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小女孩起名带于字旁-如何给女孩起以于字旁的好听名字？

张匠作者：张匠2023-12-13 08:40:07

在给小女孩起名字时，很多父母都希望名字能够具有独特的意义和美好的音韵。而带有于字旁的名字不仅能够给女孩带来独特感，还能够蕴含深刻的寓意。以下是一些带有于字旁的好听名字供您参考。首先是以“瑶”字旁为例，可以选择名字如“瑶宁”、“瑶婉”等，这些名字不仅音韵优美，还寓意着女孩纯美、温柔的品质。另外，以“雨”字旁为例，有“雨薇”、“雨婷”等名字，这些名字带有清新、纯洁的感觉，适合阳光活泼的小女孩。此外，还有“语”字旁，如“语嘉”、“语琪”等名字，寓意着女孩聪明可爱，口才出众。除了以上几个字旁，还有诸如“玉”字旁、“豫”字旁等等，通过适当组合也可以得出多种独特又美丽的名字。希望以上这些名字的介绍能够为您提供一些灵感，帮助您给小女孩起一个带有于字旁，又独特美丽的名字。

小女孩起名带于字旁

于皤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
于皤，来源于李曾伯的《宋诗》《月峡重九感怀》，原文：落帽寻盟鬓久皤，今朝于此上嵯峨

于洌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：处浇于过，处豷于戈

于栎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
于栎，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：秋九月，郑伯突入于栎

于斐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
斐fěi,fēi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
于斐，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于斐林伐郑

于才

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
国学点评
于才，来源于徐集孙的《宋诗》《赵紫芝墓》，原文：晚唐吟派续于谁，一脉才昌复已而

久于

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
久于，来源于刘克庄的《宋诗》《五和 其二》，原文：锦囊久矣憎长吉，玉枕几于杀阿平

媛于

拼音五行释意
媛yuàn,yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
媛于，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/哀命》，原文：念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒

芉于

拼音五行释意
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

于郅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：员如吴，言伐楚之利于州于

樱于

拼音五行释意
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
樱于，来源于陆文圭的《宋诗》《甲子三月二日出白羊门将游茅山诗》，原文：时于荆棘里，小树樱桃红

婧于

拼音五行释意
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：曰：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风

于芙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
国学点评
于芙，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：遥见仙人于彩云兮，把芙蓉于玉京

于凇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
于，来源于方逢辰的《宋诗》《鸡雏吟》，原文：于斯为良知，于斯为良能

容于

拼音五行释意
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
容于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：六、许迁于容城

易于

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
易于，来源于王安石的《宋诗》《和圣俞农具诗十五首 耒耜》，原文：耒耜见于易，圣人取风雷

源于

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
源于，来源于丘葵的《宋诗》《闭户》，原文：唯于泼泼处，见得源头活

英于

拼音五行释意
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
英于，来源于度正的《宋诗》《八月中澣同官会于尘外亭分韵得烟字》，原文：我欲于其间，结茅近英躔

于芷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
于芷，来源于赵蕃的《宋诗》《次韵在伯夏夜独坐见怀之作》，原文：君向离骚熟兰芷，我于尔雅昧鱼虫

于麒

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
国学点评
于麒，来源于张耒的《宋诗》《次韵答天启》，原文：眼看六纛出麒麟，走取单于置刀俎

于苡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
于苡，来源于辛弃疾的《宋诗》《送别湖南部曲》，原文：愧我明珠成薏苡，负君赤手缚于菟

于兴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
于兴，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》，原文：夙兴，设盥于祖庙门外

于倩

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
倩qiàn金:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。
国学点评
于，来源于萧昕的《唐诗》《上林白鹿赋附歌》，原文：感䜣合于天符，遂充塞于君囿

般于

拼音五行释意
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
般于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公十一年》，原文：夏，四月丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申

于嵊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
于嵊，来源于颜真卿的《唐诗》《赠僧皎然》，原文：徒想嵊顶期，于今没遗记

于重

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
于重，来源于赵抃的《宋诗》《送石秘校》，原文：在昔名尤重，于今道已光

渌于

拼音五行释意
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
渌于，来源于张守的《宋诗》《和王巖起惠二诗 其二》，原文：渌水称佳丽，于今不足云

中于

拼音五行释意
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
中于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：升中于天，而凤凰降、龟龙假

姬于

拼音五行释意
姬jī木贤淑美丽的女子。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
姬于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」 齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子

椒于

拼音五行释意
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
椒于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：椒举言于楚子曰：「臣闻诸侯无归，礼以为归

于焓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
于，来源于曹勋的《宋诗》《思远人》，原文：几逍遥于山阿，思夫君于式微

于兆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
于兆，来源于范成大的《宋诗》《新安侯夫人俞氏挽词》，原文：蚤兆于凰卜，来嫔驷马车

于缈

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：致齐于内，散齐于外

诣于

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
诣于，来源于张嵲的《宋诗》《闰月二日始开北窗篱门》，原文：极目不知何所诣，三年于此看萦青

于瑶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
国学点评
于瑶，来源于王埜的《宋诗》《寿千亿》，原文：措斯世于平乂，应皇家兮瑶符

瑷于

拼音五行释意
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

于孜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
于孜，来源于李山甫的《唐诗》《代张孜幻梦李白歌》，原文：若夸郭璞五色笔，江淹却是寻常人（《全唐诗》卷六○七收「华山」二句及末四句，卷八六八收「上天」二句，均误系于张孜名下

于胥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
于胥，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：笃公刘，于胥斯原

虔于

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
虔于，来源于赵光逢、张衮的《唐诗》《郊庙歌辞 梁郊祀乐章 庆和 六》，原文：于焉报本，是用告虔

于闳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
国学点评
于闳，来源于司马光的《宋诗》《瞻彼南山诗 其五》，原文：于壸于闳，于堂于陈

銮于

拼音五行释意
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
銮于，来源于巫山神女的《宋词》《惜奴娇》，原文：大帝频銮于瑶池

彰于

拼音五行释意
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
彰于，来源于丁谓的《宋诗》《虎》，原文：雄文彰炳变，麟史载于菟

于未

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
于未，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：十二月癸未，王入于庄宫

韵于

拼音五行释意
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韵于，来源于苏舜钦的《宋诗》《演化琴德素高昔尝供奉先帝闻予所藏宝琴而挥弄不忍去因为作歌以写其意云》，原文：节奏可尽韵可收，时于疎澹之中寄深意

于旖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
于，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 汤汤 其一》，原文：蚁固于穴，蛙负于井

于淑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
于淑，来源于王十朋的《宋诗》《亡姊之葬在九月而不得其日十五日读坡诗至英公燎须事不觉悲涕是日辛酉得非葬日邪诗以寓哀》，原文：德淑命不淑，哀哉止于斯

鸢于

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鸢于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/中庸》，原文：《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊

于禺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禺yú,yù,ǒu木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
于禺，来源于刘克庄的《宋诗》《广州劝驾一首》，原文：番禺文物于今盛，闽浙彬彬未足夸

滟于

拼音五行释意
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
滟于，来源于刘克庄的《宋诗》《翌日宫教惠诗次韵二首 其二》，原文：人情薄似平原酒，世路危于滟滪滩

于蕴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
于蕴，来源于阳枋的《宋诗》《和杨提刑喜雨 其一》，原文：蝼蚁何能格上穹，况于三伏蕴隆中

于阑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
国学点评
于阑，来源于刘克庄的《宋诗》《和竹溪三诗 戊辰二月六日》，原文：买山深悔于城近，逃席何须待酒阑

倾于

拼音五行释意
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
倾于，来源于释印肃的《宋诗》《证道歌 其二三六》，原文：早时成佛于今在，缾倾不出周沙界

遥于

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
遥于，来源于朱熹的《宋诗》《正月五日欲用斜川故事结客载酒过伯休新居风雨不果二月五日始克践约坐间以陶公卒章二十字分韵熹得中字赋呈诸同游者》，原文：于焉一逍遥，芳樽间鸣桐

于漪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
于漪，来源于卫宗武的《宋诗》《坟院新篁 其一》，原文：绿漪岂但为目玩，于焉观德知修身

于荣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
于荣，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 扁鹊》，原文：疾始于荣卫，哀哉不豫谋

喻于

拼音五行释意
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
喻于，来源于无名氏的《元曲》《施仁义刘弘嫁婢・四煞》，原文：君子喻于义，也强如巡寺院布施与钱物，绕庙宇祷告神祗

轼于

拼音五行释意
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
轼于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：叔孙得臣，最善射者也，射其目，身横九亩，断其首而载之，眉见于轼

于芍

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
于芍，来源于韩淲的《宋诗》《横山堂小酌》，原文：折取荼䕷芍药，醉于绿水青山

旆于

拼音五行释意
旆pèi水泛指旌旗，用于人名意指胜利，辉煌腾达之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旆于，来源于文同的《宋诗》《送知府吴龙图》，原文：往年镇抚有异绩，大旆再遣来于东

佶于

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
佶，来源于陆龟蒙的《唐诗》《吴俞儿舞歌 劒俞》，原文：四睨之人股佶栗，欲定不定定不得

理于

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
理于，来源于赵孟坚的《宋诗》《上习庵陈先生》，原文：子于所亲孝，移忠理必然

于文

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
于文，来源于刘挚的《宋诗》《老子画象》，原文：敝周僿于文，老子谈大道

秭于

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
秭于，来源于项安世的《宋诗》《呈陈正己十四韵》，原文：为于万亿秭，出此一二三

于璃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
于璃，来源于苏籀的《宋诗》《木樨花一首》，原文：乱插琉璃瓶，于斯殊不俗

箫于

拼音五行释意
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
箫于，来源于董嗣杲的《宋诗》《西湖道院》，原文：分坐夕阳斜背水，鼓箫于此最宜听

珊于

拼音五行释意
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珊，来源于韩琦的《宋诗》《望宸阁雪后》，原文：酒收豪席珊瑚碎，风刮仙盘沆瀣干

祺于

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
祺于，来源于陈傅良的《宋诗》《始生七章章八句上皇子嘉王生辰 其三》，原文：奉觞一何多，于以介寿祺

月于

拼音五行释意
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
月于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏

纮于

拼音五行释意
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纮于，来源于李颀的《唐诗》《赠张旭》，原文：微禄心不屑，放神于八纮

卫于

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
卫于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：四、晋放其大夫胥甲父于卫

罡于

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
罡，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 三十四》，原文：魁罡临日，主大将死，临辰，主小将死，日辰俱临，俱死

于枝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
于枝，来源于释德洪的《宋诗》《出檀衣赞二首 其二》，原文：于母腹中，披九枝草

逻于

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
逻于，来源于释德洪的《宋诗》《了翁谪亷欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之 其四》，原文：覻逻牛儿亦久如，于今正好抚怜渠

于漾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
于漾，来源于孙因的《宋诗》《越问 舜禹》，原文：母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹

于醇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
于醇，来源于许及之的《宋诗》《吴门次韵颐刚严陵留别过新安》，原文：行色过于秋澹薄，离情恰似酒醇浓

蔷于

拼音五行释意
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蔷于，来源于张镃的《宋诗》《香玉花》，原文：香于佛见笑，大似野蔷薇

于珵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
于，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 圣文 其二》，原文：于橐于囊，归于天子

于单

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
于单，来源于常建的《唐诗》《送李大都护》，原文：单于虽不战，都护事边深

于釉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首 饮福用《庆安》。》，原文：于以报贶，于以受厘

于桠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
于，来源于曾丰的《宋诗》《爱山堂》，原文：于彼游心，于此扫迹

于召

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
于召，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇定公四年》，原文：三月，公会刘子、晋侯、宋公、蔡侯、卫侯、陈子、郑伯、许男、曹伯、莒子、邾子、顿子、胡子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐国夏于召陵，侵楚

烯于

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：”于是止

于季

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
于季，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：季姬归于鄫

于郦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
于郦，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：冬十月壬午，公子友帅师败莒于郦

于瑥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
于，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句 其二》，原文：或箴规于阙政，或叹咏于芳馨

于粹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
于粹，来源于孙郃的《唐诗》《宫词二首 二》，原文：然则拾遗诗幸存于《唐文粹》而戚氏得录之，独恨其少耳

于姣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
姣jiāo,xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
于姣，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句上》》，原文：至于子都，天下莫不知其姣也

于嫒

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神

于憬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《泰伯篇》》，原文：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐

于畅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
于畅，来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》，原文：决政于堂，靡怀弗畅

苏于

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
苏于，来源于戴复古的《宋诗》《谢东倅包宏父三首癸卯夏 其三》，原文：旧说韦苏州，于余今见之

于媖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《送刘得华赴汉阳教授二首 其一》，原文：公何德于人，曰公勇于义

于冬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
于冬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：冬，又会于龟

于瑧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑧zhēn木玉名。
国学点评
于，来源于马廷鸾的《宋诗》《余氏心晖堂》，原文：我吟方区区，我步方于于

于昕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：朝于庙，正也，于外，非正也

于颍

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
国学点评
于颍，来源于息夫牧的《唐诗》《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》，原文：鸣琴有衎，于颍之畔

于纤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纤xiān,qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
于纤，来源于韩驹的《宋诗》《题李伯时画昭君图》，原文：莫道单于无复情，一见纤腰为回首

其于

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
其于，来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 体用》，原文：当于发处原其本，体立于斯用乃存

于温

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
于温，来源于王十朋的《宋诗》《读于公堂记寄孙录聪伯》，原文：于公治狱多阴德，温靖居朝止肉刑

于禧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：突归于郑

于婵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
国学点评
于婵，来源于刘向的《楚辞》《九叹/逢纷》，原文：云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连

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