在中国传统文化中,名字不仅仅是一个人的标识,更是父母对孩子的期望和祝福的体现。土字旁起名,尤其是结合‘桐’字,不仅承载着深厚的文化底蕴,还蕴含着丰富的寓意。桐字,作为木字旁的一个常见字,常与土字旁结合,形成如‘桐土’、‘土桐’等名字,这些名字不仅听起来悦耳,而且寓意深远。桐字本身象征着坚韧、挺拔,如同桐树一般,即使在恶劣的环境中也能茁壮成长。土字旁则代表着稳重、踏实,寓意着孩子将来能够脚踏实地,稳步前行。结合这两个字,不仅能够体现出孩子坚韧不拔的性格,还能够寓意孩子将来能够在事业和生活中稳步发展,取得优异的成绩。此外,桐字在古诗词中也常被提及,如‘梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴’,这些诗句不仅增添了桐字的文化内涵,也使得桐字在名字中显得更加文雅和富有诗意。因此,土字旁起名什么桐,不仅是一个名字的选择,更是一种文化的传承和期望的表达。
土字旁起名什么桐
墨昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
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墨,来源于王安石的《宋诗》《用王微之韵和酬即事书怀》,原文:文墨有真趣,荒淫何足收 |
尉垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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尉垣,来源于员半千的《唐诗》《陇头水》,原文:尘销营卒垒,沙静都尉垣 |
滔圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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滔圣,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏 其一三》,原文:中原多圣境,四海涌滔滔 |
境詹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
詹 | zhān | 火 | 指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。 |
国学点评 |
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境,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵刘左史王亭观梅》,原文:南山有佳境,天作而地藏 |
兴圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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兴圣,来源于李白的《唐诗》《书情题蔡舍人雄》,原文:遭逢圣明主,敢进兴亡言 |
瑧城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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城,来源于李曾伯的《宋词》《水龙吟》,原文:夜入蔡州城里 |
禹城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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禹城,来源于唐庚的《宋诗》《送客之五羊二首 其一》,原文:江山禹贡外,城郭汉兵余 |
坤旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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坤,来源于郭印的《宋诗》《横翠堂成与诸公落之蒙贶佳篇不敢当也谩作数语以纪其实》,原文:干坤发祕藏,物象争呈露 |
圣蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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圣蓓,来源于仇远的《宋诗》《钱儒珍家赏桂》,原文:馨香逆人鼻,蓓蕾藏圣胎 |
奥堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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奥,来源于林孝雍的《宋诗》《鹫峰院》,原文:有匪瞻淇奥,忘机学汉阴 |
境庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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境庭,来源于雍陶的《唐诗》《韦处士郊居》,原文:满庭诗境飘红叶,绕砌琴声滴暗泉 |
坤郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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坤,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其二五》,原文:定干坤句,雷厉风飞 |
韬堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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韬,来源于李纲的《宋诗》《翁士特见示山字韵诗两篇复次前韵寄之 其一》,原文:洒落吴牋湿,韬藏古锦斑 |
运堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
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运,来源于周密的《宋诗》《喜张九至》,原文:琴书存雅道,年运有通时 |
逊圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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逊圣,来源于辛弃疾的《宋诗》《周氏敬荣堂诗》,原文:圣朝重揖逊,欲尧舜此民 |
屿域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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屿,来源于洪适的《宋词》《渔家傲引・渔家傲》,原文:风弄碧漪摇岛屿 |
时坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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时坤,来源于何子举的《宋诗》《清渭八景 指崖一览》,原文:风日双清时有限,干坤一览景无边 |
虞圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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虞,来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗 其五》,原文:四方无虞,矜尔之勤 |
城冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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城冽,来源于陆游的《宋诗》《谢王彦光提刑见访并送茶》,原文:颿回鼓转东城暮,酒冽橙香一笑新 |
庚坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庚 | gēng | 金 | 长庚,天上的星星,可喻指明亮闪耀。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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庚坤,来源于洪迈的《宋词》《六州》,原文:定宗庙,保河山,干坤整顿庚庚 |
麟圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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麟圣,来源于齐己的《唐诗》《君子行》,原文:圣人不生,麟龙何瑞 |
轶圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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轶,来源于文同的《宋诗》《玉峰园避暑》,原文:浩意脱尘土,高怀轶云烟 |
堰晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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堰,来源于吴泳的《宋诗》《堰上行上周宪》,原文:今年狼头窥井络,罗堰九星几缺角 |
城钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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城钟,来源于钱起的《唐诗》《夜雨寄寇校书》,原文:秋馆烟雨合,重城钟漏深 |
境芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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境,来源于释重显的《宋诗》《示众》,原文:借问住山何境界,春风 |
城茯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
茯 | fú | 木 | 比喻养心安神,悠闲淡然。 |
国学点评 |
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城,来源于崔敦礼的《宋诗》《刘鋹僭号岭南虐其民潘美伐之俘以献为猛虎攫》,原文:观城告社,咸嗟歔 |
仁城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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仁城,来源于黄庭坚的《宋诗》《送刘士彦赴福建转运判官》,原文:南驱将仁气,百城共一陶 |
域璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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域,来源于刘攽的《宋诗》《次韵酬盛秘丞黑桃二首 其一》,原文:度索方殊域,昆仑起素封 |
域烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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域烟,来源于李昴英的《宋词》《水调歌头》,原文:绝域远烟外,高浪舞连艘 |
垣菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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垣,来源于张继的《唐诗》《清明日自西午桥至瓜巖村有怀》,原文:鸟啼官路静,花发毁垣空 |
坤钟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
钟 | zhōng | 金 | 指集中、专一;指某个一定的时间,小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。 |
国学点评 |
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坤钟,来源于罗公升的《宋诗》《从军兴平》,原文:干坤钟厄会,推择乃及我 |
潭境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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潭境,来源于王湾的《唐诗》《奉使登终南山》,原文:境绝人不行,潭深鸟空立 |
境资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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境资,来源于释延寿的《宋诗》《武肃王有旨石桥设斋会进一诗 其三》,原文:感现尽冥心境界,资持全固道根株 |
闲域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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闲域,来源于王奕的《宋词》《沁园春》,原文:况今也、与圣闲邦域,同一干坤 |
贞境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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贞境,来源于释智圆的《宋诗》《山居招友人诗》,原文:外境莫我惑,贞心长抱一 |
堇懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:125 齧,苦堇 |
境荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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境荏,来源于葛胜仲的《宋诗》《同子充游尧祠见交代李行正诗追用李太白旧韵因亦次韵呈子充》,原文:弱龄文采照金殿,荏苒立境衣犹蓝 |
境惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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境,来源于陆游的《宋诗》《嘲梅未开》,原文:何时来鼻境,更待几番霜 |
箪境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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箪,来源于陆游的《宋诗》《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其二》,原文:日食虽一箪,颇觉颜色好 |
瀚坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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瀚,来源于曹勋的《宋诗》《紫骝马》,原文:登封居胥转瀚海,军声陆讋摧天狼 |
懿圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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懿圣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《太极观奉册宝一首 《登安之曲》。》,原文:感电灵区,诞圣鸿懿 |
境耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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境,来源于刘弇的《宋诗》《送真藏主赴泐潭干老会中》,原文:近闻邑别境,宝峰插高旻 |
勰境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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勰,来源于陈与义的《宋诗》《蒙再示属辞三叹之余赞巨丽无地托言辄依元韵再成一章非独助家弟称谢区区少褒之使进学焉亦师席善诱之意也》,原文:子不见刘勰书成要人定,岂但令人愈头病 |
垣爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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垣,来源于马端的《宋诗》《司马晋州待制哀辞》,原文:寒垣心易动,漳浦信弥惊 |
彦城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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彦城,来源于李彭的《宋诗》《送杲上人复往荆南》,原文:上人宣城彦,俊气横九州 |
治城
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
国学点评 |
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治城,来源于左纬的《宋诗》《避寇即事十二首 其一》,原文:世治官军怯,城孤守吏难 |
鑫境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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境,来源于陆九韶的《宋诗》《诫子弟词 其四》,原文:照自心,察前境 |
晴圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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晴圣,来源于张玉孃的《宋诗》《咏案头四俊 凤尾笔》,原文:圣代祇今皆有象,晴窗处处凤凰毛 |
意圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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意圣,来源于太宗皇帝李世民的《唐诗》《缺题赞》,原文:(见《大正新修大藏经》第五十二册元释详迈撰《辨伪录》卷五,云出元如意长老《圣旨特建释迦舍利灵通感通之塔碑文》 |
城锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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城锐,来源于华镇的《宋诗》《咏古十六首 其六》,原文:幅纸下聊城,片言挫秦锐 |
暌圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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暌,来源于韩淲的《宋诗》《赵运干秩满经由寄怀任舍人直院九日》,原文:野僧谈众妙,林叟祇孤暌 |
坤鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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坤,来源于卢从愿的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 太簇角》,原文:坤元载物,阳乐发生 |
垣些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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垣,来源于吕颐浩的《宋诗》《寄刘圣可杨如晦贾习之三首 其二》,原文:遥想塞垣千里共,可怜名宦阻相亲 |
垣栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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垣栗,来源于司马光的《宋诗》《和张文裕初寒十首 其七》,原文:拾栗走村稚,凿垣巢乳鸡 |
域卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
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域卓,来源于郑思肖的《宋诗》《醉乡十二首 其六》,原文:谁居此域作生涯,偏许刘伶毕卓家 |
槿境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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槿,来源于释绍隆的《宋诗》《朱槿花》,原文:朱槿移栽释梵中,老僧非是爱花红 |
墨巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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墨巍,来源于李曾伯的《宋诗》《送管季衡赴省》,原文:妙龄翰墨富摛藻,肯堂源委从巍冠 |
圣汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于杨万里的《宋诗》《谢邵德称示淳熙圣孝诗》,原文:起来拾得圣孝诗,灯花阿那圣得知 |
倾境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倾 | qīng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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倾境,来源于陈渊的《宋诗》《送昭远兼寄昭祖诸友》,原文:浊醪聊共倾,清境烦君赋 |
坤唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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坤唯,来源于周紫芝的《宋诗》《九月十六日示内二首 其二》,原文:人生唯老健,余合付干坤 |
岐垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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岐垣,来源于苏颋的《唐诗》《赠彭州权别驾》,原文:莫怆分飞岐路别,还当奏最掖垣来 |
齐圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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齐圣,来源于释道冲的《宋诗》《颂古六首 其五》,原文:筯头再运回天力,千圣齐教立下风 |
芨圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》,原文:任城仙子,玉芨镇长移 |
域衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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域衍,来源于胡宿的《宋诗》《皇后合端午帖子 其九》,原文:西域葡萄初蔓衍,成周瓜瓞更绵长 |
榭堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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榭,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:可以居高明,可以远眺望,可以升山陵,可以处台榭 |
域杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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域,来源于葛胜仲的《宋诗》《挽致政奉议鲁公歌词》,原文:空唱已闻生净域,可须薤露起悲歌 |
洛堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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洛堰,来源于白居易的《唐诗》《洛阳堰闲行》,原文:洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春 |
樟境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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樟,来源于区仕衡的《宋诗》《答赵宗白宣州寄诗次韵》,原文:三载樟亭信到迟,偏劳双鲤寄相思 |
湫圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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湫圣,来源于释居简的《宋诗》《空东山忌日》,原文:龙湫坐断最高峰,圣谛提持第一义 |
之圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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之圣,来源于孙松寿的《宋诗》《纪申提学高行》,原文:何不荐之陛下圣,蜀有孝子声藉藉 |
域椿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
椿 | chūn | 木 | “花盃承此饮,椿岁小无穷”,椿有健康长寿之意。 |
国学点评 |
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域椿,来源于陈渊的《宋诗》《俞宪生辰 其二》,原文:已为黎元开寿域,可无椿岁慰人心 |
境秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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境,来源于顾逢的《宋诗》《月宫沙戏》,原文:云霄大境界,几案小屏风 |
懿域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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懿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:」懿子强问之,对曰:「小人虑材而言,量力而共者也 |
域昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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域,来源于喻良能的《宋诗》《次韵奉酬刑部王嘉叟侍郎书戏彩集后》,原文:混然真天成,宁复分域畛 |
境缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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境缈,来源于喻良能的《宋诗》《次韵郑季远国录贤良题余庐山诗记 其二》,原文:匡庐缥缈烟云境,总在新篇妙句中 |
坤砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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坤砚,来源于陈纪的《宋诗》《暮春山行 其二》,原文:贫来疑笔砚,老去信干坤 |
斯域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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斯域,来源于胡宿的《宋诗》《礼毕庆成》,原文:睿恩覃四海,寿域跻斯民 |
爕圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:十、叔孙侨如会晋士爕、齐人、邾娄人伐郯 |
域挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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域,来源于毛珝的《宋诗》《中年》,原文:诗道纵能通阃域,圣经曾未涉藩篱 |
皙垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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皙,来源于项安世的《宋诗》《跋罗商卿守黑铭》,原文:吾非若溪水,宁与世争皙 |
冶圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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冶圣,来源于员兴宗的《宋诗》《寿虞丞相 其八》,原文:鼎铸万方陶冶地,灯传一点圣贤心 |
圣栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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圣栾,来源于释祖钦的《宋诗》《偈颂七十二首 其四九》,原文:树头金果铁团栾,千圣犹难著眼看 |
城巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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城 | chéng | 土 | 指胸无城府,待人接物坦率真诚,心口如一。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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城巍,来源于苏轼的《宋诗》《襄阳古乐府三首 野鹰来》,原文:野鹰来,城东有台高崔巍 |
垣章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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垣章,来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》,原文:掖垣星宿上清居,金马文章次石渠 |
堰朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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堰朝,来源于魏岘的《宋诗》《它山堰次永嘉薛叔振韵》,原文:一朝堰此水,千载粒吾民 |
堰逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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堰,来源于周紫芝的《宋诗》《六月四日大水》,原文:深疑瓠子河初决,复讶浮山堰始摧 |
圣彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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圣彰,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:圣谟洋洋,嘉言孔彰 |
继域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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继域,来源于吕本中的《宋诗》《向敦武挽词》,原文:还能死异域,便足继前尘 |
采垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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采垣,来源于范纯仁的《宋诗》《送贯之兄被召为御史三首 其二》,原文:忆昔先门陟谏垣,正人风采动朝端 |
择堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
---|
择,来源于张孝祥的《宋诗》《椰子酒榼》,原文:采择供贡篚,扶持上天街 |
傅坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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傅坤,来源于郑侠的《宋诗》《送杜靖国知连州》,原文:坤马承干禁掖清,傅霖苏旱华夷润 |
箪圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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箪,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉答子高见赠十韵》,原文:箪瓢谢膏粱,翰墨化糟粕 |
瑜域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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瑜,来源于罗隐的《唐诗》《送陆郎中赴阙》,原文:少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰 |
圭桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于周紫芝的《宋诗》《恭进郊祀庆成诗五首 其二》,原文:黄屋登原庙,青圭祀泰坛 |
葆堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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葆,来源于梅尧臣的《宋诗》《黄池月中共酌得池字》,原文:衰形疑镜照,葆鬓怯霜吹 |
坤乾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
乾 | qián,gān | 木 | 乾的本义就在这卦象卦名里,是健进的意思。旧时也指代男性,如乾坤,象征天地、阴阳等。用作人名意指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义。 |
国学点评 |
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坤,来源于汪元量的《宋诗》《杭州杂诗和林石田 其三》,原文:干坤一反掌,今古两愁眉 |
禾圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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禾圣,来源于王阮的《宋诗》《瑞麦谣一首》,原文:归禾拟奏区区忠,仄闻圣德方谦冲 |
简域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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简域,来源于张元干的《宋诗》《李丞相生朝》,原文:保民跻寿域,千载简宸衷 |
境岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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境岐,来源于薛能的《唐诗》《送李殷游京西》,原文:岐山终蜀境,泾水复蛮尘 |
茗圭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
国学点评 |
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茗圭,来源于张炜的《宋诗》《谢瑜首座寄黄龙茶》,原文:寄我黄龙茗一圭,旋烹竹雪试新奇 |
