在中国传统文化中,姓名不仅是一个人的符号标识,更承载着家族传承、父母期盼与文化底蕴。对于邓姓家族而言,“传”字辈的设定,本身就蕴含着“传承家风、延续文脉”的深刻期望。当这样一个充满历史责任感的辈分,与娇俏可爱的女宝宝相遇时,如何取名便成为一门融合传统礼法与现代美学的艺术。
首先,理解“传”字的内涵是取名的基础。“传”字本义为传递、传授,引申为传播、流传,象征着将美好的品德、学识或家业代代相承。为女宝宝取名时,应避免过于刚硬或宏大的字眼与之搭配,而应侧重柔美、雅致、慧质的内涵,达到刚柔并济、相得益彰的效果。例如,“传”可与表示美玉、花卉、美德、才情的字结合,既符合辈分要求,又凸显女性特质。
从音韵学角度,“邓”(Dèng)为去声,姓氏发音稳重;“传”(Chuán)为阳平声,辈分用字音调上扬。后续取名用字在声调上需注意起伏和谐,避免全部选用去声字导致读音拗口,或全部选用平声字显得平淡。例如,“邓传雅”、“邓传瑜”、“邓传馨”等组合,声调错落有致,读来朗朗上口。
在寓意选择上,可围绕以下几个方向展开:一是突出才情与智慧,如“邓传思”、“邓传慧”,寓意女孩聪慧敏思,能传承家族智慧;二是侧重品德与气质,如“邓传婉”、“邓传淑”,寄托温婉贤淑、品德高尚的期望;三是融合自然意象,如“邓传玥”(玥为神珠)、“邓传萱”(萱指忘忧草),赋予名字灵动的生命气息;四是引用诗词典故,如“邓传诗”、“邓传韵”,增添文化韵味。需注意避免使用生僻字或谐音不雅的字,确保名字实用且易于人际交往。
此外,现代取名还需考虑与姓氏、辈分的整体协调性。邓姓作为历史悠久的姓氏,自带庄重感,搭配“传”字辈时,名字不宜过于俏皮或西化,但也不必拘泥于古板。例如,“邓传琳”、“邓传瑶”既传统又清新,“邓传昕”、“邓传晴”则注入阳光现代的活力。家长亦可结合宝宝出生时节、家庭愿景或纪念意义来选字,使名字更具个人色彩。
总之,为邓姓传字辈女宝取名,是一次连接过去与未来的创造性实践。它要求我们在尊重宗族传统的同时,注入父母对女儿的美好祝愿,让名字成为她一生中第一份兼具文化厚度与个人温度的礼物。
给姓邓的传字辈女宝取名
邓潭传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 潭传,来源于颜颐仲的《宋诗》《和碧玉千峰诗》,原文:勉斋妙心传,月印寒潭碧 |
邓传望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 传望,来源于董嗣杲的《宋诗》《石榴花》,原文:带种归来传博望,动人咏处想荆会 |
邓传泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
| 国学点评 |
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| 传泯,来源于唐庚的《宋诗》《受代有日呈谭勉翁谢与权》,原文:泉名三逸本戏语,野史千年传不泯 |
邓传零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
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| 传零,来源于皎然的《唐诗》《送孙侍御游越》,原文:佳句传零雨,诗流许盛名 |
邓传鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 国学点评 |
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| 传鹄,来源于丘濬的《宋诗》《寺中闻射因成》,原文:孤吟独坐情何限,时喜风传中鹄声 |
邓姿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 姿 | zī | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 姿传,来源于李商隐的《唐诗》《高松》,原文:有风传雅韵,无雪试幽姿 |
邓传玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 传玺,来源于陆游的《宋诗》《杂兴十首 其六》,原文:砚传百岁玺阙角,笔擅一时锥出囊 |
邓传霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
| 国学点评 |
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| 传霖,来源于陆游的《宋诗》《大雨踰旬既止复作江遂大涨二首 其二》,原文:传闻霖潦千里远,榜舟发粟敢不勉 |
邓匠传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 匠传,来源于赵抃的《宋诗》《次韵三司蔡襄芦鴈獐猿二首 其一》,原文:省宇屏图哲匠成,写传芦鴈笔尤精 |
邓传麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
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| 传麒,来源于释德光的《宋诗》《兴化打克宾克宾如此答颂》,原文:父子不传真秘诀,棒头敲出玉麒麟 |
邓惟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 惟传,来源于蔡襄的《宋诗》《观宋中道家藏书画》,原文:藏书百千帙,传世惟清廉 |
邓传钗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 国学点评 |
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| 传钗,来源于范成大的《宋诗》《次韵汉卿舅腊梅二首 其一》,原文:金雀钗头金蛱蝶,春风传得旧宫粧 |
邓翎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 翎传,来源于饶节的《宋诗》《送故人》,原文:谁为传之凤凰翎,与君方驾寻此盟 |
邓戚传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 戚传,来源于陈与义的《宋诗》《六言二首 其一》,原文:为妇读刘伶传,教儿书甯戚经 |
邓传淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于□州司马的《唐诗》《□□州别驾□皇□从□□□闻下(下缺)》,原文:咏□幽山桂,传声□□□ |
邓传霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 国学点评 |
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| 传霁,来源于强至的《宋诗》《腊月二十三日群牧使元内翰曾龙图同日拜枢参之命是日立春》,原文:晓殿春风迎拜舞,晚街霁日照传呼 |
邓传欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
| 国学点评 |
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| 传欢,来源于吕南公的《宋诗》《得乡信》,原文:数行文字传新事,几段悲欢破客颜 |
邓传薇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 传薇,来源于戴仔的《宋诗》《偶成》,原文:谁传采薇音,荒哉太史笔 |
邓传昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
| 国学点评 |
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| 传昕,来源于司马槱的《宋诗》《风水洞》,原文:能传古老语,濯我耳昕醒 |
邓传韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
| 国学点评 |
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| 传韶,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和三章 二》,原文:九韶遍,百福传 |
邓传烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于赵长卿的《宋词》《探春令》,原文:菜传纤手青丝细 |
邓传霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 国学点评 |
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| 传霆,来源于方岳的《宋诗》《徐仁伯侍郎挽诗》,原文:豹关传晓跸,蛰户动春霆 |
邓苡传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 苡传,来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 薏苡》,原文:伏波饭薏苡,御瘴传神良 |
邓箪传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 箪传,来源于赵彦卫的《宋诗》《题兰亭帖》,原文:生涯寄箪瓢,嗜古成传癖 |
邓传铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于张孝祥的《宋词》《满江红》,原文:通轺传,销锋镝 |
邓晴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 晴传,来源于邵雍的《宋诗》《雨后天津独步》,原文:洛阳宫殿鏁晴烟,唐汉以来书可传 |
邓传孜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于刘过的《宋词》《八声甘州》,原文:谁识道山客,衣钵曾传 |
邓传静
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
| 国学点评 |
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| 传静,来源于释文珦的《宋诗》《怀溪云壑》,原文:理方因静胜,道不在言传 |
邓传焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其一》,原文:神仙秘诀,父子不传 |
邓倾传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 倾传,来源于张说的《唐诗》《送郑大夫惟忠从公主入蕃》,原文:倾都邀节使,传酌缓离颜 |
邓传篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
| 国学点评 |
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| 传篌,来源于沈辽的《宋诗》《戏赠伯泓供备》,原文:乌孙琵琶止四絃,濮上箜篌人不传 |
邓茗传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 茗传,来源于韦骧的《宋诗》《刘握大夫挽词二首 其二》,原文:弃养临茗水,传声到武林 |
邓传暌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于张先的《宋词》《踏莎行》,原文:密意欲传,娇羞未敢 |
邓团传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 团传,来源于吕本中的《宋诗》《正月十二日夜作》,原文:春来消息未真传,久负蒲团一味禅 |
邓传蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
| 国学点评 |
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| 传蓬,来源于黄裳的《宋诗》《曾鲁公挽辞》,原文:传家已有蓬莱客,何患于门到寂寥 |
邓邕传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 邕传,来源于佚名的《唐诗》《李邕妻温氏引谚》,原文:(见《新唐书》卷二○二《李邕传》) |
邓传允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
| 国学点评 |
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| 传允,来源于王处厚的《唐诗》《出西郊游古陌作(题拟)》,原文:陆心源《宋诗纪事补遗》卷二收处厚诗,传谓宋初进士,未允 |
邓传淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
| 国学点评 |
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| 传淮,来源于陆游的《宋诗》《霜夜二首 其一》,原文:使入蜀川方在道,书传淮浦定何时 |
邓传嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 国学点评 |
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| 传嵇,来源于吕本中的《宋诗》《赠赵九弟》,原文:君看嵇与阮,感概后代传 |
邓津传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 津传,来源于杨万里的《宋诗》《题临川李子经文藁》,原文:圣经贤传紧关津,骚客诗家妙斧斤 |
邓季传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 季传,来源于周紫芝的《宋诗》《赠元具茨二首 其二》,原文:名在金华季孟间,流传佳句落人寰 |
邓思传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 思传,来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・倘秀才》,原文:有心思传说,无梦到高唐,(普云)主公贵为天子,富有四海,尚不肯逸豫 |
邓韵传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 韵 | yùn | 土 | 指和谐而有节奏的;风度,风致,情趣,意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 韵传,来源于周邦彦的《宋词》《月下笛》,原文:想开元旧谱,柯亭遗韵,尽传胸臆 |
邓传澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
| 国学点评 |
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| 传澜,来源于释德洪的《宋诗》《赠黄得运神童》,原文:飜澜诵五经,如水传觥觞 |
邓传秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
| 国学点评 |
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| 传秋,来源于赵善湘的《宋诗》《句》,原文:正是澄清秋雨夜,空传玉蕊发春晴 |
邓传贞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 国学点评 |
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| 传贞,来源于曾慥的《宋诗》《巫山》,原文:目断凝贞路,松风传暮钟 |
邓艺传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 艺传,来源于苏舜钦的《宋诗》《演化琴德素高昔尝供奉先帝闻予所藏宝琴而挥弄不忍去因为作歌以写其意云》,原文:祥符天子政多暇,诏求绝艺传中阍 |
邓传胭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
| 国学点评 |
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| 传胭,来源于王安中的《宋词》《蝶恋花》,原文:粉颊愁寒,浓与胭脂传 |
邓璩传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 璩,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:马安四至,应璩三入 |
邓传琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
| 国学点评 |
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| 传琯,来源于李商隐的《唐诗》《昭肃皇帝挽歌辞三首 三》,原文:莫验昭华琯,虚传甲帐神 |
邓如传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 如传,来源于王安石的《宋诗》《胡笳十八拍十八首 其一》,原文:中郎有女能传业,颜色如花命如叶 |
邓靛传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 靛,来源于王之道的《宋诗》《归自合肥于四顶山绝湖呈孙仁叔抑之》,原文:水脚浮青靛,湖唇滉白沙 |
邓梦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 梦传,来源于刘商的《唐诗》《胡笳十八拍 第四拍》,原文:夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息 |
邓传馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
| 国学点评 |
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| 传馥,来源于张抡的《宋词》《壶中天慢・念奴娇》,原文:露洗妖妍,风传馥郁,云雨巫山约 |
邓茸传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 茸,来源于许及之的《宋诗》《相台得菊本名之曰绣菊》,原文:非红非紫晔茸茸,依旧黄流美在中 |
邓传时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
| 国学点评 |
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| 传时,来源于孙觌的《宋诗》《平江燕张节使乐语》,原文:从此三吴传胜事,一时草木尽知名 |
邓昙传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 昙传,来源于慈和的《唐诗》《昙一师歌(题拟)》,原文:(《宋高僧传》卷十四《唐会稽开元寺昙一传》) |
邓觉传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 觉传,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四三》,原文:默时自觉失却口,妙处谁会相传心 |
邓传慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 国学点评 |
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| 传慕,来源于皎然的《唐诗》《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙房都曹德裕从事方舟颜武康士骋四十二韵》,原文:中年慕仙术,永愿传其诀 |
邓芹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 芹传,来源于刘克庄的《宋诗》《题洪使君诗卷》,原文:刻于芹泮士争披,传到茅庐我窃窥 |
邓椒传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 椒传,来源于韩淲的《宋诗》《除夕前两日示秉》,原文:欢传颂椒花,饯岁欲何出 |
邓笙传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 笙传,来源于张嵲的《宋诗》《叹名》,原文:民谣几岁传钩落,笙席何人恋故侯 |
邓茹传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 茹传,来源于李程的《唐诗》《赠毛仙翁》,原文:吹箫凤去经何代,茹玉方传得几年 |
邓传婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 传婕,来源于李纲的《宋诗》《荔枝词集句》,原文:一骑红尘妃子笑,婕妤传诏才人索 |
邓传页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于梁载言的《唐诗》《咏傅巖监祠》,原文:很傍索传马, |
邓传漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 传漾,来源于陆游的《宋诗》《蒸暑思梁州述怀》,原文:胡笳吹堕漾水月,烽燧传到山南城 |
邓白传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 白传,来源于刘摰的《宋诗》《又次韵》,原文:白日昔传仙可学,青天今笑梦难寻 |
邓尔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 尔传,来源于司马扎的《唐诗》《猎客》,原文:击钟传鼎食,尔来八十强 |
邓传崔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
| 国学点评 |
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| 传崔,来源于佚名的《唐诗》《崔仁师引谚》,原文:(见《新唐书》卷九九《崔仁师传》) |
邓传合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 传合,来源于黄庭坚的《宋诗》《诗一首》,原文:洞天福地阴阳合,胜事留传岂浪夸 |
邓传云
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
| 国学点评 |
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| 传云,来源于王洋的《宋诗》《以校正字学还方智善作诗赠之》,原文:要好谁云不传纸,革误鉏疑云糠粃 |
邓传莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传莹,来源于欧阳修的《宋诗》《和昭文相公上巳宴》,原文:红琥珀传杯潋滟,碧琉璃莹水奫沦 |
邓奈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 奈传,来源于周紫芝的《宋诗》《再赋伤春二首 其一》,原文:文园曾病犹堪酒,传语风光奈我何 |
邓传芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于锦溪的《宋词》《满江红》,原文:况家传、胡氏长生 |
邓传鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 国学点评 |
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| 传鹤,来源于王迈的《宋诗》《寿陈崇清侍郎》,原文:笑把荷囊下紫霄,人传千载鹤归辽 |
邓传栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 传栖,来源于郭亢的《宋诗》《五泄山》,原文:绝唱尚传闲老句,幽栖犹想默诗禅 |
邓传诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传诺,来源于李白的《唐诗》《送储邕之武昌》,原文:诺为楚人重,诗传谢朓清 |
邓传博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传博,来源于曹德的《元曲》《双调・沉醉东风隐居》,原文:一舸秋风去五湖,也博个名传万古 |
邓传瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传瑭,来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 出山》,原文:石瑭窃位不传子,遗患燕蓟逾百年 |
邓传嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传,来源于赵长卿的《宋词》《鹧鸪天》,原文:传杯手,莫教闲 |
邓逻传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 逻传,来源于刘克庄的《宋诗》《城坏复修又赋》,原文:见说传更增逻卒,已闻犯夜少奸民 |
邓传易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传易,来源于赵蕃的《宋诗》《王巖 其二》,原文:画图难写貌,诗语易流传 |
邓传曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
| 国学点评 |
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| 传曜,来源于杜甫的《唐诗》《存殁口号二首 一》,原文:席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗 |
邓传珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
| 国学点评 |
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| 传珑,来源于张可久的《元曲》《中吕・朱履曲归兴》,原文:仙游二首题姓字《列仙后传》,寄情怀《秋水》全篇,玲珑花月小壶天 |
邓传瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传瓷,来源于颜真卿的《唐诗》《五言月夜啜茶联句》,原文:素瓷传静夜,芳气满闲轩 |
邓传芊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传芊,来源于李之仪的《宋诗》《春日》,原文:芊芊芳草望中迷,传火楼台丽日西 |
邓传韬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传韬,来源于王十朋的《宋诗》《高和叔生日》,原文:挥麈笑谈倾坐上,传家韬畧蕴匈中 |
邓传矜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传矜,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其七七》,原文:凤仪鱼跃更龙拏,传宝犹矜赵璧瑕 |
邓童传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 童传,来源于王义山的《宋诗》《谒按察马佥事 其一》,原文:儿童走卒更相顾,夹道传呼司马名 |
邓传柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
| 国学点评 |
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| 传,来源于廖行之的《宋词》《鹧鸪天》,原文:欢传金母下瑶城 |
邓宛传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 宛传,来源于陈普的《宋诗》《感兴》,原文:晦翁去后道无传,智水仁山尚宛然 |
邓传樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传樗,来源于林希逸的《宋诗》《悼刘主簿》,原文:忽传哀讣泪难禁,忆在樗庵别至今 |
邓禺传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禺传,来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》,原文:番禺薏苡旧传名,公酌贪泉志愈清 |
邓传沫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传沫,来源于苏颂的《宋诗》《陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》,原文:清波出游正容与,潭底传沫喣以濡 |
邓蕙传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 蕙传,来源于梅尧臣的《宋诗》《送王伯初通判婺州》,原文:会待东南风,芬然传蕙若 |
邓传濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 传濡,来源于葛立方的《宋诗》《周元举侍郎梅花次韵三首 其二》,原文:闺女传香得韩寿,宫娥濡蜡照公权 |
邓琤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 琤传,来源于李廌的《宋诗》《从德麟自中卢游灵溪记事 其二》,原文:青溪翠壁泻琮琤,洞府犹传鬼谷名 |
邓传采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 国学点评 |
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| 传采,来源于陈东的《宋诗》《大雪与同舍生饮太学初筮斋》,原文:人间愁叹之声不忍听,谁肯采摭传说闻达太上家 |
邓溯传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
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| 溯传,来源于张方平的《宋诗》《英宗皇帝挽辞五首 其二》,原文:治迹传英烈,神明溯阆风 |
邓旖传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
| 国学点评 |
|---|
| 旖传,来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐别情》,原文:亲传旖旎词,自首风流罪 |
