在中国传统文化中,生辰八字被视为一个人命运的象征,它由出生年、月、日、时的天干地支组成,被认为能够揭示一个人的性格、健康、事业和婚姻等方面的信息。然而,有一种说法在民间流传甚广,那就是‘死人压别人的生辰八字’。这种说法通常指的是已故之人通过某种方式影响活着的人的命运,尤其是通过生辰八字来施加压力或改变其命运轨迹。
这种观念源于古代对生死界限的模糊理解,以及对超自然力量的信仰。在古代,人们相信死者的灵魂仍然存在于世间,能够通过各种方式与生者互动。而生辰八字作为个人命运的象征,自然成为了这种互动的一个重要媒介。
从心理学的角度来看,‘死人压别人的生辰八字’这一现象可能反映了人们对未知和死亡的恐惧。在面对亲人离世或重大变故时,人们往往会寻求一种解释或安慰,而生辰八字的神秘性正好满足了这种需求。通过将不幸归咎于已故之人的‘压迫’,人们可以在心理上获得一种解脱感,认为自己的命运并非完全由自己掌控,从而减轻内心的焦虑和不安。
然而,从科学的角度来看,这种说法并没有确凿的证据支持。生辰八字虽然在中国传统文化中占有重要地位,但它更多是一种文化符号和心理安慰,而非科学事实。现代科学认为,人的命运受到多种因素的影响,包括遗传、环境、教育和个人选择等,而生辰八字只是其中的一个文化因素,其影响力远不及其他实际因素。
尽管如此,‘死人压别人的生辰八字’这一现象仍然在民间广泛流传,它反映了人们对命运的复杂情感和对超自然力量的敬畏。在理解和尊重传统文化的同时,我们也应该保持理性和科学的态度,避免被迷信所左右。通过深入了解这一现象背后的文化、心理和科学因素,我们可以更好地理解自己和他人,从而在面对命运时更加从容和自信。
死人压别人的生辰八字
昼爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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昼,来源于王沂孙的《宋词》《扫花游・扫地游》,原文:清昼人悄悄 |
皓鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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皓鸥,来源于陈允平的《宋词》《红林擒近》,原文:皓鹤泪空碧,白鸥避寒塘 |
鸯雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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鸯雅,来源于无名氏的《宋词》《失调名》,原文:才向兰汤浴罢,娇羞簪云髻,正雅称鸳鸯会 |
韬殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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韬,来源于陈著的《宋诗》《拜先外舅墓坐雨用赵景文韵二首 其一》,原文:说著韬翁泪泫然,得来展墓及春先 |
园芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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园,来源于无名氏的《宋词》《六州》,原文:奏梨园 |
秭玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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秭,来源于王周的《唐诗》《施南路偶书》,原文:苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归 |
耘瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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耘,来源于陆游的《宋诗》《出游归卧得杂诗八首 其五》,原文:道侧偶逢耘麦叟,倚锄闲话两忘归 |
同冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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同冉,来源于杨亿的《宋诗》《北苑焙 毛竹洞》,原文:洞门生异竹,冉冉接同亭 |
箬汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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箬,来源于白居易的《唐诗》《钱湖州以箬下酒李苏州以五酘酒相次寄到无因饮聊咏所怀》,原文:劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁 |
沫晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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沫,来源于葛胜仲的《宋诗》《东荘院》,原文:冰霜溅沫乱,琴筑仙音杳 |
年望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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年望,来源于李端的《唐诗》《送归中丞使新罗》,原文:东望扶桑日,何年是到时 |
之易
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
国学点评 |
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之易,来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭义》,原文:易直子谅之心生则乐,乐则安,安则久,久则天,天则神 |
予莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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予,来源于晁补之的《宋诗》《缀古诗语送无斁弟赴举》,原文:兄弟无远,惟予与女 |
笈浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于陆游的《宋诗》《送陈希周赴安福令》,原文:肯来野水滨,半月解书笈 |
齐淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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齐淖,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:敢用絜牲、刚鬣、香合、嘉荐、普淖、明齐溲酒,哀荐祫事,适尔皇祖某甫 |
桦蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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桦,来源于王执礼的《宋诗》《游玉仙诸洞戏题碧云石崖》,原文:滑径铿蜡屐,阴崖然桦炬 |
莹皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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莹,来源于贺德英的《宋诗》《圣小儿诗》,原文:祖莹耽书日,甘罗入相时 |
佶谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 初入太湖》,原文:耳目骇鸿濛,精神寒佶栗 |
乔润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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乔润,来源于张炎的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:乔木千年长润屋,清荫图书琴瑟 |
黛栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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黛,来源于欧阳澈的《宋词》《玉楼春》,原文:一弯月样黛眉低,四寸鞋儿莲步小 |
鹤页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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鹤,来源于苏过的《宋诗》《将至五羊先寄伯达仲豫二兄》,原文:未温白鹤席,已饯罗浮晓 |
挚诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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挚,来源于温庭筠的《唐诗》《病中书怀呈友人》,原文:爱憎防杜挚,悲叹似杨朱 |
晤煜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于宋祁的《宋诗》《羸疾益间呈聂长孺学士》,原文:比来差胜晤,有意伴持螯 |
蝶淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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蝶,来源于晁补之的《宋词》《青玉案》,原文:簇蝶罗裙休将施 |
青文
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
国学点评 |
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青文,来源于无名氏的《宋词》《檐前铁》,原文:拟展青天,写作断肠文,难尽说 |
情鼎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
国学点评 |
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情鼎,来源于张继先的《宋诗》《金丹诗四十八首 其二○》,原文:药鼎坚牢延寿命,情思放恣损天真 |
佶兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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佶,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:四牡既佶,既佶且闲 |
允经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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允经,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》,原文:兹器惟则,允为国经 |
胧玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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胧玉,来源于欧阳澈的《宋诗》《夜过谢池小酌戯继前韵示诸友》,原文:朦胧月映人如玉,尔汝忘形共一樽 |
冰洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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冰洛,来源于王逸的《楚辞》《九思/悯上》,原文:霜雪兮漼溰,冰冻兮洛泽 |
畅纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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畅纪,来源于陈谏的《唐诗》《登石伞峰(幷序)》,原文:染翰纪胜绝,飞觞畅心胸 |
品唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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品唯,来源于王铚的《宋诗》《向伯恭芗林诗》,原文:君臣相唯诺,品题来藻饰 |
鹭瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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鹭,来源于黄伯固的《宋诗》《双清阁咏雪》,原文:诹龟占䆉䅉,宿鹭歛毰毸 |
扬麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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扬 | yáng | 火 | 称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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扬麟,来源于梅挚的《宋诗》《酬赠王益舜良殿丞 其二》,原文:步武即看峨豸角,对扬几见掷麟毫 |
渭宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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渭,来源于方回的《宋诗》《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然如大都 其七》,原文:年及渭滨人,今也老无力 |
兹溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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兹溯,来源于宋之问的《唐诗》《自湘源至潭州衡山县》,原文:中道方溯洄,迟念自兹撰 |
召杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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召,来源于薛季宣的《宋诗》《读李斯传》,原文:明功与周召,为问骊山徒 |
陇若
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
国学点评 |
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陇若,来源于韦骧的《宋诗》《复假前韵为即事二诗且言别于卒章 其二》,原文:还守邑疆相望远,陇烟江月若为情 |
吟釉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
国学点评 |
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吟,来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《红衲袄》,原文:意沉吟,情惨伤 |
芊白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芊 | qiān | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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芊白,来源于李新的《宋诗》《赵壹读书台》,原文:台上看书千载客,故基青草白芊绵 |
钊旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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钊,来源于卢僎的《唐诗》《上幸皇太子新院应制》,原文:父子成钊合,君臣禹启同 |
倾梁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
国学点评 |
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倾梁,来源于杨衡的《唐诗》《白纻辞 一》,原文:金壶半倾芳夜促,梁尘霏霏暗红烛 |
逻域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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逻,来源于舒亶的《宋诗》《题灵桥门》,原文:危楼清迥立江风,紫逻红旗落日中 |
淅泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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淅,来源于刘得仁的《唐诗》《和段校书冬夕寄题庐山》,原文:炉峰松淅沥,湓浦柳参差 |
雯隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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雯,来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》,原文:烈士甘焚死,丹心照紫雯 |
椎淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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椎,来源于王庭珪的《宋诗》《再和酬王元勃舍人见寄》,原文:闾阎比岁连旱荒,椎肌斵骨生千疮 |
灿真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
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灿真,来源于晁端礼的《宋词》《上林春・一落萦》,原文:灿金章、映紫绶,自是真官标致 |
郄篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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郄,来源于赵文的《宋诗》《哭亦周 其二》,原文:千般欲解郄公意,难得嘉宾一箧书 |
纴慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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纴,来源于范纯仁的《宋诗》《暑雨》,原文:白屋生罅漏,工女停机纴 |
谐鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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谐,来源于释居简的《宋诗》《续东野铜斗歌送平江张都承 其三》,原文:斗也贱者事,拊击谐吟讴 |
憬与
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
国学点评 |
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憬,来源于元稹的《唐诗》《梦井》,原文:今宵泉下人,化作瓶相憬 |
鸠淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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鸠,来源于虞俦的《宋诗》《十七日乘马过草堂已而骤雨》,原文:鸠拙林间时自唤,龙慵潭底敢安眠 |
潭津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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潭津,来源于陈子昂的《唐诗》《合州津口别舍弟至东阳峡步趂不及眷然有忆作以示之》,原文:江潭共为客,洲浦独迷津 |
幂乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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幂,来源于梅尧臣的《宋诗》《和寿州宋待制九题 齐云亭》,原文:浩荡孤思发,幂历蔓草齐 |
术湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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术,来源于姚系的《唐诗》《五老峰大明观赠隐者》,原文:丹术幸可授,青龙当未归 |
韪隋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
国学点评 |
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韪,来源于司马光的《宋诗》《逍遥四章呈钦之尧夫 其一》,原文:不韪狂心息,难平客气消 |
璞旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于欧阳詹的《唐诗》《送袁秀才下第归毘陵》,原文:矢舍虽未中,璞全终待攻 |
备觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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备觅,来源于陈渊的《宋诗》《春晚入荆州》,原文:从君预觅清凉地,准备南州五月天 |
冽央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于释宝昙的《宋诗》《题李磐庵西潜图》,原文:树间井亦颇寒冽,门前石不烦磨礲 |
舸和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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舸和,来源于俞德邻的《宋诗》《无题二首 其二》,原文:湖光山色西施舸,水影月香和靖梅 |
啸楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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啸楹,来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》,原文:倚楹清啸,断霞斜倚天暮 |
堇芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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堇,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:半夏生,木堇荣 |
淬珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淬 | cuì | 水 | 磨礲淬励,指切磋琢磨,反复研讨。形容认真谨严的做事态度。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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淬,来源于杨时的《宋诗》《次韵何吉老游金銮寺》,原文:并游皆韩徒,辞刃淬锋颖 |
骏晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骏 | jùn | 金 | 比喻宏伟优越、才智超群。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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骏,来源于林景熙的《宋诗》《昌源怀古》,原文:典册辉煌照九土,岁时园庙严骏奔 |
翌晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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翌,来源于刘禹锡的《唐诗》《踏潮歌》,原文:翌日风回沴气消,归涛纳纳景昭昭 |
澧京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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澧京,来源于晁说之的《宋诗》《归到》,原文:雨声岂有京华态,羁思仍多澧浦秋 |
巡勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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巡勤,来源于刘一止的《宋诗》《次韵曾宏父见贻一首》,原文:东巡属车何大勤,铁马风趋过吴下 |
采钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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采钥,来源于文彦博的《宋诗》《谢留守相公尧夫惠书及诗意爱勤重 其一》,原文:留钥惠诗锵玉振,采毫洒墨灿星联 |
钥圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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钥圣,来源于张耒的《宋诗》《冬日放言二十一首 其九》,原文:圣处有阃域,扃钥一何深 |
诚篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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诚,来源于张九龄的《唐诗》《在郡秋怀二首 二》,原文:议道诚愧昔,览分还惬今 |
钗蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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钗,来源于陆游的《宋诗》《幽事》,原文:雨园残竹粉,风砌落松钗 |
謇札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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謇,来源于赵抃的《宋诗》《次韵前人见赠》,原文:謇謇去为中国使,皇皇宁许外夷觇 |
爕勋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
勋 | xūn | 土 | 指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:五、蔡杀其大夫公子爕 |
礼岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
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礼岿,来源于楼钥的《宋诗》《送王粹中教授入蜀》,原文:周公礼殿岿然在,画像盘古继宓牺 |
正柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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正柏,来源于赵若琚的《宋诗》《径山玉芝庵主源上人持痴绝老人语录求作行状留连踰月谈论铿锵音吐鸿畅众中之龙象也临别书二绝赠行 其一》,原文:从容为说西来意,庭柏青青正可人 |
望郝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
国学点评 |
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望,来源于陆游的《宋词》《解连环》,原文:刘郎已望故约 |
惜鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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惜鹤,来源于曹勋的《宋诗》《春暮》,原文:香飘苔迳花谁惜,影落沙鹤泉自看 |
宓昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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宓,来源于刘筠的《宋诗》《荷花》,原文:凌波宓妃至,荡桨莫愁归 |
翡燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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翡,来源于颜舒的《唐诗》《凤栖怨》,原文:清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼 |
夷笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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夷笙,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 封泰山乐章 豫和 六》,原文:华夷志同,笙镛礼盛 |
休珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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休珊,来源于张镃的《宋诗》《五用前韵咏丹桂花》,原文:莫把钓竿烟外去,珊瑚休道海中沉 |
笺夕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
国学点评 |
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笺夕,来源于王伯范的《宋诗》《题梅坛》,原文:朝喑仗马夕笺天,汉事于今已几年 |
旬滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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旬,来源于阳枋的《宋诗》《挽黄循斋 其一》,原文:膴仕方三纪,徂年未六旬 |
备秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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备秋,来源于胡仲弓的《宋诗》《送后村去国二首 其一》,原文:人言责备过春秋,笑出修门肯怨尤 |
玮璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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玮,来源于赵蕃的《宋诗》《题周袁州尊德堂》,原文:龙舒使君适来止,吐词为记甚瑰玮 |
琯涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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琯,来源于欧阳修的《宋诗》《春帖子词 皇帝合六首 其四》,原文:玉琯气来灰已动,东郊风至晓先迎 |
萄黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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萄,来源于杨万里的《宋诗》《初食太原生蒲萄时十二月二日》,原文:淮南蒲萄八月酸,只可生吃不可干 |
檬南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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檬,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
潭槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于梅尧臣的《宋诗》《将行赛昭亭祠喜雨》,原文:未生潭上云,空望山中雨 |
缨桅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
桅 | wéi | 木 | 比喻坚定挺立,风吹雨打也不倒,指意志坚强。 |
国学点评 |
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缨,来源于孔武仲的《宋诗》《同赋京尘》,原文:沧浪归有计,行矣濯吾缨 |
备阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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备阔,来源于尚仲贤的《元曲》《汉高皇濯足气英布・天下乐》,原文:(正末唱)咱如今先备下这杀人刀门扇似阔 |
援宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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援宣,来源于卫宗武的《宋诗》《锦山自杭来诗呈乡曲共举月集》,原文:急难援心勇,友助劳斯宣 |
烁奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
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烁,来源于岑真人的《唐诗》《还丹歌》,原文:灰池焰烁,名除死籍 |
寓远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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寓远,来源于钱起的《唐诗》《和韦侍御寓直对雨》,原文:寓直晦秋雨,吟余闻远鸡 |
尚舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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尚舜,来源于陆游的《宋诗》《送范舍人还朝》,原文:尧舜尚不有百蛮,此时何能扰中国 |
薇姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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薇姬,来源于刘克庄的《宋诗》《小园即事二首 其一》,原文:何处瑶姬款户来,蔷薇花下暂裴徊 |
献正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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献正,来源于韩琦的《宋诗》《次韵和崔公孺国博观新模正献杜公草书》,原文:珍藏正献草书诗,传诫云来示永贻 |
芃辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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芃,来源于喻良能的《宋诗》《点检朝陵内人顿递至西兴道中纪事》,原文:平畴麦苗青芃芃,崇峯秀岑纷玲珑 |
晋盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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晋盛,来源于贯休的《唐诗》《寿春节进》,原文:盛如唐创业,宛胜晋朝仪 |
睨畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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睨,来源于韩愈的《唐诗》《咏雪赠张籍》,原文:城寒装睥睨,树冻裹莓苔 |
