属龙女孩天生带有祥瑞和尊贵的气质,在中华文化中,龙象征着力量、智慧和好运,因此为属龙女孩起名时,选择一个既符合生肖特质又寓意美好的名字至关重要。以“王杨”作为姓氏起名,不仅承载着家族传承,还能结合五行、音韵和字义,打造一个独特而吉祥的名字。起名时,家长应注重名字的整体和谐性,避免生僻字或不良谐音,确保名字易于书写和记忆,同时赋予其积极的寓意。例如,“王”字代表尊贵和领导力,而“杨”字则常与杨柳的柔美和坚韧相联系,两者结合可平衡龙年的刚强特性,为女孩增添温婉气质。从五行角度分析,属龙女孩通常喜用“水”、“土”元素来增强运势,避免“火”、“金”元素的冲突。在“王杨”这个姓氏基础上,可以选择如“王杨涵”(涵养如水)、“王杨悦”(喜悦祥和)等名字,这些名字不仅音韵优美,还蕴含了五行相生的道理,有助于孩子未来的发展。此外,起名时还可参考古典诗词或成语,例如从《诗经》中汲取灵感,选择“王杨思柔”(思维敏捷、性情温柔)或“王杨梦辰”(梦想高远、如星辰璀璨),这些名字文化底蕴深厚,能提升孩子的气质。现代起名也注重个性化,家长可以结合孩子的出生时间或家庭期望,定制一个独一无二的名字,如“王杨晓曦”(晨光希望)或“王杨雨桐”(雨露滋润、梧桐吉祥)。总之,为属龙女孩起名是一个综合性的过程,需要兼顾传统与现代,确保名字既吉祥又实用,为孩子的未来铺就一条光明之路。
属龙女孩用王杨起名
杨王珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
---|
王珊,来源于刘克庄的《宋诗》《宫词四首 其二》,原文:君王少御珊瑚枕,多就宫人玉臂眠 |
杨珉王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
珉,来源于王炎的《宋诗》《游砚山》,原文:珉玉混一区,语尽三叹息 |
杨烊王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
杨晏王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
晏王,来源于李处权的《宋诗》《雪中赴德孺燕集》,原文:晏裘昔所慕,王氅可同调 |
杨王晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
---|
王,来源于李石的《宋词》《捣练子》,原文:鸡头擘破误君王 |
杨王焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
---|
王,来源于张轸的《宋诗》《句 其二》,原文:不辨越王台 |
杨普王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
普王,来源于释士珪的《宋诗》《偈十六首 其一一》,原文:普贤骑象王,入文殊眼睛里瞌睡 |
杨王朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
---|
王朝,来源于白居易的《唐诗》《和梦游春诗一百韵》,原文:誓酬君王宠,愿使朝廷肃 |
杨渝王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
渝,来源于韦骧的《宋诗》《再和张从道 二月》,原文:天气融融近禁烟,巴渝风俗自熙然 |
杨桠王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
桠,来源于苏轼的《宋诗》《次韵正辅同游白水山》,原文:恣倾白蜜收五棱,细㔉黄土栽三桠 |
杨炀王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
炀王,来源于罗隐的《唐诗》《所思》,原文:梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中 |
杨王天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
---|
王天,来源于黄干的《宋诗》《送宋知府归阆州》,原文:丈夫不遇归西州,天遣旱魃为王留 |
杨凝王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
凝王,来源于周端臣的《宋诗》《题真妃出浴图》,原文:百媚千娇出浴时,君王凝盼转魂迷 |
杨王霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
---|
王霁,来源于岑参的《唐诗》《赴嘉州过城固县寻永安超禅师房》,原文:汉王城北雪初霁,韩信台西日欲斜 |
杨昼王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
昼王,来源于任希夷的《宋诗》《遗安堂》,原文:苴茅动龚胜,屠昼恐王蠋 |
杨未王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
未王,来源于杨明的《唐诗》《烂柯山(题拟)》,原文:又按:《南部新书》卷丁有王主敬事迹,未知即诗后题识者否 |
杨王霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
---|
王霓,来源于张耒的《宋诗》《秋怀十首 其一》,原文:口谈霸王略,锐气虹霓横 |
杨朔王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
朔王,来源于张孝祥的《宋词》《水调歌头》,原文:君王自神武,一举朔庭空 |
杨王涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
---|
王涧,来源于叶适的《宋诗》《送卢简夫》,原文:文杏将非庙廊具,涧苹况是王公羞 |
杨璐王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
璐,来源于强至的《宋诗》《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光和》,原文:尚愧侔连璐,才宜比散盐 |
杨滢王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
滢,来源于陆龟蒙的《唐诗》《添酒中六咏 酒瓮》,原文:溢处每淋漓,沈来还濎滢 |
杨王雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于欧阳修的《宋词》《虞美人》,原文:怨王孙 |
杨王旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
---|
王旬,来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》,原文:边氓方复思召虎,谓以王命来旬宣 |
杨淄王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
淄王,来源于周邦彦的《宋诗》《开元夜游图》,原文:坐间年少莫大语,临淄郡王天子父 |
杨景王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
景王,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:六、葬景王 |
杨炜王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
炜王,来源于李纲的《宋诗》《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其八》,原文:服饰炜然,王者之妃 |
杨王濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
---|
王濡,来源于韩淲的《宋诗》《次韵王教授同寄昌甫器远无为临漳 其四》,原文:濡须谁筑坞,玉兔王迷离 |
杨棹王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
棹王,来源于李郢的《唐诗》《友人适越路过桐庐寄题江驿》,原文:王孙客棹残春去,相送河桥羨此行 |
杨渭王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
渭王,来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・斗鹌鹑》,原文:(驾云了)嗨,好豁达波至尊,这一遍不弱如文王临渭滨 |
杨楣王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
楣王,来源于苏轼的《宋诗》《白帝庙》,原文:犹余帝王号,皎皎在门楣 |
杨王零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
---|
王零,来源于俞德邻的《宋诗》《秋夜杂兴三首 其三》,原文:王侯与卿士,零落随埃尘 |
杨王桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
---|
王桢,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:王国克生,维周之桢 |
杨梓王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
梓王,来源于李冠的《宋诗》《寄王樵》,原文:首谒梓桐王处士,教风从此重诗书 |
杨瑗王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
瑗,来源于程公许的《宋诗》《元正书怀》,原文:寡过得如蘧瑗化,诺惺要了瑞巖禅 |
杨灵王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
灵王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:』至于灵王,生而有 |
杨王林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
---|
王林,来源于王奕的《宋诗》《金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山七首》,原文:蚁穴几王侯,林庙此其所 |
杨瑾王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
瑾,来源于苏籀的《宋诗》《次韵赵德载大监饯行之什》,原文:公瑾之交似醇酎,吉甫之颂如清风 |
杨理王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
理王,来源于韩维的《宋诗》《次韵和君实寄景仁》,原文:谈高一理会,体王百疾奔 |
杨王胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
---|
王胧,来源于宋白的《宋诗》《句 其一》,原文:清夜惊神王,胧明到省前 |
杨王栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
---|
王栾,来源于罗隐的《唐诗》《寄礼部郑员外》,原文:栾郄门风大,裴王礼乐优 |
杨王楦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
国学点评 |
---|
王,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:八、天王居于狄泉 |
杨王琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:文王谓武王曰:「女何梦矣 |
杨桔王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
桔,来源于吴文英的《宋词》《江南好・忆江南》,原文:行藏,多是客,莺边话别,桔下相逢 |
杨晶王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
晶王,来源于赵抃的《宋诗》《谒水心院讲僧继忠》,原文:谁识上人修证地,水晶宫里法王家 |
杨王溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
---|
王溯,来源于袁说友的《宋诗》《楚渚宫》,原文:楚王下见溯江舟,岂是城隅沮洳头 |
杨王映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
---|
王映,来源于孙应时的《宋诗》《涧壁梁公主祠云武帝女也据高冢上林木鬰然形势开敞盖公主所葬欤无碑志未及考诸记载士大夫留诗未见有起人意者余守风四日为十二韵》,原文:禁脔必王谢,风流映青云 |
杨王昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
---|
王昭,来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・混江龙》,原文:刚四十垂拱严郎朝彩风,弟五辈巡狩湘流中淹杀昭王 |
杨王淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
---|
王淑,来源于周麟之的《宋诗》《春贴子词 皇后阁五首 其四》,原文:银钩惯学君王帖,宝轸频听淑女琴 |
杨楚王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
楚王,来源于杜甫的《唐诗》《返照》,原文:楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕 |
杨滟王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
滟王,来源于程师孟的《宋诗》《句 其一一》,原文:欧冶池塘睛潋滟,越王山寺晓玲珑 |
杨曜王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
曜王,来源于常建的《唐诗》《太公哀晚遇》,原文:王侯拥朱门,轩盖曜长逵 |
杨骊王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
骊王,来源于陆游的《宋诗》《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵 其七》,原文:君看骊山墓,何若杨王孙 |
杨漾王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
漾,来源于苏轼的《宋诗》《出都来陈所乘船上有题小诗八首不知何人有感于余心者聊为和之 其四》,原文:我行无疾徐,轻楫信溶漾 |
杨王泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
---|
王泊,来源于李文蔚的《元曲》《同乐院燕青博鱼・离亭宴歇指煞》,原文:半合儿歇息在牛王庙,一直的走到梁山泊 |
杨王浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
---|
王浅,来源于范祖禹的《宋诗》《和子进六言二首 其一》,原文:此兴庾公非浅,远游王子何频 |
杨浦王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
浦王,来源于杜甫的《唐诗》《奉寄李十五祕书二首 一》,原文:暂留鱼复浦,同过楚王台 |
杨析王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
析王,来源于陈造的《宋诗》《题毕直合繙经图三首 其二》,原文:伯图无继昧尊王,独抱残经析渺茫 |
杨椒王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
椒王,来源于李唐宾的《元曲》《李云英风送梧桐叶・倘秀才》,原文:有一等入椒桂穿洞房的似大王般敬伏,有一等扬腐儒起陋巷的以庶民比喻 |
杨王桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
---|
王,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:祖,王父也 |
杨温王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
温王,来源于无可的《唐诗》《赠王将军》,原文:雄勇明王重,温恭执友贤 |
杨王潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
---|
王潜,来源于刘商的《唐诗》《姑苏怀古送秀才下第归江南》,原文:王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气 |
杨王琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
---|
王琅,来源于宋之问的《唐诗》《龙门应制》,原文:凿龙近出王城外,羽从琳琅拥轩盖 |
杨杉王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
杉王,来源于黎仲吉的《宋诗》《留题金精山》,原文:谩轻龟玉传王业,空得松杉接洞烟 |
杨栗王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
栗王,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》,原文:秋七月,及苏子盟于女栗,顷王立故也 |
杨暌王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
暌王,来源于陈德武的《宋词》《水龙吟》,原文:无言如诉,命暌王母,信沈青鸟 |
杨梧王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
梧王,来源于真德秀的《宋诗》《题金山》,原文:苍梧虞舜不可叫,王事更恨归匆匆 |
杨王朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
---|
王朦,来源于杨巨源的《唐诗》《美人春怨》,原文:纵便朦胧觉,魂犹逐楚王 |
杨王汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
---|
王汀,来源于张耒的《宋诗》《依韵和范三登淮亭》,原文:身如客雁寄汀洲,北望休登王粲楼 |
杨王央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
---|
王央,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《似娘儿》,原文:昨蒙贡元央我王宅议亲,不免回覆 |
杨王霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
---|
王霆,来源于林灵素的《宋诗》《游天坛》,原文:王母洞深非可测,雷霆屡震蛟龙窟 |
杨椿王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
椿王,来源于陈棣的《宋诗》《沈德和使君生辰四首 其四》,原文:未尝王母桃,敢荐蒙庄椿 |
杨王涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
---|
王涟,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 太上皇帝初举酒用蟠桃之曲》,原文:王母一笑,河水涟漪 |
杨王澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
---|
王澜,来源于杨亿的《宋诗》《南朝》,原文:龙盘王气终三百,犹得澄澜对敞扉 |
杨晰王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
晰,来源于陈普的《宋诗》《旦气诗》,原文:昨非咸昭晰,今是足审订 |
杨王涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《步步娇》,原文:不怕秦王霸王,赊酒留当则去 |
杨晗王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
杨玫王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
玫王,来源于李珣的《唐诗》《南乡子 十五》,原文:红豆蔻,紫玫瑰,谢娘家接越王台 |
杨王琦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
国学点评 |
---|
王琦,来源于李白的《唐诗》《乌牙寺》,原文:王琦亦未能定之 |
杨漫王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
漫王,来源于李若水的《宋诗》《赠张墨卿》,原文:玉堂未许代王綍,聊作漫尉黄河边 |
杨王璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
---|
王,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《昭公》》,原文:春王正月,公即位 |
杨湘王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
湘王,来源于宫天挺的《元曲》《严子陵垂钓七里滩・混江龙》,原文:刚四十垂拱严郎朝彩风,弟五辈巡狩湘流中淹杀昭王 |
杨楠王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
楠王,来源于陆游的《宋诗》《庵中晨起书触目四首 其二》,原文:廉宣卧壑松楠老,王子穿林水石幽 |
杨暖王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
暖王,来源于李珣的《唐诗》《南乡子 九》,原文:越王台下春风暖,花盈岸,游赏每邀邻女伴 |
杨琮王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
琮王,来源于张文琮的《唐诗》《四言曲池酺饮座铭》,原文:(《翰林学士集》)(按:此诗原署「酆王友张文琮」 |
杨术王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
术王,来源于李廌的《宋诗》《上姑丈闾丘通牧少卿》,原文:哲王慎民监,措术如和羹 |
杨潭王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
潭王,来源于白居易的《唐诗》《和裴令公一日日一年年杂言见赠》,原文:前日魏王潭上宴连夜,今日午桥池头游拂晨 |
杨橙王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
橙,来源于陆游的《宋诗》《明日又来天微阴再赋二首 其二》,原文:照水须眉见,搓橙指爪香 |
杨王熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
---|
王熙,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:」《诗》云:「穆穆文王,于缉熙敬止 |
杨王时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
---|
王时,来源于李弥逊的《宋诗》《留题新安幕府聚秀轩》,原文:一时卢骆王杨辈,望重东西南北人 |
杨王渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
---|
王渌,来源于李端的《唐诗》《琴曲歌辞 王敬伯歌》,原文:王敬伯,渌水青山从此隔 |
杨王杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
---|
王杏,来源于喻良能的《宋诗》《次韵茂恭见寄》,原文:君家红杏连白榆,似向君王得鉴湖 |
杨璩王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
璩,来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》,原文:不奈客嘲聊自解,下流仍复愧应璩 |
杨王松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
---|
王松,来源于王质的《宋诗》《题龚嘉谋墨梅》,原文:老杜见松被松吓,王子见梅遭梅欺 |
杨珵王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
杨王玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
---|
王,来源于陈普的《宋诗》《咏史 谢安 其二》,原文:不遣君王湛酒色,市朝犹足肆王甥 |
杨王汉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
国学点评 |
---|
王汉,来源于陶弼的《宋诗》《塞上》,原文:星落胡王死,河穷汉使归 |
杨清王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
清王,来源于李之仪的《宋诗》《壁间所挂山水图》,原文:凉风彷彿飞清霜,奉身九折忍王阳 |
杨樨王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
樨,来源于张镃的《宋诗》《客有折秋香来桂隠者喜成七言呈以道》,原文:半纪移居野水旁,年年尝为木樨忙 |
杨王樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
---|
王樗,来源于朱继芳的《宋诗》《和颜长官百咏 城市 其三》,原文:王孙公子少年游,醉里樗蒲信采投 |
杨霄王
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
王 | wáng,wàng | 土 | 一般指地位,学识,如圣帝明王。古代指统治者谓以仁义取得天下。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义。 |
国学点评 |
---|
霄王,来源于曾巩的《宋诗》《集贤殿春燕呈诸同舍》,原文:冠剑九重霄汉路,鶑花三月帝王州 |
