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前之辈的取名

赵悠勖作者：赵悠勖2022-03-27 00:13:22

前之辈的取名

之天

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
之天，来源于胡寅的《宋诗》《将次钟乡先寄处厚唐丈》，原文：此象無雲而雨降，謂之天泣事難禁，主帥未安心

之嶂

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
之，来源于文彦博的《宋诗》《井上桐》，原文：擷之掇之，以芼以烹

之繁

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
之繁，来源于王维的《唐诗》《疑梦》，原文：分鲁公以大路，大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏

钗之

拼音五行释意
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
钗之，来源于吴芾的《宋诗》《钱丈处和和所寄韩子云约赏梅绝句复用前韵谢之三首 其二》，原文：［老旦］贡元乃丰衣足食之家，老身乃裙布荆钗之妇，惟恐见诮

之孝

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
之孝，来源于陆游的《宋诗》《怀青城旧游》，原文：用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶 人之孝也

意之

拼音五行释意
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
意之，来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 五十三》，原文：筆勢之偉，筆意之詣，筆法之粹，是三者固足以名家而無愧矣

之闰

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
之，来源于无名氏的《元曲》《都孔目风雨还牢末・朝天子》，原文：晴磵之曲，碧松之陰

町之

拼音五行释意
町tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
町，来源于柳永的《宋词》《内家娇》，原文：町畦紛接壤，灌溉細穿渠

琤之

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琤，来源于文同的《宋诗》《吾友务深有叹琴之什运使子骏答之佳章务深亦使余继作》，原文：一徑松花滿路香，琤琤玉杵搗玄霜

杏之

拼音五行释意
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
杏之，来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》，原文：宋人背北杏之会

肖之

拼音五行释意
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
肖之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：若夫不肖之人，则彼将安能以中

之烊

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
之，来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》，原文：八世之后，莫之与京

煦之

拼音五行释意
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
煦之，来源于杨备的《宋诗》《直渎》，原文：寒者煦之溫，饑者哺之粒

之幻

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
幻huàn水比喻富有想象力。
国学点评
之幻，来源于刘攽的《宋诗》《柿红》，原文：君家誰會術之幻，乘夜入月移此粲

纪之

拼音五行释意
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
纪之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：古之制礼也，经之以天地，纪之以日月，参之以三光，政教之本也

之存

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
之存，来源于廖行之的《宋诗》《和罗舜举三首舜举梦中得腊酒催诗处春幡剪彩时二句足成四韵属余和之 其三》，原文：惜其政事無傳，詩之存者載《詩紀》

之晷

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
之，来源于黄庭坚的《宋诗》《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其六》，原文：凡取干之道七：柘为上，檍次之，□桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下

之郇

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
之，来源于岳珂的《宋诗》《设醮太平宫竣事呈偕行诸君二首 其一》，原文：付之使節，是以用之

之承

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
承chéng, zhěng, zhèng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
之承，来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・锦上花》，原文：子夏雖曰敢不承，實莫之承終於昏，誤認有子爲師道

淼之

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淼，来源于李曾伯的《宋诗》《题醴泉驿 其一》，原文：灣深曲島間，淼淼水雲雲

之昉

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
之，来源于白居易的《唐诗》《寄王质夫》，原文：維其味之，豈曰嗜之

之敏

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
敏mǐn水比喻做事灵活敏捷，头脑聪明，反应迅速。
国学点评
之敏，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：」宣子为子产之敏也，使从嬖大夫

之芨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
之，来源于方岳的《宋诗》《过采石》，原文：挾之以六千之君子兮，從之以八千之子弟

婵之

拼音五行释意
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
婵，来源于叶茵的《宋诗》《诗僧》，原文：翡翠枝头晚萼，婵娟月里飘香

之禺

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
之，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：」翦之

琳之

拼音五行释意
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
琳之，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其六○》，原文：經緯之文，璆琳之質

之亦

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
之亦，来源于赵蕃的《宋诗》《枕上有感二首 其一》，原文：思復思兮君子，乾坤毀而日月息兮，則君子之亦死

汉之

拼音五行释意
汉hàn, tān水气冲霄汉，形容魄力非常大。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
汉之，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：汉之广矣，不可泳思

之良

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
良liáng, liǎng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
之良，来源于林逋的《宋诗》《寄上金陵马右丞 其二》，原文：操修弗遂仁者壽，治療倍費醫之良

汶之

拼音五行释意
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
汶之，来源于谢孚的《宋诗》《苍梧即事》，原文：襟带兮東方旦，爭門兮汶之陽

之翩

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
之翩，来源于释正觉的《宋诗》《偈十首 其二》，原文：夫君寄我兮三章，招月而與寓目兮，炯筆勢之翩翩

巡之

拼音五行释意
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
巡之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：公自杨门见之，下而巡之，曰：「国亡君死，二三子之耻也，岂专孤之罪也

之筱

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
国学点评
之，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其八七》，原文：聆之愈深，詠之不足

蔳之

拼音五行释意
蔳qiàn木草茂盛貌。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
之，来源于张祜的《唐诗》《经西溩偶题（按《全唐诗》卷五百七十七作温庭筠诗，诗同，不重录，校其异字如下：第二句「芳草无人情自迷」，《全唐诗》作「芳草无情人自迷」，是。四句「荇花唼喋青头鸡」，「荇」，「全唐诗」作「杏」，非。五句「微红杏蔕惹蜂粉」，「杏」，《全唐诗》作「柰」。七句「借问含嚬向何许」，「许」，《全唐诗》作「事」，非。〖《文苑英华》卷一六一作温诗。〗）》，原文：神之來兮，肸蠁之隨

之里

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
里lǐ, li火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
国学点评
之里，来源于白居易的《唐诗》《六十六》，原文：句章之鄉，居巢之里

之澧

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
之，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：燕燕于飞，颉之颃之

谒之

拼音五行释意
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
谒之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：卜人谒之，曰：『生有嘉闻，其名曰友，为公室辅

謇之

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
謇之，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》，原文：余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也

之珺

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
之，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：维其有之，是以似之

冶之

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
冶之，来源于姜特立的《宋诗》《晚起喜晴》，原文：泄冶之无罪如何

杨之

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
杨之，来源于王安石的《宋诗》《洊亭》，原文：闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏

裕之

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
裕之，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：尔曷不忱裕之于尔多方

之芝

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芝zhī木一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。
国学点评
之芝，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 一》，原文：寧輕世肆志兮，采商山之芝

霄之

拼音五行释意
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
霄之，来源于陈藻的《宋诗》《过新喻》，原文：洞霄之名天下聞，洞霄之職宰輔分

栗之

拼音五行释意
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
栗，来源于洪朋的《宋诗》《卧疾》，原文：峴山孤湛輩，栗里羨宣舒

苏之

拼音五行释意
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
苏之，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：」及惠公在秦，曰：「先君若从史苏之占，吾不及此夫

之璋

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
之璋，来源于罗隐的《唐诗》《秋日汴河客舍酬友人》，原文：畴昔遭逢，薰殿之琴，清庙之璋

昉之

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
昉，来源于包恢的《宋诗》《金溪道中六首 其六》，原文：書中舊識唐公昉，圖裏又聞馮蓋羅

萧之

拼音五行释意
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
萧，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其九五》，原文：萧寺相逢各认、两眉愁

之武

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
国学点评
之武，来源于项安世的《宋诗》《中秋阻风二首 其一》，原文：無由之武城，贈詩慰相憶

哲之

拼音五行释意
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
哲之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱

之宜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
国学点评
之宜，来源于苏辙的《宋诗》《子瞻与长老择师相遇于竹西石塔之间屡以绝句赠之又留书邀辙同作遂以一绝继之》，原文：墨者色自黑，黑者墨之宜

般之

拼音五行释意
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
般之，来源于秦观的《宋诗》《春日五首 其五》，原文：(陆贾云)项庄将军，俺用千般之计，拿住张良，献与鲁公，请功受赏也

普之

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
普，来源于韦骧的《宋诗》《离建宁》，原文：莫謂白牛無覓處，普賢招手待君來

之芾

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芾fèi, fú金比喻生龙活虎，落落大方。
国学点评
之，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：燕燕于飞，颉之颃之

韦之

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
韦之，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后

之与

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
之与，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：初税亩者，非公之去公田而履亩十取一也，以公之与民为已悉矣

之诚

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
之诚，来源于褚亮的《唐诗》《祀五方用舒和歌》，原文：掩之诚是也，则孝子仁人之掩其 亲，亦必有道矣

之烨

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
之，来源于熊禾的《宋诗》《探梅》，原文：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

之凛

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
之，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：左之左之，君子宜之

逻之

拼音五行释意
逻luó, luò火比喻做事谨慎认真，多次查证。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
逻，来源于饶节的《宋诗》《和曾伯容梅诗二首 其一》，原文：紫逻□锋，绿林扫影，夜户都开无犬声

之晤

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
之晤，来源于李处权的《宋诗》《将至兰陵道中以远岫重叠出寒花散漫开为韵 其五》，原文：吾西道之主人兮，有老禪之晤對

书之

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
书之，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》，原文：敛市之不售，货之滞于民用者，以其贾买之，物楬而书之，以待不时而买者

之隽

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
之，来源于张说的《唐诗》《和朱使欣道峡似巫山之作》，原文：敬之愛之，何時已已

喻之

拼音五行释意
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
喻之，来源于晁补之的《宋诗》《贵溪在信州城南其水西流七百里入江》，原文：少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之

徵之

拼音五行释意
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
徵之，来源于苏轼的《宋诗》《和黄鲁直烧香二首 其一》，原文：思魏徵之棠，不如列疏屏之十漸

之壬

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
之壬，来源于方回的《宋诗》《题坡仙求心斋三字》，原文：歲紹興之壬午兮，余負丞於零陵

之崇

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
之崇，来源于何偁的《宋诗》《臞庵 其一》，原文：祀典之崇，於斯爲盛

籍之

拼音五行释意
籍jí, jiè木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
籍之，来源于释心月的《宋诗》《蚬子赞 其一》，原文：（均見日本《無理圖書館善本叢書》漢籍之部二影印古抄本《趙志集》

桦之

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
桦，来源于释安永的《宋诗》《颂古三十一首 其一四》，原文：趁五更、桦烛向端闱，班常伯

沉之

拼音五行释意
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
沉，来源于阮阅的《宋诗》《郴江百咏 中洲》，原文：義斷情忘無處覓，三千剎海冷沉沉

晟之

拼音五行释意
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
晟，来源于陈造的《宋诗》《漫与》，原文：軍勢李晟孤，國事賈生恥

致之

拼音五行释意
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
致之，来源于戴应魁的《宋诗》《海月巖》，原文：天台有巨刻，君其爲致之

之筹

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
筹chóu, táo木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
国学点评
之，来源于曾丰的《宋诗》《赴琼州次大蓼滩风雨交作寒未艾也其势欲雪 其一》，原文：用君之心，行君之意

之懿

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
之懿，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：文子欲纳之，懿子曰：「君愎而虐，少待之，必毒于民，乃睦于子矣

鸥之

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
鸥，来源于释子淳的《宋诗》《钓者》，原文：幽事欲论谁共，白鸥飞来似可，忽去复何如

之涵

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
涵hán, hàn水如古涵今，形容学识渊博、通晓古今。
国学点评
之涵，来源于李莱老的《宋词》《杏花天》，原文：瀛之涵，崧之鎮

礼之

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
礼之，来源于司空图的《唐诗》《》，原文：古者，五十而后爵，何大夫冠礼之有

暄之

拼音五行释意
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
暄之，来源于张九成的《宋诗》《雨中海棠》，原文：（《蜀中名勝記》八《成都府·資縣》）（〖1〗《新唐書·宰相世系表》趙郡李氏東祖房有李渭，爲長洲主簿李暄之子

袅之

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
袅，来源于方回的《宋诗》《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首 其八》，原文：金兽袅香穗，银烛灿花枝

之曜

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
之，来源于无名氏的《宋词》《失调名》，原文：緱山之鶴，華頂之雲

之宛

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
国学点评
之宛，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：溯游从之，宛在水中 央

澎之

拼音五行释意
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
澎，来源于王建的《唐诗》《宫词一百首 九十一》，原文：澎轟亂石震風霆，崩奔千仞無朝莫

未之

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
未之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也

淼之

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
淼，来源于孔平仲的《宋诗》《寄常父二首 其一》，原文：路分江淼淼，軍動馬蕭蕭

之淳

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
国学点评
之淳，来源于李若水的《宋诗》《春日途中》，原文：字取其均，揩取其陳，質勝于文，繄風俗之淳

之逊

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
国学点评
之，来源于曾丰的《宋诗》《豫章上游生米市前江中洲上至德观侧柏树甚老》，原文：顛毛之絲，眼角之黐

雯之

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
雯，来源于陈造的《宋诗》《旅馆三适 其三》，原文：烈士甘焚死，丹心照紫雯

城之

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
城之，来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》，原文：夏，邢迁夷仪，诸侯城之，救患也

之勖

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
勖xù, mào土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
之，来源于陈与义的《宋诗》《曳杖》，原文：我之鄰斯，一江之巨

之苑

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
苑yuàn, yuān, yù, yùn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
国学点评
之，来源于殷尧藩的《唐诗》《寄太仆田卿二首 二》，原文：有應之身，無位之人

旭之

拼音五行释意
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
旭之，来源于王珪的《宋诗》《依韵和吴相公闻南宫放榜喜雨即事绝句》，原文：當世豈無李陽冰之篆字，張旭之筆迹

之永

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
之永，来源于赵老的《宋词》《念奴娇》，原文：惟佳人之永都兮，更统世以自贶

之纫

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
之，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：古之圣人，内之为尊，外之为乐，少之为贵，多之为美

之骞

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
国学点评
之，来源于汪晫的《宋诗》《无题》，原文：民之懷仁，亦孔之微

之罡

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
之罡，来源于陈必复的《宋诗》《松江》，原文：連赤松之佳氣，過三洞之罡風

之芈

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
国学点评
之芈，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：国民信之，芈姓有乱，必季实立，楚之常也

之新

拼音五行释意
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
之新，来源于白居易的《唐诗》《酬梦得秋夕不寐见寄》，原文：微之新詩動我目，爛若火齊金盤堆

缎之

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
缎，来源于释印肃的《宋诗》《颂古九十八首 其一九》，原文：今日个妻嫁人、夫做媒，自取些奁房断送陪随，那里也羊酒、花红、缎匹

尚之

拼音五行释意
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
之zhī, zhū, zhì火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
尚之，来源于张文规的《唐诗》《寄刘环中秀才》，原文：維言維正，何以尚之

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