



作者:魏南蓬2022-02-04 23:44:22基督宝宝起名圣字辈
圣烯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于岳珂的《宋诗》《蒋宣卿书简帖赞》,原文:太平有象,三宫二圣,万年千岁 |
箐圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 箐 | qìng, jīng, qiāng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箐,来源于刘宰的《宋诗》《题德源庵》,原文:箐果崖芝日足餐,賣薪時亦下雲端 |
宛圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 宛 | wǎn, yuān, yǔn, yù | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宛,来源于张镃的《宋诗》《看云》,原文:文字有生滅,無相宛然爾 |
胭圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 胭,来源于楼钥的《宋诗》《王敏肃公挽词 其一》,原文:桃花浑似泪胭脂 |
润圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 润,来源于刘攽的《宋诗》《望荆山》,原文:这壶画的来玉润温,这兰画的来香飘荡 |
静圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 静,来源于许浑的《唐诗》《将度故城湖阻风夜泊永阳戍》,原文:湖水静,了无尘 |
羲圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羲,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一二三》,原文:雲師工蔽塞,羲馭久間關 |
圣其
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 其 | qí, jī, jì | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣其,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出 |
闲圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 闲,来源于韩淲的《宋诗》《感风发汗卧病数日推枕翛然叙事为十诗 其六》,原文:数家茅屋闲临水 |
圣昕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于金履详的《宋诗》《作深衣小传王希夷有绝句索和语》,原文:圣寿无疆,两仪并久 |
渤圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渤 | bó | 水 | 澎澎渤渤,寓意蓬勃,生命力旺盛。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渤,来源于皎然的《唐诗》《送广通上人游江西》,原文:想當揮灑際,浩氣漲溟渤 |
麟圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 麟,来源于韩淲的《宋诗》《寄赵十监试》,原文:閲人盤谷老,具眼石麟兒 |
圣襄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于王佐才的《宋诗》《赠徐微中画龙》,原文:圣人酒店逢知己,加做东京府尹官 |
玮圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释道潜的《宋诗》《次韵黄子理宣德田居四时 其二》,原文:(正末云)有圣旨在那里 |
逸圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 逸,来源于陈起的《宋诗》《寄东斋》,原文:短李才調逸,手力拔象犀 |
由圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:既见圣,亦不克由圣 |
箴圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箴,来源于曾巩的《宋诗》《答石秀才月下》,原文:起看屋角懸,聊當座右箴 |
研圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 研 | yán, yàn, xíng | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 研,来源于李曾伯的《宋诗》《登江陵沙市楚楼》,原文:密坐研窮省細微,到頭須是自忘機 |
圣重
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 重 | zhòng, chóng, tóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣重,来源于张镃的《宋诗》《臞庵书事四首 其一》,原文:扩皇纲,明帝典,绍累圣重熙 |
隆圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 隆 | lóng, lōng | 火 | 隆情厚谊,比喻情谊深厚,重情重义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 隆圣,来源于蒲寿宬的《宋诗》《寄梅坡》,原文:太平主,永隆圣孝凤阙 |
圣彻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰,大彻大悟,知晓许多事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于陆游的《宋诗》《农家六首 其六》,原文:圣明朝,旷典乘秋举 |
圣惟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 惟 | wéi, wěi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于曹菘〖1〗的《唐诗》《经罗大夫故居(句)》,原文:生平愿,洪基巩固,圣寿永无穷 |
久圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 久,来源于吴潜的《宋诗》《梅花小吟》,原文:蟠桃新熟,阿母齐长久 |
寅圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 寅,来源于王维的《唐诗》《疑梦》,原文:荀寅,范吉射之姻也,而相与睦 |
桥圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桥 | qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 桥,来源于郑思肖的《宋诗》《张翰思莼鲈图》,原文:空向画桥古树,犹系轻桡 |
圣挚
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于白玉蟾的《宋诗》《山居 其二》,原文:臣有罪,陛下圣,可鉴临 |
资圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 资,来源于王维的《唐诗》《疑梦》,原文:夏,归粟于蔡,以周亟,矜无资 |
圣笙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于程公许的《宋诗》《寒食上巳杂吟八章 其六》,原文:古之圣人,内之为尊,外之为乐,少之为贵,多之为美 |
辕圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辕,来源于黄庭坚的《宋诗》《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其六》,原文:是故大车,平地既节轩挚之任,及其登阝也,不伏其辕,必缢其牛 |
韬圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韬,来源于王文孙的《宋诗》《和答刘习之见赠》,原文:参透这九宫八卦文,一变千筹数,万敌百战法,三略六韬书 |
圣钊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于韩维的《宋诗》《又和子华》,原文:望神圣看佛天三宝之面,饶这魔军,与弟子护法者 |
翎圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翎,来源于洪刍的《宋诗》《口占赠何秀才》,原文:萬里放逐蛇虺鄉,翦翎籠中看鵰翔 |
圣晤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李益的《唐诗》《夜上西城听梁州曲二首 二》,原文:卿道是用《论语》治朝廷有方,却原来只半部运山河在掌,圣道如天不可量 |
语圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 语 | yǔ, yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 语,来源于黎廷瑞的《宋诗》《李泌二首》,原文:行旆雍容留宴语 |
纯圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纯,来源于严粲的《宋诗》《李贾携诗卷见访贾与严沧浪游》,原文:奈羊肠、千歧万折,近来纯熟 |
圣飔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于张镃的《宋诗》《薝卜花盛开因赋四韵》,原文:圣贤风,行处在 |
颉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 颉 | jié, xié | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颉,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:印堇父与皇颉戍城麇,楚人囚之,以献于秦 |
嵊圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嵊,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《临江仙》,原文:故知凝睇處,惟見嵊尖碧 |
圣燿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 燿 | yào, shuò, shào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于罗隐的《唐诗》《韦公子》,原文:圣化迈陶唐 |
醇圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 醇,来源于王十朋的《宋诗》《食笋蕨》,原文:文章於道未爲尊,求道須教造大醇 |
柒圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柒,来源于陆游的《宋诗》《再用前韵不依次》,原文:梵志與王生,密敦膠[漆](柒)友 |
圣奎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于唐彦谦的《唐诗》《湘妃庙》,原文:棋神酒圣各成欢,欢长更烧烛 |
圣颜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣颜,来源于孔武仲的《宋诗》《次韵和王敏仲望祝融峰四首 其三》,原文:绿袍乍着皇恩重,对答如流圣颜动 |
圣烨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释怀古的《宋诗》《寺居寄简长》,原文:竞奉霞觞,深深愿、圣母寿如松桂 |
圣桐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 桐 | tóng, tōng, dòng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于郭印的《宋诗》《次韵杜安行见寄六首 其三》,原文:且衔杯、称贤乐圣,度兹岁晚 |
黛圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 黛,来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》,原文:包醜傅黛膏,百態售笑顰 |
圣丁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于姜特立的《宋诗》《赏花醉吟》,原文:返婴儿,成圣胎 |
茜圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 茜 | qiàn, xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茜,来源于陆游的《宋诗》《春雨绝句六首 其二》,原文:衰荷摇落汀洲晚,猶舞餘香墜茜裙 |
圣雅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 雅 | yǎ, yā, yá | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释了惠的《宋诗》《偈颂七十一首 其五九》,原文:接引凡夫归圣众 |
圣筱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 筱 | xiǎo | 木 | 指细竹子,同“小”,用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于周紫芝的《宋诗》《寒食日归郡舟中作二首 其二》,原文:(正末云)姨娘不知,圣人云:"富家不用买良田,书中自有千钟粟 |
圣轼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释元肇的《宋诗》《山村初夏》,原文:不斗辨则无暴乱之祸矣,斯君子之所以免于人祸也,故圣人制之以道 |
羡圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 羡,来源于王益柔的《宋诗》《题招提院静照堂》,原文:此身常羡玉妆台,得见晓来梳画面 |
般圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 般,来源于宋祁的《宋诗》《送余姚尉顾洵美先辈》,原文:随日力,也著几般书 |
媖圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 媖,来源于欧阳修的《宋诗》《早赴府学释奠》,原文:文陛網戶綠綺窗,中有美人豈媖媓 |
芙圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 芙,来源于吴芾的《宋诗》《喜雨三首 其二》,原文:豆蔻梢头年纪,芙蓉水上精神 |
圣缎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于张嵲的《宋诗》《上庸》,原文:曾降圣,金坛夜拜,高驾留连 |
斌圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斌,来源于傅翕的《唐诗》《还源诗十二章 七》,原文:提戈出一戰,豈無王全斌 |
圣袤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于黄公度的《宋诗》《和谢单推宋卿惠诗》,原文:时时酒圣,处处诗禅,烟霞状元,江湖醉仙,笑谈便是编修院 |
圣钏
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于陆游的《宋诗》《娥江野饮赠刘道士》,原文:子曰:圣人吾不得而见之矣 |
圣纫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四四》,原文:圣人复起,必从吾言矣 |
政圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 政 | zhèng, zhēng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 政圣,来源于李百药的《唐诗》《咏萤火示情人》,原文:闲先圣之道, 距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其 事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣 |
觉圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 觉 | jué, jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 觉,来源于杨亿的《宋诗》《七夕》,原文:始觉人间、何处不纷纷 |
犹圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 犹,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵杨尚书立春 其二》,原文:雪销未久寒犹力 |
臻圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 臻,来源于文同的《宋诗》《王昭君 其二》,原文:經武耀德,臻于治平 |
瑧圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于王胜之的《宋诗》《绝句》,原文:你既读孔圣之书,必达周公之礼,夤夜来此何干 |
岿圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 岿 | kuī, kuì, wěi | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 岿,来源于陆游的《宋诗》《春日杂兴十二首 其五》,原文:藉甚新除刺史,岿然鲁殿灵光 |
凡圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凡圣,来源于刘摰的《宋诗》《泊汉口》,原文:心清行洁,天人凡圣尽皈依 |
圣涧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于陈与义的《宋诗》《再蒙宠示佳什殆无遗巧勉成二章一以报佳贶一以自贻 其二》,原文:穿红的圣体忙挪,穿青的子细评跋,穿绿的亲定夺 |
臻圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 臻,来源于俞德邻的《宋诗》《山林乐四首 其二》,原文:一朝脫冠去,妙境聊同臻 |
珵圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 珵 | chéng, tǐng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 珵,来源于李弥逊的《宋诗》《次韵瑀老窗间》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
圣烟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于方翥的《宋诗》《次韵时瑞见寄》,原文:圣代道洽功成,一尘不动,四境无鸣柝 |
琦圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琦,来源于陈造的《宋诗》《元夜病起二首 其一》,原文:洞房闇怊悵,琦璜結組縞 |
圣湲
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于郭祥正的《宋诗》《又和 其八》,原文:两闱至圣,辅以股肱良 |
圣芾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 芾 | fèi, fú | 金 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:东方者春,春之为言蠢也,产万物者圣也 |
柃圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四四》,原文:’然则夫 子既圣矣乎 |
圣岱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李百药的《唐诗》《咏萤火示情人》,原文:能言距杨墨者,圣人之徒也 |
自圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 自圣,来源于无名氏的《唐诗》《刺裴度诗》,原文:仆臣正,厥后克正,仆臣谀,厥后自圣 |
佶圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 佶,来源于沈说的《宋诗》《明融盆池二首 其一》,原文:佶栗金虬石潭古,勺陂瀲灩幽脩語 |
圣犹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 犹 | yóu, yáo | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于苏辙的《宋诗》《熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 登嵩山十首 其三》,原文:卧地观经史,坐地对圣人 |
圣逵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 逵 | kuí, kuǐ | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李新的《宋诗》《梓潼张孝女》,原文:学窥圣处文章古 |
圣支
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 支 | zhī, zhì, qí | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于贡宗舒的《宋诗》《题柳隠图》,原文:圣主宽仁,尧民尽喜 |
圣沥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于刘过的《宋诗》《和危府教 其三》,原文:常则待鸡鸣宫禁启,簇捧着龙绕圣颜开 |
琥圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琥,来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 唤醒》,原文:新橋酒作琥珀濃,平生頗羨江南翁 |
圣慷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于晁公溯的《宋诗》《鲜于东之晋伯之子赠诗次韵 其四》,原文:狄青,你望阙跪者,听圣人的命 |
圣钊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于韦骧的《宋诗》《和李信臣游南巖》,原文:位四圣、晋芳避辇 |
圣泱
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:昔圣帝明王诸侯,辨贵贱、长幼、远近、男女、外内,莫敢相逾越,皆由此涂出也 |
理圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 理,来源于谢谔的《宋诗》《鼇溪 其一》,原文:共理瑶笙,凤凰花外听 |
圣合
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 合 | gé, gē, hé | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:昔圣帝明王诸侯,辨贵贱、长幼、远近、男女、外内,莫敢相逾越,皆由此涂出也 |
圣燿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 燿 | yào, shuò, shào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于陈旸的《宋诗》《南台沙合亭》,原文:汤降不迟,圣敬日齐 |
圣箫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 箫 | xiāo, xiǎo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于汪炎昶的《宋诗》《程申斋梦与江和叔咏余近作明日以二韵续所寄见示次韵酬之并呈和叔》,原文:玉烛调和,圣主垂衣 |
州圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 州,来源于邹浩的《宋诗》《道正移爇》,原文:豐州聞說似涼州,沙塞晴明部落稠 |
圣正
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 正 | zhèng, zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李洪的《宋诗》《九日咏怀简仁实》,原文:那甲旨寻个人老名儒,去学习些儿圣贤章句 |
圣纫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于郑刚中的《宋诗》《忆梅》,原文:尧、舜圣已没兮,孰为忠直 |
翼圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 翼,来源于郭应祥的《宋词》《西江月》,原文:坐覺衣裳古,行疑羽翼生 |
圣齐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于无可的《唐诗》《秋暮与诸文士集宿姚端公所居》,原文:(李尚书上,云)小官李绛,奉圣人的命,到晋国公宅上,成合这门亲事 |
圣闻
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于孟云卿的《唐诗》《杂曲歌辞 生别离》,原文:盖圣君、恭谢灵休,谨访景明嘉礼 |
圣弈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于常察的《唐诗》《十玄谈(幷序) 转位归(《大正》本、《偈颂》作「回机」)》,原文:(正末唱)你道是父祖业传留与子息,岂不闻尧舜可便天下贤圣承袭 |
圣幽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于陈与义的《宋诗》《再蒙宠示佳什殆无遗巧勉成二章一以报佳贶一以自贻 其二》,原文:则见圣像严恶,鬼似喽罗,排列的闹呵呵 |
郝圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 郝 | hǎo, shì | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郝,来源于姜特立的《宋诗》《和唐伯宪二首 其一》,原文:遐哉郝使君,一往歲月遒 |
圣炘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 炘 | xīn | 木 | 见“炘炘”。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于张籍的《唐诗》《沈千运旧居》,原文:这的是庞居士四圣归天,出世超凡同共朝元 |


好名字起名网是一家由唐叔创立的专业起名馆,享有良好的口碑和客户满意度,大部分顾客都是通过口碑推荐而来。唐叔是上海交大的知名才子,拥有超过30年的起名经验,并从小就学习国学经典,精通风水命理、五行八卦、哲学和佛学。他同时也是周易资深专家,还是中英文结合起名领域的新领袖。在线智能起名服务根据出生时间和个人信息,综合考虑形、音、义,并兼顾五行八卦、三才五格、星座等因素,参考国学经典如《诗经》、《楚辞》、《论语》以及唐诗宋词等为您提供满意的名字。














































咨询专家
