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应字辈取名

谢颖休作者：谢颖休2022-03-08 12:37:42

应字辈取名

应篌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
应，来源于王安石的《宋诗》《和崔公度家风琴八首 其四》，原文：应念偷翦酴，柔条暗萦系

媵应

拼音五行释意
媵yìng, shèng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
媵，来源于赵崇森的《宋诗》《江行》，原文：溪梅枯槁墮巖谷，山杏輕浮真妾媵

应谦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
应，来源于曹邺的《唐诗》《西郎山》，原文：倾尽十分应不醉，迟迟

重应

拼音五行释意
重zhòng, chóng, tóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
重应，来源于金履详的《宋诗》《游赤松口占》，原文：云重应恨翠楼低

应镌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
应，来源于元结的《唐诗》《系乐府十二首 欸乃曲》，原文：也是我年月日时衰，应该

阑应

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
阑应，来源于释行海的《宋诗》《临清楼》，原文：更阑应是，酒红微褪

应筠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
应，来源于张经的《宋诗》《潇湘八景诗 烟寺晚钟》，原文：应怜粉面娇

缥应

拼音五行释意
缥piāo, piǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缥，来源于马戴的《唐诗》《旅次寄贾岛兼简无可上人》，原文：(末扮太白星上)祥云缥缈，飞升体探人间

欢应

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
欢应，来源于陆游的《宋诗》《夜寒与客烧干柴取暖戏作》，原文：此欢应少

柯应

拼音五行释意
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
柯应，来源于周密的《宋诗》《感秋杂兴十解 其三》，原文：桃园归路，烂柯应笑凡客

淑应

拼音五行释意
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淑，来源于毛珝的《宋诗》《山中吟七首 其一》，原文：淑氣春風和，美化冬日暄

应宣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
应，来源于马廷鸾的《宋诗》《和洁堂见寿十章 其二》，原文：故人应不寄新诗

合应

拼音五行释意
合gé, gē, hé水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
合应，来源于刘克庄的《宋诗》《六言二首赠月蓬道人 其二》，原文：香瘗紫囊犹有，鸿都客、钿合应讹

君应

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
君应，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其三》，原文：世情冷暖君应识

资应

拼音五行释意
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
资，来源于赵蕃的《宋诗》《春尽日》，原文：(小生)无非买命与赎身，但随行有何囊箧资费

单应

拼音五行释意
单dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
单，来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》，原文：」王使单平公对曰：「肸以嘉命来告余一人

帧应

拼音五行释意
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
帧，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其一七》，原文：画出西楼一帧秋

应燝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
燝jing木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《禅月台 其三》，原文：料应也、霜黏鬓旁

应奎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
应，来源于赵老的《宋词》《醉蓬莱》，原文：蛮烟侵妒，未应减动肌雪

应识

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
识shí, shì, zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
应识，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其三》，原文：世情冷暖君应识

亚应

拼音五行释意
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
亚，来源于蔡确的《宋诗》《崇政殿放榜》，原文：忙杀游蜂，恨杀啼鹃，没乱杀鸣珂巷亚仙，兜的又引起顽涎

应寓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
应，来源于刘攽的《宋诗》《寄题康州陈氏连理木诗》，原文：断肠也，羞眉画应未就

鑫应

拼音五行释意
鑫xīn, xùn金比喻多金，兴盛，发达之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于姚燧的《元曲》《中吕・普天乐》，原文：向西望处归应近

常应

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
常应，来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 正信希有分第六 其六》，原文：夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉

应恤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
应，来源于韩驹的《宋诗》《赠俞清老》，原文：也应闻细雨

应子

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
应，来源于王炎的《宋诗》《登四望亭》，原文：应问西来雁

应诣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
应，来源于姜特立的《宋诗》《永日》，原文：相君携客相应记

蕋应

拼音五行释意
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蕋，来源于刘克庄的《宋诗》《和陈生投赠二首 其一》，原文：浪蕋費收拾，柔條可結揉

棋应

拼音五行释意
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棋，来源于范仲淹的《宋诗》《和谢希深学士见寄》，原文：戰棋效軍實，度曲儷風什

应滢

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
国学点评
应，来源于张辑的《宋词》《貂裘换酒・贺新郎》，原文：此花之後花应少

应颍

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
应，来源于释印肃的《宋诗》《颂石头和尚草庵歌 其二一》，原文：虚堂响应声，皎月形和影

壹应

拼音五行释意
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
壹，来源于董嗣杲的《宋诗》《楝花》，原文：有誰憐趙壹，骯髒倚門邊

蕾应

拼音五行释意
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蕾，来源于廖行之的《宋诗》《送湖南张仓解官还建昌九首 其七》，原文：橘包捧腹微藏葉，桂蕾呈身只欠香

恬应

拼音五行释意
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
恬，来源于杨万里的《宋诗》《和范至能参政寄二绝句 其一》，原文：九州萬井，風恬俗怡

应庚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋诗》《子瞻题狄引进雪林石屏要同作》，原文：故人应似青青旧

翡应

拼音五行释意
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
翡，来源于陆游的《宋诗》《夏日四首 其三》，原文：秋月空懸翡翠簾，春幃嬾臥鴛鴦被

应衡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
应，来源于朱熹的《宋诗》《北双剑峰》，原文：缟衣应笑织成纹

懿应

拼音五行释意
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
懿，来源于苏泂的《宋诗》《金陵杂兴二百首 其八五》，原文：懿君子兮姱修，曾何心兮獨善

葵应

拼音五行释意
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
葵，来源于欧阳修的《宋诗》《续作永昭陵挽词五首 其一》，原文：夏葵時丹卉，秋菊培金蕤

澎应

拼音五行释意
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
澎，来源于司马光的《宋诗》《送上雒王推官》，原文：江流澎湃不可當，勢比折木傾銀潢

煊应

拼音五行释意
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
煊，来源于范成大的《宋诗》《金陵道中》，原文：煊赫舊家聲，風流今尚存

应翎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翎líng火鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。
国学点评
应，来源于刘攽的《宋诗》《上櫰》，原文：黄锺应律扶炎统

应川

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
国学点评
应，来源于强至的《宋诗》《九月二十六日河上雪》，原文：酒红应是铅华褪

笈应

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
笈，来源于方回的《宋诗》《叹士行》，原文：幾思投劾從公去，背笈肩琴澗水濱

应恽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
应，来源于释德洪的《宋诗》《题草衣巖》，原文：应念相思久

韶应

拼音五行释意
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
韶应，来源于施肩吾的《唐诗》《赠王屋刘道士》，原文：除乐禁、初许闻韶，应时欢宴何妨

珈应

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珈，来源于胡宏的《宋诗》《双井咏水仙有妃子尘袜盈盈体素倾城之文予作台种此花当天寒风冽草木萎尽而孤根独秀不畏霜雪时有异香来袭襟袖超然意适若与善人君子处而与之俱化乃知双井未尝得水仙真趣也辄成四十字为之刷耻所病词不能达诸君一笑》，原文：鳩巢奠蘋藻，翟茀絢笄珈

泯应

拼音五行释意
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泯，来源于史弥宁的《宋诗》《书苏道士江行图后 其一》，原文：所書薄蝕三十六，獨於黑夜泯無說

知应

拼音五行释意
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
知应，来源于陈巖的《宋诗》《东阳涧》，原文：算惆怅、芳菲事，粉蝶知、应自魂断

应琤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
应，来源于薛据的《唐诗》《泛太湖》，原文：前生应是负偿他

应泰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
应泰，来源于孙应时的《宋诗》《句》，原文：云万里归真室，上应泰阶平

津应

拼音五行释意
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
津，来源于陆游的《宋诗》《听琴》，原文：嶺下晨炊黍，津頭暮繫船

应荷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荷hé, hè, hē木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
应，来源于齐己的《唐诗》《赠询公上人》，原文：应是困瞢腾

罡应

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
罡，来源于释宝黁的《宋诗》《题逆旅壁》，原文：军士喝号提铃守，怕化作钱龙儿请法官行罡布气留

纾应

拼音五行释意
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纾，来源于陆游的《宋诗》《雨中作》，原文：登赏处，记含情纾思，曾赋高唐

佰应

拼音五行释意
佰bǎi, mò火比喻知识丰富，成绩卓著。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
佰，来源于张养浩的《元曲》《双调・庆东原》，原文：佰弜必盡護，盤飣如拱寶

阑应

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
阑应，来源于释行海的《宋诗》《临清楼》，原文：更阑应是，酒红微褪

应郇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
应，来源于姚合的《唐诗》《闲居遣怀十首 二》，原文：一醉应相拼

应莞

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
应，来源于释道璨的《宋诗》《和邓讲书》，原文：对花沈醉应须拼

应郝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郝hǎo, shì金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
应，来源于吴芾的《宋诗》《晚晴三首 其一》，原文：梨花应梦纷纷

洛应

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洛，来源于李之仪的《宋诗》《失题九首 其九》，原文：去年來校晚，不見洛陽花

应昃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
应，来源于王炎的《宋诗》《和马宜州卜居七首 欣欣亭》，原文：南斗腾光，应是间生贤出

应璐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
应，来源于释梵琮的《宋诗》《颂古三十一首 其一八》，原文：来岁应添宰路沙

奎应

拼音五行释意
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奎，来源于韩淲的《宋诗》《和昌甫 其二》，原文：喚起爭名米老，奎光長照珍題

媪应

拼音五行释意
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
媪，来源于吴宗旦的《宋诗》《句》，原文：感深賣針媪，靦以食豆鷄

应夷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
应夷，来源于高斯得的《宋诗》《孤愤吟十三首 其一二》，原文：乃一声虚谷应，夷犹短棹关心否

应莱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
应，来源于秦观的《宋诗》《圆通院白衣阁 其一》，原文：其应维何

芮应

拼音五行释意
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芮，来源于吕祐之的《宋诗》《题议门胡氏华林书院》，原文：立談虞芮各冰釋，高君奄有千篔簹

应桐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
应，来源于李元实的《宋诗》《再作十绝寄胡伯负兵侍仲方尚书 其六》，原文：应暗为行人，伤念离别

绘应

拼音五行释意
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
绘，来源于王绩的《唐诗》《同蔡学士君知咏云》，原文：凭谁妙笔能图绘

倩应

拼音五行释意
倩qiàn, qìng金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
倩，来源于晁补之的《宋诗》《清口怀应书时雪中舟行》，原文：自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤

应晨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
国学点评
应，来源于释契嵩的《宋诗》《次韵和酬》，原文：扫关河，清海岱，志应酬

应沛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
应，来源于韩维的《宋诗》《次韵和崔朝散西湖避暑》，原文：比山樊、也应错道

菀应

拼音五行释意
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
菀，来源于顾况的《唐诗》《越中席上看弄老人》，原文：子長固多愛，舍菀乃集枯

肖应

拼音五行释意
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
肖，来源于李郢的《唐诗》《春晚与诸同舍出城迎座主侍郎》，原文：巖野豈能留，端肖高宗夢

闻应

拼音五行释意
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
闻应，来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其六五》，原文：爆竹声闻，应在笙歌里

甯应

拼音五行释意
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
甯，来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 二十》，原文：肅肅秉庭訓，罔敢甯斯須

箫应

拼音五行释意
箫xiāo, xiǎo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
箫，来源于彭汝砺的《宋诗》《西口值风》，原文：梦回人远，红云一片，天际笙箫

漓应

拼音五行释意
漓lí水比喻品质高雅，像漓水一样清澈纯净。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
漓，来源于孙觌的《宋诗》《再至》，原文：大雨困淋漓，小雨傷霢霂

笙应

拼音五行释意
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
笙，来源于陆游的《宋诗》《蜀酒歌》，原文：拥笙歌千骑，遍游南陌

灏应

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
灏，来源于卫宗武的《宋诗》《次韵幽居》，原文：饮罢龙山，诗成彭泽，灏气森星斗

应箩

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
国学点评
应，来源于王禹偁的《宋诗》《送董谏议之任湘潭》，原文：(做低应科，云)哎

文应

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
文应，来源于赵文的《宋诗》《伤逝三首 其二》，原文：石文应瑞，真主御寰瀛

蘅应

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蘅，来源于无名氏的《元曲》《中吕・迎仙客十二月》，原文：春鴻刷歸翼，一寄杜蘅枝

央应

拼音五行释意
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
央，来源于王偘的《宋诗》《冬日杂兴 其一》，原文：庚午直及申，此意未遽央

应恣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
应，来源于马戴的《唐诗》《怀故山寄贾岛》，原文：应怪山翁老

慈应

拼音五行释意
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
慈，来源于陈舜俞的《宋诗》《天池院》，原文：有亲有序，慈孝兼恭友

姣应

拼音五行释意
姣jiāo, jiǎo, xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
姣，来源于王同祖的《宋诗》《秋日金陵制幕书事 其四》，原文：所欣顛木蘗，莫羨姣人瞭

应意

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
应，来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》，原文：王出，在应门之内，太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱

应鸠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
应，来源于释安永的《宋诗》《颂古三十一首 其一七》，原文：夜雨连明，百谷应滋遂

植应

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
植，来源于周孚的《宋诗》《丙戌重五后一日予与同舟三人游虎丘庚寅岁予亦以是日至枫桥望虎丘塔迫日莫叹息而去》，原文：植其鞉鼓，潔彼鉶羹

漳应

拼音五行释意
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
漳，来源于元稹的《唐诗》《鄂州寓馆严涧宅》，原文：臨漳多士冠南閩，况復高才更出羣

鹭应

拼音五行释意
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鹭，来源于汪梦斗的《宋词》《踏莎行》，原文：西塞山边白鹭飞

应姝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
姝shū金指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。
国学点评
应，来源于范浚的《宋诗》《戏效白傅体送姚删定》，原文：几夜德星明，果应荀陈聚

些应

拼音五行释意
些xiē, suò, suō金比喻说话用词严谨得当，态度认真。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
些，来源于释晓聪的《宋诗》《法身颂》，原文：奴自有些金珠，解当充粮米

晓应

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晓，来源于释宝昙的《宋诗》《和雪林访二山》，原文：不堪红紫，风雨晓来稀

惋应

拼音五行释意
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
惋，来源于吕陶的《宋诗》《和子瞻寄希声二首 其一》，原文：聽言一事足歎惋，恐君亦復傷中情

致应

拼音五行释意
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
致，来源于黎廷瑞的《宋诗》《寄龙山谭使君五首 其三》，原文：出不书，反不致也

应喻

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
应，来源于司马光的《宋诗》《故翰林彭学士挽歌 其一》，原文：经年，成间阻，相逢无语，应喜应悲

般应

拼音五行释意
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
般应，来源于张商英的《宋诗》《濮公山》，原文：钗荆裙布，谢得公公诸般应副

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