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曾姓凡字辈取名

赵晃逸作者：赵晃逸2022-03-13 03:27:22

曾是我国排名第38位的姓；

曾姓凡字辈取名

凡禧

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
禧xǐ, xī水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
凡，来源于文彦博的《宋诗》《秋夕偶作》，原文：凡才慁世間，鑒裁惟其證

凡郇

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
凡，来源于崔曙的《唐诗》《对雨送郑陵》，原文：（凡占戰，世爲我，應爲他

凡庄

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
庄zhuāng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
国学点评
凡，来源于赵彦端的《宋词》《朝中措》，原文：梨棗本寓言，杞菊亦凡質

凡郇

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
凡，来源于欧阳修的《宋诗》《代赠田文初》，原文：何當擊凡鳥，毛血灑平蕪

恤凡

拼音五行释意
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
恤，来源于苏辙的《宋诗》《次韵侯宣城题叠嶂楼》，原文：恳切劝分意，赈恤活饥氓

砺凡

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
砺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》，原文：若金，用汝作砺

凡彻

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
凡，来源于姚合的《唐诗》《夏夜》，原文：塵凡不可料，亦復居其間

佐凡

拼音五行释意
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
佐凡，来源于汪莘的《宋诗》《庆元五年休宁权县郑丞吴山寺劝农次韵 其一》，原文：令弟雄軍佐，凡才污省郎

尹凡

拼音五行释意
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
尹，来源于黄庭坚的《宋诗》《赠知命弟离戎州》，原文：空懷伊尹心，何補堯舜治

纾凡

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
纾，来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》，原文：彼 交匪纾，天子所予

凡望

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
凡，来源于陈允平的《宋词》《虞美人》，原文：豈以捐空山，遂比凡木石

凡笠

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
凡，来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》，原文：」凡公所辞，皆栗阶

凡本

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
本běn, bēn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
凡本，来源于黄庭坚的《宋诗》《听崇德君鼓琴》，原文：仙凡本相近，此理自可量

琬凡

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琬，来源于释祖钦的《宋诗》《观音赞二首 其一》，原文：老筆健遒刊琬琰，晴嵐滴瀝照門牆

凡缪

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
凡，来源于薛道光的《宋诗》《还丹复命篇 七言三十首 其二一》，原文：凡百府司，各祗乃位

凡硝

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
凡，来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 二十二》，原文：自恨仙凡从此、隔云泥

凡尹

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
凡，来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《玉漏迟序》，原文：論心齊至聖，對鏡破凡夫

凡尚

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
凡，来源于杨万里的《宋诗》《道旁草木二首 其一》，原文：」）凡人無所識，喚作一團花

凡栎

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
凡，来源于张耒的《宋诗》《神宗皇帝挽词三首 其三》，原文：凡見聖見，春雲掣電

蔳凡

拼音五行释意
蔳qiàn木草茂盛貌。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
凡，来源于孟郊的《唐诗》《游终南龙池寺》，原文：凡人貴達日，多在長大時

凡新

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
凡新，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻子由题憩寂图二首 其一》，原文：凡用粟，春颁而秋敛之，凡新氓之治皆听之，使无征役，以地之媺恶为之等

凡缃

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
凡，来源于陆游的《宋诗》《闭户》，原文：凡占《易》，先論六親方

凡琮

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
凡，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一九五》，原文：使君絕不凡，白璧生徑尺

盂凡

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
盂，来源于苏辙的《宋诗》《次韵毛君山房即事十首 其三》，原文：不從鉢盂計顆粒，則向棟宇爭寸尺

翼凡

拼音五行释意
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
翼凡，来源于司马光的《宋诗》《送史馆唐祠部江南西路转运使》，原文：小方片甲洎觜翼，凡下不足論芳馨

蕴凡

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
蕴，来源于俞德邻的《宋诗》《癸未游杭作口号十首因事怀旧杂以俚语不复诠择 其八》，原文：金马玉堂真学士，蕴藉诗书奥妙

涧凡

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
涧，来源于岳珂的《宋诗》《小春六花 芙蓉》，原文：碧涧小桥通

凡颖

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
国学点评
凡，来源于周必大的《宋诗》《杨子直秘书以一诗送小儿归省又一绝及平园花木校文苑英华并次韵发笑 其二》，原文：大凡事须要相和顺

凡研

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
国学点评
凡，来源于林逋的《宋诗》《秋怀》，原文：凡六官之长，皆民誉也

毓凡

拼音五行释意
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
毓，来源于苏辙的《宋诗》《白鷴》，原文：卦氣交孕毓，旁滋六爻備

凡媖

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
凡，来源于赵蕃的《宋诗》《用签判丈送徐大雅之韵呈签判丈兼简子畅兄》，原文：骨凡雞犬薄，魂斷蕙蘭招

曦凡

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
曦，来源于徐积的《宋诗》《欢乐辞》，原文：撥去虹蜺汛掃氛濁兮，廓然廼得睹夫朝曦

桑凡

拼音五行释意
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
桑，来源于不详的《唐诗》《河北语》，原文：社桑知天風，還有心麽

凡献

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
凡献，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：凡献于君，大夫使宰，士亲，皆再拜稽首送之

凡淄

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
凡，来源于葛绍体的《宋诗》《题越人贺韩司户令子得举诗卷》，原文：凡客暂来终去

泓凡

拼音五行释意
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
泓，来源于黄庭坚的《宋诗》《彭女礼北斗图颂》，原文：(移拄门开)(丑)泓

凡暌

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
凡，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：凡为俎者，以骨为主

唯凡

拼音五行释意
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
唯，来源于无名氏的《元曲》《金菊香・早鸦灵鹊不须占，蓍草金钱徒自检，灯花喜蛛都是诌。无准信龟》，原文：唯有他山約，相親入望來

凡墨

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
墨mò, mèi水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
凡墨，来源于张祜的《唐诗》《赠禅师》，原文：濡毫暈水厭凡墨，掃烟自就千枝燈

睿凡

拼音五行释意
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
睿，来源于释圆悟的《宋诗》《游静真观》，原文：睿明懸日月，千歲此時逢

庭凡

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
庭，来源于许及之的《宋诗》《得赵昌甫诗集转呈转庵却以谢梦得诗见示有诗次韵》，原文：後庭恃宠，尽使绝嫌猜

绡凡

拼音五行释意
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
绡，来源于郭祥正的《宋诗》《赠元龙图子发》，原文：红绡粉泪知何限

尉凡

拼音五行释意
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
尉，来源于洪朋的《宋诗》《别桃源山人》，原文：湖南歲晚多迴鴈，頻寄書歸尉別離

邕凡

拼音五行释意
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
邕，来源于梅尧臣的《宋诗》《次韵和吴仲庶苗蔡二君村墅闲居》，原文：邕管已聞圖像祭，廣源無復納降旗

楹凡

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
楹，来源于刘克庄的《宋诗》《跋方寔孙长短句》，原文：大夫对，北面当楣再拜，受币于楹间，南面，退，西面立

乾凡

拼音五行释意
乾gàn, hán木乾的本义就在这卦象卦名里，是健进的意思。旧时也指代男性，如乾坤，象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
乾，来源于释德洪的《宋诗》《和傅彦济知县》，原文：乾坤一夕雨，草木萬方春

雅凡

拼音五行释意
雅yǎ, yā, yá木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
雅凡，来源于沈辽的《宋诗》《走笔奉酬伯昌示潇湘烟竹图》，原文：既是孤高還潔雅，凡情於汝信何顔

炜凡

拼音五行释意
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
炜，来源于管鉴的《宋词》《水龙吟》，原文：又三年、朱炜过了，恰如时霎

仟凡

拼音五行释意
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
仟，来源于苏颂的《宋诗》《和前三篇 其二》，原文：菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠

凡瑭

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
国学点评
凡，来源于王十朋的《宋诗》《次韵宝印叔观海三绝 其三》，原文：凡聖同源，因果不二

凡致

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
凡致，来源于张孝祥的《宋诗》《月夜与蔡济忠曹公会汎舟自水东归》，原文：(金母云)金童玉女，为你思凡，致使吾令铁拐，亲往尘世度你等重还仙界

旆凡

拼音五行释意
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
旆凡，来源于范成大的《宋诗》《晚步吴故城下》，原文：伊余戰紛華，心旆凡幾偃

凡伦

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
凡，来源于权德舆的《唐诗》《和兵部李尚书东亭诗》，原文：抱負不凡，植立甚奇

繁凡

拼音五行释意
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
繁，来源于王洋的《宋诗》《赏瑞香催海棠五首 其三》，原文：脆管繁弦迭奏

仲凡

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
仲，来源于范成大的《宋诗》《次韵温伯谋归》，原文：晚乃過仲高，午日曬行笠

凡璞

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
凡璞，来源于白玉蟾的《宋诗》《桐柏观留别》，原文：范子廊廟器，至寶非凡璞

凡礼

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
凡礼，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：」凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼

蓁凡

拼音五行释意
蓁zhēn, qín木比喻富有活力，生机勃勃。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
蓁，来源于释怀深的《宋诗》《因禅者欲编语录以偈止之》，原文：蝎虺何蓁蓁，鴻雁何纍纍

凡正

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
凡，来源于刘克庄的《宋诗》《芙蓉二绝 其二》，原文：凡皆若此，其故可說

凡玄

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
玄xuán, xuàn水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
国学点评
凡，来源于魏了翁的《宋诗》《送王考功江东漕》，原文：凡宾客，赞祼

凡宁

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
宁níng, nìng火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
凡，来源于赵蕃的《宋诗》《赋滕彦真家玉桂》，原文：掬水弄華句，比擬何凡庸

凡自

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
凡自，来源于杜羔的《唐诗》《郊庙歌辞 享惠昭太子庙乐章 登歌》，原文：骨凡自分仙難做，懶去從人學九還

思凡

拼音五行释意
思sī, sāi金意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
思凡，来源于蔡伸的《宋词》《小重山》，原文：相思凡幾日，日欲詠離衿

凡芃

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
凡，来源于张嵲的《宋诗》《寓居》，原文：欲降尘凡飙驭驾

颐凡

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
颐，来源于史浩的《宋诗》《晨兴怀寺中用前韵》，原文：141　颐，艾，育，养也

芨凡

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
芨，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其三六》，原文：有芨皆綠字，有芝皆紫莖

凡俏

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
俏qiào, xiào, xiāo木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
国学点评
凡，来源于彭汝砺的《宋诗》《送鄱阳太守 其三》，原文：凡笾豆，实具设，皆巾之

和凡

拼音五行释意
和hé, hè, huò, huó, hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
和凡，来源于释慧空的《宋诗》《无规矩》，原文：周旋二紀陪唱和，凡翼每竝鸞凰棲

凡骃

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
凡，来源于楼璹的《宋诗》《织图二十四首 下蚕》，原文：一朝得雲雨，龍門變凡質

皤凡

拼音五行释意
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
皤，来源于杨万里的《宋诗》《感秋五首 其五》，原文：一身和影共婆娑，看盡人間兩鬢皤

涔凡

拼音五行释意
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
涔，来源于宋祁的《宋诗》《北园池上》，原文：獨觀物性得，鵬海均牛涔

粹凡

拼音五行释意
粹cuì, suì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
粹，来源于释如珙的《宋诗》《颂古四十五首 其三》，原文：玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮

耘凡

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
耘，来源于清江的《唐诗》《七夕》，原文：阿耘無田食破硯，奉親日糴供朝飯

凡茹

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
国学点评
凡，来源于王炎的《宋诗》《即事》，原文：九华仙子到凡尘

萌凡

拼音五行释意
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
萌，来源于朱松的《宋诗》《秋怀十首 其九》，原文：對境一念不萌，應緣六根皆凈

凡备

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
凡，来源于杜汝能的《宋诗》《赠陈随隠》，原文：要津把斷，凡聖迷源

凡缘

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
凡缘，来源于黄裳的《宋诗》《题止止堂》，原文：割断凡缘，心安神定

凡堇

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
凡，来源于陈襄的《宋诗》《和程公辟游宿猿洞二首 其一》，原文：度嶺且萬里，友于凡幾年

凡秭

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
凡，来源于杨巽斋的《宋诗》《锦带花 其一》，原文：良冶無頑礦，龍駒豈凡馬

凡缮

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
凡，来源于黄庭坚的《宋诗》《戏题曾处善尉厅二首 超然台》，原文：藥圃無凡草，松庭有素風

凡旌

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
国学点评
凡，来源于李羣玉的《唐诗》《伤思》，原文：凡夫不入理，心緣世上事

旨凡

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
旨，来源于释怀深的《宋诗》《和规和尚 其三》，原文：初無奧旨，亦無祕訣

凡銮

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
凡，来源于杨万里的《宋诗》《钓台》，原文：你恰便发凡心，施乖劣

凡央

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
凡，来源于沈遘的《宋诗》《五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令》，原文：頗與市朝遠，閉門凡幾秋

凡唯

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
凡，来源于苏轼的《宋诗》《正月三日点灯会客》，原文：此外眾草花，徒能悅凡目

凡舟

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
凡，来源于陆游的《宋诗》《题詹仲信所藏米元晖云山小幅二首 其一》，原文：衆藥堪爲櫃，遇凡不須言

靖凡

拼音五行释意
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
靖，来源于刘过的《宋诗》《呈辛稼轩 其四》，原文：向虚靖晨起

凡箐

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
箐qìng, jīng, qiāng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
凡，来源于刘克庄的《宋诗》《读本朝事有感十首 其七》，原文：凡民何足算，吾黨是可嫉

珲凡

拼音五行释意
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
凡，来源于赵蕃的《宋诗》《简徐季益 其一》，原文：東過白馬去，凡經幾千秋

凡奎

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
凡，来源于许巽的《宋诗》《梅峰》，原文：嗟哉凡草木，徒自費鋤鍤

凡稽

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
稽jī, qǐ木稽古振今，指考查古事作为借鉴，以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法，思维灵活。
国学点评
凡，来源于喻良能的《宋诗》《贺知章祠》，原文：我見黃河水，凡經幾度清

凡祺

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
凡，来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》，原文：凡崩、薨，不赴，则不书

奈凡

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
奈凡，来源于刘攽的《宋诗》《两府新第》，原文：四維上下皆如是，爭奈凡愚執相容

漪凡

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
漪，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙二年春帖子词 光尧寿圣宪天体道太上皇帝合六首 其六》，原文：争似归来双足、踏涟漪

祈凡

拼音五行释意
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
祈，来源于吉逾的《唐诗》《题云居上寺（并序）》，原文：祈雨祈晴來復去，此身却似白雲忙

凡葭

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
凡，来源于邵雍的《宋诗》《浩歌吟》，原文：不會凡情識，如癡我亦愚

峻凡

拼音五行释意
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
峻，来源于杨万里的《宋诗》《新晴东园晚步二首 其一》，原文：即舊基仍峻，因時力不勞

凡言

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
言yán, yàn, yín木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
凡言，来源于黄庭坚的《宋诗》《题文潞公黄河议后》，原文：擬動如浮海，凡言似課詩

凡旬

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
凡，来源于钱起的《唐诗》《岁暇题茅茨》，原文：心虛異衆草，節勁逾凡木

凡滟

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
凡，来源于姚合的《唐诗》《夏夜》，原文：塵凡不可料，亦復居其間

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