生肖属：牛，牛是食草动物，喜欢喝水打交道，所以牛的宝宝起名适宜用有“禾”、“草”、”豆”、“麦”、“米”、“谷”、“木”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”等部首的字；牛经常出现在田野、大地、山上，喜欢白天活动，部首里面有“田”、“土”、“山”、“日”、“火”等字，也很适合用做宝宝名字；牛对主人忠诚，可用“亻”、“心”、“忄”等部首的字起名；牛在屋檐下休息，有时候也在田野走动，擅长拉车，部首里面有“辶”、“宀”、“田”、“车”的字，也很适合用做宝宝名字；
牛宝宝起名用元字
元淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
| 国学点评 |
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| 元淳，来源于陆游的《宋诗》《初秋夜赋二首 其一》，原文：箇中習尚元淳厚，論性空煩喻决湍 |
元浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 浠 | xī | 水 | 水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于李白的《唐诗》《宫中行乐词八首 六》，原文：咽漱元和津，所思煙霞微 |
愿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 愿 | yuàn, yuǎn | 木 | 意为乐意，想要，希望，老实谨慎，恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 愿，来源于杨亿的《宋诗》《弟偁归乡》，原文：君若辱贶寡人，则愿以滕君为请 |
熹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 熹，来源于郭祥正的《宋诗》《追和李太白姑熟十咏 慈姥竹》，原文：悠然清興正未艾，晨光峰頭忽熹微 |
蒲元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蒲 | pú, bó | 木 | 多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 蒲，来源于陆龟蒙的《唐诗》《夕阳》，原文：盧橘初非橘，蒲葵不是葵 |
元伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 伦 | lún | 火 | 超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于胡寅的《宋诗》《和仲固春日村居即事十二绝 其一》，原文：索寞芝峰，賞元宵節 |
元茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 茯 | fú | 木 | 比喻养心安神，悠闲淡然。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于晁公溯的《宋诗》《刘文潜以荔子并诗见寄》，原文：持此为公寿，即是寿元元 |
桑元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桑 | sāng | 木 | 落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 桑，来源于郑清之的《宋诗》《余自东山往金峨住山戒师迎于中涂到上方泉石幽胜有心匠助天巧者因成数语以赠》，原文：孔明百畝桑，景略十具牛 |
苡元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 苡，来源于王逵的《宋诗》《嘲苗振》，原文：不是園葵何用拔，且無薏苡莫相疑 |
慷元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 慷，来源于屈原的《楚辞》《九章/惜诵》，原文：歌復羽兮慷慨，髮上指兮淚交揮 |
元芷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 芷 | zhǐ | 木 | 指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于汪炎昶的《宋诗》《奉和江冲陶隠居二十韵 其五》，原文：元戎閫外令，才子幄中籌 |
苍元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苍 | cāng, cǎng | 木 | 苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 苍，来源于杜荀鹤的《唐诗》《题周繇先辈石门山庄》，原文：印佩黄金斗，黄发半苍苍 |
元晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升，前程似海。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其四》，原文：葬许元公 |
元崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 国学点评 |
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| 元崇，来源于王十朋的《宋诗》《用前韵酬昌龄弟》，原文：遙遙元崇胄，藹藹東州守 |
淬元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淬 | cuì, zú | 水 | 磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 淬，来源于仇远的《宋诗》《海上图澄江仙刻》，原文：魏華自磨淬，峻秀不包裹 |
畚元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污，心灵洁净。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 畚，来源于权德舆的《唐诗》《建除诗》，原文：長身萬柄荷，髦梗付鍤畚 |
堇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 堇 | jǐn, qín, jìn | 木 | 比喻容貌姣好，秀丽如花。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 堇，来源于吴惟信的《宋诗》《寄邵判司隠君》，原文：是時木未茁，及此堇向榮 |
栎元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 栎，来源于戴复古的《宋诗》《无为山中郑老家》，原文：山有苞栎，隰有六驳 |
种元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 种，来源于郭印的《宋诗》《过小汉坝》，原文：百种旧愁分不去 |
旬元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旬 | xún, jūn | 金 | 十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 旬元，来源于邵雍的《宋诗》《观陈希夷先生真及墨迹 其三》，原文：春到四經旬，元來未見春 |
元淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于梅尧臣的《宋诗》《送许当职方通判泉州》，原文：斟酌元氣，斗爲帝車 |
元漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于戴昺的《宋诗》《僻居》，原文：哀哀元魯山，畢竟誰能度 |
元滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于敖陶孙的《宋诗》《上郑参政四十韵》，原文：祀勞如舉典，元凱有英魂 |
元苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 苑 | yuàn, yuān, yù, yùn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其四》，原文：葬许元公 |
茵元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 茵元，来源于耿湋的《唐诗》《东郊别业》，原文：車上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑 |
爕元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 爕 | xiè | 木 | 和顺；协和；调和。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 爕，来源于华镇的《宋诗》《金庭洞天》，原文：氣運回環助調爕，各正性命逾塵沙 |
储元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 储 | chǔ, chú | 金 | 储蓄，有积累之意。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 储，来源于王安石的《宋诗》《慎县修路者》，原文：衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑 |
烽元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烽，来源于赵友直的《宋诗》《牛山之木四章 其三》，原文：要須此慓悍，氣壓邊烽急 |
元涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于袁甫的《宋诗》《分题得莫氏荷池》，原文：開元帝道明，百蠻奉周曆 |
炔元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 炔 | guì, xuè, quē | 火 | 电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 炔，来源于李白的《唐诗》《赠裴司马》，原文：時從村叟交蹠語，炔焰爬搔味醍醐 |
元杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 杨 | yáng | 木 | 植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于刘子翬的《宋诗》《游北巖》，原文：霁月光风，恰与元宵际 |
元檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 檀 | tán, shàn | 木 | 檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元，来源于徐照的《宋诗》《挽徐一之》，原文：元侯松子賓，寓此掖垣職 |
圭元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圭 | guī | 土 | 圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圭元，来源于冯去非的《宋诗》《偶成》，原文：授與刀圭元不識，却來携手水雲邊 |
烟元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 烟元，来源于楼钥的《宋诗》《背水阵诗》，原文：鳥道見狼烟，元戎正急賢 |
元烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 烊 | yáng, yàng | 火 | 打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于郑刚中的《宋诗》《春晚》，原文：指蹤爲第一，大國賞元戎 |
蕴元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕴，来源于晏殊的《宋诗》《奉和圣制冬至》，原文：久蕴腾空气宇，行看平步岩廊 |
元粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 粤 | yuè | 土 | 广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于陆游的《宋诗》《烟波即事十首 其二》，原文：元正啟祚，萬物咸新 |
仪元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 仪，来源于徐积的《宋诗》《又水仙 其三》，原文：对无声诗，哦有声画，仪形已见端倪 |
元圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 圣 | shèng | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
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| 元圣，来源于姚愈的《宋诗》《宝巖寺》，原文：复生元圣 |
本元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心，牢记本心。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 本元，来源于周行己的《宋诗》《送别》，原文：存之又存悟本元，心與道一逢原在左右 |
元萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种，即艾蒿；冷静；形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于叶茵的《宋诗》《自和》，原文：末途逢元珍，果然知品流 |
晳元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 晳，来源于尚颜的《唐诗》《夷陵即事》，原文：何意束晳徒，《補亡》輒繼之 |
元晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净，晶莹剔透。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于黄庭坚的《宋诗》《韩献肃公挽词三首 其三》，原文：沈郎诗骨元来瘦 |
崇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 崇元，来源于强至的《宋诗》《丙午寒食厚卿置酒压沙寺邀诸君观梨花独苏子由不至以诗来邀席客同作予走笔依韵和之》，原文：入閣趨班最後時，崇元御史合彈之 |
莱元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 莱，来源于赵孟坚的《宋诗》《南林张园》，原文：望蓬莱不远，翩然被风吹去 |
蕴元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕴，来源于释文礼的《宋诗》《颂古五十三首 其五一》，原文：他将那卧蚕眉紧皱，五蕴山烈火难收 |
元意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 国学点评 |
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| 元意，来源于刘克庄的《宋诗》《十和 其二》，原文：古史書元意義存，春秋揭示更分明 |
元炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 炀 | yáng, yàng | 火 | 熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于郑雪岩的《宋词》《水调歌头》，原文：三載須尋一狀元，難尋却是狀元賢 |
汶元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 汶，来源于苏轼的《宋诗》《浴日亭》，原文：方收漢家俸，獨向汶陽田 |
元嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于吴则礼的《宋诗》《入汴示坰》，原文：大霞霏晨暉，元氣無常形 |
粹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹，比喻德行高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 粹，来源于李白的《唐诗》《子夜吴歌 冬歌》，原文：終求郢妙雕金相，時獻香花禮粹顔 |
元芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 芝 | zhī | 木 | 一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于王质的《宋词》《满江红》，原文：每讀元成紀，憤憤令人悲 |
元冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于释广闻的《宋诗》《大道浴湫图赞》，原文：元戎倚耆碩，别乘選才良 |
栖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栖 | qī, xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 栖，来源于刘言史的《唐诗》《题十三弟竹园》，原文：月出鳥栖盡，寂然坐空林 |
元普
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 普 | pǔ | 水 | 一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
| 国学点评 |
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| 元普，来源于陈与义的《宋诗》《古别离》，原文：则俺那双解元普天下声名播 |
元霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于黎廷瑞的《宋词》《秦楼月・忆秦娥》，原文：嵇慵元抱病，蘧晚況知非 |
元零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于张耒的《宋诗》《秋风三首 其三》，原文：元工开物争春妙 |
元梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 梁 | liáng | 火 | 栋梁之才，比喻能担当大事的人才。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于陆游的《宋诗》《夏日四首 其二》，原文：浩爾神骨清，如觀混元始 |
澎元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大，气势雄伟。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 澎，来源于释道璨的《宋诗》《偈颂二十五首 其一○》，原文：又不見桐廬七里瀨，濺雪跳珠舞澎湃 |
淅元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淅 | xī | 水 | 多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 淅，来源于詹敦仁的《唐诗》《余迁泉山城留侯招游郡圃作此》，原文：飄蕭鷗鷺群，淅瀝孤蒲晚 |
暌元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暌 | kuí | 木 | 分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 暌，来源于李贺的《唐诗》《南山田中行》，原文：君看朋徒間，契濶多暌離 |
椰元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 椰，来源于郭印的《宋诗》《送董守》，原文：柵廬餘百家，間見椰子林 |
灿元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 灿 | càn | 火 | 光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 灿，来源于崔道融的《唐诗》《郊居友人相访》，原文：枪刀灿烂如银练，征尘缭乱马蹄横 |
元楠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 楠 | nán | 木 | 指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于杨万里的《宋诗》《和罗巨济山居十咏 其八》，原文：君髮未可白，親顔元自紅 |
薇元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 薇，来源于洪咨夔的《宋诗》《过四望山》，原文：雨後覓春無一寸，野薔薇發釅燕脂 |
元嵊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 嵊 | shèng, chéng | 土 | 比喻坚韧挺拔，勇往直前。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于方岳的《宋诗》《去郡三思 其三》，原文：注想尊元老，云亡歎哲人 |
棠元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 棠元，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 亚、终献用《文安》。》，原文：甘棠元聽訟，綵服自調甘 |
楚元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 楚元，来源于吴惟信的《宋诗》《次僧兄山居韵 其二》，原文：湘東晉宗子，高氏楚元戎 |
元樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于洪咨夔的《宋诗》《用虞提刑见寄诗韵答之 其二》，原文：慣習元從衆，全生或用奇 |
棹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棹 | zhào, zhuō | 木 | 划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 棹，来源于汪晫的《宋诗》《即席次韵赵簿县圃小集呈李明府》，原文：汾棹傳歌遠，班詩託興深 |
桢元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 桢，来源于吴芾的《宋诗》《和陶命子韵示津调官 其三》，原文：王国克生，维周之桢 |
峤元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 峤，来源于蒋思恭的《宋词》《水调歌头》，原文：鹤引禽伸，日月峤壶永 |
粹元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 粹 | cuì, suì | 金 | 冰清玉粹，比喻德行高洁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 粹，来源于司马光的《宋诗》《故侍读学士张公哀辞二首 其二》，原文：慶緣庚入夢，粹是昴騰精 |
元棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明，豁达，谦虚。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于王义山的《宋诗》《挽平轩王府判 其一》，原文：晚有周息元，探訪親斬披 |
元淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 淇 | qí | 水 | 水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于刘敞的《宋诗》《四皓歌 其三》，原文：半生羁旅，几度经元夜 |
元熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 熹 | xī | 火 | 指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于姜特立的《宋诗》《偶题》，原文：緒餘應不靳，小出濟元元 |
元悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
| 国学点评 |
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| 元悟，来源于郭仁的《宋诗》《村居》，原文：洗心元悟易，杯水漫勞持 |
湘元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 湘，来源于无名氏的《宋词》《九张机》，原文：我欲湘西看，行須覓渡船 |
元休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 休 | xiū, xù | 水 | 本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 元休，来源于蒋之奇的《宋诗》《云末峰》，原文：(末)状元休忧虑，且把情怀暂舒 |
元茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 茜 | qiàn, xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于李寿卿的《元曲》《月明和尚度柳翠・三煞》，原文：休卧元龙百尺楼 |
元浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 浩 | hào, gǎo, gé | 水 | 浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。 |
| 国学点评 |
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| 元浩，来源于王遂的《宋诗》《舟中坐读鸢飞鱼跃》，原文：偶與遊人論法要，真元浩浩理無窮 |
元渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 渌 | lù | 水 | 形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于王十朋的《宋诗》《孔父》，原文：一、元年，春王正月 |
曦元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曦 | xī | 火 | 太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 曦，来源于方回的《宋诗》《次韵受益喜晴二首 其二》，原文：曦幕暖吹紅皺起，霜橋冷步縞聲鬆 |
元楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于刘子翬的《宋诗》《书斋十咏 榰案木》，原文：望仙都稽首，朝元金阙 |
温元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 温 | wēn | 土 | 不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 温，来源于王十朋的《宋诗》《李镇夫辟圃筑堂效孟氏之养吾表兄杖屦其间得日涉之趣某来游名堂曰双植因书三绝 其三》，原文：雪舞白衣朝扣門，一車送酒借春温 |
芗元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芗 | xiāng, xiǎng | 木 | 比喻桂馥兰馨，气质文雅。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 芗，来源于汪藻的《宋诗》《寄呈寿基致政左司二首 其二》，原文：不因尔，芗林底事，游戏到人寰 |
炫元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 炫 | xuàn | 火 | 指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 炫，来源于苏轼的《宋诗》《新渡寺席上次赵景贶陈履常韵送欧阳叔弼比来诸君唱和叔弼但袖手傍睨而已临别忽出一篇颇有渊明风致坐皆惊叹》，原文：顔色炫而未暮兮，所天忽以殞俎 |
元恢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 恢 | huī | 木 | 天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于赵抃的《宋诗》《次韵六弟抗黄花驿楼作》，原文：坤元之德，光大無疆 |
苏元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苏 | sū | 木 | 指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 苏，来源于杨万里的《宋诗》《自值夏小溪泛舟出大江》，原文：怯冷拟将苏幕护，怕惊莫把金铃缀 |
晔元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 晔，来源于赵蕃的《宋诗》《舟中读子进昆仲西游集有怀其人作诗寄之并示成父弟二首 其一》，原文：永永清光晔炜 |
烟元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 烟元，来源于楼钥的《宋诗》《背水阵诗》，原文：鳥道見狼烟，元戎正急賢 |
思元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 思 | sī, sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 思元，来源于罗邺的《唐诗》《宿云门寺》，原文：溪在思元亮，堂荒憶醉吟 |
元峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于王珪的《宋诗》《书四望亭》，原文：恰过了、元宵六夕 |
元惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 惜 | xī | 金 | 舍不得，重视，珍惜，爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
| 国学点评 |
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| 元惜，来源于释智愚的《宋诗》《五祖演和尚赞》，原文：陳俠應嗤伯松拙，魏侯元惜次公狂 |
易元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 易 | yì | 火 | 1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 易元，来源于陆游的《宋诗》《故里》，原文：淮陽誰可傅，無以易元成 |
情元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 情 | qíng | 金 | 比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 情元，来源于陈造的《宋诗》《循资赵宰有贺诗次韵三首 其一》，原文：世情元自懶，不是事違心 |
墨元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 墨 | mò, mèi | 水 | 象征才学深厚，文采飞扬。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 墨元，来源于陆游的《宋诗》《初夏闲居八首 其八》，原文：十年翰墨元猶白，不識微言爲指迷 |
秸元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 秸 | jiē, jí | 木 | 象征生命力旺盛，拥有丰硕的成就。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 秸，来源于赵彦晖的《元曲》《南吕・一枝花》，原文：瘦的来我这身子儿没个麻秸大，兀的不消磨了我剌绣的青黛和这朱砂 |
汶元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 汶，来源于释宝昙的《宋诗》《呈胡舍人二首 其一》，原文：傳聲汶陽客，已解木蘭橈 |
元悠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
| 国学点评 |
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| 元悠，来源于赵鼎的《宋词》《相思令・相思儿令》，原文：世間萬事元悠悠，此身長短歸山丘 |
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