



作者:李伊2022-02-04 09:10:22宝宝起名文言文
飐绅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 国学点评 |
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| 飐,来源于尼文照的《宋诗》《偈》,原文:翠被夜寒波飐 |
时寅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
| 国学点评 |
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| 时,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 张设八篇 其七》,原文:醉时归路迷 |
惟境
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 惟 | wéi, wěi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 国学点评 |
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| 惟,来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・耍孩儿》,原文:靜言格思,惟神保祐 |
嫒谨
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
| 谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
| 国学点评 |
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| 谨,来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》,原文:恶之,故谨而月之也 |
桔袅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桔 | jú, jié, xié | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
| 国学点评 |
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| 桔,来源于贾至的《唐诗》《西亭春望》,原文:定林草木也風騷,曾睡山中聽桔槔 |
才些
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 才 | cái, shān | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
| 些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 国学点评 |
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| 才,来源于宋庆之的《宋诗》《郊行偶成》,原文:與世多乖迕,論才信闊疏 |
绅禾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
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| 绅,来源于萧立之的《宋诗》《开元天宝杂咏 移春槛》,原文:自怜何事,强把麋鹿裹朝绅 |
单琥
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 单 | dān, dǎn, chán, shàn, chǎn, dàn, zhàn, tán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 单,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵高子勉十首 其一○》,原文:你、你、你,做了个别霸王自刎虞姬,我、我、我,做了个进西施归湖范蠡,来、来、来,浑一似嫁单于出塞明妃 |
桐庆
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 桐 | tóng, tōng, dòng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 庆 | qìng, qīng, qiāng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
| 国学点评 |
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| 桐,来源于陆游的《宋诗》《即事六首 其二》,原文:翻黃桐葉老,吐白桂花初 |
晠翙
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 国学点评 |
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| 翙,来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
詹洵
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 詹 | zhān, dàn | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
| 洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
| 国学点评 |
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| 詹,来源于郑思肖的《宋诗》《南柯蚁梦图》,原文:直道漫憑詹尹卜,浮生已付祖師禪 |
薏蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 蕊 | ruǐ, juǎn | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
| 国学点评 |
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| 薏,来源于许稷的《唐诗》《赋得风动万年枝》,原文:馬家供薏苡,劉氏餉蕪菁 |
葆珩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 葆 | bǎo, bāo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
| 珩 | háng, héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 葆,来源于吴涟的《宋诗》《青溪晚霁》,原文:今識黄冠葆光子,爽氣飄颻畫不如 |
潞涧
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 潞,来源于释文珦的《宋诗》《寄林弓寮》,原文:(見《輿地紀勝》卷十九《池州》)(按:《補續高僧傳》卷二三有釋麻衣,五代之際往來澤潞間,發河圖之秘授陳摶 |
谦启
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
| 启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
| 国学点评 |
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| 谦,来源于李复的《宋诗》《同君俞自牛头寺至兴教院又会文师》,原文:六四,无不利,撝谦 |
境浅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
| 浅 | qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
| 国学点评 |
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| 境浅,来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》,原文:十年梦境,浅歌短酒,总是欢娱 |
芃潞
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
| 国学点评 |
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| 芃,来源于吕大临的《宋诗》《蓝田》,原文:禾黍芃芃復故秀,羣黎載道生歡聲 |
媪宜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 媪,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八(京本列第十七○四十五首) 三》,原文:笑陈媪,三题柱 |
攸识
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
| 识 | shí, shì, zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
| 国学点评 |
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| 攸,来源于赵希逢的《宋诗》《和再还建上旧店》,原文:威靈攸在,福祿如茨 |
盛飐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 盛 | shèng, chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 国学点评 |
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| 盛,来源于无名氏的《宋词》《天仙子》,原文:潔其粢盛,中心匪寧 |
茯凝
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茯,来源于刘克庄的《宋诗》《命拙》,原文:青松未結茯苓英,杞菊春風亦已生 |
艾勤
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 艾,来源于赵汝鐩的《宋诗》《秋夜怀归》,原文:酒酣吟更苦,夜艾談方劇 |
禺壬
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 禺 | yú, yù | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
| 国学点评 |
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| 禺,来源于曾丰的《宋诗》《送镇江张禹功献边事未报过建康谋辟》,原文:寺當南北二禺間,合翠全清總見山 |
崇霈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 崇,来源于楼钥的《宋诗》《游初旸谷及白巖》,原文:塞沙擎巨石,古木障崇祠 |
郄霄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 郄 | qiè, xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
| 霄 | xiāo, xiào | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郄,来源于王维的《唐诗》《早入荥阳界》,原文:君才郄林枝,靈根芳正發 |
钰晴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晴,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 妙行无住分第四 其八》,原文:长蓑短笠任阴晴 |
璩猷
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璩,来源于范成大的《宋诗》《送许耀卿监丞同年赴静江倅四绝 其一》,原文:但得相尋雙脚健,不須論報計瓊璩 |
袤町
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 袤,来源于释道颜的《宋诗》《颂古 其九七》,原文:小園草木手栽培,袤丈清池數尺臺 |
茶馟
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
| 馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茶,来源于赵孟坚的《宋诗》《必大弟赴新城簿》,原文:一埦粗茶,多虛少實 |
渌勉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
| 国学点评 |
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| 渌,来源于杜甫的《唐诗》《百忧集行》,原文:十里烟郊晝景和,春閒流水渌生波 |
季珉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 季,来源于刘敞的《宋诗》《闻江十吴九得洛相酒戏呈二首 其一》,原文:吳楚煙波裏,巢由季孟間 |
圣锦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》,原文:是故圣人之记事也,虑之以大,爱之以敬,行之以礼,修之以孝养,纪之以义,终之以仁 |
旨良
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
| 良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旨,来源于释文珦的《宋诗》《读伍子胥史事》,原文:兩口一無舌,即是吾宗旨 |
薏纫
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 国学点评 |
|---|
| 薏,来源于刘才邵的《宋诗》《江阁夜坐 其一》,原文:未欲連車收薏苡,肯教沉網取珊瑚 |
煦瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 煦,来源于苏轼的《宋诗》《次韵子由赠吴子野先生二绝句 其一》,原文:浓阴堆积,回野空旷,将回微煦 |
韬弘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 韬,来源于徐鹿卿的《宋诗》《林府判录示近制依韵和呈二首 其二》,原文:万言策长沙不还,六韬书云梦空叹 |
尉骅
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尉 | wèi, yù, yùn | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 骅 | huá | 水 | 指骏马,良马,用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尉,来源于王迈的《宋诗》《挽赵南塘尚书汝谈二首 其一》,原文:况將尉東白,士友尚歆豔 |
椰匠
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 国学点评 |
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| 椰,来源于严羽的《宋词》《沁园春》,原文:炎丘椰木實,入用隨茗椀 |
渭麓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渭,来源于陈造的《宋诗》《次韵诸公绝句 其二》,原文:渭南往岁忆来游 |
勘简
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
| 简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勘,来源于洪适的《宋诗》《姚参政挽诗二首 其二》,原文:勘破收香藏白處,冰肌玉骨是前身 |
溯焓
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 国学点评 |
|---|
| 溯,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一四九》,原文:江流上溯曹溪水,時送鐘聲到寺前 |
靖浦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 靖 | jìng | 金 | 比喻平安安定,顺顺利利。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
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| 靖,来源于徐文卿的《宋诗》《绝句》,原文:莫遣冰魂歎牢落,只今和靖自能詩 |
恺箐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 箐 | qìng, jīng, qiāng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恺,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 八十九》,原文:又不曾效傅说版筑在岩墙,偶然遇殷高到来,我若是立国安邦,可用这兵书战策,我学那周武八元以承八恺,调鼎鼐,明盛衰 |
佐罡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 佐,来源于崔恂的《唐诗》《石桥咏》,原文:凌烟與雲臺,輔佐亦努力 |
蔳炀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炀,来源于王维的《唐诗》《疑梦》,原文:昭公出,故季平子祷于炀公 |
澧煦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 煦 | xù, xiū | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 澧,来源于陆文圭的《宋诗》《竹友以其季子将有远行丐余一言余与翁游视其季犹姪也为之言以励其志》,原文:靈均泛沅澧,子美去梁宋 |
夕奎
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 夕 | xī, yì | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 夕,来源于虞俦的《宋诗》《戏书 其一》,原文:出沐風雨夕,閉門松菊秋 |
钲艾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 钲 | zhēng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
|---|
| 钲,来源于黄庭坚的《宋诗》《陪师厚游百花洲槃礴范文正祠下道羊昙哭谢安石事因读生存华屋处零落归山丘为十诗 其六》,原文:小钟十分其钲间,以其一为之厚 |
洌梁
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洌,来源于释法薰的《宋诗》《偈颂六十八首 其五三》,原文:九五,井洌,寒泉食 |
瑺书
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 国学点评 |
|---|
| 瑺,来源于刘长卿的《唐诗》《和灵一上人新泉》,原文:(見同治九年刊蔡以瑺纂《嵊縣志》卷二十八) |
佳裕
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
| 裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 佳,来源于魏了翁的《宋诗》《李参政生日 其二》,原文:三吳佳縣首,民物舊熙熙 |
旷弈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旷,来源于高似孙的《宋诗》《句 其二四》,原文:占螺浦、山川夷旷 |
筠励
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 筠 | yún, jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
| 励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
| 国学点评 |
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| 筠,来源于雍陶的《唐诗》《赠金河戍客》,原文:邇來带眼寬綠筠,結喉不造鴛鷺群 |
曜炀
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曜,来源于叶适的《宋诗》《赠□道人》,原文:古有東方贊,今無貞曜銘 |
苒椿
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
| 椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
| 国学点评 |
|---|
| 苒,来源于陈造的《宋诗》《四月望再游西湖十首 其五》,原文:經過此地千年恨,荏苒東風露色清 |
陇婴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 婴 | yīng, yìng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 陇,来源于韩驹的《宋诗》《京口同苏景谟游招隐寺》,原文:酒酣应对燕山雪,正冰河月冻,晓陇云飞 |
炫岐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 炫,来源于李建中的《宋诗》《福圣观》,原文:驅馳風雲初慘淡,炫晃山川漸開廓 |
裳固
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 裳 | shang, cháng | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
| 国学点评 |
|---|
| 裳,来源于李格非的《宋诗》《绝句 其一》,原文:云卧衣裳冷 |
琼禾
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琼 | qióng, xuán | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琼,来源于张耒的《宋诗》《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵八首 其二》,原文:长生药,在玉盘麟脯,琼苑蟾芝 |
齐慈
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 齐 | qí, jì | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 齐,来源于徐彦伯的《唐诗》《石淙》,原文:七、公会齐侯于鄗 |
婧烊
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烊,来源于释文珦的《宋诗》《送人之蜀》,原文:革以脂自柔,鐵遇火則烊 |
燮未
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 燮,来源于葛天民的《宋诗》《清明前四日泛湖》,原文:位乖燮理致傷殘,四面牆匡不忍看 |
琛矜
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
| 矜 | jīn, qín, guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琛,来源于孙应时的《宋诗》《九日与沈叔晦季文王仲举登鄞城》,原文:和气暖回元日,四海充庭琛贡至 |
乾楣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 乾 | gàn, hán | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
| 楣 | méi, měi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 乾,来源于黄公度的《宋诗》《春日宴共乐台》,原文:碧簪横,银漏永,玉樽乾 |
淇清
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 清 | qīng, qìng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
| 国学点评 |
|---|
| 淇,来源于程公许的《宋诗》《泛霅溪 其一》,原文:或居渭水或淇園,一派逃入荒磯灣 |
渲玮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
| 玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渲,来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其八五》,原文:他端的费雕琢难磨渲 |
纭韶
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 纭,来源于黄裳的《宋诗》《东山三题 现月亭》,原文:心事纷纭:待嫁了茶商,怕误了诗人 |
洌仪
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洌,来源于黄度的《宋诗》《青溪阁》,原文:愛此□洌崖,中有山房瞰 |
湫绍
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
| 绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 湫,来源于曾几的《宋诗》《同郑禹功登巾子山》,原文:派想從天落,湫疑與海通 |
尤召
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
| 召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尤,来源于孙应时的《宋诗》《挽王知复书监 其二》,原文:老去慵轉極,寒來起尤遲 |
浠晖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
| 晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晖,来源于释师体的《宋诗》《颂古二十九首 其二八》,原文:古木斜晖,向人怀抱苦 |
晋旒
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
| 旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晋,来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》,原文:晋能骤来,楚将不能,吾乃固与晋 |
豫圣
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 豫,来源于释梵琮的《宋诗》《访育王东堂空叟和尚夜话 其二》,原文:君家住江南,豫章生次第 |
漳潭
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漳,来源于楼钥的《宋诗》《青林》,原文:臨漳一種名火山,品雖云下熟則先 |
箐汉
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 箐 | qìng, jīng, qiāng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
| 汉 | hàn, tān | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 箐,来源于程师孟的《宋诗》《句 其一》,原文:巖幽林箐密,疑可下湘君 |
砚曼
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 国学点评 |
|---|
| 砚,来源于陆游的《宋诗》《醉后作小草因成长句》,原文:(正末云)将纸墨笔砚过来者 |
勖文
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 勖 | xù, mào | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 国学点评 |
|---|
| 勖,来源于陆游的《宋诗》《即事》,原文:汲書荀勖定,漢史蔡邕專 |
凇兹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
| 兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 凇,来源于冯京的《宋诗》《谢鄂倅南宫城》,原文:十月二十有二日,霜凇成花泥淈淈 |
戚僖
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 戚,来源于汪炎昶的《宋诗》《三洪遗墨石刻 其三》,原文:貧離親戚古所歎,歸去田園老未忘 |
青冽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
| 冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 青,来源于严仁的《宋词》《阮郎归》,原文:直打得紫连青,青间赤 |
卫烽
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
| 国学点评 |
|---|
| 卫,来源于陆游的《宋诗》《夜坐忽闻村路报晓铁牌二首 其二》,原文:秋,卫杀其大夫元咺 |
采本
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
|---|
| 采,来源于欧阳修的《宋诗》《虫鸣》,原文:洛浦多遺翠,秦樓滯采桑 |
婉鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
| 鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 婉,来源于刘克庄的《宋诗》《丞相信庵赵公哀诗五首 其三》,原文:怕寒婉孌初拳蕨,望雨醒鬆細舌茶 |
君唯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 君唯,来源于权德舆的《唐诗》《戏和三韵》,原文:只可共憂難共樂,知君唯有一陶朱 |
缨翩
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缨,来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 韩非》,原文:红缨悬翠葆 |
意茯
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
|---|
| 意,来源于白玉蟾的《宋诗》《题友人夜光诗集》,原文:天意好,与君期 |
匠禹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 匠,来源于韦骧的《宋诗》《城固道中先寄 其一》,原文:不知天地心,如何匠生成 |
荣原
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
| 原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荣,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》,原文:荣华外物,算岂是人为 |
尧源
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尧,来源于太宗皇帝的《唐诗》《山阁晚秋》,原文:世仰真贤,朝尊大老,长亲尧主 |
熹翡
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 熹,来源于张公庠的《宋诗》《宫词 其一八》,原文:曙色熹微已出門,擘浮熱眼相旁人 |
璨飔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
| 飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
| 国学点评 |
|---|
| 璨,来源于白居易的《唐诗》《府酒五绝 谕妓》,原文:前年送客寒溪堂,桃李璀璨寒生光 |
槐尹
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 尹 | yǐn, yún | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 槐,来源于陈希声的《宋诗》《春日田园杂兴五首 其三》,原文:孤吟娛草带,幾度見槐花 |
荏弘
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚,形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 荏,来源于羊士谔的《唐诗》《郡楼晴望二首 二》,原文:自慚樗櫟薄高林,畢生荏苒嘆浮沉 |
重虔
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 重 | zhòng, chóng, tóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 重,来源于吴栻的《宋诗》《和田望再赋暑雪轩》,原文:重行行 |
渭斐
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 斐 | fěi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 渭,来源于皎然的《唐诗》《题湖上兰若示清会上人》,原文:涇流合渭流,清濁各自持 |
重箴
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 重 | zhòng, chóng, tóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
| 箴 | zhēn, jiǎn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 重,来源于叶适的《宋诗》《会昌观小集呈坐上诸文友》,原文:劳生重马 |
祈治
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 祈 | qí, guǐ | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
| 治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 祈,来源于钱昆的《宋诗》《宿延庆院》,原文:祈年占土牛,喜雪掘玉馬 |
彰缮
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
| 国学点评 |
|---|
| 彰,来源于汪藻的《宋诗》《寄何山慧老》,原文:乃知真境未易彰,神物寶護天緘藏 |
粤韦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 粤,来源于林洪的《宋诗》《孤山隠居》,原文:芭蕉非一種,南粤競成叢 |
圣浦
| 拼音 | 五行 | 释意 | |
|---|---|---|---|
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣,来源于崔道融的《唐诗》《谢朱常侍寄贶蜀茶剡纸二首 二》,原文:故唯圣人为知礼之不可以已也,故坏国、丧家、亡人,必先去其礼 |


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