在中华文化中，起名是一件充满深意和祝福的事情，名字不仅代表个人的身份，更承载着父母对孩子的期望与愿景。'元'字作为一个经典汉字，在起名中备受青睐，因其丰富的寓意和 positive 的象征意义。'元'字本义为'开始'、'首要'或'根源'，源自《易经》中的'元亨利贞'，代表着万物起始、吉祥通达。在古代，'元'常用于指代帝王或领袖，如'元首'，象征着尊贵和领导力。因此，在孩子的名字中加入'元'字，往往寓意着孩子未来能够有一个光明的开端，成为杰出、有担当的人，同时也寄托了父母希望孩子健康、聪明、成功的愿望。从音韵角度来看，'元'字发音为 yuán，阳平声调，响亮而稳重，易于与多种字搭配，形成和谐悦耳的名字。例如，对于男孩，可以搭配强、伟、博等字，突出阳刚之气；对于女孩，则可以搭配雅、婷、馨等字，增添柔美之感。在实际起名时，家长还需考虑姓氏的搭配、五行平衡（'元'字在五行中属木，适合缺木或喜木的孩子）以及避免与负面谐音冲突。总之，选择带'元'字的名字，不仅是对传统文化的传承，更是对孩子未来的一份美好祝福。接下来，我们将深入探讨一些经典的带'元'字名字示例，以及起名时的注意事项，帮助您为宝宝打造一个独一无二且寓意深远的名字。
孩子起名带元字的名字
昭元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 昭元，来源于夏竦的《宋诗》《观唐明皇山水字流杯石应制》，原文：开元留翠刻，昭代奉宸游 |
盂元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 盂 | yú | 土 | 覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 盂元，来源于韩淲的《宋诗》《寄乙上人》，原文：盂兰盆会日，元自目犍连 |
元丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。 |
| 国学点评 |
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| 元丁，来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・后庭花》，原文：这命干是丙丁戊己庚，干元亨利贞 |
橙元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 橙元，来源于胡宿的《宋诗》《奉贡殿山亭奉诏观橙》，原文：弄色金橙熟，朝元玉轪襄 |
元卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 元卫，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：十九、卫元咺自晋复归于卫 |
元郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其九四》，原文：元宵令节，且喜天晴 |
元萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
| 国学点评 |
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| 元萦，来源于柴随亨的《宋诗》《过道州谒周濂溪故居》，原文：迢迢豸岭水萦纡，知是元公此结庐 |
元壹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 壹 | yī | 土 | 一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
| 国学点评 |
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| 元壹，来源于刘克庄的《宋诗》《送伯纪礼部造朝兼简息庵二首 其一》，原文：不比唐家超子厚，壹如元祐起坡公 |
淮元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淮 | huái | 水 | 河汉江淮，比喻胸怀宽广。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 淮元，来源于吴融的《唐诗》《简州归降贺京兆公》，原文：功名一似淮西事，只是元臣不姓裴 |
庄元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 庄元，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：郑庄公城栎而置子元焉，使昭公不立 |
元禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
| 国学点评 |
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| 元禹，来源于李白的《唐诗》《乌牙寺》，原文：王琦《李太白诗集注》卷三十收录有关此诗之资料甚众，其中引《侯鲭录》，或云此为王元之〖即王禹偁〗少登楼诗，《竹坡诗话》则云为杨大年〖杨亿〗幼年时作，《西清诗话》则以为非极亿作 |
元襄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
| 国学点评 |
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| 元襄，来源于吴潜的《宋词》《满江红》，原文：佐元戎，一柱稳擎天，襄之水 |
远元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 远元，来源于李昴英的《宋词》《贺新郎》，原文：远饯元非趋炎者，二十年、相与形骸外 |
嵘元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵘 | róng | 土 | 峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 嵘元，来源于晁补之的《宋诗》《谒岱祠即事》，原文：峥嵘介丘像，澒洞元气屯 |
元峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于吕陶的《宋诗》《和郡斋即事》，原文：元元未尽跻仁寿，日望登庸为审思 |
元勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。 |
| 国学点评 |
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| 元勃，来源于幸夤逊的《宋诗》《云》，原文：因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕 |
元益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 益 | yì | 土 | 好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
| 国学点评 |
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| 元益，来源于刘摰的《宋诗》《挽大行太皇太后三首 其二》，原文：虚心延众正，损上益羣元 |
殷元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 殷元，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命 |
琢元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 琢元，来源于晁补之的《宋诗》《次开祖使君韵兼呈端叔大夫圣域长老》，原文：李侯遗世事，不琢元无玷 |
未元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 未元，来源于张孝祥的《宋诗》《楞伽寺 其二》，原文：不向中峯最高处，诸君元未识庐山 |
元箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 箬 | ruò | 木 | 一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。 |
| 国学点评 |
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| 元箬，来源于陈洵直的《宋诗》《无骨箬》，原文：山中绀箬元无脊，炉里金丹日月开 |
元湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 湲 | yuán | 木 | 湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：元龟
象齿，大赂南金 |
元永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 国学点评 |
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| 元永，来源于张栻的《宋诗》《腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝 其四》，原文：白鹤泉头茶味永，山僧元自不曾知 |
元弛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 弛 | chí | 火 | 张弛有度，收放自如。 |
| 国学点评 |
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| 元弛，来源于项安世的《宋诗》《五月四日贺杨秘书知吉州五十韵》，原文：弛张元有见，宽猛冀无偏 |
元柳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
| 国学点评 |
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| 元柳，来源于韩淲的《宋诗》《春分后一日雪》，原文：尚觉梅花发，元知柳絮飞 |
柒元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友 |
元缥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 元缥，来源于许及之的《宋诗》《上黄参政寿七首 其一》，原文：人间元自有三山，不在虚无缥缈间 |
嫒元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵，睿智通达。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于韩的《宋词》《柳梢青》，原文：雨洗元宵 |
同元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 同元，来源于释道冲的《宋诗》《谈命》，原文：太虚元与渠同寿，庚申凭君子细推 |
元怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志，指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
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| 元怀，来源于梅尧臣的《宋诗》《秀叔头蝨》，原文：变黑居其元，怀絮宅非吉 |
泰元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 泰 | tài | 火 | 指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 泰元，来源于岳珂的《宋诗》《后元祐行上辨章乔益公》，原文：数殚剥复回否泰，胚腪元气钟奇才 |
元骏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
| 国学点评 |
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| 元骏，来源于仇远的《宋诗》《寄陈仲麟》，原文：清风朗月思元度，骏马名姬羨谪仙 |
元州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 元州，来源于徐积的《宋诗》《寄顾龙图》，原文：气类相从应得士，并州兼有傅元通 |
莱元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 莱元，来源于俞国宝的《宋词》《蓦山溪》，原文：辎缥缈，昨夜出蓬莱，云鬓薄，月眉纤，元是飞琼侣 |
元维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 维 | wéi | 土 | :指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 元维，来源于胡寅的《宋诗》《将游上封先寄南台玨老》，原文：众香肯共维摩饭，元亮聊同惠远游 |
傅元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 傅 | fù | 水 | 傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 傅元，来源于林同的《宋诗》《韦元成》，原文：淮阳谁可傅，无以易元成 |
沉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 沉 | chén | 水 | 深沉，沉思默想，深入地思考。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 沉元，来源于慧寂的《唐诗》《偈 二》，原文：任性自浮沉（《五灯会元》卷九作「无常在今日 |
元竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
| 国学点评 |
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| 元竹，来源于黄公度的《宋诗》《送汪内相移镇宣城》，原文：竹尺元通籍，瓜时忝备员 |
萱元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 萱元，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［末］状元深念北堂萱，料想尊堂忆状元 |
励元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 励 | lì | 火 | 砥节励行，指磨砺操守和品行。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 励，来源于元结的《唐诗》《游石溪示学者》，原文：岂忘二三子，旦夕相勉励 |
元恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
| 国学点评 |
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| 元恺，来源于方回的《宋诗》《次韵恢大山拟古三首 其一》，原文：高不至元恺，下不为庶顽 |
妤元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 妤，来源于吕温的《唐诗》《上官昭容书楼歌》，原文：汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同 |
元畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污，心灵洁净。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于甄龙友的《宋词》《南乡子》，原文：放榜梅花作状元 |
蕖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 蕖元，来源于李流谦的《宋诗》《戏赠智渊师二偈 其一》，原文：芙蕖元不植高原，插向红炉色更鲜 |
元辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于车若水的《宋诗》《恸立斋先生》，原文：元元含望久，及是事方新 |
元骅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 骅 | huá | 水 | 指骏马，良马，用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义。 |
| 国学点评 |
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| 元骅，来源于张表臣的《宋诗》《观高邮寺壁曹仁熙画水》，原文：开元将军爱骅骝，拳奇灭没隘九州 |
元焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于家铉翁的《宋诗》《辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草书黄庭来会作上元歌》，原文：粤从上元甲子到于今，经几上元此灯炯炯如一日 |
浩元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 浩 | hào | 水 | 浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 浩元，来源于吴芾的《宋诗》《和董伯玉读当涂小集》，原文：归心虽似陶元亮，句法宁窥孟浩然 |
元致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 致 | zhì | 火 | 一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
| 国学点评 |
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| 元致，来源于释道潜的《宋诗》《次韵通守杨叔丰大夫游狼山 其二》，原文：乐天标致元非俗，灵运襟怀本爱山 |
沁元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 沁 | qìn | 水 | 沁人心脾，比喻身心舒爽放松，受到熏陶。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 沁元，来源于沈少南的《宋诗》《题储福宫玉真公主像》，原文：割尽齐封奉鲁元，更开沁水占名园 |
隽元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 隽元，来源于吕从庆的《唐诗》《丰溪秋社》，原文：此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊，称其从叔高祖元进所手录，黄之隽、邵泰、储大文皆为之序，称其湮没八百年而始显 |
儒元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 儒元，来源于无名氏的《元曲》《逞风流王焕百花亭・迎仙客》，原文：你两个元同舍，本儒流，那白捉鬼比小卿不姓苏比玉仙不姓周 |
缪元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 缪元，来源于宋庠的《宋诗》《次韵和吴侍郎答汝州刘从事》，原文：贤路绸缪早奋庸，搢绅元许黑头公 |
恒元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 恒 | héng | 水 | 持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 恒元，来源于王实甫的《元曲》《张君瑞庆团园(第五本)・随尾》，原文：显得有志的状元能，无情的郑恒苦 |
元泰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 泰 | tài | 火 | 指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元泰，来源于宋理宗的《宋诗》《李璮归国》，原文：力扶汉鼎頼元勋，泰道宏开万象新 |
元采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元采，来源于刘弇的《宋诗》《同朱彦周游元阳洞兼示文吴二羽人》，原文：世传元崇隠，兹事或虚采 |
奈元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 奈元，来源于无名氏的《宋词》《贺圣朝》，原文：奈吾皇，不待元宵景色来到 |
元缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。 |
| 国学点评 |
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| 元缈，来源于邓剡的《宋词》《好事近》，原文：为说正元朝上，缥缈午桥午 |
元音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
| 国学点评 |
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| 元音，来源于陈与义的《宋诗》《雷行雨庚戌岁闻赦作》，原文：吉语四奏元气通，德音夜发春改容 |
元峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 峻 | jùn | 金 | 清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。 |
| 国学点评 |
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| 元峻，来源于文偃的《唐诗》《偈颂 一》，原文：云门耸剔（《天圣广灯录》卷二十作「踢」、《五灯会元》卷十五作「峻」）白云低，水急游鱼不敢栖 |
元箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于陈东的《宋词》《蓦山溪》，原文：今年元夜 |
璎元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 璎，来源于林迪的《宋诗》《次韵廷秀待制玉蘂》，原文：步摇翘玉中心整，璎珞涂金四面匀 |
元淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 淄 | zī | 水 | 涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。 |
| 国学点评 |
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| 元淄，来源于方岳的《宋诗》《立春》，原文：醉余安用淄渑口，妙处元无泾渭胸 |
元蝶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶，指通过不懈努力成长蜕变。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元蝶，来源于宫天挺的《元曲》《死生交范张鸡黍・乌夜啼》，原文：(下)(正末唱)元末是破庄周一枕梦蝴蝶，(云)呀，元只是一梦 |
元庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元庭，来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》，原文：明日坐庭，状元来时，教立到天明 |
元权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 权 | quán | 木 | 比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。 |
| 国学点评 |
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| 元权，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：1 初，哉，首，基，肇，祖，元，胎，俶，落，权，舆，始也 |
元怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 怀 | huái | 水 | 胸怀大志，指有远大的志向和抱负。 |
| 国学点评 |
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| 元怀，来源于张舜民的《宋诗》《丞相宠示白羊御酒之作》，原文：进酒彤闱盏未干，春怀元老在长安 |
芍元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 芍元，来源于晁冲之的《宋诗》《和江子我竹夫人》，原文：郭芍药情元最密，郑樱桃迹近相疏 |
潆元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥，美好之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 潆，来源于储光羲的《唐诗》《巩城南河作寄徐三景晖》，原文：舟檝去潆廻，湍溆行奔峭 |
单元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 单元，来源于关汉卿的《元曲》《尉迟恭单鞭夺槊・么篇》，原文：（尉迟云）元帅，那单雄信只消差三将军去拿他，也不用多拨人马，只一人一骑包拿来了 |
晖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晖 | huī | 水 | 阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晖元，来源于宋徽宗的《宋诗》《太清乐 其一》，原文：太一元君掌列仙，彤晖绛彩射芝田 |
元央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元央，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《前腔》，原文：［末］老夫非为别事，只因钱贡元前番央老夫来说令郎亲事，老安人不允 |
晔元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 晔 | yè | 火 | 指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 晔元，来源于曾原一的《宋诗》《金精歌》，原文：灵根晔晔贯元气，瞬睫蓬莱无弱水 |
翎元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛，有的颜色十分绚丽，用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 翎元，来源于陆游的《宋诗》《村市醉归》，原文：伏枥元知免骇机，翦翎岂复慕群飞 |
元嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元嶂，来源于曾丰的《宋诗》《真阳峡》，原文：嶂合含元气，巖呀吐太阴 |
元严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 严 | yán | 木 | 1、严密，严厉，严毅，如威严刚毅；2、认真，郑重，庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元严，来源于楼钥的《宋诗》《它山堰》，原文：无穷庙祀报元功，像设森严人敢玩 |
莱元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 莱 | lái | 木 | 老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 莱元，来源于俞国宝的《宋词》《蓦山溪》，原文：辎缥缈，昨夜出蓬莱，云鬓薄，月眉纤，元是飞琼侣 |
与元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 与元，来源于蜀太后徐氏的《唐诗》《丈人观》，原文：早与元妃慕至化，同跻灵岳访真仙 |
原元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 原 | yuán | 土 | 指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 原元，来源于白居易的《唐诗》《题新涧亭》，原文：原注：「一作刘禹锡《元日登高》」） |
蔓元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 蔓元，来源于邓深的《宋诗》《月湖新得浮石巖》，原文：嵌窦谽谺元自开，藤蔓骈罗巧相缔 |
斓元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 斓 | lán | 火 | 表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 斓元，来源于周必大的《宋诗》《张渊道侍郎挽词二首 其二》，原文：衮衣元缱绻，贝锦谩斓斑 |
种元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 种元，来源于元稹的《唐诗》《崔徽歌 四》，原文：（见任渊《山谷诗注》卷九《出礼部试院王才元惠梅花三种皆妙绝戏答三首》注引）（按：以上五题皆据冀勤校《元稹集·外集》卷七《续补》一 |
元常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。 |
| 国学点评 |
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| 元常，来源于李昴英的《宋诗》《送演姪三首 其二》，原文：诗好何如勋业好，旗常元不载诗声 |
彻元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 彻 | chè | 火 | 思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 彻元，来源于释宝昙的《宋诗》《送吕泽父》，原文：姓名元自彻东都，旧日河南肯便疏 |
亚元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 亚 | yà | 土 | 意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 亚元，来源于关汉卿的《元曲》《甜水令・佳人有意郎君俏，郎君没钞莺花恼。如今等惜花人弄巧，指不过》，原文：李亚仙负心疾，郑元和下番早 |
元廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
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| 元廷，来源于陈长方的《宋诗》《李西平画像赞》，原文：包戈卧鼓含元廷，青天洗出妖祲清 |
元麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 麒 | qí | 木 | 指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
| 国学点评 |
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| 元麒，来源于谢枋得的《宋诗》《示儿二首 其一》，原文：天上麒麟元有数，人间豚犬不须愁 |
般元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 般 | bān | 水 | “惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 般元，来源于陈藻的《宋诗》《岁除僧寺看写疏作》，原文：元正祈祷万千般，纵道聪明听也难 |
庆元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 庆元，来源于范成大的《宋诗》《东宫寿诗》，原文：中兴归濬哲，重庆启元良 |
霁元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霁 | jì | 水 | 雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 霁元，来源于艾性夫的《宋诗》《临汝书院落成诸公有诗用韵》，原文：光风霁月元无迹，分付庭前草自生 |
元鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元鹄，来源于释道潜的《宋诗》《览黄子理诗卷》，原文：霜鸥露鹄元非俗，雪竹风松本自清 |
元奕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 奕 | yì | 木 | 《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。 |
| 国学点评 |
|---|
| 元奕，来源于程公许的《宋诗》《寿制使董侍郎》，原文：少徐带砺河山盟，命圭相印酬元勋，胙土奕叶疏恩荣 |
幽元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 幽元，来源于范康的《元曲》《沉醉东风・从教师诗书颇习，参释道性命根基。杏林中作生涯，橘井内为》，原文：炼玄元象帝幽微 |
尔元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 尔元，来源于张鷟的《唐诗》《报文成金钗》，原文：日本人言是书作嵯峨天皇时，果尔，则唐元和间也 |
冉元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 冉元，来源于王偘的《宋诗》《冬日杂兴 其一》，原文：冉冉同风数茎竹，襟期元作幽人供 |
元史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
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| 元史，来源于李南寿的《宋诗》《句》，原文：我以铜符吏营浦，闻古刺史元最贤 |
元诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
| 国学点评 |
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| 元诣，来源于赵蕃的《宋诗》《远斋顷寄在湖日所作三诗舟中次韵 其二》，原文：谭妙元超诣，诗高外语言 |
元漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 漪 | yī | 水 | 指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于黄升的《宋词》《卖花声》，原文：牡丹开尽状元红 |
淖元
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖，脱离困境。 |
| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 淖，来源于陆游的《宋诗》《秋雨》，原文：常有淖糜支旦暮，一毫宁复少年心 |
元袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 元 | yuán | 木 | :指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
| 袤 | mào | 水 | 广袤，比喻前途宽广，潜力无限。 |
| 国学点评 |
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| 元，来源于袁甫的《宋诗》《和晋斋兄韵》，原文：元自昭晰，无惑可祛 |
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