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姓张应字辈宝宝起名

胡郦天作者：胡郦天2022-02-07 12:35:42

张是我国排名第3位的姓；

姓张应字辈宝宝起名

应纴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
应，来源于黎廷瑞的《宋诗》《李泌二首》，原文：不应中有少微星

应旬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
应，来源于王庭珪的《宋诗》《挽郑教授》，原文：此恨固应知

应禹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
应，来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其七五》，原文：展诗应律，万舞逶迟

霖应

拼音五行释意
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霖，来源于郭祥正的《宋诗》《太守陈侯见要登黄山送马东玉遂用李白登黄山送族弟济赴华阴韵呈陈侯并送东玉》，原文：春霖绣笔，莺边清晓，金狨旋整

应维

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
应维，来源于秦观的《宋诗》《圆通院白衣阁 其一》，原文：其应维何

应舸

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
应，来源于王十朋的《宋诗》《游箫峯》，原文：应可惜年华，孤负时候

应炯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
应，来源于权德舆的《唐诗》《上巳日贡院考杂文不遂赴九华观祓禊之会以二绝句申赠 二》，原文：著意应难摘

汶应

拼音五行释意
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汶，来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵放言十首 其八》，原文：浮于汶，达于济

遥应

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
遥，来源于王之道的《宋词》《谒金门》，原文：遥看步赏迟

应嘉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
应，来源于王之道的《宋词》《庆清朝》，原文：不应斗顿音书绝

骊应

拼音五行释意
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骊，来源于梅尧臣的《宋诗》《游隠静山》，原文：骊驭征鞭

禺应

拼音五行释意
禺yú, yù木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禺，来源于冯浩的《宋诗》《众乐亭》，原文：禺中巳，報君學道無門戶

应瑜

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
国学点评
应，来源于罗椅的《宋诗》《见陈制帅子华二首 其二》，原文：不冻杀多应饿杀

应易

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
国学点评
应易，来源于徐积的《宋诗》《寄颖叔》，原文：目断家山，料应易过佳节

应寓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
应，来源于赵师侠的《宋词》《菩萨蛮》，原文：天下应无

纫应

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纫，来源于张元干的《宋词》《菩萨蛮》，原文：纫蕙兮永辞，将离兮所思

应桥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
应，来源于李□的《唐诗》《句》，原文：夜妆应罢短屏间

珉应

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珉，来源于林希逸的《宋诗》《戊辰谒伯祖惠阳使君坟三绝 其二》，原文：灑翰翠珉垂睿式，珥彤丹地寵儒臣

鸢应

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸢，来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其四五》，原文：鸢肩捷上，自有唐家格样

应珏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
国学点评
应，来源于史弥忠的《宋诗》《元旦望阙叩头而作》，原文：应见我

应裳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
裳shang, cháng火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
国学点评
应，来源于秦观的《宋诗》《圆通院白衣阁 其一》，原文：其应维何

应蕋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
国学点评
应，来源于薛季宣的《宋诗》《青田同七五兄作四首 其四》，原文：应把朱帘暮卷

桦应

拼音五行释意
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桦，来源于释安永的《宋诗》《颂古三十一首 其一四》，原文：趁五更、桦烛向端闱，班常伯

甯应

拼音五行释意
甯níng, nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
甯，来源于贯休的《唐诗》《赠轩辕先生》，原文：牛下悲哀甯戚謳，捐湯置禹此何由

应澄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
应，来源于陈巖的《宋诗》《邃谷巖》，原文：地锺灵，天应瑞

应笈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
应，来源于赵老的《宋词》《醉蓬莱》，原文：蛮烟侵妒，未应减动肌雪

应征

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
应，来源于洪朋的《宋诗》《示海会道人》，原文：应想江南樗枥下

皎应

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
皎，来源于李纲的《宋诗》《春雪 其一》，原文：山色青青無世變，梅花皎皎是心知

应杉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
杉shān, shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
应杉，来源于杨万里的《宋诗》《题照上人迎翠轩二首 其二》，原文：瑞应杉溪县，光动极星宫

钥应

拼音五行释意
钥yào, yuè金锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
钥，来源于曹勋的《宋诗》《谢李伯时自临安见过台州二首 其二》，原文：叹贞元、朝士无多，又日冷湖阴，柳边门钥

瞳应

拼音五行释意
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瞳应，来源于方回的《宋诗》《漫兴九首 其五》，原文：明年瑞庆才经月，侍重瞳、应奉卮玉

应茯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
应，来源于王镃的《宋诗》《旅邸秋晚二首 其一》，原文：执契应萝图

青应

拼音五行释意
青qīng, jīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
青应，来源于赵嘏的《唐诗》《昔昔盐二十首 惊魂同夜鹊》，原文：竹里樵青应是怪，目断鸣榔去路

温应

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
温，来源于释广闻的《宋诗》《偈颂一百四十二首 其一○四》，原文：自酌甕醅能軟飽，借人布被得奇温

晠应

拼音五行释意
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于韩丕的《宋诗》《菊》，原文：故人应问我，今何处

应子

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
应，来源于释了惠的《宋诗》《偈颂七十一首 其五五》，原文：只应醉里是家乡

应柯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
应柯，来源于唐求的《唐诗》《巫山下作》，原文：瑞应柯山，昴宿储祥，嵩岳降神

应炘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炘xīn木见“炘炘”。
国学点评
应，来源于何应龙的《宋诗》《晓窗》，原文：觉甘雨、随车应求

应芉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
应，来源于刘敞的《宋诗》《九月八日晚会永叔西斋》，原文：(净)那佳人怎么就肯答应

竹应

拼音五行释意
竹zhú木本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
竹应，来源于朱长文的《宋诗》《青龙江上偶书两绝呈无逸监镇 其一》，原文：失脚青云何所往，故山松竹应秋

应粤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
应，来源于陈深的《宋诗》《王太古偕游灵巖余以事中止先还》，原文：应似惜、潇湘蕙疏兰弃

应恺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
应，来源于王禹偁的《宋诗》《初到商州馆于妙高禅院佛屋壁上见草圣数行读之乃数年前应制所作皇帝试贡士歌追思前事感而成章》，原文：江山应道来何暮

应鸠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
应，来源于罗椅的《宋诗》《见陈制帅子华二首 其二》，原文：不冻杀多应饿杀

应晰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
应，来源于罗邺的《唐诗》《春山山馆旅怀》，原文：欲留难恋应无计

皋应

拼音五行释意
皋gāo, háo, gū木鹤鸣九皋，比喻贤士身隐名著。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
皋，来源于楼钥的《宋诗》《宋南雄挽词》，原文：世望皋夔伊傅

应逊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
国学点评
应，来源于延寿的《唐诗》《永明山居诗（六十九首） 五十八》，原文：下齐如权衡以应平

应棂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
应，来源于李曾伯的《宋诗》《丙子登岘山》，原文：也应回首水云乡

菀应

拼音五行释意
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
菀，来源于陆游的《宋诗》《书事四首 其四》，原文：柔桑葉菀暗東岡，山下亂石如羣羊

罡应

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
罡，来源于吴文英的《宋词》《朝中措》，原文：雄赳赳断怪除妖，威凛凛踏罡步斗

瑱应

拼音五行释意
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑱，来源于文彦博的《宋诗》《太尉韩国文忠富公哀词 其二》，原文：棟升文杏觚稜峻，殿啟真琳玉瑱方

应帧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
帧zhèng金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
应，来源于张纲的《宋诗》《送彦礼弟赴歙尉四首 其一》，原文：应不到，羡金谷

应祈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
祈qí, guǐ木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋词》《浣溪沙》，原文：令随阄，歌应弹

应琝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
国学点评
应，来源于赵彦端的《宋词》《眼儿媚》，原文：杨州应记，东阁逢时

应淄

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《二十日赵园》，原文：应须次第调弦管

应棹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
应，来源于徐嘉言的《宋诗》《题金粟寺庵和通判军府周寿韵》，原文：六华应腊妆吴苑

应旒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
应，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《前腔》，原文：应怜江上寒

瑚应

拼音五行释意
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑚，来源于殷尧藩的《唐诗》《登凤凰台二首 一》，原文：喬侯瑚璉質，清廟嘗薦盥

应鹤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
应鹤，来源于无可的《唐诗》《雪》，原文：他年定契非熊卜，也未应、鹤发樵渔

颖应

拼音五行释意
颖yǐng木指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
颖，来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》，原文：王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与襚，反颖俘

应骓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
国学点评
应，来源于陈元晋的《宋诗》《题新昌蔡尉比春园四时载酒亭》，原文：只应差失在毫厘

渌应

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
渌，来源于陈素风的《唐诗》《句》，原文：(唱)他这般壹留兀渌的睡

应纲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
国学点评
应，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵觉心道人游郡园》，原文：（正旦唱）要去呵应难去

嵇应

拼音五行释意
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嵇，来源于黄庭坚的《宋诗》《谢景叔惠冬笋雍酥水梨三物》，原文：頗憐阮屐共嵇鍛，更笑周妻與何肉

娆应

拼音五行释意
娆ráo, rǎo, yǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
娆应，来源于韩琦的《宋诗》《初冬小园寓目》，原文：素艳妖娆，应是尽夜，曾与明月添光

骥应

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
骥，来源于王洋的《宋诗》《琵琶洲》，原文：驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥

应钏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钏chuàn金1、指姓氏；2、珍宝字，指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子，用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《赠汪叔潜》，原文：痛饮士，天应惜

璩应

拼音五行释意
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璩，来源于毛文锡的《唐诗》《诉衷情 一》，原文：誦詩陪賈誼，酌酒伴應璩

应屹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
应，来源于俞德邻的《宋诗》《古意八首 其七》，原文：只应化作朝云去

嶛应

拼音五行释意
嶛liáo木高。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嶛，来源于宋庠的《宋诗》《龙兴题额》，原文：羽毛生未齊，嶛峭醜於雞

应艾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋诗》《贵溪在信州城南其水西流七百里入江》，原文：」应曰：「诺

珉应

拼音五行释意
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珉，来源于释绍嵩的《宋诗》《凤山即事》，原文：碧玉新篁翳洞天，紺珉方斛貯山泉

应泊

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泊pō, bó, pò水澹泊寡欲，形容心情恬淡，不图名利。
国学点评
应，来源于方蒙仲的《宋诗》《以诗句咏梅 玉立寒烟寂寞滨》，原文：人纵健，头应白

馟应

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于邵雍的《宋诗》《旋风吟二首 其二》，原文：应是著功夫

应泉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
应，来源于舒岳祥的《宋诗》《山甫还峡石有怀书寄》，原文：首应回

应沐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
应，来源于白居易的《唐诗》《初授祕监拜赐金紫闲吟小酌偶写所怀》，原文：鱼与雁，应难托

霏应

拼音五行释意
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霏，来源于释绍嵩的《宋诗》《写怀寄湛上人 其一》，原文：語若及日中，煙霏謝成寶

团应

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
团，来源于白玉蟾的《宋诗》《题潘察院竹园壁》，原文：香分小凤团

应政

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
政zhèng, zhēng火政字本义匡正。指治理国家事务，国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。
国学点评
应，来源于韩淲的《宋诗》《庆元庚申二月药局书满七月还涧上嘉泰元年秋入吴试罢冬暮得阙而归今五年矣 其二》，原文：已转丹砂九，应降素云三

应璂

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
应，来源于晁说之的《宋诗》《闻叔易隐居被召二首》，原文：岁晚才开应是、恨春迟

应隽

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
隽juàn, jùn, zuì木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
应，来源于韩丕的《宋诗》《菊》，原文：故人应问我，今何处

应兹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兹zī, cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
应，来源于姚孝锡的《宋诗》《睡起》，原文：花无数、应识汀洲倦旅

旖应

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旖，来源于释祖可的《宋诗》《书性之所藏伯时木石屏 其一》，原文：金管紅弦旖旎隨，霓旌玉佩參差轉

休应

拼音五行释意
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
休，来源于陆游的《宋诗》《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君以老杜诗为签予得遣兴诗五首中第二首其言教戒甚至退休暇日因用韵赋五首 其四》，原文：休索吟春伴侣

婧应

拼音五行释意
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于黄滔的《唐诗》《寄题崔校书郊舍》，原文：南床应为醉陶陶

萧应

拼音五行释意
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
萧，来源于梅尧臣的《宋诗》《又依韵》，原文：安养老成，十年萧散

鼎应

拼音五行释意
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鼎，来源于葛立方的《宋诗》《闻行在今岁元夕放灯颇盛》，原文：鼎来荣贵待，通闺後

应岚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
应，来源于苏籀的《宋诗》《灵巖寺偃松一首》，原文：应声错，偶逢伊

应嫒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
应，来源于张耒的《宋诗》《立秋二首 其二》，原文：挥翰玉堂应早早

应珺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
应，来源于陆畅的《唐诗》《句》，原文：未应霜雪遽相催

应秸

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秸jiē, jí木象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。
国学点评
应，来源于苏辙的《宋诗》《毛君惠温柑荔支二绝 其一》，原文：行舟远远唤相应

暌应

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
暌，来源于张镃的《宋诗》《四月上澣日同寮约游西湖十绝 其四》，原文：萬里雷雨解，一時離兌暌

应兆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
应，来源于孔武仲的《宋诗》《嘉鱼遇顺风》，原文：谪限迢迢应未满

应瑛

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
应，来源于王十朋的《宋诗》《至归州宿报恩寺》，原文：应也成憔悴

应莱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
应，来源于元稹的《唐诗》《曹十九舞绿钿》，原文：便应际会昌辰

应媖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
应，来源于陈师道的《宋诗》《绝句二首 其一》，原文：黄锺应管添宫线

萱应

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
萱，来源于陈傅良的《宋诗》《和陈仲石韵》，原文：碧梧清夢繞紅萱，袖橘歸來人倚門

尚应

拼音五行释意
尚shàng, cháng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
尚应，来源于詹无咎的《宋词》《鹊桥仙》，原文：如筏喻者，筏尚应舍，何况非法

应备

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
应备，来源于吕本中的《宋诗》《断桥》，原文：莫笑移花种柳，应备办、投老同闲

奎应

拼音五行释意
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
奎，来源于廖行之的《宋诗》《和松坡刘迂诗四首 其三》，原文：向來五星聚，奎躔遂華敷

礴应

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
礴，来源于吴芾的《宋诗》《怀归有作》，原文：大梁畫肆閱水墨，我君槃礴忘揖客

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