



作者:林荟2022-03-10 16:20:02晏是我国排名第385位的姓;
晏姓男孩取名
邕稽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 邕 | yōng, yǒng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 稽 | jī, qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
| 国学点评 |
|---|
| 邕,来源于虞俦的《宋诗》《以莲心茶送江倅报以剥虾佳句》,原文:」按:前一詩《全唐詩》已收入,「守珪」誤作「宋珪」,守珪指張守珪,與李邕皆天寶間卒,因知液爲天寶間人 |
阜炳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 阜 | fù | 水 | 物阜民安,指物产丰富,人民安乐。 |
| 炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 阜,来源于郭祥正的《宋诗》《寂照大师匣藏相国寺坏壁秋景》,原文:護國門前似匡阜,雲峰路上認香爐 |
城睨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 城,来源于赵抃的《宋诗》《张景通先生书堂》,原文:却绕古城头 |
由琀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由,来源于吴锡畴的《宋诗》《晚山》,原文:血淚盈襟隕,何由報昊穹 |
昭纪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 国学点评 |
|---|
| 昭,来源于曾巩的《宋诗》《侯荆》,原文:先事而告,昭哉爾功 |
蓬徵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓬,来源于元稹的《唐诗》《酬独孤二十六送归通州》,原文:如何向日緣褒姒,無事蓬蓬火又燃 |
銮奥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
| 国学点评 |
|---|
| 銮,来源于陆游的《宋诗》《倦飞》,原文:中兴天子急贤才,相期共入金銮殿 |
秉沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 秉,来源于王实甫的《元曲》《崔莺莺夜听琴(第二本)・麻郎儿》,原文:取陳食農,遺秉伊婦 |
识苡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 识,来源于曾觌的《宋词》《清平乐》,原文:人情但较目睫,谁解识方将 |
征禹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 征 | zhēng, zhǐ, chéng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 征,来源于赵善括的《宋诗》《挽王漕稚川 其一》,原文:征輪今欲動,賓閣爲誰開 |
泱枫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泱,来源于苏颂的《宋诗》《宣仁圣烈皇后挽辞五首 其一》,原文:裊纜宿前灣,平蕪泱漭間 |
纭辰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纭,来源于朱槔的《宋诗》《道中》,原文:万事纷纭 |
真胧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 真,来源于释清远的《宋诗》《偈颂一一二首 其八五》,原文:此叶此花真可羡 |
暌淄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
|---|
| 暌,来源于彭龟年的《宋诗》《送郑尚书守建安十首 其六》,原文:物之或暌九牛毛,理有適契鶴鳴皋 |
严旖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 严 | yán, yǎn | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 严,来源于黄庶的《宋诗》《次韵和真长幕中偶书》,原文:严城夜禁故如鬼,况敢凭陵大呼 |
栾琤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栾,来源于林逋的《宋诗》《秋怀》,原文:」栾书曰:「楚师轻窕,固垒而待之,三日必退 |
琢仁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琢,来源于蒲寿宬的《宋诗》《纠之官莆阳》,原文:輒班下寮愧連璧,屢愛新詩工琢冰 |
恒旖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恒,来源于鱼玄机的《唐诗》《和新及第悼亡诗二首 一》,原文:旅人恒苦辛,冥寞天何知 |
荑缔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荑,来源于杜光庭的《唐诗》《读书台》,原文:彤管今猶美,歸荑不及貽 |
旖飔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旖,来源于张良臣的《宋诗》《玉台体 其二》,原文:红妆,忒旖旎忒风流忒四行,堪写在宣和图上 |
羲珹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羲,来源于陈子昂的《唐诗》《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》,原文:羲皇已上自可樂,季孟之間何足求 |
扬勰
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
| 勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 扬,来源于张至龙的《宋诗》《山矾花》,原文:与了俺俸钱骤迁,圣恩可便可怜,博一个万万古名扬谈羡 |
驰鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 国学点评 |
|---|
| 驰,来源于释行海的《宋诗》《戊辰闰正月书怀 其一》,原文:朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨 |
孝洌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 国学点评 |
|---|
| 孝,来源于邓肃的《宋诗》《和李梁溪春雪韵二首 其一》,原文:肅靜鶖子儀,脩拔孝基目 |
婳鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 |
| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鉴,来源于范仲淹的《宋诗》《和僧长吉湖居五题 湖山》,原文:乞与知章老鉴湖 |
奕潆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奕,来源于唐晅妻张氏的《唐诗》《唐晅悼妻诗 一》,原文:兒童不眠看星會,白光奕奕搖飛旆 |
镌诏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 镌,来源于楼钥的《宋诗》《谢潘端叔惠红梅 其一七》,原文:飞来藓发尚如拳,郁纷因出岫,巧镂是谁镌 |
磐奎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
| 奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 磐,来源于周利用的《唐诗》《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,原文:有時獨坐磐陀上,無人共唱太平歌 |
绍轶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绍,来源于李百药的《唐诗》《咏萤火示情人》,原文:’‘有攸不惟臣,东征 ,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣 附于大邑周 |
鸥孝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 鸥,来源于卫宗武的《宋诗》《过安吉县梅溪二首 其二》,原文:一声横吹,半滩鸥鹭惊起 |
犹淖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于严嘉谋的《宋诗》《赠医者川郭》,原文:狂歌犹记少陵诗 |
燿季
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 燿 | yào, shuò, shào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燿,来源于钱起的《唐诗》《江行无题一百首 九十七》,原文:焜燿三辰爛,周旋八體分 |
盂灏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 盂,来源于李颀的《唐诗》《送钱子入京》,原文:盂水晨煎茗,爐香夜誦經 |
年沥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 年,来源于黄庭坚的《宋诗》《贾天锡惠宝薰乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之 其四》,原文:年年百草芳,畢意同蕭索 |
莞韦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 莞,来源于周紫芝的《宋诗》《时宰生日诗三十绝 其一五》,原文:坐聽木魚人笑癡,政復朵頤成屢莞 |
缃援
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缃,来源于陆龟蒙的《唐诗》《新秋杂题六首 行》,原文:笙箫一片红云,飞来海上,绣帘卷、缃桃春起 |
泊旌
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 泊,来源于陈普的《宋诗》《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其一八》,原文:高興泊煩促,永懷清典常 |
惟炅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 惟 | wéi, wěi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 炅 | jiǒng, guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 惟,来源于张文规的《唐诗》《寄刘环中秀才》,原文:豈惟朝廷,生民之幸 |
纪爀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纪,来源于孙光宪的《唐诗》《八拍蛮》,原文:年纪不多儿 |
蓁缥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蓁,来源于戴复古的《宋诗》《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其二》,原文:坡陀荆棘冢,狐兔伏蓁莽 |
洵鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洵,来源于晁补之的《宋诗》《村居即事》,原文:吻契洵猷,踐揚前軌 |
谦暄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 谦,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符朝会五首 皇帝举酒用《醴泉》。》,原文:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也 |
斌睨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斌,来源于杨万里的《宋诗》《晚晴二首 其二》,原文:其二爲朱斌作,以收詩迄止年代距王之渙去世僅隔二年〖天寶三載〗的芮挺章《國秀集》卷下爲最早,同書亦收有王之渙詩 |
瞻伦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
| 伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瞻,来源于崔曙的《唐诗》《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止于集贤院叙怀见寄之作》,原文:九夷瞻北極,萬國靡南熏 |
熠慷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 熠 | yì | 火 | 指光彩,明亮,闪烁的样子,如熠烁,熠然;也指光耀,鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。 |
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熠,来源于刘过的《宋诗》《闻鶑》,原文:熠熠流螢火,垂垂倒飲虹 |
殷恣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 殷,来源于陈允平的《宋词》《相思引》,原文:殷勤愧雪片,飛舞爲我壽 |
炽澧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炽,来源于黄庭坚的《宋诗》《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其六》,原文:钟氏染羽,以朱湛、丹秫,三月而炽之,淳而渍之 |
彰践
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彰,来源于王十朋的《宋诗》《月夜独酌》,原文:天產寶芝彰瑞應,地靈妙相紀生初 |
楣苍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 楣,来源于蔡京的《宋诗》《恭和御制己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐诗 其三》,原文:教人心下常萦系,也只为着门楣 |
晟纴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晟 | chéng, shèng, jīng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
| 纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晟,来源于令狐德棻的《唐诗》《冬日宴于庶子宅各赋一字得趣》,原文:)(《江南餘載》:李建勳罷相,元宗於西苑天全閣別置廳院待之,命右僕射孫晟因寓直焉 |
竺璋
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 竺 | zhú, dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
| 璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 竺,来源于陆游的《宋诗》《涂毒策禅师真赞二首 其一》,原文:晨登天竺山,山殿朝陽曉 |
艾晣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于洪咨夔的《宋诗》《阻风呈赵史君 其三》,原文:夜艾猶添酒,春殘更覓花 |
援翼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
| 翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 援,来源于元稹的《唐诗》《有酒十章 一》,原文:應笑修明字,還如援據鞍 |
嵊林
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵊,来源于吴潜的《宋诗》《秋风叹四首 其三》,原文:(同治《嵊縣志》卷二五《文翰志·方外》 |
麟晳
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麟,来源于程大昌的《宋词》《好事近》,原文:真成一角麟,笑我緣盎鼈 |
桢煜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桢,来源于陈杰的《宋诗》《和大阃芍药讌韵》,原文:杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢 |
波孝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 波 | bō, bēi, bì | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 波,来源于陈造的《宋诗》《房陵十首 其一○》,原文:相公试寻思波 |
沅良
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
| 良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沅,来源于熊克的《宋诗》《劝农十首 其八》,原文:我方客沅湘,盛事未能睹 |
樨锐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
| 锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
| 国学点评 |
|---|
| 樨,来源于杜甫的《唐诗》《秋雨叹三首 二》,原文:玉蕊观中犹得誉,木樨岩下尚驰声 |
蘅煦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
| 煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 蘅,来源于刘禹锡的《唐诗》《酬郓州令狐相公官舍言怀见寄兼呈乐天》,原文:波淨攢鳧鵲,洲香發杜蘅 |
竣峥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
| 峥 | zhēng | 土 | 比喻独特、出众、出类拔萃之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 竣,来源于李贺的《唐诗》《罗浮山父与葛篇》,原文:竣事更容窺典雅,宸章應陋柏梁篇 |
陇盂
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陇,来源于陆游的《宋诗》《建安遣兴六首 其三》,原文:陇水寂寥传恨,淮山宛转供愁 |
皖粹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 皖 | wǎn, huàn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
| 粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 皖,来源于吕渭老的《宋词》《木兰花慢》,原文:欲投皖公宿,三日逢一噫 |
玢伦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玢 | bīn, fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
| 伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玢,来源于李处权的《宋诗》《十月十日陪张丈奉高雅臣德器凌波亭小酌》,原文:劒光既陸離,瓊彩何璘玢 |
荣卫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荣,来源于李白的《唐诗》《赠韦侍御黄裳二首 二》,原文:(黄门唱)你做官与亲添荣耀,高堂管取加封号,与你改换门闾偏不好 |
酝禺
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
| 禺 | yú, yù | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
|---|
| 酝,来源于陆游的《宋诗》《秋兴四首 其四》,原文:良酝傥分焦革,早禾休浸曹公 |
缃珵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缃,来源于彭汝砺的《宋诗》《沈一惠诗次韵谢之》,原文:缥蒂缃枝,玉叶翡英,百梢争赴春忙 |
炘珈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 炘 | xīn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珈,来源于葛胜仲的《宋诗》《章申公坟寺》,原文:六珈齊上壽,一劍躍中流 |
琤虔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琤,来源于陈谠的《宋诗》《十洲亭》,原文:女童清樂玉琮琤,一道群絲緩合笙 |
淖禹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 淖 | nào, zhào, zhuō, chuò | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淖,来源于陆游的《宋诗》《玉山县南楼晚望》,原文:一碗淖糜支日過,數椽破屋著身寬 |
慷淄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慷,来源于邓梦杰的《宋诗》《赓梅山壁间韵》,原文:君言慷慨得我驚,我有私憂爲君寫 |
榷潭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 榷,来源于丘濬的《宋诗》《赠五羊太守》,原文:抽錢算間口,但未榷羹粥 |
源樟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 源,来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 九十三》,原文:故知上善利源深 |
临沦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 沦 | lún, lǔn, guān | 水 | 比喻对事情爱好很深,极为专注用心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 临,来源于赵蕃的《宋诗》《堂下梅一枝开迟而花极小疑地势使然感叹而作》,原文:唾壶麈尾登临暇 |
凝望
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凝望,来源于陈造的《宋诗》《题刘行父净香轩》,原文:画楼帘影挂斜阳,谁凝望,纨扇掩红妆 |
潜渭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 潜,来源于李峤的《唐诗》《奉和幸长安故城未央宫应制》,原文:澹庵潜聖學,未許外人傳 |
绰鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
| 鼎 | dǐng, zhēn | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
| 国学点评 |
|---|
| 绰,来源于张镃的《宋诗》《姑苏怀古》,原文:你娘呵是个做活的,恨不的待斜飞,你娘呵则是倚仗着你个弟子猱儿势,粘着处休热相偎,逼绰了便是伶俐 |
津醇
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 国学点评 |
|---|
| 津,来源于刘驾的《唐诗》《唐乐府十首 望归马》,原文:志陵青霞端,欲飲天漢津 |
臻欢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 臻,来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》,原文:5 迄,臻,极,到,赴,来,吊,艐,格,戾,怀,摧,詹,至也 |
觉榷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觉,来源于赵老的《宋词》《南柯子・南歌子》,原文:自觉怀中残锦尽,采色彰施技薄 |
淙绍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淙,来源于吴文英的《宋词》《满江红》,原文:壠麥風摇浪,溪淙石聳簪 |
缮川
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缮,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:巡丈城,缮守备,表火道 |
茂炜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
| 炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茂,来源于释德洪的《宋诗》《器之喜谈禅纵横迅辩尝摧衲子丛林苦之有诗见赠次其韵》,原文:高文茂支庶,埋滅長已矣 |
凡缃
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡,来源于张侃的《宋诗》《次韵竹林玉老三首 其一》,原文:皤然一老翁,凡百事皆慵 |
艾淬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 国学点评 |
|---|
| 艾,来源于朱熹的《宋诗》《试院杂诗五首 其一》,原文:宮人晨起靚粧梳,艾葉菖花獻頌餘 |
畚槿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 畚,来源于白居易的《唐诗》《游坊口悬泉偶题石上》,原文:今年畚鍤棄春耕,折葦枯荷繞壞城 |
执尉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
| 尉 | wèi, yù, yùn | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 执,来源于徐铉的《唐诗》《孟君别后相续寄书作此酬之》,原文:坐卒爵,执爵以兴 |
奂圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奂,来源于李纲的《宋诗》《过渊明故居》,原文:肯堂,夸盛事,一新轮奂,适际荣迁 |
漪羲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漪,来源于白玉蟾的《宋诗》《夜漫漫》,原文:護惜龍孫意正勤,風漪誰愛織成紋 |
爀知
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
| 知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
|---|
| 爀,来源于林景熙的《宋诗》《栝城》,原文:學有淵源,家聲爀熠 |
晗典
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
| 典 | diǎn, tiǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晗,来源于廖融的《唐诗》《梦仙谣》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻摺1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
瑄夕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 夕 | xī, yì | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑄,来源于赵善庆的《元曲》《中吕・山坡羊燕子》,原文:虛次停垂佩,登壇儼奉瑄 |
文泓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 文,来源于李洞的《唐诗》《赠王凤二山人》,原文:無正文 |
博舸
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 博,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》,原文:遊博陵原製玄贊,法華賾旨傳遠賓 |
庆赓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 庆 | qìng, qīng, qiāng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庆,来源于韩维的《宋诗》《送谢师直归马上作》,原文:萱堂积庆,桂苑流芳,于门瑞蔼佳气 |
钟孜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钟,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 张设八篇 其三》,原文:浮屠换、昭阳殿,僧磬改、景阳钟 |
晳袁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晳,来源于裴潾的《唐诗》《前相国赞皇公早葺平泉山居蹔还憩旋起赴诏命作镇浙右輙抒怀赋四言诗十四首奉寄 十四》,原文:奴視紛紛晳與休,芳心那肯貯離愁 |
原汶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 原,来源于杨时的《宋诗》《和李倅游武夷》,原文:遠墅竈煙合,寒原驛路分 |
元岱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元,来源于苏辙的《宋诗》《次韵刘贡甫学士画松石图歌》,原文:慶元三年中元日,是夜更餘驚月蝕 |
缪琮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缪 | móu, miào, miù | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缪,来源于宗泽的《宋诗》《题独乐园》,原文:有人处把些礼数,无人处结遍绸缪,任谁问休道咱共你有 |


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