草堂》，原文：也应待得蟠桃摘

应潆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
应，来源于赵湘的《宋诗》《太后合春帖子 其一》，原文：想应陶令杯，不到刘伶墓

尔应

拼音五行释意
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
尔应，来源于吴栻的《宋诗》《越峰院》，原文：姑勉尔，应之手

应郅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郅zhì, jí火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
应，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」三云，叔向不应

浠应

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《寄颖叔》，原文：目断家山，料应易过佳节

郄应

拼音五行释意
郄qiè, xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
郄，来源于裴漼的《唐诗》《奉和圣制龙池篇》，原文：出門西笑著鞭去，郄林許我高枝攀

应益

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
应，来源于彭汝砺的《宋诗》《入桐庐道中》，原文：惟应潘玉儿

应炘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炘xīn木指前途光明。
国学点评
应，来源于梁介的《宋诗》《止水亭》，原文：铁心应也频凝伫

应白

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
国学点评
应白，来源于释行海的《宋诗》《楼居》，原文：相思青冢头应白

朴应

拼音五行释意
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
朴，来源于苏轼的《宋诗》《泗州南山监仓萧渊东轩二首 其一》，原文：却慚懷朴似周人，祇可聞名不須識

应和

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
应和，来源于寇准的《宋诗》《江上送别》，原文：击鼓吹箫相应和

应洵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
应，来源于赵公豫的《宋诗》《琵琶亭》，原文：少年狂怪，应笑老婆心

晤应

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晤，来源于赵蕃的《宋诗》《寄喻叔奇》，原文：客來倚風廊，晤語終日夕

汀应

拼音五行释意
汀tīng, tìng, dìng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汀，来源于张栻的《宋诗》《次韵周畏知问讯城东梅坞七首 其三》，原文：星河散寥廓，珠貝映汀洲

应支

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
应，来源于徐积的《宋诗》《寄豫之》，原文：应对、羯鼓声中，清歌美奏

应骞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
国学点评
应，来源于杨公远的《宋诗》《借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博 其三》，原文：多应不信人肠断

兹应

拼音五行释意
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
兹，来源于释智愚的《宋诗》《白云端和尚赞》，原文：汲彼井底泉，掃兹風中埃

渭应

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渭应，来源于梅尧臣的《宋诗》《希深所居官舍新得相府蔬圃以广西园》，原文：散关清渭应如故

旨应

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旨，来源于谢枋得的《宋诗》《代上杜按察三首 其二》，原文：旨蓄親庖急，青錢藥裹須

应谒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
应，来源于董嗣杲的《宋诗》《江州税亭清坐》，原文：不应双睫

应旬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
应，来源于杜牧的《唐诗》《怅诗》，原文：锁鸾深处应相忆

欢应

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
欢应，来源于叶适的《宋诗》《再过云庵》，原文：兽炉温，分霞酒满，此夕欢应狎

应椒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
应，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 七十九》，原文：应问苍苔

应砚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《十二月初一日得梅一枝绝奇戏作长句今年于是四赋此花矣》，原文：料应不会久

应骅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骅huá水指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。
国学点评
应，来源于徐俯的《宋词》《卜算子》，原文：广寒宫殿，桂华应已新续

凡应

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
凡，来源于杨万里的《宋诗》《雨中春山》，原文：非凡非聖，或是或非

应梁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
应，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：」王弗应

应迪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
应，来源于孙元晏的《唐诗》《晋 谢公赌墅》，原文：故人应动高兴

意应

拼音五行释意
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
意应，来源于权德舆的《唐诗》《上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠 二》，原文：著意应难摘

应芮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
应，来源于周密的《宋诗》《积庆山访金荪壁》，原文：只可自怡悦，持寄应难

应允

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
应，来源于林泳的《宋诗》《杂述 其一○》，原文：水空天静，高下相应总团

尔应

拼音五行释意
尔ěr, mǐ, nǐ火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
尔应，来源于吴栻的《宋诗》《越峰院》，原文：姑勉尔，应之手

应亦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《破齐阵》，原文：赠行应已输先手

应蔓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
国学点评
应，来源于舒岳祥的《宋诗》《坐对兰菊有樵人献石轮囷如云亦铁中铮铮也喜而成咏》，原文：夜来清梦好，应是发南枝

诏应

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诏，来源于张籍的《唐诗》《和韦开州盛山十二首 梅溪》，原文：请赎冯燕罪，日边紫泥封诏，阖境赦深刑

应纮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
应，来源于王庭珪的《宋诗》《挽郑教授》，原文：此恨固应知

应依

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
应，来源于刘过的《宋词》《念奴娇》，原文：新雁旧蛩相应和

应漪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
应，来源于蒲寿宬的《宋诗》《欸乃词》，原文：瑞应满寰瀛

洲应

拼音五行释意
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洲应，来源于苏轼的《宋诗》《答海上翁》，原文：南洲、应好在，长关梦眼，天际云涛

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