生肖属:鼠,鼠为杂食动物,喜欢吃的食物是五谷杂粮,所以属鼠的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”等部首的字;老鼠也喜欢打洞,部首里面有“囗”、“宀”、“乙”、“厶”等字,也很适合用做宝宝名字;老鼠经常出现在田野、大地、山上,喜欢晚上活动,部首里面有“田”、“土”、“月”等字,也很适合用做宝宝名字;属鼠的宝宝也喜欢漂亮的衣服,可用“彡”、“巾”、“系”、“衣”、“采”等偏旁的字起名;
鼠年的男宝宝起名字含于字
蘅于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于刘辰翁的《宋词》《点绛唇》,原文:藏神上訴天應泣,支賜江蘺與杜蘅 |
于绰
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
绰 | chuò, chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
国学点评 |
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于,来源于陆游的《宋诗》《怀青城旧游》,原文:是以行成于 内,而名立于后世矣 |
桢于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》,原文:王国克生,维周之桢 |
于缈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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于,来源于齐光乂的《唐诗》《》,原文:二卿命于天子,一卿命于其君 |
于樟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
国学点评 |
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于,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:火出,于夏为三月,于商为四月,于周为五月 |
奘于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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奘 | zàng, zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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奘,来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・上马娇》,原文:不想到中天竺国佛地,我玄奘便死也罢 |
梁于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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梁于,来源于邓林的《宋诗》《兰》,原文:羌伯越于中原兮,通舟梁于梁宋 |
苡于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于陶弼的《宋诗》《昭州 其一》,原文:一朝薏苡足人疑,萬里珠璣同夢睹 |
于纾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
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于,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:死于外,地 |
菀于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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菀 | wǎn, yù, yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于刘跂的《宋诗》《舟中二首 其一》,原文:菀菀冥冥雨氣沉,一春長是詠春陰 |
于町
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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于,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:其设于外,如于室 |
楠于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于郭印的《宋诗》《题谢园二首 其二》,原文:野客思將池上學,石楠紅葉不堪書 |
于采
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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于采,来源于沈彬的《唐诗》《纳省卷赠为首刘象》,原文:凡驭路,行以肆夏,趋于采荠 |
稽于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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稽 | jī, qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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稽于,来源于陆游的《宋诗》《枕上》,原文:稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克 |
缘于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于沈濬的《宋诗》《临高台》,原文:痴呆佳人才子,情缘重、怕离别 |
纲于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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纲,来源于常均的《宋诗》《兰江》,原文:议公事枉损了元阳气,理朝纲怕搅了安眠睡 |
于榷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
国学点评 |
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于,来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽, 亦傅于天 |
境于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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境于,来源于彭汝砺的《宋诗》《秋风》,原文:念不踐此境,于今復三年 |
城于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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城于,来源于无名氏的《宋诗》《题岳阳飞吟亭》,原文:系彭城于宋者,不与鱼石,正也 |
于荑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
荑 | tí, yí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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于,来源于苏辙的《宋诗》《次韵张耒学士病中二首 其一》,原文:君于大夫,将葬,吊于宫 |
芗于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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芗,来源于李维的《宋诗》《句 其五》,原文:西风黄菊芗喷薄 |
于绡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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于,来源于陆游的《宋诗》《怀青城旧游》,原文:爱 敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海 |
于萱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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于,来源于洪适的《宋诗》《闻应贤景高文特少张景孙同客景卢官舍》,原文:神宅于幽, |
绚于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于杨万里的《宋诗》《辛卯五月送丘宗卿太博出守秀州二首 其二》,原文:日月华虫茜绚 |
于胤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
国学点评 |
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于,来源于苏寿元的《宋诗》《水退》,原文:秋,筑台于秦 |
于种
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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于,来源于刘克庄的《宋诗》《病后访梅九绝 其六》,原文:见于旦也 |
于檀
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
檀 | tán, shàn | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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于檀,来源于姜特立的《宋诗》《使北二首 其一》,原文:公与妇人饮酒于檀台,成子迁诸寝 |
稷于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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稷 | jì, zè | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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稷于,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:佐食盛肵俎,俎释三个,举肺脊加于肵俎反黍稷于其所 |
纪于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纪 | jì, jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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纪于,来源于王迈的《宋诗》《送吴魁君谋叔告赴召二首 其二》,原文:或曰:迁纪于郱、鄑、郚 |
于艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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于艾,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:夏,五月辛酉,公会齐侯,盟于艾 |
于荣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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于荣,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:王有心疾,乙丑,崩于荣錡氏 |
桓于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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桓于,来源于陆游的《宋诗》《夜泊》,原文:桓桓于征,狄彼东南 |
于粤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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于,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:庚午,次于渠 |
于缨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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于缨,来源于陆游的《宋诗》《感怀四首 其二》,原文:八、九月,公败邾娄师于缨 |
堇于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:问所欲而敬进之,柔色以温之,饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫唯所欲,枣、栗、饴、蜜以甘之,堇、荁、枌、榆免槁薧滫以滑之,脂膏以膏之,父母舅姑必尝之而后退 |
于楦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
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于,来源于胡寅的《宋诗》《和彦冲晚饮》,原文:龍起于洛,雲興于嵩 |
于未
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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于未,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩 |
于棂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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于棂,来源于王安石的《宋诗》《慎县修路者》,原文:置援狖于棂槛兮,夫何以责其捷巧 |
蕴于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于林宗放的《宋诗》《贽奉使总领大卿》,原文:乾文焕炳,真祠曲密,重祥叠瑞,琼蕴降高穹 |
于寓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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于,来源于张商英的《宋诗》《溪亭二首 其二》,原文:于外曰子,于其国曰寡君之老 |
于蕋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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于,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祭风师六首 酌献用《雍安》。》,原文:我祖厎遂陈于上,我用沈酗于酒,用乱败厥德于下 |
于松
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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于松,来源于王十朋的《宋诗》《续访得七人 黄太史》,原文:茑与女 萝,施于松上 |
纫于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于罗寿可的《宋诗》《句》,原文:纵有荷纫芰制,终不似、菊短篱疏 |
彰于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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彰,来源于王安石的《宋诗》《邢太保有鹤折翼以诗伤之客有记翎经冥三韵而忘其诗者因作四韵》,原文:齐桓失于专任兮,夷吾忠而名彰 |
圭于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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圭于,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻送穆父二绝 其一》,原文:玄圭于我厚,千里來江臯 |
于秉
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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于,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:宾受于堂 |
绍于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于崔国辅的《唐诗》《宿法华寺》,原文:一头的袁绍兴兵行跋扈 |
萧于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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萧,来源于法满的《唐诗》《偈》,原文:不用怨萧辰 |
于粹
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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于,来源于王维的《唐诗》《疑梦》,原文:吴人见舟于豫章,而潜师于巢 |
宸于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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宸,来源于李郢的《唐诗》《南池》,原文:玉宸丹鳳檢,詞章煥瓊笈 |
继于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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继于,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:自是以来,晋之百役,与我诸戎相继于时,以从执政,犹殽志也 |
墨于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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墨于,来源于张栻的《宋诗》《某敬采民言成六韵为安抚阁老尚书寿伏幸过目 其四》,原文:規模尚欲從公乞,翰墨于今第一流 |
缃于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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缃,来源于陆游的《宋诗》《野兴二首 其一》,原文:何须拟,蜡珠作蒂,缃彩成丛 |
于芾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
芾 | fèi, fú | 金 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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于,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:』赐我先君履,东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣 |
于莞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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于,来源于施逵的《唐诗》《丫头山》,原文:几,俟于东箱 |
缮于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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缮,来源于陆游的《宋诗》《秋晚四首 其二》,原文:是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执 |
于朔
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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于朔,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:遡高风以低佪兮,览周流于朔方 |
蕖于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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蕖,来源于黄矩的《宋诗》《陆象山先生墓》,原文:風中白鳥侵煙去,雨後紅蕖擁袖香 |
林于
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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林,来源于程颢的《宋诗》《游鄠山诗十二首 马上偶成》,原文:趁园林、飞红未扫 |
帧于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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帧 | zhèng | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其一七》,原文:画出西楼一帧秋 |
由于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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由于,来源于王维的《唐诗》《疑梦》,原文:王孙由于以背受之 |
于樗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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于,来源于陈旸的《宋诗》《南台沙合亭》,原文:四国于蕃,四方于宣 |
堰于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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堰,来源于魏了翁的《宋诗》《将作监栽竹徐直翁清叟俾予书植贤亭三大字以诗见贻 其三》,原文:廢堰憑虛漲,荒泉入亂流 |
于本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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于本,来源于刘子翬的《宋诗》《李佐国携致中赠别诗来戏成二首 其二》,原文:進築之法,自古兵法所未有,而始于本朝 |
于棹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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于,来源于刘克庄的《宋诗》《溪庵放言十首 其八》,原文:浮于江、沱、潜、汉,逾于洛,至于南河 |
柃于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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于,来源于范成大的《宋诗》《丙午新正书怀十首 其七》,原文:夫孝,始于事亲,中于事君 ,终于立身 |
杨于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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杨,来源于苏辙的《宋诗》《毛君惠温柑荔支二绝 其一》,原文:直到垂杨底 |
栾于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于程俱的《宋诗》《太湖沿檄西原道即事三首 其三》,原文:何时归来拜寿,尽团栾、笑语玉尊前 |
槐于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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槐,来源于张先的《宋词》《惜琼花》,原文:鼓篋槐市,揚名里門 |
于维
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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于,来源于李廌的《宋诗》《和二兄书事三首 其三》,原文:于山于水,于廟于寺 |
纬于
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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纬,来源于李光的《宋诗》《元发弟携家避水扵迎山阁且赋二小诗寄诸子勉次其韵 其二》,原文:夜泛银潢,手移星纬,飞堕从天阙 |
于楹
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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于楹,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:授于楹间,南面 |
朝于
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
朝 | cháo, zhāo, zhū | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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朝于,来源于李流谦的《宋诗》《用山谷上东坡韵与冯黎州 其一》,原文:在位之中,一朝于襄,而再见于君 |
经于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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经 | jīng, jìng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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经于,来源于李颀的《唐诗》《送崔婴赴汉阳》,原文:六二,颠颐拂经于丘颐,征凶 |
于桥
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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于桥,来源于陆游的《宋诗》《池亭夜赋》,原文:□,缁被纁里,加于桥 |
于宣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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于宣,来源于曾丰的《宋诗》《题浯溪》,原文:于宣推德業,所至盡功名 |
桦于
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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桦,来源于释安永的《宋诗》《颂古三十一首 其一四》,原文:趁五更、桦烛向端闱,班常伯 |
于芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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于,来源于元淳的《唐诗》《寓言(见韦庄《又玄集》卷下。按《全唐诗》卷七百二十三作李洞诗,诗与此同。又《全唐诗》卷八百五载元淳此诗前二句,今据《又玄集》,验作元淳诗为是。)》,原文:然后知生于忧患而死于安乐也 |
楚于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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楚于,来源于孔平仲的《宋诗》《熙宁口号 其一》,原文:」 五月庚辰,郑放游楚于吴,将行子南,子产咨于大叔 |
于畚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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于,来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》,原文:于以用之 |
枫于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于姚燧的《元曲》《中吕・阳春曲》,原文:楚驿梅边,吴江枫畔,庾郎从此愁多 |
于莱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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于莱,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:」冬十月,庆封田于莱,陈无宇从 |
垣于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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垣,来源于释居简的《宋诗》《布袋赞 其四》,原文:北望天波門,垣垣宗室宅 |
茂于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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茂,来源于无名氏的《宋词》《杨柳枝》,原文:客憇茂林晚,風生凉簟秋 |
于裕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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于,来源于李维的《宋诗》《存目 其六》,原文:五、五月,于越败吴于醉李 |
术于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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术于,来源于李昭玘的《宋诗》《经睢阳有感》,原文:那里取官民两便通行法,赤紧地贿赂单宜左道术,于汝安乎 |
朴于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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朴 | pǔ, pú | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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朴,来源于陆游的《宋诗》《读唐人乐府戏拟思妇怨》,原文:一瓶一衲,既朴且質 |
乾于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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乾,来源于蔡楙的《宋诗》《句 其二》,原文:莎老沙雞泣,松乾瓦獸殘 |
于宗
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
国学点评 |
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于宗,来源于韩元吉的《宋诗》《送元修归广东》,原文:为嬴败姬,车说问其輹,火焚其旗,不利行师,败于宗丘 |
槿于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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槿 | jǐn, qín | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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槿,来源于高适的《唐诗》《送桂阳孝廉》,原文:數間茅屋下,一带槿籬前 |
于蓁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
蓁 | zhēn, qín | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
国学点评 |
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于,来源于释智圆的《宋诗》《庭鹤》,原文:乃彻于房中,如设于用室,尊否 |
缤于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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缤,来源于洪咨夔的《宋诗》《铨闱董试上巳二绝 其一》,原文:竟日缤纷花似雨 |
于域
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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于域,来源于周德清的《元曲》《圣药王・重玩视,巧意思,羽毛枝干细如丝。温润资,雕琢时,那其间应》,原文:屹屹崇岡,侯安于域 |
于缥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
缥 | piāo, piǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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于,来源于黄崇义的《宋诗》《诗一首》,原文:鴻鳥于飛,歸戾于澤 |
于纭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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于,来源于戴复古的《宋诗》《元宵雨》,原文:23 爰,粵,于,那,都,繇,于也 |
胥于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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胥 | xū, xǔ | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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胥于,来源于苏颂的《宋诗》《朝议大夫致仕张公挽辞二首 其二》,原文:济杨舟于会稽兮,就申胥于五湖 |
札于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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札于,来源于张耒的《宋诗》《晓发途中》,原文:偶因借得官書讀,小札于君一向疏 |
棣于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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棣 | dì, tì, dài | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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棣,来源于吴充的《宋诗》《召赴资政殿听读诗义感事》,原文:前有棣華秀,後有蘭芽馨 |
秋于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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秋于,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:立秋之日,天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫,以迎秋于西郊 |
茯于
拼音 | 五行 | 释意 | |
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茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
于 | yú, wū, yū | 土 | 1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。 |
国学点评 |
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茯,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵袁时良司理二绝 其一》,原文:一株將比囊中樹,若箇年多有茯苓 |
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