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猪年宝宝起名字带应的字

胡诣作者：胡诣2022-01-27 20:50:02

生肖属：猪，猪是杂食动物，所以属猪的宝宝起名适宜用有“禾”、“艹”、”豆”、“米”、“谷”等部首的字；猪一般在大地、山上、灌木、沼泽、围栏里面活动，所以属猪的宝宝起名适宜用有“土”、“木”、“囗”、“宀”、“山”、”冫”、 ”氵”、”灬”、”雨”等部首的字；猪喜欢白天出来活动，晚上睡觉，所以属猪的宝宝起名适宜用有”日”、”火”、”月”等部首的字；

猪年宝宝起名字带应的字

应葭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
应，来源于王十朋的《宋诗》《至归州宿报恩寺》，原文：应也成憔悴

燮应

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
燮，来源于无名氏的《唐诗》《字侧对诗 一》，原文：冬，十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾人，会吴于钟离

域应

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
域，来源于吴芾的《宋诗》《临湖阁为向巨源郎中题》，原文：龍勒殊勳標絕域，麟宮奇節障狂瀾

椒应

拼音五行释意
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
椒，来源于聂夷中的《唐诗》《哭刘驾博士》，原文：鄭袖椒房寵，音容勝莫愁

应棠

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
应，来源于龚况的《宋诗》《句 其一》，原文：泰阶已应升平象

应芹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
应，来源于韩的《宋词》《高阳台》，原文：应念念，归时节

应栎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
应，来源于郑谷的《唐诗》《蜀中三首 一》，原文：眉寿故应天不吝

洛应

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洛，来源于苗发的《唐诗》《酬李端得山中道友书见寄之作（题拟）》，原文：天章橫紫極，洛字覆青雲

冰应

拼音五行释意
冰bīng, níng水既可指冰清玉粹，品德高洁；又可以指一片冰心，坚贞淡泊，不求名利。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冰，来源于方一夔的《宋诗》《续梅花七绝 其一》，原文：迨茲尺書至，疑念始冰析

应荣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
应，来源于王庭的《宋诗》《明堂侍祠十绝 其六》，原文：旧时宝座应蛛网

淙应

拼音五行释意
淙cóng, shuàng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淙，来源于无名氏的《宋词》《朝中措》，原文：千條倒澗淙大壑，百丈層冰凍垂瀑

秭应

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
秭，来源于曾丰的《宋诗》《庚戌三月赴官离松江道中》，原文：蘋花吹香柳花落，秭歸清啼答姑惡

应梓

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
国学点评
应，来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其四四》，原文：应与我心同

应嵇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
应，来源于李刘的《宋诗》《庆尚书八十》，原文：再见玉郎应不认，堪悲

术应

拼音五行释意
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
术，来源于沈遘的《宋诗》《五言次韵和宋次道省直》，原文：洪崖餌术修丹竈，叔夜援琴對酒鍾

应涔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
应，来源于姚孝锡的《宋诗》《睡起》，原文：花无数、应识汀洲倦旅

应朔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
应，来源于寇准的《宋诗》《江上送别》，原文：击鼓吹箫相应和

应樟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
应，来源于武元衡的《唐诗》《归燕》，原文：枉将心、千尤万，算应著

应浅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
应，来源于佚名的《唐诗》《锡山铭二首 二》，原文：接叶鸣禽相应

昙应

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昙，来源于梅尧臣的《宋诗》《颍水费公渡观饮牛人》，原文：谢公扶病，羊昙挥涕，一醉都休

昊应

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昊，来源于范成大的《宋诗》《次韵李子永雪中长句》，原文：昭格穹昊，明德惟馨

应萧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萧xiāo木蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。
国学点评
应萧，来源于元稹的《唐诗》《折枝花赠行》，原文：柳眼花须空点缀，莺情蝶思应萧索

朝应

拼音五行释意
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
朝应，来源于韩淲的《宋诗》《李季章参政寄近作绝句次韵答之 其二》，原文：姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟

淄应

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
淄，来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第四拍》，原文：才美臨淄北，名高淮海東

桓应

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桓，来源于李玖的《唐诗》《喷玉泉冥会诗八首 白衣叟途中吟二首 一》，原文：上宰議揚賢，中阿感桓速

应焘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
应，来源于张继先的《宋诗》《浑沦庵庆成》，原文：(正旦云)父亲命敢不应承

涛应

拼音五行释意
涛tāo, cháo, shòu, dào水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
涛，来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・绵搭絮》，原文：万顷云涛风浩荡，笑整羽轮飞渡

崔应

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崔，来源于赵蕃的《宋诗》《送周袁州赴镇三首 其三》，原文：數閒破屋壓崔嵬，經月何人共酒杯

槿应

拼音五行释意
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
槿，来源于佚名的《唐诗》《王蜀时人为高道兴谚（题拟）》，原文：朱槿移栽釋梵中，老僧非是愛花紅

应润

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
应，来源于林用中的《宋诗》《霜月》，原文：口应

应楣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
应，来源于余谦一的《宋诗》《城山国清塘》，原文：应翦断、红情绿意

沉应

拼音五行释意
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沉，来源于张耒的《宋诗》《和苏适春雪八首 其三》，原文：深碧沉沉冷欲秋，此時亭上飽追遊

棋应

拼音五行释意
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棋，来源于许尧佐的《唐诗》《石季伦金谷园》，原文：李暗傾冠外，棋殘折屐餘

应术

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
应，来源于宋庠的《宋诗》《春日楼上有寄》，原文：应不似、午天闲睡

应柯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
国学点评
应柯，来源于唐求的《唐诗》《巫山下作》，原文：瑞应柯山，昴宿储祥，嵩岳降神

嵘应

拼音五行释意
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嵘，来源于陆游的《宋诗》《晓兴》，原文：些峥嵘，撞着个主人翁少东没西

应粤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
应，来源于开庆太学生的《宋诗》《美文文山劾董宋臣》，原文：光风霁月未应悭

圆应

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
圆，来源于刘攽的《宋诗》《古桧亭 其二》，原文：幽禽弄舌，花上诉春光，高一饷，低一饷，清喨圆还碎

旷应

拼音五行释意
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旷，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：王事无旷，何常之有

应烯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
应，来源于家铉翁的《宋诗》《题李氏敬聚堂 其二》，原文：遮莫姚黄相并、也应羞

应浚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
浚jùn, xùn, cún水比喻心思从容淡然，能够自我疏通排解烦恼。
国学点评
应，来源于张侃的《宋诗》《寄题富沙倅廨静凉亭诗》，原文：请乎应上公

潭应

拼音五行释意
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潭应，来源于王绩的《唐诗》《古意六首 二》，原文：飞入深潭，应照老蛟潜

应普

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
应，来源于林用中的《宋诗》《霜月》，原文：口应

苑应

拼音五行释意
苑yuàn, yuān, yù, yùn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苑应，来源于徐铉的《唐诗》《春雪应制》，原文：想玉皇後苑，应无此物

栾应

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
栾，来源于秦观的《宋诗》《存目 其五》，原文：四世共团栾

应净

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
净jìng, chéng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
应，来源于杨万里的《宋诗》《晚立普明寺门时已过立春去除夕三日尔将归有叹》，原文：十千沽酒，算应花畔消得

温应

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
温，来源于毕仲游的《宋诗》《宿崇因寺十韵》，原文：妒月魂凄，行云梦冷，温柔乡闭

应棕

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋诗》《夜中独步庭下》，原文：应笑人衰

沛应

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沛，来源于释居简的《宋诗》《立可则礼思复雪中见过》，原文：旱望湫龍噓澗氣，沛然甘雨慰農心

应霆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
应，来源于艾性夫的《宋诗》《观棋》，原文：西湖天下应如是

榆应

拼音五行释意
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
榆，来源于王安中的《宋诗》《立春后作》，原文：鶴唳華亭月，馬嘶榆塞風

应梧

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
应，来源于释师观的《宋诗》《偈颂七十六首 其六八》，原文：故园应是，绿遍池塘草

应坤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
应，来源于杜甫的《唐诗》《望岳》，原文：不应都占世间豪

应胥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胥xū, xǔ金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
应，来源于释圆悟的《宋诗》《和黄瑞玉山庵》，原文：移根应费仙家药

霁应

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霁，来源于杨公远的《宋诗》《次冰寮尤倅落叶》，原文：仁风反掌霁天威

明应

拼音五行释意
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
明应，来源于释法照的《宋诗》《辞世偈》，原文：香消不暖梦蝶魂，月明应搅幽禽宿，灯青偏照离鸾影

泯应

拼音五行释意
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泯，来源于姜特立的《宋诗》《度暑》，原文：玄路絕時分鳥道，見聞泯處涉功勳

应秭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
应，来源于欧阳修的《宋词》《浣溪沙》，原文：令随阄，歌应弹

应宗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
应宗，来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕二首呈刘帅 其二》，原文：虢公使祝应、宗区、史嚚享焉

滔应

拼音五行释意
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
滔，来源于梅尧臣的《宋诗》《牛背双鸜鹆》，原文：世事今人舌本强，滔滔何處是吾鄉

应熙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
应，来源于林尚仁的《宋诗》《寓舍留别》，原文：只应芳草见离魂

荑应

拼音五行释意
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
荑，来源于张栻的《宋诗》《淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊乃作熙熙阳春之诗二十四章章四句以示父老俾告于其乡之人而歌之 其二○》，原文：为有柔荑可坐，野菜时挑

应莹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
国学点评
应，来源于丘的《宋词》《满江红》，原文：无先无後，寿齐延应□翼

蓬应

拼音五行释意
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蓬，来源于梅尧臣的《宋诗》《同蔡君谟江邻几观宋中道书画》，原文：暗蓬沙上轉，寒葉月中飛

染应

拼音五行释意
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
染，来源于仇远的《宋诗》《偶见 其一》，原文：血染攀髯淚，哀纏徹九閽

应栗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
应，来源于饶节的《宋诗》《次韵周提刑出邓鄙五首 过汉东》，原文：应是玉关人更老

泓应

拼音五行释意
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
泓，来源于李白的《唐诗》《上三峡》，原文：泓澄湛寒碧，潭影尤可愛

柏应

拼音五行释意
柏bǎi, bó, bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
柏，来源于谢翱的《宋诗》《望仙都山二首 其一》，原文：鷓鴣不入饌，松柏有常心

应晷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
应，来源于释元照的《宋诗》《咏甯国院》，原文：」叔向弗应

应蕖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
国学点评
应，来源于释大观的《宋诗》《偈颂五十一首 其一五》，原文：有情应得撞腮春

漪应

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
漪，来源于王安石的《宋诗》《崇禧给事同年马兄挽辞二首 其一》，原文：屋前曲徑繞淪漪，池上高樓新結束

应种

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
种zhǒng, chóng, zhòng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
应种，来源于高文秀的《元曲》《刘玄德独赴襄阳会・沽美酒》，原文：要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅

应晳

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
应，来源于陈存的《宋诗》《和太师平章魏国贾公遗潜侍郎之作》，原文：扑流萤、应卜心事

应零

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应，来源于王安石的《宋诗》《月夜二首 其一》，原文：微寒应候

崎应

拼音五行释意
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崎，来源于王仁裕的《唐诗》《句》，原文：傷懷洒孤淚，一夢百崎嶇

应堰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
应，来源于吴芾的《宋诗》《晚晴三首 其一》，原文：梨花应梦纷纷

应源

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
应，来源于梅尧臣的《宋诗》《宣司理饷蒸鹅》，原文：未应花似行人老

梁应

拼音五行释意
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
梁，来源于王安石的《宋诗》《信州回车馆中作二首 其一》，原文：中爲棟梁用，莫嘆斧斤遲

灵应

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
灵应，来源于刘敞的《宋诗》《后出郊二首 其一》，原文：长淮胜处地灵，应产股肱良

应札

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
应，来源于晁补之的《宋诗》《饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明 其三》，原文：应有天孙灵驭、月中回

应灿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
应，来源于陈与义的《宋诗》《蒙知府宠示秋日郡圃佳制遂侍杖屦逍遥林水间辄次韵四篇上渎台览 其一》，原文：期颐三万，祖风应管依旧

应峨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
应，来源于谢薖的《宋诗》《梅花四首 其三》，原文：应是素肌瘦削

应奘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奘zàng, zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
应，来源于释德洪的《宋诗》《石门中秋同超然鉴忠清三子翫月》，原文：祗应於我恨偏饶

应晋

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
应，来源于释守珣的《宋诗》《颂古四十首 其三》，原文：世情冷暖君应识

应朗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
国学点评
应，来源于黄庭坚的《宋诗》《杂诗四首 其四》，原文：那边应是望归期

沐应

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沐，来源于李吕的《宋诗》《寄赠天台石桥京行人》，原文：夙兴，妇沐浴以俟见

晓应

拼音五行释意
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晓，来源于秦观的《宋词》《青门饮》，原文：晓来丹枫过雨，净如扫

漪应

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
漪，来源于王禹偁的《宋诗》《和冯中允仙娥峰》，原文：雪浪皱清漪

明应

拼音五行释意
明míng, mèng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
明应，来源于许尚的《宋诗》《华亭百咏 福顺庙》，原文：後夜月明应恨别

应冬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冬dōng, tóng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
应，来源于林尚仁的《宋诗》《寓舍留别》，原文：只应芳草见离魂

普应

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
普，来源于虞俦的《宋诗》《余壬子秋丁太夫人忧因取藏经看阅至甲寅春以病眼且止然将及一半矣尚期晚岁毕此志愿但两年来有烦主藏上人昕公取送良劳因以一偈谢之》，原文：(普云)主公，今夜天气甚寒，不求安逸，冒雪而来，却是为何

应桐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桐tóng, tōng, dòng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
国学点评
应，来源于虞世南的《唐诗》《奉和献岁讌宫臣》，原文：政成应不日

应渝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渝yú, yū水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
应，来源于赵抃的《宋诗》《次韵孙直言书怀》，原文：郎袍应已旧

应熹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
应，来源于韩驹的《宋诗》《赠俞清老》，原文：也应闻细雨

萄应

拼音五行释意
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
萄，来源于宝志的《唐诗》《大乘赞十首 六》，原文：笑把九霞鸾凤斝，满斟七宝蒲萄醁

胧应

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
胧，来源于汪炎昶的《宋诗》《七夕读牛女事》，原文：锦被里朦胧再合眼

棋应

拼音五行释意
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
棋，来源于徐瓘的《宋诗》《四时诗 夏》，原文：勝負棋一枰，信手安用覆

应晃

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
应，来源于皮日休的《唐诗》《旅舍除夜》，原文：秋容应节，渐肃景入窗扉

萦应

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
萦，来源于崔敦诗的《宋诗》《淳熙二年春帖子词 寿圣明慈太上皇后合六首 其一》，原文：既无闲事萦怀抱，莫把双蛾皱碧峰

应梁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
应，来源于释行海的《宋诗》《临清楼》，原文：更阑应是，酒红微褪

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