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男孩起名带于字

张炅作者：张炅2023-10-20 08:52:57

男孩-带于字，

男孩起名带于字

璎于

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璎于，来源于范成大的《宋诗》《题蜀果图四首 樱桃》，原文：火齐宝璎珞，垂于绿茧丝

于城

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
于城，来源于项安世的《宋诗》《贺杨枢密新建贡院三十韵》，原文：日中则昃固其理，城复于隍吁忍言

篁于

拼音五行释意
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
篁于，来源于陆文圭的《宋诗》《古意四首寄张可与孙晋卿 其四》，原文：于菟一声啸篁谷，两儿惊散走如飞

于鼎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鼎dǐng火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
于鼎，来源于释慧空的《宋诗》《才仲出示巨轴佳篇复档案新诗降叹不已又似欲置人于苦海中惟恐堕其计而不免次韵奉呈》，原文：终须负鼎于明主，况其致治如烹鲜

渭于

拼音五行释意
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
渭于，来源于苏泂的《宋诗》《春日怀詹梁》，原文：此公所向泯泾渭，于我底里罄心腹

于孜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
于孜，来源于汤舜民的《元曲》《尾声・录丰功褒盛绩班班拟见铭钟鼐，著芳声垂后代历历终期绚竹帛。若》，原文：孙吴略切切于心，齐鲁论孜孜在口

于纾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
于纾，来源于郑思肖的《宋诗》《十二砺》，原文：誓以匹夫纾国难，艰于乱世取人才

晃于

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晃，来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵补柳子厚八愚诗 其一》，原文：孱颜谢往惑，晃朗还澄思

佶于

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
佶，来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵王子植见寄》，原文：梦往谓知路，佶屈迷晻暧

于致

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
致zhì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
国学点评
于致，来源于尚颜的《唐诗》《言兴》，原文：雅颂在于此，浮华致那边

诣于

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
诣于，来源于张嵲的《宋诗》《闰月二日始开北窗篱门》，原文：极目不知何所诣，三年于此看萦青

馚于

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于秦观的《宋词》《品令》，原文：于中压一

于缈

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也

于逻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
逻luó火比喻做事谨慎认真，多次查证。
国学点评
于逻，来源于罗万象的《唐诗》《白云亭（《全唐诗》八六○作许宣平《见李白诗又吟》，出入较多，故重录。）》，原文：隐于紫逻山

坤于

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
坤于，来源于张彪的《唐诗》《勅移橘栽》，原文：是嗟草木类，禀异于干坤

于灏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
于，来源于徐积的《宋诗》《鲁恭王祠》，原文：田者欢于野，途者欢于行

敖于

拼音五行释意
敖áo土指悠闲敖游，乐观坦然地面对人生。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
敖于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：迁权于那处，使阎敖尹之

于久

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
于久，来源于许月卿的《宋诗》《次韵云岩》，原文：权舆于我屋渠渠，久敬如君世莫如

戚于

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
戚于，来源于范成大的《宋诗》《次韵谢郑少融尚书为寿之作》，原文：我今以病为欣戚，公合于时系重轻

于翀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终

于偕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
偕xié木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
国学点评
于偕，来源于刘攽的《宋诗》《和通判裴库部城楼雪后》，原文：曾是茵凭偕出处，聊于木雁得中间

僖于

拼音五行释意
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
僖于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其二》，原文：皇矣烈祖，次于僖宫

于韪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
于，来源于薛季宣的《宋诗》《我客》，原文：天游内于于，纷至攘六凿

鸥于

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鸥于，来源于陈造的《宋诗》《贺程帅因任四首且言久缺诗筒之意 其四》，原文：平日鸥盟当未憗，于今鴈足每空还

于荏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
于，来源于张九成的《宋诗》《秋兴 其三》，原文：大明生于东，皎月生于西

于棂

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
于棂，来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》，原文：置援狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧

于镌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
于镌，来源于于季友的《唐诗》《范处士在育王寺书碑因以寄赠》，原文：按阿育王寺在今浙江鄞县阿育王山中，此诗及后范的酬和诗附镌于《阿育王里常住田碑》后

蔳于

拼音五行释意
蔳qiàn木草茂盛貌。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：且其《繇》曰：『困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶

于轶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
于轶，来源于柴元彪的《宋诗》《纸帐吟》，原文：澡身清泚泉，被世轶于布

于盛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
国学点评
于盛，来源于郑滋的《宋诗》《偈颂三首》，原文：庶几慰精爽，光辉于盛时

武于

拼音五行释意
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
武于，来源于白玉蟾的《宋诗》《题刘心月》，原文：其心虽美其名腥，一旦死于武夷溪之滨

媖于

拼音五行释意
媖yīng木女子的美称。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
媖，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：文陛网户绿绮窗，中有美人岂媖媓

与于

拼音五行释意
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
与于，来源于张耒的《宋诗》《游武昌》，原文：幸于腰髀犹足使，与子凌寒恣游眺

于帧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
国学点评
于，来源于辛弃疾的《宋词》《哨遍》，原文：说蚁慕于膻，于蚁弃知，又说于羊弃意

治于

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
治于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：凡治人之道，莫急于礼

勃于

拼音五行释意
勃bó,bèi水英姿勃勃，形容英俊而富有朝气的样子。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
勃于，来源于岳珂的《宋诗》《太宗皇帝处分手札御书赞》，原文：于赫炎图，真主勃兴，人文其昌

曦于

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
曦于，来源于赵抃的《宋诗》《次韵周源屯田祷雨二首 其二》，原文：炎曦禾稼猛于烧，试问灵龟兆已焦

于卫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
于卫，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：晋放其大夫胥甲父于卫

未于

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
未于，来源于赵蕃的《宋诗》《签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句感之为长句蕃谨次韵同赋》，原文：客到真成罢送迎，顾于禽鸟未忘情

于杨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
于杨，来源于元稹的《唐诗》《杨子华画三首 一》，原文：杨画远于展，何言今在兹

旖于

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旖，来源于苏籀的《宋诗》《寓言一绝》，原文：月娥宫额噫神护，旖旎仙舲托使旃

峥于

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
峥于，来源于王安石的《宋诗》《寄题众乐亭》，原文：千峰秀出百里外，忽于其上峥檐楹

松于

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
松于，来源于陈师道的《宋诗》《古墨行》，原文：巧作松身与镜面，借美于外非良质

淅于

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
淅于，来源于洪咨夔的《宋诗》《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵 其五》，原文：草树低迷风淅沥，于菟又在屋山头

于孝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
于孝，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲

于武

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
武wǔ水指勇猛、刚健、威武有力，与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。
国学点评
于武，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也

于萱

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
于萱，来源于王起的《唐诗》《答广宣上人》，原文：会昌当为长庆之误，此诗作于长庆三年春，详卞孝萱《刘禹锡年谱》

于冬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冬dōng火冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
国学点评
于冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：冬，十月壬戌，公薨于路寝

于徵

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
于，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：财利激于衷，喜怒见于頄

熙于

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
熙于，来源于崔觐的《唐诗》《句》，原文：」按：文同于北宋熙宁六年知汉中府，此诗为其时作

于钊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
于钊，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尔无以钊冒贡于非几

葆于

拼音五行释意
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
葆，来源于宋庠的《宋诗》《从幸翠芳亭观橙》，原文：临观回羽葆，交荐伫瑶觞

骃于

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
骃，来源于唐庚的《宋诗》《王元隐挽诗》，原文：何人禅家学，崔篆得崔骃

于峥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
于峥，来源于王安石的《宋诗》《寄题众乐亭》，原文：千峰秀出百里外，忽于其上峥檐楹

于峤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
于峤，来源于释文珦的《宋诗》《重题郭文庙》，原文：温峤何所闻，比公于展禽

于稷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
稷jì木稷是一个多音字，指一种谷物，黍属，粟（谷子）；也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。
国学点评
于稷，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：莒、鲁争郓，为日久矣，苟无大害于其社稷，可无亢也

于儒

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
国学点评
于儒，来源于欧阳修的《宋诗》《送黎生下第还蜀》，原文：妄儒泥于鲁，甚者云黜周

于鹤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
于鹤，来源于唐仲友的《宋诗》《游盖竹山》，原文：我将于此栖羽流，凤笙鹤驾应来游

闻于

拼音五行释意
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
闻于，来源于陆游的《宋诗》《悯俗》，原文：但能于此尊所闻，万卷丹经尽糟粕

于沛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
于沛，来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》，原文：于人曰浩然，沛乎塞苍冥

赫于

拼音五行释意
赫hè木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
赫于，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 梁太庙乐舞辞 登歌》，原文：于赫我皇，建中立极

于纴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：不可，曰：「夫子受命于朝，而聘于王

于元

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
于元，来源于释文珦的《宋诗》《东湖荷花》，原文：出自淤泥元不染，开于玉井旧知名

于椰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
于椰，来源于项安世的《宋诗》《送李邕州》，原文：桄榔之粉白于面，椰子之泉甘胜蜜

贤于

拼音五行释意
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
贤于，来源于方岳的《宋诗》《与客观雪 其二》，原文：何人出此六奇计，我辈贤于五字城

延于

拼音五行释意
延yán土本义是指引申、伸展。有引进，请、迎接。用作人名意指礼貌、追求进步、大展宏图。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
延于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/特牲馈食礼》，原文：尸至于阶，祝延尸

于桠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：」以示于朝

筠于

拼音五行释意
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
筠于，来源于石介的《宋诗》《宋颂九首 皇祖 其一》，原文：元年四月，筠叛于潞

禧于

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
禧，来源于刘辰翁的《宋词》《百字令・念奴娇》，原文：与公试数，开禧嘉定宝绍

诏于

拼音五行释意
诏zhào金意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
诏于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法

覃于

拼音五行释意
覃tán,qín木深，长，延伸，用作人名意指认真、有才华之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
覃于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：内 奰于中国，覃及鬼方

真于

拼音五行释意
真zhēn金确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
真于，来源于舒岳祥的《宋诗》《十村绝句 其四》，原文：莫道太平无处觅，便于此处见天真

君于

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
君于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/少仪》，原文：燕侍食于君子，则先饭而后已

于恢

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
国学点评
于恢，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：蒲余侯恶公子意恢而善于庚舆，郊公恶公子铎而善于意恢

汝于

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
汝于，来源于唐仲友的《宋诗》《代家君答闻老诗三首 其二》，原文：不趋鑪炭趋寒谷，青白于中觉汝贤

植于

拼音五行释意
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
植于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观祀社稷九首 初献升降用《正安》。》，原文：相于农植，邦其咸休

睨于

拼音五行释意
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
睨于，来源于吴泳的《宋诗》《和虞沧江见寄宴坐闻秋香》，原文：或睨立倚窗，或饮于清渠

笈于

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
笈于，来源于岳珂的《宋诗》《米玄晖阳春词帖赞》，原文：既寓意于馆甥，亦秘笈而自珍

于竣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
国学点评
于，来源于苏洵的《宋诗》《朝日载升》，原文：于室有绩，于野有耕

于闲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
于闲，来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》，原文：于野于朝，肃肃闲闲

励于

拼音五行释意
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
励于，来源于汪革的《宋诗》《寄谢无逸》，原文：新年更励于陵节，妻子同鉏五亩蔬

于纲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
国学点评
于纲，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆

昊于

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昊于，来源于释居简的《宋诗》《宽堂赵左藏泣子》，原文：彭于殇有间，苍与昊安知

岱于

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
岱于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：天子五年一巡守：岁二月，东巡守至于岱宗，柴而望祀山川

于攸

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
于攸，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 朝日乐章 雍和》，原文：福履攸假，于昭允王

于谐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谐xié木比喻家庭和谐美满，幸福安康。
国学点评
于谐，来源于张鷟的《唐诗》《报文成金钗》，原文：鷟下笔敏速，言颇诙谐，大行于时，后进莫不传记

于麟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
国学点评
于麟，来源于石介的《宋诗》《刘生病归》，原文：麒麟于于凤凰饱，鼓翅奋臆扬清辉

于尚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
于尚，来源于范成大的《宋诗》《初冬近饮酒作》，原文：急于恩纪缓文法，正岁尚犹传五六

旌于

拼音五行释意
旌jīng金本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子，引申泛指旗帜，又引申为表彰，用作人名意指独特、出色、显扬之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旌于，来源于吕陶的《宋诗》《次韵思道同晦甫春日过李氏园亭》，原文：人望使旌应喜乐，此心于尔亦何羞

于兴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
于兴，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其四八》，原文：恤刑徧空于囹圄，八风调顺兴时雨

征于

拼音五行释意
征zhēng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
征于，来源于洪咨夔的《宋诗》《龙州麸金丹砂到官后民告所得倍于他时喜为赋诗》，原文：地非悭所产，人自晦于征

亦于

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
亦于，来源于吴颐的《宋诗》《过赤石湖有感寄献荆公》，原文：虽知行止悬于命，长离忧虞亦可伤

于韬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
于韬，来源于苏钦的《宋诗》《瑞泉庵》，原文：当年正觉此韬藏，巖穴于今尚有光

于初

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
国学点评
于初，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：利洗散，献于尸，酢，及祝，如初仪

慷于

拼音五行释意
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
慷于，来源于徐积的《宋诗》《送李端叔》，原文：言至于此良可悲，所以慷慨见于诗

洵于

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
洵于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：于嗟洵兮，不我信兮

滦于

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
滦，来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》，原文：滦人薪巨松，童山八百里

于煦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
于煦，来源于郑思肖的《宋诗》《醉乡十二首 其一○》，原文：靡有沍寒，暖于吹煦

于尤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
于尤，来源于萧立之的《宋诗》《合皂山杉节歌为士真姪作》，原文：牺尊讵是材所愿，尔囿于数将奚尤

于嶛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嶛liáo木高。
国学点评
于嶛，来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》，原文：羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡

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