在数字时代的身份舞台上,“取名”早已超越简单的符号标记,成为一种深刻的自我宣言与社会对话。当“女拳师”这一充满争议与张力的词汇被主动选择为个人标签时,其背后所承载的,远不止一个网络昵称那么简单——它是一场关于性别、权力与话语的微型实践,是当代女性在公共空间中主动进行身份塑形与意义争夺的生动缩影。
“女拳师”一词,最初源于网络对部分激进女性主义者的戏谑或贬称,将“女权”谐音化为“女拳”,暗喻其观点偏激、好斗。然而,语言的生命力在于流动与再创造。近年来,部分女性开始主动接纳并重新诠释这一标签,将其转化为一种带有策略性抵抗意味的自我命名。这种“反向收编”的行为,本身便是一种权力操作:通过接管污名化的词汇,剥离其原有的贬损色彩,注入新的、积极的意涵——如“勇于出拳,打破不公”、“为平等而战的力量”。取名者以此宣告,她们不再是被动接受定义的客体,而是主动定义自我、甚至定义词汇意义的主体。
从文化心理层面看,选择以“女拳师”为名,是一种强烈的身份认同与社群归属行为。它像一面旗帜,迅速在纷繁的网络空间中识别出志同道合者,形成基于共同价值观的虚拟社群。这个名字成为一种简短的“身份宣言”,暗示着持有者对性别议题的关注、对结构性不平等的不满,以及愿意为此发声、甚至参与论争的立场。它节省了沟通成本,也构筑了一道筛选屏障,区隔开不同的观念群体。在注意力稀缺的网络环境,一个强有力的名字本身就是一种高效的内容与立场预告。
进一步而言,“女拳师”的取名现象,折射出当代社会运动与个人表达方式的深刻变迁。传统的社会运动往往依赖组织、纲领与集体行动,而数字时代则催生了更多“微粒化”、“标签化”的参与形式。一个名字,一个头像,一句签名档,都可能成为参与议题、表达态度的微型阵地。通过取名,个体将宏大的社会性别议题与高度个人化的数字身份相结合,使日常的网络互动本身即成为一种微型的政治实践。这种命名的选择,既是个体情感的宣泄与价值观的投射,也是嵌入更广阔的女性主义话语网络的一种方式。
当然,这一命名也伴随着不可避免的争议与误读。在公共讨论日益两极化的语境下,“女拳师”标签可能提前触发对立情绪,压缩理性对话的空间,也可能被简单归类、固化认知。但这恰恰凸显了命名行为在今日社会中的复杂性与重要性:名字不仅是自我的镜子,也是社会的棱镜,折射出性别议题中的集体焦虑、观念冲突与对话困境。当一位女性选择自称“女拳师”,她可能意在挑战污名、彰显勇气;也可能意在戏谑反讽、解构严肃;又或是寻求联结、呼唤同道。其动机的多样性,正反映了当代女性处境的多元与主体策略的灵活。
因此,“女拳师取名”远非一个简单的网络奇观,它是观察当下中国社会性别意识演进、网络身份政治与个体表达策略的一个关键切口。通过分析这一现象,我们得以窥见女性如何利用数字时代的符号工具,在命名这一最古老的文明行为中,进行着最现代的自我赋权与意义抗争。名字,从此不再是别人给予的称呼,而是自己选择的战场与勋章。
女拳师取名
旖鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 国学点评 |
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| 旖,来源于俞德邻的《宋诗》《吴江夜泊》,原文:战艘列旌旗,随风纷旖旎 |
媪柒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
| 国学点评 |
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| 媪,来源于李流谦的《宋诗》《放鱼》,原文:溪媪双鱼入手中,鬐鬛不摇犹眼红 |
璇蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
| 蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
| 国学点评 |
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| 璇,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 中宗祀昊天乐章 舒和》,原文:璇图宝历欣宁谧,晏俗淳风乐太平 |
旬澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
| 国学点评 |
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| 旬,来源于郭祥正的《宋诗》《无客》,原文:病久人情厌,经旬客不来 |
萄佳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
| 佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 |
| 国学点评 |
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| 萄,来源于宋无的《宋诗》《旧内臣家老马》,原文:苜蓿地闲春草遍,葡萄宫废野花开 |
砚霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 国学点评 |
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| 砚霄,来源于冯时行的《宋诗》《月夜》,原文:把砚承明露,扶儿看碧霄 |
纫蕖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
| 国学点评 |
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| 纫,来源于杨冠卿的《宋诗》《古有采鞠茱萸篇而无一语及渊明长房旧事鞠茱于此其亦有憾矣乎九日戏为鞠茱补阙其体则准之简文 其一》,原文:落英拾秋鞠,委佩纫芳兰 |
乔什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 乔,来源于窦羣的《唐诗》《东山月下怀友人》,原文:东山多乔木,月午始苍苍 |
崇睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
| 国学点评 |
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| 崇睨,来源于曾丰的《宋诗》《爱山堂》,原文:坐而睨之,主卑客崇 |
袤烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
| 国学点评 |
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| 袤烟,来源于李廌的《宋诗》《秋日杂兴 其八》,原文:横烟下平林,闲云依袤岭 |
经鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
| 鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
| 国学点评 |
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| 经鹤,来源于王奕的《宋诗》《四绝呈周月湖 其四》,原文:柳桥梅驿多来使,只寄山中养鹤经 |
澧良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
| 国学点评 |
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| 澧,来源于无名氏的《唐诗》《黔州(题拟)》,原文:《澧州图经》为宋初修 |
祯史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 祯史,来源于黄蟾的《唐诗》《和从兄御史延福里居》,原文:(见《天壤阁丛书》本《莆阳黄御史集》附刻明崇祯本补附诗卷 |
云融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 国学点评 |
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| 云融,来源于杨万里的《宋诗》《寄广东提刑林谦之司业》,原文:玉节星槎下九天,祝融海若让云烟 |
晃昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
| 国学点评 |
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| 晃,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其二二》,原文:碧纱窗薄晃朝曦,睡起心情不自持 |
缪栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
| 栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
| 国学点评 |
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| 缪栖,来源于吴颐的《宋诗》《效孟浩然体寄呈邦宪明府》,原文:缪致栖鸾叹,频烦荐鹗书 |
治陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
| 陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
| 国学点评 |
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| 治,来源于陈师道的《宋诗》《杜侍郎挽词三首 其三》,原文:平生才一见,治行已多闻 |
珐卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 国学点评 |
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| 卓,来源于李吕的《宋诗》《题吴微仲常斋》,原文:卓然有所立,此道古与今 |
慈昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
| 昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
| 国学点评 |
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| 慈,来源于毕仲游的《宋诗》《恭挽钦圣宪肃皇太后二首 其一》,原文:维昔艰难际,安危属母慈 |
楣椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
| 国学点评 |
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| 楣椒,来源于无名氏的《宋词》《千秋岁》,原文:门楣他日作,椒觞歌今日 |
翡愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
| 愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
| 国学点评 |
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| 翡,来源于释道潜的《宋诗》《和莘老经六合西门水亭怀裴学士》,原文:碧圃檀栾密,朱簷翡翠过 |
书桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 国学点评 |
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| 书桐,来源于陆游的《宋诗》《秋晚二首 其一》,原文:梧桐落井床,蟋蟀在书堂 |
卓冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
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| 卓,来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 人道短》,原文:何事栖遑,莽卓恭显 |
慈虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 慈,来源于晁公溯的《宋诗》《师正二哥正三哥以诗贺雨次韵为谢》,原文:敬归慈姥泉,导以旗旐央 |
芗明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
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| 芗明,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼下》,原文:凡祭宗庙之礼:牛曰一元大武,豕曰刚鬣,豚曰腯肥,羊曰柔毛,鸡曰翰音,犬曰羹献,雉曰疏趾,兔曰明视,脯曰尹祭,槁鱼曰商祭,鲜鱼曰脡祭,水曰清涤,酒曰清酌,黍曰芗合,粱曰芗萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬,韭曰丰本,盐曰咸鹾,玉曰嘉玉,币曰量币 |
景俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 景俪,来源于苏颂的《宋诗》《慈圣光献皇后挽辞七首 其四》,原文:越从景祐至元丰,俪极坤仪四纪中 |
柔萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
| 萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
| 国学点评 |
|---|
| 柔萝,来源于鲍溶的《唐诗》《冬夜荅客》,原文:独见青松心,凌霜庇柔萝 |
里月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
| 国学点评 |
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| 里月,来源于韩偓的《唐诗》《幷州》,原文:戍旗青草接榆关,雨里幷州四月寒 |
翩銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
| 銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 翩,来源于沈与求的《宋诗》《游玲珑山因访朱氏草堂》,原文:翩翩佳公子,心古韵不俗 |
胧茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
| 茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 胧,来源于项安世的《宋诗》《初三日解维》,原文:朦胧雾里廉纤雨,妆点行人去国诗 |
净晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 净 | jìng,chēng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
| 国学点评 |
|---|
| 净,来源于吕本中的《宋诗》《寄晁恭道郑德成二漕》,原文:一洗肝肺净,兀坐如还家 |
澄葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 国学点评 |
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| 澄,来源于郭印的《宋诗》《题爽轩诗》,原文:心澄气自爽,满目是青山 |
嘉娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
| 娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 嘉,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享节愍太子庙乐章 迎俎酌献》,原文:嘉荐有典,至诚莫骞 |
棠陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 国学点评 |
|---|
| 棠陵,来源于王十朋的《宋诗》《郡圃无海棠买数根殖之》,原文:少陵诗史有遗阙,海棠名花辄湮没 |
郅崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
| 崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
| 国学点评 |
|---|
| 郅,来源于许棐的《宋诗》《剑言》,原文:朝润郅支膏,暮泽楼兰血 |
卿斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 卿,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:百辟卿士,媚于天子 |
旌其
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
| 其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
| 国学点评 |
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| 旌其,来源于邓肃的《宋诗》《雨花轩》,原文:已将精进耸人天,是用色相旌其苦 |
洛汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
| 汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 洛汝,来源于司空曙的《唐诗》《送郑佶归洛阳》,原文:何处乡心最堪羨,汝南初见洛阳山 |
资忱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
| 国学点评 |
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| 资,来源于释印肃的《宋诗》《颂四宾主 其一七》,原文:有谁相识,资深资深 |
晶诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晶,来源于胡宿的《宋诗》《和承旨宋尚书告中之作》,原文:哆舌人间无翕訿,奎钩天上有晶晖 |
澄澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
| 澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
| 国学点评 |
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| 澄澧,来源于刘子澄的《宋诗》《读书台》,原文:编茅阅古今,清澄涔澧潴 |
栾怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
|---|
| 栾怀,来源于廖行之的《宋诗》《田舍杂兴怀长兄四首 其二》,原文:宦游何似团栾好,更念怀归畏简书 |
颍珲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
| 珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 颍,来源于范纯仁的《宋诗》《蜀郡范公景仁挽词三首 其三》,原文:新阡近箕颍,故国远岷峨 |
曼陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
| 国学点评 |
|---|
| 曼陵,来源于石介的《宋诗》《郑师易秀才诗奔腾遒壮殆有石曼卿学士风骨作四韵以勉之》,原文:曼卿续得少陵絃,絃绝年来又一年 |
斯些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
| 些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
| 国学点评 |
|---|
| 斯些,来源于陈庚的《宋诗》《挽赵秋晓 其一》,原文:斯人宁复得,些罢涕无从 |
椰园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
| 园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 椰园,来源于陆游的《宋诗》《扪腹》,原文:身如椰子腹瓠壶,三亩荒园常荷锄 |
蓁零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
| 国学点评 |
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| 蓁,来源于张汉彦的《宋诗》《题太平兴国宫》,原文:当时壮丽为一空,每对荆蓁频叹息 |
潇寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
| 寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
| 国学点评 |
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| 潇寒,来源于朱熹的《宋诗》《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 前村□》,原文:玉立寒烟寂寞滨,仙姿潇洒净无尘 |
罡明
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
| 国学点评 |
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| 罡明,来源于张继先的《宋词》《满庭芳》,原文:但明心是道,专役天罡 |
君禺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
| 禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
| 国学点评 |
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| 君禺,来源于章杰的《宋诗》《防风庙》,原文:意彼漆姓君,继世居封禺 |
霄燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 霄,来源于织女的《唐诗》《郭翰酬织女 二》,原文:玉颜霄汉里,空有往来魂 |
娴卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 娴,来源于魏了翁的《宋词》《浣溪沙》,原文:羞向眼前供妩媚,独于静处惬幽娴 |
瑧璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
| 璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
| 国学点评 |
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| 璃,来源于王谌的《宋诗》《题云海亭》,原文:渔艇添成古图画,鴈行点破碧瑠璃 |
霓琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
| 国学点评 |
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| 霓,来源于曲龙山仙的《唐诗》《翫月诗 三》,原文:霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中 |
陟岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
| 岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 陟岐,来源于华镇的《宋诗》《密雨》,原文:昨夜好风月,须明陟路岐 |
暄尹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
| 国学点评 |
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| 暄,来源于韦骧的《宋诗》《和野步自幽谷之寺庄》,原文:出郭爱暄韶,芳蹊接涧桥 |
莹琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 国学点评 |
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| 莹琢,来源于释心月的《宋诗》《无瑕》,原文:本体温如又莹如,拟心雕琢费工夫 |
钗珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
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| 钗,来源于高观国的《宋词》《生查子》,原文:玉钗和露香,鹅管随春软 |
由玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
| 国学点评 |
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| 由玖,来源于卫博的《宋诗》《次韵王大光见赠》,原文:新诗欲报非琼玖,涉猎由来愧吕蒙 |
融季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
| 国学点评 |
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| 融季,来源于沈佺期的《唐诗》《过蜀龙门》,原文:我行当季月,烟景共舂融 |
种艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
| 艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
| 国学点评 |
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| 种艾,来源于白居易的《唐诗》《问友》,原文:种兰不种艾,兰生艾亦生 |
莜敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 国学点评 |
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| 莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
琅珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
| 国学点评 |
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| 琅,来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其九八》,原文:把手同归者,琅琅笑语新 |
莲棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 国学点评 |
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| 莲,来源于李景良的《宋词》《鹧鸪天》,原文:轻红莲叶荐金盘 |
槐希
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
| 国学点评 |
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| 槐希,来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》,原文:三槐鼎盛,双椿盘固,古今希有 |
辽逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽,来源于徐鹿卿的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:襄公往矣,辽辽直到今日 |
淖诚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
| 国学点评 |
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| 淖,来源于谢薖的《宋诗》《青精饭三首 其三》,原文:南人虽号乌桐饭,过熟翻成作淖糜 |
隋黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 国学点评 |
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| 隋,来源于李涉的《唐诗》《六叹 一》,原文:隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤 |
漫闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 漫闲,来源于韩淲的《宋诗》《和昌甫韵》,原文:难弟难兄更佳句,闲人闲客漫游谈 |
荔燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 荔,来源于薛能的《唐诗》《荔枝楼》,原文:高槛起边愁,荔枝谁致楼 |
釉知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
| 知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
| 国学点评 |
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| 知,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・混江龙》,原文:怎的相知 |
鉴蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 国学点评 |
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| 鉴,来源于邓忠臣的《宋诗》《诗呈同院诸公六首 其一》,原文:藻鉴由来定,翘材未觉稀 |
觅蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
| 蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
| 国学点评 |
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| 觅,来源于释居简的《宋诗》《如隠》,原文:不来亦不觅,不直水一杯 |
尚景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 国学点评 |
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| 尚景,来源于韩驹的《宋诗》《夏日过中寂堂》,原文:超视尚午景,世故何相仍 |
怀缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
|---|
| 怀缔,来源于陈傅良的《宋诗》《孝宗皇帝挽词五首 其三》,原文:恭惟怀显德,真可缔孙谋 |
琪斐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 琪,来源于谢枋得的《宋诗》《菖蒲歌》,原文:彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城 |
菀沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
| 国学点评 |
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| 菀,来源于李复的《宋诗》《予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远近相继和高下掩抑所谓其声呜呜也皆含思宛转而有余意其辞甚陋因其调写道路所闻见犹昔人竹枝纥罗之曲以补秦之乐府云 其一》,原文:柔桑叶菀暗东冈,山下乱石如羣羊 |
棹袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
| 袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
| 国学点评 |
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| 棹袁,来源于释绍嵩的《宋诗》《江上》,原文:棹倚袁宏渚,云凝庾信愁 |
霄缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 霄缤,来源于宋祁的《宋诗》《答朱彭州喜雪》,原文:眩晃三霄接,缤纷一气浮 |
恽淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
| 淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 恽,来源于释道潜的《宋诗》《寄济明》,原文:奇探险取得佳句,欲压柳恽江南春 |
笛涵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
| 涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
| 国学点评 |
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| 笛,来源于刘克庄的《宋词》《忆秦娥》,原文:月明横笛,晓寒吹角 |
资覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 资,来源于范师道的《宋诗》《天平山》,原文:三贤固有名,山亦资辉赫 |
渭漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
| 漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 渭,来源于石正伦的《宋词》《霓裳中序第一》,原文:长安远,渭流香腻,暗忆晚鬟绿 |
贞研
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 研 | yán,yàn | 木 | 1、详尽,精细,如研深,精深。2、妍好,也作“妍” ,如研和,美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 贞,来源于舒岳祥的《宋诗》《次韵袁伯长寄赠之作》,原文:完璞保贞吉,训猷谋善臧 |
栎瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
| 瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
| 国学点评 |
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| 栎,来源于谢逸的《宋诗》《豫章行》,原文:誓朽泥涂间,不及栎与樗 |
俏宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 俏 | qiào,xiào | 木 | 1、相貌美好,漂亮,如俊俏美丽;2、灵巧,灵活,好看,如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。 |
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
| 国学点评 |
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| 俏,来源于无名氏的《元曲》《青哥儿・呀,自别了风流风流人物,终须是有日有日欢娱,对付我心肠谅》,原文:且看他俊俏规模,香软肌肤,巧妙妆束,耍笑喧呼 |
严彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 国学点评 |
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| 严彦,来源于文彦博的《宋诗》《送子骏朝议归阙》,原文:巍巍云阙此归觐,禁严侍从须邦彦 |
临倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 临倩,来源于曹勋的《宋诗》《和何季崇签判三首 其二》,原文:拟趁登临倩新雁,为传书札到青楼 |
娴茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
| 茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 娴,来源于张嵲的《宋诗》《翟方进》,原文:得君万事无不可,觧使众丑成妖娴 |
袤暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
| 暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
| 国学点评 |
|---|
| 袤,来源于宋庠的《宋诗》《啸台》,原文:孤壁横天畿,岿然袤寻丈 |
婉淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
| 国学点评 |
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| 婉,来源于顾况的《唐诗》《杂曲歌辞 游子吟》,原文:客从洞庭来,婉娈潇湘深 |
寓追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 国学点评 |
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| 寓追,来源于陈淳的《宋诗》《和傅侍郎至临漳感旧十咏 其五》,原文:天理流行随寓足,何心故步与追寻 |
京竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
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| 京竹,来源于杨夔的《唐诗》《寄当阳袁皓明府》,原文:高人为县在南京,竹遶琴堂水遶城 |
挚蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
| 蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 国学点评 |
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| 挚,来源于叶适的《宋诗》《陈伯明建读书堂于仙都巖盖缙云最胜特处市书名田役大费巨当用众力一家不能专也余为作仙都行以坚其成》,原文:搜翘索楚寻旧学,关雎师挚声洋洋 |
文虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
| 国学点评 |
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| 文虔,来源于毛滂的《宋诗》《刘秀才明仲当赴礼部试从县令毛某乞诗聊作一首》,原文:君不见广文博士老郑虔,才名四十寒无毡 |
仪荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
| 国学点评 |
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| 仪,来源于李石的《宋诗》《方舟二首 其二》,原文:旧时双燕子,来往亦仪仪 |
乘钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
| 钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
| 国学点评 |
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| 乘钲,来源于岳珂的《宋诗》《经进百韵诗》,原文:尝敌无车乘,麾军不鼓钲 |
奘楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
| 楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
| 国学点评 |
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| 奘,来源于江满昌的《唐诗》《大唐大慈恩寺大师画赞》,原文:(见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下,原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」 |
鑫律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
| 律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
| 国学点评 |
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| 律,来源于裴夷直的《唐诗》《奉和大梁相公重九日军中宴会之什》,原文:酒泛金英丽,诗通玉律清 |
曼黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 曼 | màn | 水 | 曼妙多姿,比喻女子美丽温柔,身姿优美。 |
| 黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
| 国学点评 |
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| 曼黎,来源于刘过的《宋诗》《寄竹隠先生孙应时》,原文:欧公自爱曼卿放,昌黎亦喜刘叉粗 |
