起名对于每个家庭来说都是一件非常重要的事情。选择一个好名字不仅能够为孩子增添吉祥寓意,还能传承家族的文化和价值观。尤其对于玉姓德字辈的女孩家庭而言,起名更加需要慎重考虑。在为玉姓德字辈女孩起名时,可以根据以下要点进行选择。
首先,要尊重家族传统和文化。玉姓是一个有着悠久历史的姓氏,起名时可以考虑使用德字辈作为名字的一部分,以表达对家族文化的尊重和传承。
其次,要注重名字的音韵美和含义。一个好的名字不仅要好听,还要有美好的寓意。在为女孩起名时,可以选择与玉姓和德字辈相关的名字,如玉婷、德馨等,这些名字不仅音韵和谐,而且寓意美好,能够给孩子带来好运和幸福。
另外,要考虑名字的时代感和流行趋势。随着时代的变迁,名字的选择也在不断更新。在为玉姓德字辈女孩起名时,可以关注当下的流行趋势,选择一个与时俱进的名字,使孩子在未来的生活中更好地与社会接轨。
总之,为玉姓德字辈女孩起名是一项充满责任和考量的任务。希望以上的建议能够对您有所帮助,在为女孩起名时能够选得恰到好处,给孩子一个美好的未来。
玉姓德字辈女孩起名
德缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
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德缃,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制墨歌》,原文:写功咏德盈缃帙,体物缘情徧绮牋 |
德凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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德凝,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:礼乐偩天地之情,达神明之德,降兴上下之神,而凝是精粗之体,领父子君臣之节 |
德颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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德颜,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《先进篇》》,原文:”德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 |
莘德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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莘德,来源于曹彦约的《宋诗》《章泉言语妙天下知仆无诗能且未识面乃时以佳篇见饷何也不敢再虚盛意勉次韵二篇以谢 其二》,原文:自古莘耕怀道义,只今舜德起陶渔 |
朴德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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朴德,来源于屈原的《楚辞》《天问》,原文:恒秉季德,焉得夫朴牛 |
杏德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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杏,来源于赵长卿的《宋词》《水龙吟》,原文:红杏香中,绿杨阴处,多应饶你 |
甯德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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甯德,来源于黄庭坚的《宋诗》《送醇父归蔡》,原文:进德失盛时,时甯为人淹 |
原德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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原德,来源于李流谦的《宋诗》《挽李子和知县》,原文:衔君至恩深到骨,手书盛德表九原 |
德砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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德砚,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四九》,原文:道德流行宽世界,时捻笔砚亦看书 |
德庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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德庆,来源于楼钥的《宋诗》《陈夫人挽词 其一》,原文:平生阴德在,余庆尚难量 |
德悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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德悟,来源于李曾伯的《宋诗》《记十五日夜星犯月》,原文:吾皇修德务饬己,悔悟一念足对越 |
漳德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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漳德,来源于刘攽的《宋诗》《酬王定国五首 其五》,原文:漳滨卓荦桓公健,盛德由来必有邻 |
颉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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颉德,来源于陈造的《宋诗》《徐南卿招饭 其一》,原文:嗣宗阿戎各好士,笑颉羹鄙仍妇德 |
德原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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德原,来源于契此的《唐诗》《歌 五》,原文:(按:以上五首,《景德传灯录》原连为一首 |
琥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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琥德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其一○》,原文:琥以象象,神惟飨德 |
德琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德朝日三首 奠玉币、酌献用《嘉安》。》,原文:民事以叙,盛德升闻 |
德煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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德煦,来源于郑獬的《宋诗》《代人上明龙图》,原文:沛然德泽随车来,一煦万物皆发生 |
德缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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德缮,来源于赵师吕的《宋诗》《贺希瓐姪得男》,原文:象贤应拟家声振,缮德还期国运长 |
德峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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德峤,来源于释重显的《宋诗》《兔角拄杖》,原文:有时大作师子吼,德峤临际何茫茫 |
德德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德德,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:故德厚者流光,德薄者流卑 |
远德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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远德,来源于李廌的《宋诗》《表高氏石公之墓》,原文:独以德名追远裔,尽将富贵比浮云 |
德嵇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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德嵇,来源于张耒的《宋诗》《白乐天有渭上雨中独乐十余首倣渊明予寓宛丘居多暇日时屡秋雨倣白之作得三章 其三》,原文:嵇阮愧令德,刘石无遐龄 |
德怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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德怀,来源于戴圣的《礼记》《礼记/表记》,原文:《诗》云:『惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福,厥德不回,以受方国 |
域德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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域德,来源于张元干的《宋诗》《代上张丞相生朝四首 其一》,原文:德威加异域,文武属全才 |
德晗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其八》,原文:金石之荐,象德以宫 |
胧德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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胧,来源于施肩吾的《唐诗》《收妆词》,原文:斜月胧胧照半牀,茕茕孤妾嬾收妆 |
缨德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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缨德,来源于程洵的《宋诗》《汪节夫解官东归赋此赠行》,原文:君生盛德后,家世多簪缨 |
麒德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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麒德,来源于丁仲远的《宋词》《醉蓬莱》,原文:天赋麒麟风骨,尽道德耀宗盟,名高星斗 |
汉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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汉 | hàn | 水 | 气冲霄汉,形容魄力非常大。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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汉德,来源于苏轼的《宋诗》《赠青潍将谢承制》,原文:周王常德须攘狄,汉帝雄才亦尚儒 |
德臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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德臻,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制墨歌》,原文:唯许隃糜岁贡臻,式彰文德化生民 |
纴德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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纴,来源于赵蕃的《宋诗》《远父往富沙兼简马庄父二首 其二》,原文:谈端抽茧纴,文力壮波涛 |
正德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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正德,来源于贺知章、源干曜的《唐诗》《郊庙歌辞 禅社首乐章 灵具醉》,原文:顾明德,吐正辞 |
德思
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
思 | sī,sāi | 金 | 意为怀念、考虑、想念。也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。用作人名意指思维广阔、聪明睿智之义。 |
国学点评 |
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德思,来源于韩琦的《宋诗》《谢宫师杜公寄惠草书》,原文:公之德业天下重,四海万物思坏罏 |
濡德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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濡德,来源于赵蕃的《宋诗》《赠王教授基仲》,原文:先君昔作濡须令,闾里所知清德高 |
德翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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德翩,来源于陈深的《宋词》《贺新郎》,原文:览德辉、翩然飞下,翠蓬仙岛 |
些德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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些德,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・随尾》,原文:比破窦建德省些气力,擒王世充不利害 |
淅德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淅,来源于舒元舆的《唐诗》《坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马相访留连数日发后独坐寂寞因成诗寄之》,原文:中庭有疎芦,淅淅闻风吹 |
珂德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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珂,来源于温庭筠的《唐诗》《张静婉采莲歌》,原文:麒麟公子朝天客,珂马珰珰度春陌 |
和德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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和德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/月令》,原文:命相布德和令,行庆施惠,下及兆民 |
蒂德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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蒂,来源于刘长卿的《唐诗》《家园瓜熟是故萧相公所遗瓜种悽然感旧因赋此诗》,原文:事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁 |
德芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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德,来源于陈有声的《宋诗》《流化亭》,原文:大德小德,厥义可求 |
羿德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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羿德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:鉴于后羿,而用德度,远至迩安,五也 |
德琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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德琅,来源于李流谦的《宋诗》《代上阆中章使君》,原文:祖烈肖挺挺,德音续琅琅 |
璇德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璇德,来源于元稹的《唐诗》《和浙西李大夫晚下北固山喜松径成阴怅然怀古偶题临江亭》,原文:(《嘉定镇江志》卷十四)(按:傅璇琮先生《李德裕年谱》宝历元年谱录出二句,诗题亦从传说 |
德晣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
国学点评 |
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德,来源于张茂先的《宋诗》《句 其二》,原文:德輶如羽 |
德芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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德芗,来源于王铚的《宋诗》《向伯恭芗林诗》,原文:我是众芗林,澡身而浴德 |
亭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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亭德,来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 颍川》,原文:今日浪为千里客,看花慙上德星亭 |
德惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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德,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 咸宁舞》,原文:羽籥象德,金石荐祥 |
鸢德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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鸢德,来源于董嗣杲的《宋诗》《德生堂》,原文:鱼跃鸢飞函德意,天长地久演年华 |
甄德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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甄德,来源于赵嘏的《唐诗》《舒州献李相公》,原文:闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄 |
胥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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胥德,来源于刘挚的《宋诗》《偶吟》,原文:清风令德人胥化,合使乡闾号郑公 |
德自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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德自,来源于长孙佐辅的《唐诗》《闻韦驸马使君迁拜台州》,原文:德胜祸先戢,情闲思自流 |
松德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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松德,来源于丘濬的《宋诗》《秩满寄茅山道友》,原文:鸣凤相邀览德辉,松萝从此与心违 |
璩德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璩,来源于张南史的《唐诗》《早春书事奉寄中书李舍人》,原文:诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩 |
德嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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德,来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:千秋岁、功德寄华编 |
伊德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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伊德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首 其六》,原文:维寿伊何,圣德日新 |
德芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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德芙,来源于王炎的《宋诗》《游砚山》,原文:产璞芙蓉坑,金声而玉德 |
德津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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德津,来源于黄庭坚的《宋诗》《赠别李次翁》,原文:不有德人,俗无津梁 |
德忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
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德忻,来源于魏了翁的《宋诗》《重阳领客以老杜旧日重阳日诗分韵凡宾主十八人得不字》,原文:所忻阳德竞,吾岂为杯酒 |
德迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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德迪,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:古之人迪惟有夏,乃有室大竞,吁俊尊上帝迪,知忱恂于九德之行 |
德蔚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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德蔚,来源于司马光的《宋诗》《送晁秘丞通判雄州》,原文:少傅名德重,蔚然人物师 |
德旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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德旨,来源于刘子翬的《宋诗》《会蔡子思张叔献二教授》,原文:中郎秉德无瑕纇,平子谈经有旨归 |
德望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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德望,来源于祖无择的《宋诗》《依韵和登州推官张同年之梁山》,原文:东民休望幸,端拱德芬芳 |
德慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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德慕,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 四十一》,原文:慕德祛嚣尘,征心见真理 |
德玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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德玖,来源于胡寅的《宋诗》《题永州东山西亭》,原文:寄言怅望独醒人,欲报厚德乏琼玖 |
椒德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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椒德,来源于王实甫的《元曲》《张君瑞庆团园(第五本)・沽美酒》,原文:门迎着驷马车,户列着八椒图,娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故 |
德昉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
国学点评 |
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德,来源于黄庭坚的《宋诗》《史应之赞》,原文:司马德操,万事但好 |
德瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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德,来源于白玉蟾的《宋诗》《金丹大药诀》,原文:刑德主宝,浮沉清浊 |
德尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
国学点评 |
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德尉,来源于周必大的《宋诗》《泰州守许寺正挽词二首 其一》,原文:人歌廷尉德,帝念颍川功 |
德馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
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德,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 崇德舞》,原文:皇合一德,朝宗百神 |
德泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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德,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《滕文公章句上》》,原文:‘君子之德,风也 |
德月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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德月,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《干道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用《圣安》。》,原文:揭名日月,侔德覆载 |
德谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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德谊,来源于王柏的《宋诗》《蒋叔行挽辞 其一》,原文:流德谊兮鼎鼎,浸策足兮功名之途 |
德恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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德恬,来源于司马光的《宋诗》《谢始平公以近诗一卷赐示》,原文:灵台不复絓尘务,至德恬淡含黄中 |
峪德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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峪,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・玉翼蝉煞》,原文:崎岖峪道,凹答岩壑 |
知德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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知德,来源于岳珂的《宋诗》《张安国东坡三养帖赞》,原文:称此翰墨,是谓知德 |
馟德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《汾阴十首 后土地祇坐酌献用《博安》。》,原文:秉阴成德,敏树宣功 |
德桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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德,来源于徐鹿卿的《宋诗》《明堂庆成颂 其一七》,原文:孰知明德,日荐馨香 |
崎德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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崎德,来源于孔平仲的《宋诗》《上曾子固》,原文:发扬底滞先生德,振拔崎岖长者心 |
缨德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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缨德,来源于刘敞的《宋诗》《奉酬春卿资政给事见寄并贶法酒》,原文:弧矢亲观德,沧浪并濯缨 |
瑛德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瑛,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上册宝十三首 册宝入门用《隆安》。》,原文:勒崇扬休,写之琼瑛 |
镌德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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镌德,来源于梅尧臣的《宋诗》《卫尉邵少卿挽词二首 其二》,原文:人将镌美德,磨石取江沙 |
奥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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奥德,来源于魏了翁的《宋诗》《肩吾生日三绝句 其三》,原文:昔人年德位俱优,淇奥宾筵苦自脩 |
德昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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德,来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 大成舞》,原文:天地合德,日月齐光 |
些德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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些德,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵袁时良司理二绝 其一》,原文:乞得闲官歌楚些,始知君德被昆虫 |
德璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
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德璋,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:圭璋特达,德也 |
楣德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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楣德,来源于无名氏的《宋词》《汉宫春》,原文:已壮门楣全四德,富将偕老卿卿 |
律德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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律德,来源于李九龄的《唐诗》《赠马道士》,原文:)(按《瀛奎律髓》原注云:「九龄,干德五年进士第三人 |
德裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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德裳,来源于欧阳修的《宋诗》《新春有感寄常夷埔》,原文:轩裳德不称,徒自取讥谤 |
德杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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德,来源于岳珂的《宋诗》《富文忠出身帖赞》,原文:萃是三德,发为遗墨 |
炀德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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炀德,来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 晋阳武》,原文:炀之渝,德焉归 |
德弈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 |
国学点评 |
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德弈,来源于曹勋的《宋诗》《癸巳圣节二首 其一》,原文:理契弈秋专国手,德兼周武一戎衣 |
罡德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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罡,来源于无名氏的《元曲》《都孔目风雨还牢末・煞尾》,原文:今日个英雄聚会,一个个上应罡星早准备庆喜筵席,显见的天理分明 |
德丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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德丁,来源于韦庄的《唐诗》《秦妇吟[一]》,原文:一云:「显德二年〖四〗丁巳岁二月十七日就家学仕郎马富德书记」,一云:「大周显德四年〖九五七〗二月十九日学士童儿马富德书记 |
旨德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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旨德,来源于程公许的《宋诗》《重阳陪诸乡丈游水乐洞过风篁岭龙井张饮观两苏仙辩才法师像晚憩杨家梅园归路小雨》,原文:文昌德宏毅,承旨气肃穆 |
德经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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德经,来源于刘克庄的《宋诗》《挽惠安林丞》,原文:博取儒先说,尤深道德经 |
德玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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德玉,来源于范成大的《宋诗》《丙午东宫寿诗》,原文:姿神辉玉裕,德业灿金相 |
梁德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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梁德,来源于周德清的《元曲》《含笑花・暗疾,函谷孟尝归,不下鸿门樊哙急。失家如误了吴元济,点颏》,原文:无梁如火烧曹孟德,撞门如拒水张飞 |
禺德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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禺,来源于刘攽的《宋诗》《送福州范文学兼寄张宜》,原文:文学亦备员,海禺更卑湿 |
德祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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德祈,来源于包佶的《唐诗》《祀雨师乐章 亚献终献》,原文:迎干德,祈岁功 |
