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起名带于字的男孩名字

高粤宣作者：高粤宣2023-10-23 12:20:43

男孩-带于字，

起名带于字的男孩名字

于辑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
国学点评
于辑，来源于戴圣的《礼记》《礼记/丧大记》，原文：大夫于君所则辑杖，于大夫所则杖

庄于

拼音五行释意
庄zhuāng,péng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
庄于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇闵公二年》，原文：夏，五月乙酉，吉禘于庄公

翰于

拼音五行释意
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翰于，来源于赵蕃的《宋诗》《次韵徐季纯见贻》，原文：我于翰墨虽早嗜，四十五十今何情

于猷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
国学点评
于猷，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：王若曰：「小子胡，惟尔率德改行，克慎厥猷，肆予命尔侯于东土

于纴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：栉实于箪

明于

拼音五行释意
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
明于，来源于齐己的《唐诗》《吊杜工部坟》，原文：鹏翅蹋于斯，明君知不知

于贤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
国学点评
于贤，来源于刘克庄的《宋诗》《二叠 其二》，原文：幽妍丑杀施朱女，高洁贤于傅粉郎

隅于

拼音五行释意
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
隅于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/杂记上》，原文：疏布輤，四面有章，置于四隅

澧于

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
澧于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：岷山导江，东别为沱，又东至于澧

于中

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
于中，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：【经】十年春王二月，公会齐侯、郑伯于中丘

于舟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
于舟，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《宪问篇》》，原文：”南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死 然

禄于

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
禄于，来源于释文珦的《宋诗》《得性》，原文：得性贤于得禄，归山胜似归朝

于喻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
于喻，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏五言八首 其三》，原文：燕燕鶑鶑喻，工于状妇容

磊于

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
磊于，来源于项安世的《宋诗》《都下次韵酬松阳叶叔文》，原文：又不见徂徕之山十丈雪，但见磊块硉兀错立于其中

瀚于

拼音五行释意
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瀚于，来源于高适的《唐诗》《燕歌行》，原文：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山

詹于

拼音五行释意
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
詹于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：虢仲谮其大夫詹父于王

鸿于

拼音五行释意
鸿hóng水鸿鹄之志，比喻有很高远的志向，不同于一般人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鸿于，来源于彭汝砺的《宋诗》《游西山》，原文：欲骑马去陟彼砠，空羨鸿飞在于渚

慷于

拼音五行释意
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
慷于，来源于曾丰的《宋诗》《罗子琳谒赵香山得钱十缗米三石意若未满以诗见报为赋四绝 其二》，原文：鲁公乞米出于真，邂逅周瑜慷慨人

于喻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
于喻，来源于宝志的《唐诗》《十四科头 运用无碍》，原文：法宝喻于须弥，智慧广于澎湃

季于

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
季于，来源于陈著的《宋诗》《送儿深赴婺之月泉山长》，原文：若曰荣乡佩六相印，亦何取于苏季子

于卫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
于卫，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公三年》，原文：夏，齐侯、卫侯胥命于蒲

于竣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：醆酒涚于清，汁献涚于醆酒

烊于

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊

爕于

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
爕，来源于李光的《宋诗》《和徐漕苦雨之什》，原文：爕调归化工，佞佛计已疏

硝于

拼音五行释意
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
硝，来源于赵汝譡的《宋诗》《遗虎皮谢》，原文：革工入手硝使熟，软可寝藉忘其威

专于

拼音五行释意
专zhuān金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
专于，来源于梅尧臣的《宋诗》《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》，原文：圣人于诗言，曾不专其中

潮于

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
潮于，来源于张侃的《宋诗》《书目所见者五首 其四》，原文：潮低不成山，岂是阨于风

于轼

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轼shì金指设在车箱前面供人凭倚的横木；凭轼致敬，用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。
国学点评
于轼，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：叔孙得臣，最善射者也，射其目，身横九亩，断其首而载之，眉见于轼

于晟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」亦使公子冯聘于晋，不假道于郑

陵于

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
陵于，来源于沈遘的《宋诗》《许当郎中自温陵寄诗叙旧游之感奉酬》，原文：少小温陵客，于今记昔游

于珺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
于，来源于华岳的《宋诗》《记梦》，原文：事既兆于心，梦乃形于腹

于蓁

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
于，来源于释慧空的《宋诗》《又用前韵送僧》，原文：空王子，出空门，敏于选佛讷于言

于齐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
于齐，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：甲戌，齐国书帅师及吴战于艾陵，齐师败绩，获齐国书

于甯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
于甯，来源于赵汝腾的《宋诗》《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》，原文：几围于匡，幸释以甯

于鹄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
于鹄，来源于牟的《宋词》《水调歌头》，原文：身轻于鹄，上下山北与山南

于谒

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
于谒，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：九、十有二月，吴子谒伐楚，门于巢卒

于秉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
秉bǐng水秉公无私，指做事公道，不掺杂私念。
国学点评
于秉，来源于方回的《宋诗》《送吕主簿还任永丰》，原文：于时程讷相，中书秉洪钧

凛于

拼音五行释意
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
凛于，来源于岳珂的《宋诗》《虞忠肃万里帖赞》，原文：凛百年而若存，耿英气于江上

于缃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
于缃，来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》，原文：片幅所传，神护鬼呵，积于缣缃

南于

拼音五行释意
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
南于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/乡射礼》，原文：降，出于其位南

律于

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
律于，来源于赵蕃的《宋诗》《初二日复雨偶成》，原文：独于诗律存余习，三日不谈荆棘生

同于

拼音五行释意
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
同于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：二、夏六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯，同盟于幽

斌于

拼音五行释意
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
斌，来源于朱佐日的《唐诗》《登楼》，原文：以三说出现的次第言，朱斌最早，朱佐日次之，王之涣为最迟

于栗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
于栗，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士虞礼》，原文：自反两笾枣、栗，设于会南，枣在西

于缨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
于缨，来源于欧阳修的《宋诗》《听平戎操》，原文：平生又欲慕贾谊，长缨直请系单于

钊于

拼音五行释意
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
钊于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：太保命仲桓、南宫毛俾爰齐侯吕伋，以二干戈、虎贲百人逆子钊于南门之外

于颐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
于颐，来源于姬昌的《周易》《周易/颐卦》，原文：六二，颠颐拂经于丘颐，征凶

于尚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
于尚，来源于洪彦华的《宋诗》《澹巖纪游 其三》，原文：辟秦人去几千年，介石于今尚块然

于霆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
于霆，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雷第九（京本列第二十五○三十一首） 十》，原文：凡雷霆于将军士卒，宜擐甲张弦，其兵得天助也

于郅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》，原文：庶羞陈于碑内，庭实陈于碑外

虞于

拼音五行释意
虞yú火本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”，安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
虞于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」乃使荀息假道于虞，曰：「冀为不道，入自颠軨，伐鄍三门

于荣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
国学点评
于荣，来源于韩琦的《宋诗》《仆射王公挽辞三首 其三》，原文：相府陪高议，于时适共荣

苏于

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
苏于，来源于韦庄的《唐诗》《绥州作》，原文：一曲单于暮烽起，扶苏城上月如钩

于韧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
于，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂七十八首 其七》，原文：于佗未尝一，于我未尝异

绎于

拼音五行释意
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绎于，来源于岳珂的《宋诗》《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》，原文：览盈咫之昭华，想绎纯于九成

岭于

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
岭于，来源于毕田的《宋诗》《掷钵峰》，原文：争似岭头提不起，于今相续阐真风

识于

拼音五行释意
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
识于，来源于姚勉的《宋诗》《题廉泉》，原文：于水取廉泉，于人识濂溪

于箪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
于箪，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》，原文：一宗人奉箪、巾，南面于槃北

单于

拼音五行释意
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
单于，来源于吴商浩的《唐诗》《塞上即事》，原文：战士殁边魂尚哭，单于猎处火犹红

翌于

拼音五行释意
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
翌于，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其五五》，原文：翌锄常于于，成趣须旦旦

于峨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
于峨，来源于牟巘的《宋诗》《米元晖山水》，原文：谁能画峨堂，坐我于其旁

骥于

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
骥于，来源于周孚的《宋诗》《亡友高伯庸滑稽玩世屡与人忤而见余则加敬人共怪之亡八年矣今庆臣风度大略相似而所忤所敬又极同也感叹之余次庆臣韵赠庆臣》，原文：千里自来须骥騄，两豪于子信螟蛉

樟于

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
樟，来源于白居易的《唐诗》《寓意诗五首 一》，原文：豫樟生深山，七年而后知

齐于

拼音五行释意
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
齐于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：冬，公孙归父会齐侯于谷

衍于

拼音五行释意
衍yǎn水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
衍于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯，遂入羔裘

砚于

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
砚于，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵二首 其一》，原文：老懒尤于笔砚疎，难陪骑省赋闲居

于玮

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
于，来源于萧颖士的《唐诗》《江有归舟三章 二》，原文：称觞燕喜，于岵于屺

洵于

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
洵于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于嗟洵兮，不我信兮

于晋

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
于晋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：鲁赋于吴八百乘，若为子男，则将半邾以属于吴，而如邾以事晋

憧于

拼音五行释意
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
憧于，来源于王季友的《唐诗》《酬李十六岐》，原文：于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙

于琬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
于，来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》，原文：外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿

晃于

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晃，来源于陈克的《宋诗》《游善权山留题三首 寺后湫水》，原文：参差见坤轴，晃荡连水府

于峻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
国学点评
于峻，来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》，原文：仪监于殷，峻命不易

于景

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
于景，来源于晁补之的《宋诗》《漫浪阁辞》，原文：飞梁亘于三峡兮，倏异景而殊世

颉于

拼音五行释意
颉jié,xié,jiá木上古人名，即仓颉；减克；传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
颉于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」癸丑，晨，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库，以伐旧北门

鹤于

拼音五行释意
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鹤于，来源于梅尧臣的《宋诗》《谢鷴和公仪》，原文：诗记白鷴语，意公于鹤私

于楚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
于楚，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳与往

于竺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
于竺，来源于白居易的《唐诗》《因梦有悟》，原文：我粗知此理，闻于竺干师

于崇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
于崇，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：主人坐奠爵于序端，阼阶上再拜崇酒，宾西阶上答再拜

治于

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
治于，来源于赵蕃的《宋诗》《通问赣州留尚书并寄三首 其一》，原文：吏治久安民则化，九重于此有深思

瑗于

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑗于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：二、夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔瑗、郑良霄、许人、曹人于宋

砺于

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
砺，来源于苏轼的《宋诗》《端砚诗》，原文：砺□□□□，观隅整同厦

于岳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
国学点评
于岳，来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》，原文：五月南巡守，至于南岳，如岱礼

维于

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
维于，来源于曾丰的《宋诗》《今日何夕 其三》，原文：于昨之日，维蜩始鸣

盛于

拼音五行释意
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
盛于，来源于李洪的《宋诗》《陈伯和和经字韵复以为报》，原文：盛德于今推鼎甲，闻孙何事亦飘零

于谆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
国学点评
于谆，来源于高斯得的《宋诗》《读梅福传有感》，原文：小臣读史每流涕，福于异代犹谆谆

于毓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
毓yù火指同“育”，表生育，养育。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义。
国学点评
于毓，来源于高斯得的《宋诗》《题天台夏肯甫晓山亭诗》，原文：不于此际毓神秀，安得向曙岚光凝

烟于

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
烟于，来源于李洞的《唐诗》《上灵州令狐相公》，原文：笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真

帧于

拼音五行释意
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
帧，来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》，原文：壁上潇湘秋一帧，影落荻花洲渚

于隆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
国学点评
于隆，来源于韦绶的《唐诗》《郡治楼望黄山》，原文：（见康熙十八年闵嗣撰《黄山志定本》卷六，书刻于干隆间

逻于

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
逻于，来源于罗万象的《唐诗》《白云亭（《全唐诗》八六○作许宣平《见李白诗又吟》，出入较多，故重录。）》，原文：隐于紫逻山

骋于

拼音五行释意
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
骋于，来源于释道真的《宋诗》《某又述》，原文：唯报往来游翫者，辄莫于此骋书题

于暖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
于暖，来源于陆游的《宋诗》《龟堂杂兴十首 其三》，原文：闽溪纸被软于绵，黎峒花䌷暖胜毡

于烊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/坊记》，原文：于乎

桓于

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桓于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》，原文：初，子仪有宠于桓王，桓王属诸周公

于禹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
于禹，来源于刘宰的《宋诗》《杀虎行谢宜兴赵大夫惠虎皮虎腊虎睛》，原文：不然邻国以为壑，信也白圭愈于禹

于颐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
于颐，来源于黄载的《宋诗》《钟馗观鬼鬬蟆图》，原文：蟆肥于豚怒于虎，张颐缩项夸相顾

于琲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：卫侯出于卫，公出于坏隤

于娄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
于娄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：䓕启强待命于雩娄

町于

拼音五行释意
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
町于，来源于黄公度的《宋诗》《方帅务德生朝三首 其三》，原文：况是胸中绝畦町，更于笔下富波澜

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