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王姓应字辈男宝取名方法

刘秭澜作者：刘秭澜2024-02-11 10:47:36

王姓应字辈是中国传统文化中一种重要的命名方式。为王姓男宝取名，对于很多家长来说是一件十分重要的事情。一个好的名字不仅可以体现出家族的传承，同时也能给孩子带来好运和美好的寓意。取名要结合王姓的特点和传统文化，寻找与应字辈相关的名字。在选择名字时，可以考虑音韵美、寓意深远、与王姓相关的字词等。无论是古典的还是现代的名字，都可以从意义、音韵和文化内涵等方面考虑。同时，还要注意避免用字过于复杂或者繁琐，以免给孩子造成不必要的困扰。通过合理搭配字词和取名技巧，相信您一定可以为您的王姓应字辈男宝起到一个寓意美好、独特而又有力的名字。

王姓应字辈男宝取名

王虞应

拼音五行释意
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
虞应，来源于宋庠的《宋诗》《季冬立春日侍宴垂拱殿契丹使预会》，原文：燕骏戎输賮，虞韶律应灰

王应沧

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
应沧，来源于孔武仲的《宋诗》《巴陵界中作 其二》，原文：惟应此乐无穷已，滚滚沧波尽即休

王应绚

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
应绚，来源于寇准的《宋诗》《御制庆先后升祔礼成七言六韵奉和》，原文：爱景融辉昭善应，非烟绚采协殊祯

王应曜

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
应曜，来源于陈长方的《宋诗》《文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝霖幸呈似也 其四》，原文：应与曜庵人，静话同茶瓯

王应睿

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
应睿，来源于叶元良的《唐诗》《御制段太尉碑》，原文：睿情幽感处，应使九泉闻

王应唯

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
应唯，来源于张嵲的《宋诗》《归仁县石堠》，原文：石堠犹路傍，故物应唯此

王书应

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
书应，来源于苏颂的《宋诗》《送若讷上人归衢州》，原文：应供何来此，囊书谒紫宸

王应悟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
应悟，来源于皇甫冉的《唐诗》《问正上人疾》，原文：饵药应随病，观身转悟空

王应垣

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
应垣，来源于吴潜的《宋词》《洞仙歌》，原文：月边偏爱惜，冰玉肌肤，应对垣娥共搔首

王慕应

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
慕应，来源于郭祥正的《宋诗》《湘西四绝堂再送蔡如晦 其一》，原文：不为谢安侈，应慕杨绾俭

王芨应

拼音五行释意
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芨，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》，原文：131　芨，堇草

王元应

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
元应，来源于刘克庄的《宋诗》《题王推官应麟诗卷》，原文：绝喜王家生福畤，固应米老有元晖

王境应

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
境应，来源于董嗣杲的《宋诗》《水退小园散步时垂替感赋》，原文：梦蝶自应知境幻，问牛谁谓可年丰

王慷应

拼音五行释意
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
慷应，来源于张栻的《宋诗》《刘胜因自襄阳过予渚宫于其归小诗赠别》，原文：登临应慷慨，还解寄诗不

王应茯

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
国学点评
应茯，来源于徐夤的《唐诗》《画松》，原文：枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生

王追应

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
追应，来源于释道潜的《宋诗》《梅花寄章仲粹法曹》，原文：参军诗格追何逊，应笑山人自考槃

王应徽

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
徽huī金重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。
国学点评
应徽，来源于李之仪的《宋词》《千秋岁》，原文：金徽泛处应能雪

王帧应

拼音五行释意
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
帧，来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》，原文：壁上潇湘秋一帧，影落荻花洲渚

王缤应

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
缤应，来源于刘鉴的《宋诗》《梅四首 其二》，原文：应出缤纷几红紫，一枝开处自干坤

王佐应

拼音五行释意
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
佐应，来源于汪炎昶的《宋诗》《送澹斋吴判官还台》，原文：佐郡清声播，巡台应辟除

王未应

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
未应，来源于李正民的《宋诗》《挽胡茂老枢密 其二》，原文：未应三壬兆，先修万日坟

王应凡

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
应凡，来源于苏拯的《唐诗》《凡草诫》，原文：野草凡不凡，亦应生和出

王应榆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
应榆，来源于欧阳修的《宋诗》《清明赐新火》，原文：桐华应候催佳节，榆火推恩忝侍臣

王延应

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
延应，来源于徐铉的《宋诗》《又和八日》，原文：故作别离应有以，拟延更漏共无由

王鸢应

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸢应，来源于綦崇礼的《宋诗》《故丞相高平范公挽歌辞三首 其二》，原文：直应天夺速，何物恨鸢肩

王嵇应

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
嵇应，来源于钱起的《唐诗》《仲春晚寻覆釜山》，原文：应嗤嵇叔夜，林卧方沈湎

王纪应

拼音五行释意
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纪应，来源于陆游的《宋诗》《东村晚归》，原文：蜀道还吴鬓已丝，历年二纪固应衰

王应谦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
应谦，来源于金君卿的《宋诗》《挽仁宗皇帝词 其一》，原文：惟有升中独谦德，只应留待嗣君行

王敦应

拼音五行释意
敦dūn,duì火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
敦应，来源于张栻的《宋诗》《送但能之守浔州》，原文：惟应敦此意，岂但应时须

王硝应

拼音五行释意
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
硝，来源于方回的《宋诗》《喜刘元煇再至用前韵二首 其一》，原文：煮淡蔬胜肉，燃枯草带硝

王应烨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
应烨，来源于金君卿的《宋诗》《韩相生日》，原文：烨烨台符应，诜诜喜气盈

王勖应

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勖，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：先君之思，以勖寡人

王旨应

拼音五行释意
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
旨应，来源于孙应时的《宋诗》《尉黄巖任满家大人先归作诗以示恭次元韵》，原文：萧条甘旨应无计，好在藜羹日厌餐

王应蕴

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
应蕴，来源于李吕的《宋诗》《赠朱少南别二首 其一》，原文：外貌休寻饾座梨，应知石里蕴瓌奇

王柃应

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于石孝友的《宋词》《千秋岁》，原文：鱼与雁，应难托

王应闳

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
国学点评
应，来源于张先的《宋词》《定风波令・定风波》，原文：三百寺应游未遍

王应钊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
应，来源于毛熙震的《唐诗》《女冠子 一》，原文：应共吹箫侣，暗相寻

王应滔

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
应滔，来源于幻梦的《唐诗》《送最澄上人还日本国》，原文：上潮看浸日，翻浪欲陷（日本甲本注：「陷，应作滔

王匠应

拼音五行释意
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
匠应，来源于白玉蟾的《宋诗》《赠画鱼者》，原文：画到妙处手应心，心匠巧甚机智深

王应戎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戎róng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
国学点评
应戎，来源于余靖的《宋诗》《送张如京知安肃军》，原文：新提司马临戎节，旧应衣乌近极星

王应亦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
应亦，来源于孔武仲的《宋诗》《次韵和王敏仲望祝融峰四首 其二》，原文：祝融直上应窥见，阊阖虽重亦可扪

王沥应

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沥应，来源于刘攽的《宋诗》《引泉诗睦州龙兴观老君院作》，原文：不拟争滴沥，还应会沦涟

王霄应

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霄应，来源于朱长文的《宋诗》《佳雪应时呈司封使君三首 其二》，原文：明年霄汉横飞去，应踏繁霙拜玉宸

王应执

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
国学点评
应执，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：执契应萝图

王继应

拼音五行释意
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
继应，来源于赵蕃的《宋诗》《寄送于去非三首 其一》，原文：他年继质肃，应有后人祠

王鸥应

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
鸥应，来源于方岳的《宋诗》《次韵梁倅》，原文：鸥鹭盟应怜久客，梧桐雨亦问归涂

王应暄

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
应暄，来源于钱起的《唐诗》《和慕容法曹寻渔者寄城中故人》，原文：饥鹭不惊收钓处，闲麛应乳负暄时

王闲应

拼音五行释意
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
闲应，来源于贾岛的《唐诗》《送敭法师》，原文：瀑布寺应到，牡丹房甚闲

王皙应

拼音五行释意
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
皙，来源于谢翱的《宋诗》《文房四友叹》，原文：剡溪之皙绛邑黔，独与石君作一处

王晣应

拼音五行释意
晣zhé木光亮；亮光。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晣，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：夜未艾，庭燎晣晣

王应颉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
国学点评
应颉，来源于牟子才的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡九轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得河字》，原文：蹇予覊旅生也后，颉颃蜚佩应殊科

王应筠

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
应筠，来源于程俱的《宋诗》《和王给事易简殿试举人五首 试进士》，原文：正学傥言应不乏，松筠宁为四时更

王应律

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
应律，来源于刘敞的《宋诗》《冬至》，原文：闭关自信天心复，吹律应知玉琯调

王铭应

拼音五行释意
铭míng金比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
铭应，来源于叶适的《宋诗》《郭伯山挽词》，原文：挽君已老应先尽，安得埋铭更后垂

王芗应

拼音五行释意
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芗应，来源于释德洪的《宋诗》《岁穷僧众米竭自往湘阴乞之舟载夜归宿桥口寒甚未寝时侍者智观坐而假寐作此诗有怀资钦提举》，原文：故人醉里闻芗泽，应背银缸照翠帏

王莱应

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莱应，来源于崔致远的《唐诗》《石峰（原注：中和甲辰年冬十月，奉使东泛，泊舟于大珠山下。凡所入目，命为篇名，啸月吟风，贮成十首寄高员外。）》，原文：静想蓬莱只如此，应当月夜会羣仙

王零应

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
零应，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 祭方丘乐章 顺和》，原文：雨零感节，云飞应序

王勤应

拼音五行释意
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勤应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占蛇第十九（京本列第二十一○十二首） 二》，原文：慎备（京本作「阵当」）前程来勒（京本作「应勤」）战，训兵激赏布恩威，厚薄勿偏亏

王应胥

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
应胥，来源于石孝友的《宋词》《鹧鸪天》，原文：醉乡路接华胥国，应梦朝天侍赭黄

王弈应

拼音五行释意
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
弈应，来源于戴昺的《宋诗》《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜留题亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸贤所赋无复余蕴使余更下注脚不愈诞乎且人生一世苟能超然达观惟适之安斯人中之仙已岂必十洲三岛间之谓哉因即此意赋十章 其四》，原文：有时山洞拾荆薪，应遇真仙对弈春

王晷应

拼音五行释意
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晷应，来源于邹浩的《宋诗》《梦臣再以墨来》，原文：其长应天数，其光动晴晷

王磐应

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
磐应，来源于张光朝的《唐诗》《天门街西观荣王聘妃》，原文：从兹磐石固，应为得贤妃

王应津

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
应津，来源于林亦之的《宋诗》《戏题稚春杜少陵诗集》，原文：两目津津可终遁，此物应藏月鱼室

王应殷

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
应殷，来源于林希逸的《宋诗》《丁卯重作化龙桥嘉平甲子脩梁方举两虹忽现里人皆以为瑞辄赋一首》，原文：殷勤著意溪干友，应谶桥门况已通

王应熙

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
应熙，来源于刘跂的《宋诗》《松石 其二》，原文：不分多求董威辇，只应重老李咸熙

王应齐

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
应齐，来源于曾几的《宋诗》《投壶》，原文：中否何关兴废事，天公应解笑齐侯

王洛应

拼音五行释意
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洛应，来源于杨亿的《宋诗》《译经光梵大师》，原文：龙华他日会，应记洛生吟

王应储

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
储chǔ金储蓄，有积累之意。
国学点评
应储，来源于徐照的《宋诗》《陈待制五月十四日生朝》，原文：分派来沩水，储神应德星

王应仞

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
应仞，来源于冯熙载的《宋诗》《宣和七年十二月二十一日就睿谟殿张灯预赏元宵曲燕应制》，原文：四音促柱泛笙箫，应有翔鸾落千仞

王应晃

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
国学点评
应晃，来源于史铸的《宋诗》《九日黄 其二》，原文：应时寒蘂拆秋含，晃耀良金色可参

王弘应

拼音五行释意
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
弘应，来源于白居易的《唐诗》《反鲍明远白头吟》，原文：惩淫或应可，在道未为弘

王沛应

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沛应，来源于岳珂的《宋诗》《排湾遇风对岸即彭泽旧县二首 其一》，原文：齐乐正应尔，沛儿安在哉

王之应

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
之应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景祐释奠武成王六首 酌献用《成安》。》，原文：猎渭之阳，理冥嘉应

王应栎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
应栎，来源于陆佃的《宋诗》《和毅夫倒用无字韵春诗四首 其一》，原文：刘郎莫恨桃千树，匠伯应怜栎一株

王应瑺

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑺cháng木［《集韻》辰羊切，平陽，禪。
国学点评
应，来源于晏几道的《宋词》《武陵春》，原文：应为诗人多怨秋

王应德

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
应德，来源于金君卿的《宋诗》《挽仁宗皇帝词 其一》，原文：惟有升中独谦德，只应留待嗣君行

王麓应

拼音五行释意
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
麓应，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其二六一》，原文：无心为润云行麓，有应不留珠走盘

王沐应

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沐应，来源于胡铨的《宋诗》《和林和靖先生梅韵 其三》，原文：无垢未应经露沐，不缁甯信受尘昏

王应中

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
应中，来源于释印肃的《宋诗》《绍椿行者求颂》，原文：不若绍明光不变，此中实应出家时

王亘应

拼音五行释意
亘gèn火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
亘应，来源于李翔的《唐诗》《百步桥》，原文：亘险凌虚百步桥，古应从此上千（干）霄

王应单

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
应单，来源于赵若琚的《宋诗》《径山玉芝庵主源上人持痴绝老人语录求作行状留连踰月谈论铿锵音吐鸿畅众中之龙象也临别书二绝赠行 其二》，原文：应密单传的的真，一番举起一番新

王应璆

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
应璆，来源于程公许的《宋诗》《唐文权郡见前作和韵见教乃赋诗三首以答之 其二》，原文：象贤来题舆，同声应鸣璆

王戚应

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
戚应，来源于陈淳的《宋诗》《不赴十姊初度之席》，原文：一懽一戚应殊分，只任天情不必均

王应陟

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
国学点评
应陟，来源于王之道的《宋诗》《和孔纯老归自属邑三首 其一》，原文：行县归来赋陟冈，青梅应快一樽尝

王应粤

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
应粤，来源于蔡襄的《宋诗》《昼寝宴坐轩忆与苏才翁会别》，原文：武侯奋隠人应到，闽粤孤城日自斜

王纮应

拼音五行释意
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纮，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：簜在建鼓之间，□倚于颂磬西纮

王誉应

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
誉应，来源于方干的《唐诗》《献浙东王大夫二首 二》，原文：誉将星月同时朽，身应山河满数生

王榭应

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
榭应，来源于刘克庄的《宋诗》《题四贤像 林和靖》，原文：魂归应太息，亭榭遍孤山

王驰应

拼音五行释意
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
驰应，来源于朱熹的《宋诗》《闻二十八日之报喜而成诗七首 其二》，原文：天骄得意任驱驰，太岁乘蛇已应期

王本应

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
本应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六（三十七首） 十四》，原文：占贼信，应动是（辛本、川本作「世」）为他

王应由

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
应由，来源于魏野的《宋诗》《白头公》，原文：唯尔鬓毛应似我，相逢不用话因由

王应纫

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
应纫，来源于韩淲的《宋诗》《蕙斛赠赵倅次韵谢其所赋 其二》，原文：痛饮读骚纕且纫，应言憔悴昔何人

王煊应

拼音五行释意
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
煊，来源于无名氏的《宋词》《沁园春》，原文：归来也，更身名煊赫，锦绣光辉

王良应

拼音五行释意
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
良应，来源于无名氏的《宋词》《水调歌头》，原文：中兴帝赉良弼，休运应干符

王纭应

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纭应，来源于陈师道的《宋诗》《赠田从先》，原文：落笔如流宁蹈袭，行前应敌却纷纭

王应奘

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
国学点评
应奘，来源于玄奘的《唐诗》《题中岳山七言（在京南）》，原文：（以上五首均见斯三七三卷）（按：《题西天舍眼塔》前署「大唐三藏」，应即指玄奘

王樗应

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
樗应，来源于冯行己的《宋诗》《耆英会诗》，原文：自媿栎樗非远器，谁应齿发亦遐年

王应诀

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
国学点评
应诀，来源于李纲的《宋诗》《简寂观》，原文：何人得丹诀，应有枕中书

王应纴

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
应，来源于刘泾的《宋词》《减字木兰花》，原文：天下应无

王竣应

拼音五行释意
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
竣应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴亲享明堂二十六首 还大次用《憩安》。》，原文：应天以实，已事而竣

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