龙年在中国文化中象征着力量、智慧和好运,因此为龙年出生的女孩起一个合适的名字显得尤为重要。名字不仅承载着父母的期望和祝福,还会影响孩子一生的 identity 和运势。在选择名字时,我们需要考虑多个因素,包括音韵美、寓意深、以及与文化传统的契合度。首先,吉祥寓意是命名的核心。例如,“瑞琳”结合了“瑞”代表吉祥和“琳”表示美玉,寓意女孩如宝玉般珍贵且带来好运;“雨嘉”则取自“雨”滋润万物和“嘉”代表美好,象征女孩善良且生活丰盈。其次,优雅风格的名字能够突出女孩的温柔气质,如“婉清”寓意婉约清雅,“诗涵”表示富有诗书气质和内涵。这些名字不仅听起来悦耳,还能在社交场合中留下深刻印象。此外,古典名字如“芷若”(源自诗经,意为香草般纯洁)和现代名字如“欣怡”(表示快乐和舒适)提供了多样化的选择,以适应不同家庭的偏好。对于龙年女孩,我们还可以融入龙元素的象征,如“辰熙”(辰对应龙年,熙表示光明)来增强名字的独特性和纪念意义。在选择过程中,家长应避免生僻字或复杂读音,以确保名字易于书写和记忆。同时,结合生辰八字和五行理论(如金、木、水、火、土的平衡)可以进一步提升名字的吉祥度。例如,如果孩子五行缺木,可以选择“林悦”或“梓萌”来补足。总之,这份大全集旨在为父母提供灵感和指导,帮助您为龙年女孩选择一个既美丽又有深意的名字,陪伴她健康成长并成就非凡人生。
给龙年的女孩起名字大全集
晴年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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晴年,来源于释德洪的《宋诗》《七夕卧病敦素报云道夫已至北山迟迟未入城其意耽酒用其说作诗促之》,原文:去年钟山今夕晴,二豪兴发来扣扃 |
骥暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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骥暖,来源于杜甫的《唐诗》《忆幼子》,原文:骥子春犹隔,莺歌暖正繁 |
霓葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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霓葵,来源于陈普的《宋诗》《咏史 齐桓公 其二》,原文:葵丘霸气若虹霓,东略何缘遽不知 |
些湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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些湘,来源于饶节的《宋诗》《晁以道赠杨中立诗有谈禅诋毁之语盖以讽予因用其韵解嘲且开之云》,原文:诵箒忘苕解成道,可怜楚些漫沉湘 |
冽淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于贾岛的《唐诗》《寄沧州李尚书》,原文:威棱高腊冽,煦育极春温 |
影瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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影,来源于欧阳修的《宋词》《定风波》,原文:黯淡梨花笼月影 |
婵汝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
国学点评 |
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婵汝,来源于刘辰翁的《宋词》《瑞龙吟》,原文:生年不合荒荒,枯根薄命,婵娟误汝 |
璂冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
辽沁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
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辽,来源于陆游的《宋诗》《病中作》,原文:老鹤辽天兴未穷,此生光景自匆匆 |
淅缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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淅,来源于廖刚的《宋诗》《秋日牡丹》,原文:金风淅沥叶飞黄,独倚殊姿逞豓阳 |
骓瑛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
国学点评 |
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骓,来源于宋庠的《宋诗》《送赵奉礼》,原文:日出东郊郢路分,斑骓嘶断怅离羣 |
熹淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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熹,来源于苏轼的《宋诗》《筠州还白塔铺歇马》,原文:甘山庐阜鬰相望,林隙熹微漏日光 |
橙茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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橙,来源于蔡楠的《宋词》《满庭芳》,原文:手染橙芗,杯摇烛影,夜阑人意醺酣 |
懿栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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懿,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《滴溜子》,原文:蒋世隆授开封府尹,妻王氏封懿德夫人 |
琅嫣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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琅,来源于方岳的《宋词》《水调歌头》,原文:秋入紫宸殿,磨玉写琅玕 |
珞纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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珞,来源于释道川的《宋诗》《颂古二十八首 其四》,原文:璎珞受来都不用,平生活计冷湫湫 |
凇仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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凇,来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》,原文:香清一榻氍毹暖,月淡千门霿凇寒 |
霓久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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霓久,来源于何梦桂的《宋诗》《寄谢夹谷书隠先生四十四韵》,原文:四海望公来,久旱望霓切 |
翩胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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翩,来源于黄庭坚的《宋诗》《玉芝园》,原文:过雨花漠漠,弄晴絮翩翩 |
淅素
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
素 | sù | 金 | 本色,白色;颜色单纯,不艳丽;洁白的绢;本来的,质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。 |
国学点评 |
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淅素,来源于刘筠的《宋诗》《戊申年七夕五绝 其四》,原文:淅淅风微素月新,鹊桥横绝饮牛津 |
沧璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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沧璞,来源于牟融的《唐诗》《赠殷以道》,原文:肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠 |
渌伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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渌,来源于苏辙的《宋诗》《次韵王巩见赠》,原文:南都逢故人,共此一樽渌 |
谊瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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谊,来源于释德洪的《宋诗》《次韵见寄二首》,原文:久已仰高谊,窃伏淮海滨 |
桔采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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桔,来源于陈普的《宋诗》《水车》,原文:陂塘不能及,桔橰亦非便 |
明昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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明昭,来源于文同的《宋诗》《罢郡》,原文:还如裴昭明,罢郡归无宅 |
子望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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子望,来源于狄君厚的《元曲》《晋文公火烧介子推・红绣鞋》,原文:受了他五七日心惊胆怕,不似这两三程行得人力尽身乏,(太子云了)(正末唱)望见兀那野烟起处有人家 |
休璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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休璇,来源于宋祁的《宋诗》《游白兆山寺》,原文:璇题衒目三休阁,宝树沿云四照花 |
序琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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序琼,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美酬前进士崔潞盛制见寄因赠至一百四十言》,原文:南山盛云雨,东序堆琼琚 |
南汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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南汶,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》,原文:一往泉山南,一致汶水阳 |
檬峨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
椒术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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椒术,来源于胡仲弓的《宋诗》《次梅庄守岁韵》,原文:守岁有人献椒颂,辟邪无术诿桃符 |
莹暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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莹暄,来源于张明中的《宋诗》《金凤花》,原文:浓紫鲜红兼莹白,春暄夏热更秋清 |
昉亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于罗与之的《宋诗》《文到》,原文:当年谁可辈任昉,后世人方怪屈原 |
枝襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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枝襄,来源于邓肃的《宋词》《江城子》,原文:待插一枝归斗帐,和云雨,襄王 |
琼纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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琼纶,来源于强至的《宋诗》《依韵奉和司徒侍中雪二十韵》,原文:酒合斟琼液,巾宜顶白纶 |
椰镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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椰,来源于贾仲明的《元曲》《铁拐李度金童玉女・忽都白》,原文:我如今丫髻环绦,椰瓢执袋,麻袍宽快,布袜芒鞋 |
楹槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于李觏的《宋诗》《庭树》,原文:虞人虽欲伐,却怕损簷楹 |
玉枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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玉枝,来源于黄庭坚的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:安乐春泉,玉醴荔枝绿 |
潮韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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潮,来源于任翻的《唐诗》《秋晚郊居》,原文:海山藏日影,江月落潮痕 |
沧荷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
国学点评 |
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沧荷,来源于方岳的《宋诗》《欧阳相士谒书诣梁权郡诗以代之》,原文:江臯误洗荷锄手,滴尽沧浪书满家 |
阔未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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阔未,来源于陈渊的《宋诗》《再和李伯纪舍人韵》,原文:悬鹑未用叹岁恶,阔网近喜除官逋 |
璆林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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璆林,来源于张镃的《宋诗》《玉霄花》,原文:璆林瑶树振灵响,飞彩灿蒨辉苍霄 |
琮俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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琮,来源于李昴英的《宋诗》《送梁伯隆归丹谷旧隠》,原文:自言谷中万修筠,泉鸣琮琤石嶙峋 |
弈澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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弈,来源于戴表元的《宋诗》《八月十六张园玩月得一字》,原文:趋锵翻弈盘,笑傲惊帐室 |
飐珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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飐,来源于黄庭坚的《宋词》《采桑子》,原文:又是无言飐落花 |
燮凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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燮,来源于李至的《宋诗》《再献一章聊歌盛美亦次前韵庶达下情盖采羣情非独谀说》,原文:搢绅公论比何如,万物熙熙燮理余 |
茵昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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茵,来源于洪朋的《宋诗》《次韵惜春二绝 其二》,原文:萋萋芳草真成带,寂寂落花何用茵 |
珵雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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珵,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当 |
汶白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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汶白,来源于宋庠的《宋诗》《寄李端明献臣》,原文:汶上朱轓宠,淮南白发生 |
轶柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
国学点评 |
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轶柳,来源于家铉翁的《宋诗》《三山吴履道承出示理皇御书唐人诗恭题其后》,原文:帝书超轶钟王上,不与欧柳论低昂 |
涔梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于范纯仁的《宋诗》《游嵩山与王弱翁联句》,原文:箕熊分蚁垤,伊洛认蹄涔 |
沧璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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沧,来源于刘敞的《宋诗》《读列子赠几太博胜之殿丞君章监丞》,原文:五岳穷云霓,沧海不可游 |
卫璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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卫,来源于范祖禹的《宋词》《虞神歌》,原文:谁何羽卫重 |
棠珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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棠,来源于刘几的《宋词》《梅花曲》,原文:无心赋海棠 |
杨恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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杨,来源于魏了翁的《宋词》《唐多令》,原文:万杨华、数点榴枝 |
珈梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于项安世的《宋诗》《挽汤丞相夫人二首 其二》,原文:贱子无天幸,平生望六珈 |
朔昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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朔昼,来源于俞德邻的《宋诗》《独孤桧》,原文:朔风赑屭尘昼昏,炎炎譌火连空燔 |
瑜曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・南吕/一枝花》,原文:(刘封云)周瑜请的过江饮宴去了也 |
淙藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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淙,来源于胡仲弓的《宋诗》《观西淙千丈瀑布 其一》,原文:听了西淙三日雨,不知天下有庐山 |
芹治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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芹,来源于王之道的《宋诗》《冬不雪春苦雨外台为民心恻檄郡请祷于法轮应感尊者悉获灵贶曾不终日教授有诗以发扬盛美郡人相山居士闻而悦之勉次其韵》,原文:广文才气迈燕许,分教芹宫从少驻 |
时胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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时胥,来源于俞德邻的《宋诗》《题明皇卧吹箫图二首 其二》,原文:吹断箫声禁漏迟,华胥一枕梦醒时 |
珊恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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珊,来源于杜甫的《唐诗》《奉同郭给事汤东灵湫作》,原文:飘飘青琐郎,文采珊瑚钩 |
芦朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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芦朔,来源于张耒的《宋诗》《题画二首 其一》,原文:败芦浸水冻滩沙,朔雪随风乱缀花 |
澎桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于周紫芝的《宋诗》《冬至前九日湖水尽冰后二日晚晴小舟循湖心而归冰已稍开书是日所见》,原文:敲冰得湖心,鼓棹作澎湃 |
温滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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温滟,来源于葛立方的《宋诗》《和叔才饷酒》,原文:蚁浮甘潋滟,石饮见温良 |
烊梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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烊梁,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
萝月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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萝月,来源于林逋的《宋诗》《和皓文二绝 其一》,原文:林萝寂寂湖山好,月下敲门只有僧 |
鹄沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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鹄沉,来源于陈藻的《宋诗》《龙屿偶作》,原文:年少弯弓中鹄心,到头衰暮也沉沉 |
青洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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青,来源于戴叔伦的《唐诗》《北山游亭》,原文:自从春草长,遥见祗青青 |
瑭颖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
颖 | yǐng | 木 | 指才能出众,引申为尖端,聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》,原文:昔在齐刘豫,前睎石敬瑭 |
珲瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珲 | hún,huī | 水 | 美玉,用于人名意指精致高洁,品德崇高之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于陈造的《宋诗》《谢制帅高卿剡四首 其二》,原文:瑕瑜仅相偿,葑菲终不遗 |
珑颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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珑颜,来源于释永颐的《宋诗》《感雁来红》,原文:玲珑叶数层,次第颜色好 |
染含
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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染 | rǎn | 水 | 比喻心灵明净,一尘不染,品德高洁。 |
含 | hán | 水 | 负气含灵,指富有生机活力和充满灵性的人,形容聪明有智慧。 |
国学点评 |
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染含,来源于董嗣杲的《宋诗》《木兰花》,原文:粧凝彩日含朱粉,艳染光霞拆紫丝 |
楣凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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楣,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:大夫对,北面当楣,再拜稽首,受币于楹间,南面,退,东面俟 |
茹潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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茹,来源于真德秀的《宋诗》《寿陈宰 其二》,原文:为民一念彻渊泉,蔬茹余旬始吁天 |
重奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
国学点评 |
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重奕,来源于杨于陵的《唐诗》《登石伞峰》,原文:赫奕护军重,导迎裨将恭 |
绎林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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绎林,来源于陈子昂的《唐诗》《万州晓发放舟乘涨还寄蜀中亲朋》,原文:苍茫林岫转,络绎涨涛飞 |
寓珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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寓,来源于陆游的《宋诗》《寓居小庵才袤丈戏作》,原文:欣然愿暂寓,竹底门可欵 |
函沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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函 | hán | 水 | 函盖乾坤,形容一心专志而绝无杂念。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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函沛,来源于无名氏的《唐诗》《秦家行》,原文:劒上忠臣血未干,沛公已向函关入 |
琯白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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琯白,来源于周文璞的《宋诗》《十月过凤山舟回入项王祠用前韵》,原文:工陈白玉琯,人坐紫金床 |
林茜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
国学点评 |
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林茜,来源于魏野的《宋诗》《和酬孙大谏见访之什》,原文:茜旆空林行藓上,椹袍拂石坐溪滨 |
纫源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于苏轼的《宋诗》《次韵滕大夫三首 沉香石》,原文:欲随楚客纫兰佩,谁信吴儿是木肠 |
嘉椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嘉 | jiā | 木 | 形容幸福美好,受人表彰。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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嘉,来源于李处权的《宋诗》《题九江徐使君眄柯亭》,原文:引杖步嘉荫,携书席永昼 |
婧濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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濡,来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》,原文:沐用瓦盘,挋用巾,如它日,小臣爪手翦须,濡濯弃于坎 |
萦枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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萦枝,来源于杨万里的《宋诗》《再和》,原文:旧枝掠削自萦回,新枝奔迸无拘束 |
潆识
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于刘禹锡的《唐诗》《海阳十咏 蒙池》,原文:潆渟幽壁下,深净如无力 |
梓同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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梓同,来源于赵抃的《宋诗》《得守虔州过乡邦赠别衢州太守高赋同年》,原文:桂宫旧有同年契,梓里今逢太守贤 |
澄映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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澄映,来源于祖无择的《宋诗》《题袁州东湖卢肇石》,原文:选置东湖最佳处,四面澄波映天碧 |
霜桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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霜桅,来源于魏了翁的《宋诗》《送侯成甫归蜀》,原文:鴈声砧杵霜满洲,高桅大舶行清秋 |
琯琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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琯,来源于李正民的《宋诗》《寄艾若讷》,原文:陶潜昔去因多忤,房琯今知欠不言 |
盂濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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盂,来源于董嗣杲的《宋诗》《芍药花》,原文:二十四桥春事老,而今难觅玉盘盂 |
璞彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于王令的《宋诗》《送赠王平甫》,原文:寄声诚甚勤,献璞定逢笑 |
淮箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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淮,来源于刘仙伦的《宋词》《满江红》,原文:漕廪粟,资淮浦 |
璃俪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 |
国学点评 |
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璃,来源于徐铉的《宋诗》《奉和武功学士舍人纪赠文懿大师浄公 其一》,原文:旧国荒凉成黍稷,故交危脆似琉璃 |
越灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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越,来源于王镃的《宋诗》《感秋寄白云赵寺丞》,原文:腥草关河路,秋风楚越砧 |
维晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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维晏,来源于郑谷的《唐诗》《赠泗口苗居士》,原文:岁[晏]乐园林,维摩契道心 |
晣琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
援晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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援,来源于苏轼的《宋诗》《送曾仲锡通判如京师》,原文:左援公孝右孟博,我居其间啸且诺 |
勤霜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
国学点评 |
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勤霜,来源于唐庚的《宋诗》《张嘉父生日》,原文:强明心似月,勤干鬓成霜 |
兆潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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兆,来源于韩偓的《唐诗》《过茂陵》,原文:不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民 |
