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冼姓传字辈男孩起名

郭辕梧作者：郭辕梧2023-10-20 09:01:45

冼姓-男孩-带传字，冼是我国排名第319位的姓；

冼姓传字辈男孩起名

冼薏传

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
薏传，来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》，原文：番禺薏苡旧传名，公酌贪泉志愈清

冼靖传

拼音五行释意
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
靖传，来源于叶绍翁的《宋诗》《赏梅》，原文：十四字传和靖后，又传君际五言诗

冼宣传

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
宣传，来源于吴百生的《宋诗》《宫词四首 其二》，原文：传宣严仗合，应侍冶容虚

冼夕传

拼音五行释意
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
夕传，来源于宋自逊的《宋词》《贺新郎》，原文：巧拙岂关今夕事，奈痴儿、呆女流传谬

冼袤传

拼音五行释意
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
袤，来源于田锡的《宋诗》《进瑞雪歌》，原文：飘飘千里度龙山，袤丈萧关与玉关

冼传珉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
传珉，来源于李石的《宋诗》《挽何与时》，原文：留滞周南隔要津，尚余家传付坚珉

冼传挚

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
国学点评
传挚，来源于苏颂的《宋诗》《太子太保致仕李公挽辞二首 其一》，原文：国器幡然临挚殒，赍咨遗事谩传闻

冼传慷

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
国学点评
传慷，来源于赵蕃的《宋诗》《见梁检法书怀八绝句于广文尉曹处次韵 其八》，原文：上书假传非无例，慷慨相期入皂囊

冼传隋

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
传隋，来源于丁谓的《宋诗》《嵩岳闻笙》，原文：隋作工何妙，娲传制可寻

冼传豫

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
传豫，来源于史浩的《宋诗》《上平江守徐侍郎生日 其二》，原文：正始风流回治世，豫章宗派得传衣

冼传觉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
传觉，来源于胡宿的《宋诗》《谢御书飞白扇子歌》，原文：九门才传妙墨出，三殿已觉薰风生

冼传渭

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
传渭，来源于李弥逊的《宋诗》《题范才元湘江诗画》，原文：诗才妙入江南画，画手工传渭北诗

冼传殷

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
传殷，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 昭德皇后庙乐章 坤元》，原文：殷荐明德，传芳国风

冼洵传

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
洵传，来源于岳珂的《宋诗》《将发琵琶亭》，原文：六义有比兴，观洧传洵盱

冼央传

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
央传，来源于韦庄的《唐诗》《王道者》，原文：五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方

冼竺传

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
竺传，来源于慧超的《唐诗》《哀求法汉僧（幷序○题拟）》，原文：（以上三诗均出《大正新修大藏经》第五十一册慧超撰《往五天竺国传》

冼传重

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
传重，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵庭藻再赋天申节锡燕书事》，原文：五风十雨自中国，语从重译传名王

冼传朔

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
传朔，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：【传】五年春，王正月辛亥朔，日南至

冼传坤

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
传坤，来源于姚涣的《宋诗》《送钤辖馆使王公》，原文：家传勋力世能贤，四载坤维领帅权

冼佐传

拼音五行释意
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
佐传，来源于姚鹄的《唐诗》《送友人出塞》，原文：有思莫忘清塞学，众传君负佐王才

冼传壬

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
传壬，来源于张说的《唐诗》《皇帝降诞日集贤殿赐宴》，原文：瑞表壬寅露，光传甲子宵

冼传唯

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
传唯，来源于白居易的《唐诗》《还李十一马》，原文：传语李君劳寄马，病来唯著杖扶身

冼传烨

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
传烨，来源于司马光的《宋诗》《钱子高挽歌二首 其一》，原文：炜烨传家学，连翩射策荣

冼传尚

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
传尚，来源于沈长卿的《宋诗》《楚州》，原文：荒碑雨侵苔藓湿，尚写墨本传东吴

冼晖传

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
晖传，来源于赵蕃的《宋诗》《赠别耆英二首 其一》，原文：学诗曾及谢玄晖，传授应同一唯归

冼焘传

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
焘，来源于韩愈的《唐诗》《荐士》，原文：庙堂有贤相，爱遇均覆焘

冼传昶

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
传，来源于姚述尧2的《宋词》《减字木兰花》，原文：天子亲传万寿卮

冼垣传

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
垣传，来源于沈遘的《宋诗》《十一月二十二日朝辞》，原文：嗣皇谨遵业，使传交塞垣

冼传狄

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
传狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十一年》，原文：《传》曰：长狄也，弟兄三人，佚宕中国，瓦石不能害

冼传舜

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
传舜，来源于宋度宗的《宋诗》《句 其二》，原文：尧舜传心惟以一，禹汤受命本乎中

冼传銮

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
传銮，来源于郑谷的《唐诗》《峡中寓止二首 二》，原文：传闻殊不定，銮辂几时还

冼传勤

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
国学点评
传勤，来源于宋先生的《宋词》《丑奴儿・采桑子》，原文：因师传说朝元理，昼夜功勤

冼传敖

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
敖áo土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
国学点评
传敖，来源于胡宗愈的《宋诗》《咏左伯桃羊角哀》，原文：斩余泜水上，论功传子敖

冼贤传

拼音五行释意
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
贤传，来源于虞俦的《宋诗》《得集贤回字》，原文：集贤说道虚传耳，惭愧中朝第一人

冼圣传

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
圣传，来源于晁补之的《宋诗》《钦慈皇后挽辞二首 其二》，原文：圣有至情风不止，邦传庆祚日重明

冼传缨

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
传缨，来源于徐田臣《杀狗记》的《元曲》《五供养》，原文：家传朱紫贵，世簪缨

冼琥传

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
琥传，来源于宋祁的《宋诗》《陇州鱼龙川石鱼》，原文：琥珀藏蚊影，佳名共此传

冼本传

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
本传，来源于黄庭坚的《宋词》《渔家傲》，原文：本提心印传梁武

冼传飖

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
国学点评
传飖，来源于徐铉的《宋诗》《江舍人宅筵上有妓唱和州韩舍人歌辞因以寄》，原文：白雪飘飖传乐府，阮郎憔悴在人间

冼仲传

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
仲传，来源于李白的《唐诗》《临路歌》，原文：后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕

冼传胥

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
传胥，来源于王十朋的《宋诗》《庐山纪游四十韵》，原文：肩舆足茧卒，传诗手疲胥

冼汝传

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
汝传，来源于陈著的《宋诗》《丙戌十一月十六日迎孙试周八句》，原文：与汝家传双色笔，文章得力岂无时

冼传樨

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
传樨，来源于韩淲的《宋诗》《昌甫自衢送客入城得其诗次韵呈之 其二》，原文：三见木樨开，香传好客来

冼传曦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
国学点评
传曦，来源于宋自逊的《宋词》《昼锦堂》，原文：挑灯看，龙吼传家旧剑，曾斩吴曦

冼晏传

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
晏传，来源于吴龙翰的《宋诗》《哭秋崖先生 其二》，原文：传业有杨晏，遗书冢墓埋

冼翊传

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
翊传，来源于徐彦伯的《唐诗》《奉和兴庆池戏竞渡应制》，原文：夹道传呼翊翠虬，天回日转御芳洲

冼传迪

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
传迪，来源于陈长方的《宋诗》《赠画者徐琛》，原文：君观宋迪传深趣，元在颓墙破环堵

冼传棣

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
棣dì,dài,tì木即棣棠，引申指文雅安闲的样子，用作人名意指闲雅、大方、从容之义。
国学点评
传棣，来源于周彦质的《宋诗》《宫词 其四七》，原文：寂寥棠棣留芳后，盛事应传入雅章

冼传馠

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
馠hān木芳香。
国学点评
传，来源于张侃的《宋词》《感皇恩》，原文：换骨有丹砂，阿谁传与

冼沐传

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
沐传，来源于储光羲的《唐诗》《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》，原文：公府传休沐，私庭效陆沈

冼传磐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
传磐，来源于张炜的《宋诗》《买剑》，原文：昔时欧冶不再岀，纯钩磐郢名空传

冼传缤

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
传，来源于赵文的《宋词》《临江仙》，原文：闲中多把酒杯传

冼零传

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
零传，来源于陆游的《宋诗》《戊午元日读书至夜分有感二首 其一》，原文：老学辛勤那有补，旧闻零落恐无传

冼传嘉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
国学点评
传嘉，来源于周行己的《宋诗》《寿郡守》，原文：懿学传经济，嘉猷合赞襄

冼阑传

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
阑传，来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》，原文：酒阑传碗舞红裳

冼传溯

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
传溯，来源于程俱的《宋诗》《和柳子厚诗十七首 辛亥正月六日夜雷已发声大雨达旦山中流泉高下喷薄殆不啻九十九不减仇池也》，原文：相与俯清駃，传杯聊溯洄

冼璎传

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
璎，来源于李弥逊的《宋诗》《秋居杂咏 其四》，原文：明金委珞璎，宝璐缀环玦

冼青传

拼音五行释意
青qīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
青传，来源于何梦桂的《宋诗》《赠章月岩乃子德父》，原文：斲轮老去谁传业，珍重青囊肘后书

冼传泷

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
传泷，来源于蒋之奇的《宋诗》《续武溪深》，原文：南方耆旧传此水，乐昌之泷兹乃是

冼传瑹

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
国学点评
传，来源于释德洪的《宋诗》《六世祖师画像赞 二祖》，原文：堪任单传，荷担上乘

冼伦传

拼音五行释意
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
伦传，来源于刘克庄的《宋诗》《挽戴丞》，原文：能传后仓礼，亦擅叔伦诗

冼榆传

拼音五行释意
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
榆传，来源于晏殊的《宋诗》《奉和御制社日》，原文：芟柞尚传周室颂，枌榆仍秩汉家祠

冼传奎

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
传奎，来源于刘克庄的《宋诗》《秋旱继以大风即事十首 其四》，原文：近传奎画蠲租赋，稽首觚棱祝圣人

冼朗传

拼音五行释意
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
朗传，来源于高文虎的《宋诗》《种菊》，原文：朗咏黄为正，流播风传格

冼传锐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
锐ruì金感觉灵敏，精明，锋利，勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。
国学点评
传锐，来源于徐钧的《宋诗》《赵括》，原文：少年轻锐喜谈兵，父学虽传术未精

冼爀传

拼音五行释意
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
爀，来源于杨亿的《宋诗》《中伏日省中当直》，原文：火云烘爀临中伏，青锁深严直右曹

冼汉传

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
汉传，来源于王禹偁的《宋诗》《寿宁节祝圣寿 其六》，原文：庄周浪说华封祝，汉帝虚传嵩岳声

冼诀传

拼音五行释意
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
诀传，来源于胡仲弓的《宋诗》《赠云谷道士》，原文：传得九仙诀，修真好似君

冼传烁

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
烁shuò火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
国学点评
传烁，来源于梅尧臣的《宋诗》《赠陈孝子庸》，原文：中州士人传以夸，照顽烁孽良有补

冼传页

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
传，来源于崔居俭、卢文纪的《唐诗》《郊庙歌辞 后唐宗庙乐舞辞 永平舞》，原文：庆传瓒祚，位正瑶图

冼逻传

拼音五行释意
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
逻传，来源于刘克庄的《宋诗》《城坏复修又赋》，原文：见说传更增逻卒，已闻犯夜少奸民

冼庭传

拼音五行释意
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
庭传，来源于钱绅的《宋诗》《九月十五日济川诸公同游因成长韵》，原文：庭下百尺井，空传天眼老

冼宏传

拼音五行释意
宏hóng水宏才大略，指拥有杰出的才能和谋略。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
宏传，来源于王湾的《唐诗》《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》，原文：古灵传岳秀，宏量禀川澄

冼传謇

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
传，来源于张先的《宋词》《踏莎行》，原文：密意欲传，娇羞未敢

冼传兹

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
传兹，来源于皮日休的《唐诗》《太湖诗 雨中游包山精舍》，原文：如何事于役，兹游急于传

冼皤传

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
皤传，来源于林景熙的《宋诗》《孙供奉》，原文：皤皤长乐老，阅代如传舍

冼传未

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
传未，来源于蔡襄的《宋诗》《李阁使新种洛花 其一》，原文：新闻洛下传佳种，未必开时胜旧丛

冼尧传

拼音五行释意
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
尧传，来源于宋度宗的《宋诗》《凝华殿帖子》，原文：心传精微，惟尧是则

冼传翡

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
国学点评
传翡，来源于张孝祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：何人曾侍传柑宴，翡翠帘开识圣颜

冼传誉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
传誉，来源于方干的《唐诗》《方著作画竹》，原文：流传千古誉，研炼十年情

冼子传

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
子传，来源于蔡襄的《宋诗》《宋宣献公夫人毕氏哀词二首 其一》，原文：训子清风在，传家令德新

冼真传

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
真传，来源于林希逸的《宋诗》《和桃巷吏部用鄙韵三首 其三》，原文：老学黔娄已逼真，他年谁解传寒贫

冼欢传

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
欢传，来源于韩的《宋词》《临江仙》，原文：徒知言语妙，欢喜向谁传

冼传暌

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
传，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：知而弗传，不仁也

冼谐传

拼音五行释意
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
谐传，来源于范成大的《宋诗》《东宫寿诗》，原文：铜律谐初度，桑弧绝旧传

冼传麟

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
传麟，来源于晁端礼的《宋词》《喜迁莺》，原文：挺秀金芝，传芳玉叶，天上瑞麟重睹，竞爽谢庭兰玉，信美西壅鸳鸯

冼崇传

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崇传，来源于方回的《宋诗》《赠淳邑风水山人何君》，原文：小诗更举樊崇事，好与慈孙孝子传

冼传爕

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
传，来源于强至的《宋诗》《寄献王中丞》，原文：召旨催乘传，驽情剧恋轩

冼传资

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
传资，来源于杜仁杰的《唐诗》《至真观（三言诗）（仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）》，原文：台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云：「杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人

冼传萱

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
传萱，来源于许及之的《宋诗》《再次转庵韵》，原文：流传午节遂成例，萱草戎葵并驱使

冼尔传

拼音五行释意
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
尔传，来源于欧阳修的《宋诗》《答梅圣俞大雨见寄》，原文：吾居传邮尔，此计岂踌躇

冼什传

拼音五行释意
什shí,shén金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
什传，来源于李洪的《宋诗》《和王侍郎中春即事》，原文：竞传画戟凝香什，莫望高轩织翠裾

冼崎传

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崎传，来源于刘筠的《宋诗》《句 其四》，原文：崎岖一乘传，憔悴五羊皮

冼钲传

拼音五行释意
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
钲传，来源于贺知章的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》，原文：帐宿伊川右，钲传晋苑东

冼传扬

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
传扬，来源于魏扶的《唐诗》《和白敏中圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》，原文：穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传

冼堰传

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
堰传，来源于郭祥正的《宋诗》《题杏山阮氏高居》，原文：传闻落英堰流水，每到三月溪泉香

冼芃传

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
芃传，来源于许月卿的《宋诗》《六月雨十一首 其三》，原文：先集流传妙诗句，芃芃禾黍舞凉秋

冼传朝

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
传朝，来源于韩维的《宋诗》《谒晁大夫庙》，原文：英魂传庙食，遗像俨朝衣

冼昂传

拼音五行释意
昂áng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
昂传，来源于张嵲的《宋诗》《何子应金华书院寄题》，原文：君传衣钵久，轩昂似前修

冼奈传

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
奈传，来源于陈普的《宋诗》《咏史 李广李陵 其一》，原文：茂陵无奈太仓陈，槐里家传本助秦

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