犹太历生辰八字,这一概念融合了犹太历法与东方命理学的精髓,为我们提供了一种全新的视角来理解时间与命运的关系。犹太历,又称希伯来历,是犹太民族传统的历法体系,其历史可以追溯到数千年前。与公历不同,犹太历以月亮的周期为基础,结合太阳年的调整,形成了一种独特的历法系统。而生辰八字,则是东方命理学中的核心概念,通过出生年、月、日、时的天干地支组合,来推测一个人的命运走向。将这两种看似截然不同的文化体系结合在一起,犹太历生辰八字为我们提供了一种跨文化的命运解读方式。
首先,犹太历生辰八字的结合,体现了不同文化之间的共通性。无论是犹太历还是生辰八字,都强调了时间对个体命运的影响。犹太历中的节日、安息日等时间节点,被认为具有特殊的精神意义,而生辰八字则通过天干地支的组合,揭示了个人在不同时间段的运势变化。这种对时间的重视,反映了人类对命运的共同关注。
其次,犹太历生辰八字的结合,也为现代人提供了一种新的自我认知方式。在现代社会,许多人感到迷茫,不知道自己的人生方向。通过犹太历生辰八字的解读,我们可以更好地理解自己的性格特点、潜在能力以及未来的发展方向。例如,犹太历中的某些月份被认为具有特殊的能量,而生辰八字中的某些天干地支组合则预示着特定的命运走向。通过结合这两种体系,我们可以更全面地认识自己,从而做出更明智的人生选择。
最后,犹太历生辰八字的结合,也为我们提供了一种跨文化的交流方式。在全球化的今天,不同文化之间的交流变得越来越频繁。通过研究犹太历生辰八字,我们不仅可以深入了解犹太文化,还可以将东方命理学的智慧融入其中,形成一种全新的文化融合。这种融合不仅有助于我们更好地理解自身,也有助于促进不同文化之间的相互理解与尊重。
总之,犹太历生辰八字作为一种跨文化的命运解读方式,为我们提供了一种全新的视角来理解时间与命运的关系。通过深入研究这一概念,我们可以更好地认识自己,理解他人,并在现代生活中找到一种平衡与和谐。
犹太历生辰八字
历子玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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子,来源于王令的《宋诗》《答问诗十二篇寄呈满子权 龙答水车》,原文:神龙谢子车,子能未足多 |
历意玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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意,来源于舒亶的《宋词》《菩萨蛮》,原文:夭桃艳杏无春意 |
历昭什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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昭什,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・塞鸿秋》,原文:(秦昭公去)要什么回物 |
历桓城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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桓城,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》,原文:曷为不言桓公城之 |
历由睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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由睿,来源于刘子翬的《宋诗》《建康六感 梁》,原文:开图属英睿,失国由昏愞 |
历郇缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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郇,来源于彭龟年的《宋诗》《送杨诚斋赴江东漕》,原文:繁华视旧都,无复郇瑕虑 |
历孜轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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孜,来源于田锡的《宋诗》《归去来》,原文:终日孜孜,心力疲劳齿发衰 |
历岭峪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
国学点评 |
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岭,来源于祖咏的《唐诗》《田家即事》,原文:樵路前傍岭,田家遥对门 |
历莱冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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莱,来源于王绩的《唐诗》《山中敍志》,原文:张奉娉贤妻,老莱籍嘉偶 |
历潇湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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潇,来源于赵抃的《宋诗》《张景通先生书堂》,原文:竹森潇洒观,泉逗潺湲听 |
历禾隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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禾,来源于韩琦的《宋诗》《登崔园城上亭》,原文:邱墟唐殿左,禾黍汉宫西 |
历正硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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正,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:日而不言正、不正,简之也 |
历烽鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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烽,来源于朱湾的《唐诗》《寒城晚角》,原文:寒城北临大河水,淇门贼烽隔岸是 |
历晏仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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晏,来源于戴栩的《宋诗》《和叶水心会昌观小集》,原文:岁晏霜雪交,故林有乔木 |
历韬渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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韬渭,来源于李曾伯的《宋词》《醉蓬莱》,原文:老子家声,六韬亲授,渭水归来,非熊非虎 |
历情尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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情尉,来源于释智愚的《宋诗》《和秉彜李君五偈 其三》,原文:千钧之重一毫轻,好向聊将尉客情 |
历皙君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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皙君,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:以告平子,曰:「有君子白皙,鬒须眉,甚口 |
历萌甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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萌,来源于宋祁的《宋诗》《季春八日喜雨答李都官》,原文:余萌催沃土,残魃趣沈渊 |
历峤岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
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峤岱,来源于陆游的《宋诗》《神山歌》,原文:一朝六鼇被钓去,岱舆贠峤沉洪涛 |
历葭翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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葭翩,来源于王炎的《宋诗》《送徐尉移簿巴陵并简邓器先汪兼善》,原文:两凫不到蓬莱峰,翩翩堕在葭苇丛 |
历瞻至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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瞻至,来源于刘一止的《宋诗》《悼忠显刘公二首 其二》,原文:至今瞻拱木,人口胜丰碑 |
历逸飔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
飔 | sī | 木 | 颸,[息茲切 ],涼風也。从風思聲。 |
国学点评 |
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逸,来源于明皇帝的《唐诗》《王屋山送道士司马承祯还天台》,原文:紫府求贤士,清谿祖逸人 |
历珂藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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珂藻,来源于叶适的《宋诗》《题贾俨不忘室》,原文:子质复粹美,藻火兼佩珂 |
历祈笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
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祈笺,来源于黄文雷的《宋诗》《次黄存之东皋韵 其二》,原文:楷著祈年疏,闲笺种树书 |
历颜夷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
国学点评 |
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颜夷,来源于范纯仁的《宋诗》《和管滂著作见寄韵》,原文:生平迂拙畏非彝,苦爱曾颜道甚夷 |
历翡宛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
国学点评 |
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翡宛,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵和台源诸篇九首 叠屏巖》,原文:石屏重叠翡翠玉,莲荡宛转芙蓉城 |
历袤芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于史浩的《宋词》《采莲延遍・采莲令》,原文:霞霄上,有寿乡广袤无际 |
历页琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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页,来源于翁承赞的《唐诗》《文会咏筝柱子》,原文:(同前第一三○九页 |
历霄绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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霄,来源于苏轼的《宋诗》《和陶饮酒二十首 其八》,原文:煌煌凌霄花,缠绕复何为 |
历铮寓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
国学点评 |
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铮,来源于白居易的《唐诗》《江楼宴别》,原文:缥缈楚风罗绮薄,铮鏦越调管弦高 |
历南祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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南祈,来源于郑侠的《宋诗》《示女子》,原文:南北出靡常,惟祈各宁寿 |
历笠如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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笠如,来源于曹勋的《宋诗》《中秋雨过月出 其二》,原文:筋力尚堪蓑笠在,莫欺老子发如银 |
历灏飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
---|
灏,来源于吴锡畴的《宋诗》《桂花》,原文:许多香却不多花,灏气浮空月满家 |
历婉良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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婉良,来源于张嵲的《宋诗》《赠别》,原文:婉婉我良友,才具宜佐时 |
历渲纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于林希逸的《宋诗》《叶带露痕书》,原文:滴砚研朱易,渲毫汗竹如 |
历昼湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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昼湫,来源于曾丰的《宋诗》《甲申大水 其一》,原文:况复梅霖倒江海,白昼汹若龙移湫 |
历卫朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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卫朔,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:十有一月,卫侯朔出奔齐 |
历融矗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
矗 | chù | 金 | 矗立挺拔,寓意为人正直。 |
国学点评 |
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融矗,来源于方岳的《宋诗》《木稼》,原文:销琼融玉夜色凝,赑屭穹林矗僵立 |
历冉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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冉德,来源于贯休的《唐诗》《上杭州令狐使君》,原文:颜冉德无邻,分忧浙水滨 |
历飖璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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飖,来源于张咏的《宋诗》《二月二日游宝历寺马上作》,原文:三三两两映花立,飘飖尽似乘烟霞 |
历南僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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南僖,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《闵公》》,原文:桓公使高子将南阳之甲,立僖公而城鲁,或曰自鹿门至于争门者是也,或曰自争门至于吏门者是也 |
历茶琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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茶,来源于张扩的《宋诗》《括苍官舍夏日杂书五首 其一》,原文:谁家烹茶急,羸缾断脩绠 |
历峨闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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峨闻,来源于林景熙的《宋诗》《赋双松堂呈薛监簿》,原文:闻孙峨冠立松下,典刑如侍干淳翁 |
历栗与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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栗与,来源于方回的《宋诗》《杂兴十二首 其七》,原文:预量小儿孙,时索梨与栗 |
历绅影
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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绅影,来源于王禹偁的《宋诗》《太一宫祭回马上偶作寄韩德纯道士》,原文:松枝拂剑佩,树影光搢绅 |
历茸郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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茸,来源于无名氏的《元曲》《滚绣球・动羁怀的是淅零零暮雨晴,恼人肠的是日迟迟春昼暄,感离情的》,原文:舞飘飘乱纷纷柳絮飞绵,叹浮生的是草萋萋际碧天,绿茸茸柳带烟 |
历琥旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于周紫芝的《宋诗》《周朝议宣新第致语口号》,原文:连甍万瓦琉璃碧,照坐千钟琥珀红 |
历韦椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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韦,来源于秦观的《宋诗》《题阎求仁虚乐亭》,原文:只恐政成留不得,县人空此忆韦游 |
历语爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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语爀,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其二》,原文:黄金殿上一转语,烜爀红轮照万方 |
历蕊绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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蕊绡,来源于张国衡的《宋诗》《水帘洞》,原文:洞口鲛绡薄,山心玉蕊浮 |
历峤澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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峤澄,来源于项安世的《宋诗》《次韵谢唐先生惠得》,原文:粤峤连屏秀,闽溪净练澄 |
历恺林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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恺,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:《诗》曰:『恺悌君子,神所劳矣 |
历暄临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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暄临,来源于张谓的《唐诗》《早春陪崔中丞浣花溪宴得暄字》,原文:旌节临溪口,寒郊斗觉暄 |
历诺慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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诺慕,来源于方回的《宋诗》《送刘都事五十韵》,原文:宁为三省鲁,不慕一诺侠 |
历瑥润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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润,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇后出阁升御坐用《坤安》。》,原文:委委佗佗,河润山容 |
历凌良
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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凌良,来源于张元干的《宋诗》《九月一日与王季夷酌别为赋十六韵》,原文:王郎志凌云,英妙良可喜 |
历馠璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于陈造的《宋诗》《对雪小吟次前韵》,原文:已缀珑璁分桧柏,并扬光彩贲榱题 |
历玫犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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玫,来源于朱弁的《宋诗》《栽花》,原文:环池又栽数品花,蜀葵玫瑰与石竹 |
历熙兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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熙兹,来源于王安石的《宋诗》《太白岭》,原文:生民何由得处所,与兹鱼鸟相谐熙 |
历琰仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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琰,来源于释居简的《宋诗》《卢直院大监挽辞》,原文:不与貂蝉老,空将琬琰磨 |
历谦虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谦 | qiān | 木 | 指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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谦,来源于陈宓的《宋诗》《三月芙蓉盛开二十余花和友人韵 其一》,原文:百卉并生吾道泰,嘉祥敢恃我师谦 |
历绪烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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绪烟,来源于葛起耕的《宋诗》《暮春杂兴 其三》,原文:惆怅年来心绪恶,一庭烟草绿沉沉 |
历竺荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于陆游的《宋诗》《西湖春游》,原文:灵隐前,天竺后,鬼削神剜作巖岫 |
历润茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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润茸,来源于马彦良的《元曲》《南吕・一枝花春雨》,原文:润夭桃灼灼红,洗芳草茸茸翠 |
历瑜璁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
国学点评 |
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瑜,来源于无名氏的《元曲》《两军师隔江斗智・碧玉箫》,原文:将周瑜当场耻辱,箭疮裂一命难存 |
历晤钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于郑刚中的《宋诗》《招潘文虎》,原文:坐此尘俗因,颜色阻良晤 |
历韪娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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韪,来源于吴潜的《宋诗》《古风一首送常明仲还里社》,原文:韪轩吾石友,相从三十年 |
历伊荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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伊,来源于刘辰翁的《宋词》《浣溪沙》,原文:为伊憔悴得人怜 |
历雯韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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雯,来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 |
历逵婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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逵,来源于太宗皇帝的《唐诗》《咏司马彪续汉志》,原文:潜龙既可跃,逵兔奚难致 |
历园嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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园,来源于牟的《宋词》《贺新郎》,原文:试记取、平园莱国 |
历镌鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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镌鼎,来源于乐雷发的《宋诗》《次韵李监丞同刘玉渊游七泉》,原文:夸士五鼎辱,穹爵或自镌 |
历礼新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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礼新,来源于楼钥的《宋诗》《姜总管挽词 其二》,原文:田园新活计,诗礼旧生涯 |
历酝桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于许及之的《宋诗》《次韵刘参议喜得雪》,原文:勒回羲驭感苍苍,酝酿风威铄夜缸 |
历艾虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于欧阳修的《宋诗》《端午帖子 皇后合五首 其四》,原文:采艾不须禳毒沴,涂椒自已馥清香 |
历悠觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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悠觅,来源于仇远的《宋诗》《和两山二首 其二》,原文:穷乡何处觅新丰,身世悠悠醉梦中 |
历涔什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于李商隐的《唐诗》《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》,原文:江生魂黯黯,泉客泪涔涔 |
历园燿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
国学点评 |
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园,来源于吕本中的《宋诗》《雪尽》,原文:雪尽寒仍在,园荒春欲归 |
历覃栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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覃,来源于明皇帝的《唐诗》《游兴庆宫作》,原文:所希覃率土,孝弟一同规 |
历杨婧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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杨,来源于刘辰翁的《宋词》《虞美人》,原文:半是杨妃爪 |
历休尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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休尚,来源于关汉卿的《元曲》《尾・我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆,恁子弟》,原文:你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休 |
历棂仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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棂,来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第三・法曲》,原文:晴景乍升,晃疏棂,蜂翅迷 |
历滢萝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
国学点评 |
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滢,来源于宋之问的《唐诗》《洞庭湖》,原文:晶耀目何在,滢荧心欲无 |
历飐琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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飐,来源于秦韬玉的《唐诗》《钓翁》,原文:潭定静悬丝影直,风高斜飐浪纹开 |
历磐昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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磐,来源于苏辙的《宋诗》《颍州择胜亭诗》,原文:山磐水嬉,习气未瘳 |
历黎琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
国学点评 |
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黎,来源于陆游的《宋诗》《家居三首 其三》,原文:溪柴胜炽炭,黎布敌纯绵 |
历锐鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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锐鼎,来源于吕本中的《宋诗》《晋大宁四年王敦自武昌下屯于湖明年六月敦将举兵内向明帝微行至于湖阴察其营垒而去唐温庭筠作湖阴曲盖为此也后汉王霸之孙改封芜湖吴时此地称于湖或称芜湖察其营垒则姑熟之西初无湖阴又且于湖乃芜湖也张文潜有于湖曲广其意追和焉》,原文:白头欻发问鼎新,十万锐师同日起 |
历黎璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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黎璎,来源于乐雷发的《宋诗》《九疑紫霞洞歌》,原文:翠霞紫云张宝幄,悬黎结绿盘璎珞 |
历晋锦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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晋锦,来源于刘禹锡的《唐诗》《和白侍郎送令狐相公镇太原》,原文:十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉 |
历律祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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律祈,来源于王丘的《唐诗》《奉和圣制送张尚书巡边》,原文:台司计祈父,师律总元戎 |
历轼浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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轼,来源于李复的《宋诗》《秋晚谒秉文有诗遂用其韵》,原文:世异泣伤麟,意激轼怒黾 |
历籍璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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籍,来源于张籍的《唐诗》《祭退之》,原文:籍时官休罢,两月同游翔 |
历淼绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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淼,来源于孟郊的《唐诗》《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》,原文:淼淼霅寺前,白苹多清风 |
历畚戍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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畚,来源于吕本中的《宋诗》《遣怀三首 其一》,原文:古来子华门,亦着荷畚夫 |
历嫒绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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绅,来源于方回的《宋诗》《次韵前住中竺希鉴上人五言》,原文:中兴今佛法,百倍胜儒绅 |
历舟霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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舟霁,来源于释宝昙的《宋诗》《和潘经略广州峡山五首 其一》,原文:一舟巫峡来,八月新雨霁 |
历椒皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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椒,来源于刘宰的《宋诗》《玉糁羊歌》,原文:雪团入口桂椒香,能令老者寿而康 |
历葭召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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葭召,来源于吴芾的《宋诗》《送王舍人彦正奉祠东归》,原文:去年趋召偶同时,每喜蒹葭玉树依 |
历栎觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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栎,来源于陆游的《宋诗》《自警》,原文:社栎终无用,秋虫漫苦吟 |
历翀衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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翀,来源于释居简的《宋诗》《求僧》,原文:丈夫别有翀天志,肯学佗家不正因 |
