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缺土2023年出生带琮字大气男宝宝取名

丁箪作者：丁箪2023-09-04 11:37:26

属兔-缺土-男孩-带琮字，生肖属：兔，兔宝宝喜欢吃素食，兔最初也是出现在山上，喜欢树木和水，所以兔的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”、“米”、“谷”、等部首的字；兔宝宝注重外表，所以兔的宝宝起名适宜用有“衣”、“彡”、“巾”、“采”等部首的字；兔宝宝有洞穴，比较温柔，并且会出现在田野，所以兔的宝宝起名适宜用有“犭”、“田”、“月”、“囗”、“宀”等部首的字；

缺土2023年出生带琮字大气男宝宝取名

琮冶

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
琮，来源于李弥逊的《宋诗》《五石 碧涧》，原文：当时捐珮侣，寄此琤琮声

琮岐

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
琮，来源于翁合的《宋诗》《贺参政生日古风》，原文：西山家学有根柢，眼中三世琮璋珪

琮峥

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
琮，来源于晏殊的《宋词》《木兰花・玉楼春》，原文：入破铮琮金凤战

琮境

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
琮，来源于周邦彦的《宋词》《六么令》，原文：歌韵巧共泉声，间杂琮琤玉

琮峥

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
琮，来源于欧阳修的《宋诗》《人日聚星堂燕集探韵得丰字》，原文：譬如登圆坛，罗列璧与琮

屿琮

拼音五行释意
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
屿，来源于刘长卿的《唐诗》《重过宣峰寺山房寄灵一上人》，原文：西陵潮信满，岛屿入中流

崎琮

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
崎，来源于刘敞的《宋诗》《同永叔赠沈博士》，原文：乃知精识自有合，何必相与凌崎嵚

琮嵘

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
琮，来源于方岳的《宋诗》《山行 其二》，原文：清庙荐鼎彝，黄琮加缫藉

琮垣

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
琮，来源于李祥的《宋诗》《孝宗皇帝挽词 其一》，原文：幸学重鸣跸，明禋九奠琮

粤琮

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
粤，来源于李觏的《宋诗》《送李著作知柳州》，原文：剖符新使粤，尽室始浮江

琮嵊

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
琮，来源于李壁的《宋诗》《赋黄香梅绝句八首正月二十三作时筑楼居将就 其七》，原文：方琮分润作幽姿，一点檀心说向谁

峤琮

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
峤，来源于寇准的《宋诗》《暇日游建平三闾故里庙貌荒凉惨动耳目噫贤者之祀世不绝享郡无正人遗弃若是感事伤俗因留斯句》，原文：冤声喷夜江，愁色迷烟峤

琮屿

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
屿yǔ土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
琮，来源于范成大的《宋诗》《次韵郊祀庆成》，原文：陶匏宗素朴，琮璧慕精纯

寅琮

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
寅，来源于张子容的《唐诗》《长安早春》，原文：咸歌太平日，共乐建寅春

坤琮

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
坤，来源于孙嵩的《宋诗》《冬初杂兴 其四》，原文：惜哉结绳后，事始于干坤

城琮

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
城琮，来源于刘克庄的《宋诗》《次黄殿讲鸣珮亭》，原文：谁引扶胥水入城，循除终日爱琮琤

琮艾

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
琮，来源于董居谊的《宋诗》《羣玉山 其三》，原文：浮世嚣尘不可干，漫山琮璧照人寒

琮嵘

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
琮，来源于宋祁的《宋诗》《句 其一二》，原文：金衣瑞羽迎风展，琮栗仙杯压雾斜

琮缘

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
琮缘，来源于李羣玉的《唐诗》《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》，原文：自顾珉玞璞，何缘侣圭琮

琮缘

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
琮缘，来源于李羣玉的《唐诗》《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》，原文：自顾珉玞璞，何缘侣圭琮

屹琮

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
屹，来源于陈长方的《宋诗》《李西平画像赞》，原文：东猘西虺致首尾，屹立左右相周旋

崎琮

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
崎，来源于贾至的《唐诗》《闲居秋怀寄阳翟陆赞府封丘高少府》，原文：崎岖郡邑权，连骞翰墨场

琮域

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
琮，来源于宋祁的《宋诗》《句 其一二》，原文：金衣瑞羽迎风展，琮栗仙杯压雾斜

琮城

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
琮城，来源于程公许的《宋诗》《上泸州杨尚书四十韵》，原文：余地勤菑获，连城荐璧琮

琮嵊

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
嵊shèng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
琮，来源于李昴英的《宋诗》《宴鸣珮亭和赵漕韵》，原文：数尺飞泉漏隔城，寒巖坳处落琮琤

垣琮

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
垣，来源于元稹的《唐诗》《酬乐天早春闲游西湖颇多野趣恨不得与微之同赏因思在越官重事殷镜湖之游或恐未暇因成十八韵见寄乐天前篇到时适会予亦宴镜湖南亭因述目前所睹以成酬荅末章亦示暇诚则势使之然亦欲粗为恬养之赠耳》，原文：各携红粉伎，俱伴紫垣人

琮坤

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
琮，来源于方回的《宋诗》《听孙炼师琴》，原文：琮琮琤琤泉落涧，嗈嗈喈喈鸿度汉

缨琮

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
缨，来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》，原文：门外沧浪水，可以濯吾缨

琮峤

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
琮，来源于李博士的《唐诗》《问韦应物（题拟）》，原文：傅璇琮先生《韦应物系年考证》定应物退居同德寺为永泰元年弃洛阳丞后

琮圣

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
琮，来源于周弼的《宋诗》《南楼怀古五首 其三》，原文：烟护刘琮残壁垒，雨沉黄祖旧楼船

维琮

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
维，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：维龟正之， ，武王成之

琮圭

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
琮圭，来源于张孝祥的《宋诗》《咏雪》，原文：酒罢各分瑞，圭琮粲琳琅

琮嶂

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
琮，来源于潘存实的《唐诗》《赋得玉声如乐》，原文：后夔如为听，从此振琮琤

缨琮

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
缨，来源于无名氏的《宋词》《降仙台》，原文：千官道从粲簪缨

琮园

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
琮，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：璧羡，以起度，驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉

琮纬

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
琮，来源于李弥逊的《宋诗》《五石 碧涧》，原文：当时捐珮侣，寄此琤琮声

巍琮

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
巍，来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其二》，原文：赤伏兴王业，巍巍四十年

琮冶

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
琮，来源于潘存实的《唐诗》《赋得玉声如乐》，原文：后夔如为听，从此振琮琤

琮圭

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
琮圭，来源于袁燮的《宋诗》《他山之石》，原文：磨砻砥砺功日新，圭璧琮璜光可烛

琮巍

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
国学点评
琮，来源于王十朋的《宋诗》《又书巖上》，原文：十里湖山翠黛横，两溪寒玉鬬琮琤

琮艾

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
琮，来源于张镃的《宋诗》《分韵赋薝卜得松字》，原文：叶丰发油绿，香心刻黄琮

岭琮

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
岭，来源于洪适的《宋诗》《黄巖道中》，原文：冒热度峻岭，惮劳休茂林

琮容

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
琮，来源于翁合的《宋诗》《贺参政生日古风》，原文：西山家学有根柢，眼中三世琮璋珪

园琮

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
园，来源于杨韶父的《宋词》《长相思》，原文：溪上人家数亩园

犹琮

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
犹琮，来源于李廌的《宋诗》《从德麟自中卢游灵溪记事 其二》，原文：青溪翠壁泻琮琤，洞府犹传鬼谷名

犹琮

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
犹琮，来源于李廌的《宋诗》《从德麟自中卢游灵溪记事 其二》，原文：青溪翠壁泻琮琤，洞府犹传鬼谷名

琮容

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
琮，来源于刘弇的《宋诗》《赠贾仲武》，原文：聊将瓦砾酬琮璜，终愧后乘非腾骧

岿琮

拼音五行释意
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
岿，来源于薛抗的《宋诗》《县圃十绝和朱待制 其三》，原文：二亭岿然立，紫薇为题颜

屹琮

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
屹，来源于程俱的《宋诗》《和蒋尚书园第新亭二首 其一》，原文：千寻屹冰台，一室穿瓮牖

琮堰

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
琮，来源于崔玄童的《唐诗》《郊庙歌辞 祭汾阴乐章 肃和》，原文：祥符宝鼎，礼备黄琮

琮境

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
琮，来源于方干的《唐诗》《游岳林寺》，原文：）（〖1〗张靖龙云：见清戴明琮《明州岳林寺志》卷五《诗赋》

琮粤

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
琮，来源于赵孟坚的《宋诗》《曲涧》，原文：曲涧潄琮琤，夜来应骤雨

琮岿

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
岿kuī土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
国学点评
琮，来源于郑侠的《宋诗》《送杜靖国知连州》，原文：冀州贾琮去帷裳，百姓闻之政自行

琮嶂

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
琮，来源于刘学箕的《宋诗》《宾从集藕花堂分韵得园字二十韵》，原文：泉音琮琤下空山，金石戛击声潺湲

域琮

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
域，来源于太宗皇帝的《唐诗》《两仪殿赋柏梁体》，原文：绝域降附天下平，八表无事悦圣情

堰琮

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
堰，来源于程公许的《宋诗》《送宪使江寺簿赴召》，原文：堰渠丰䆉䅉，犴户绝笞榜

寅琮

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
寅，来源于陈著的《宋诗》《醉书》，原文：庚寅仲冬之八日，与诸兄弟诸子姪

琮由

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
琮，来源于张文琮的《唐诗》《四言曲池酺饮座铭》，原文：（《翰林学士集》）（按：此诗原署「酆王友张文琮」

纬琮

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
纬，来源于戴复古的《宋诗》《白苎歌》，原文：雪为纬，玉为经

琮由

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
琮，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和广帅蒋颖叔留题石室》，原文：琮琤击玉敲黄金，倚马千言未尝改

岐琮

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
岐，来源于苏辙的《宋诗》《和子瞻凤翔八观八首 王维吴道子画》，原文：二子遗迹今岂多，岐阳可贵能独备

圣琮

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
圣，来源于刘敞的《宋诗》《闵雨诗 其三》，原文：天命降监，在我元圣

琮峨

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
琮，来源于饶节的《宋诗》《豫章宝智上人持高子诗求和》，原文：安得赋归堂，寻盟合琮璧

峨琮

拼音五行释意
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
峨，来源于苏轼的《宋诗》《送杨孟容》，原文：我家峨眉阴，与子同一邦

琮维

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
琮，来源于刘弇的《宋诗》《莆田杂诗二十首 其一四》，原文：尊俎辉琮璧，诗书蛰镆铘

琮岭

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
琮，来源于裘万顷的《宋诗》《次敬叔韵二首 其二》，原文：别我新诗有许清，玉声金韵两琮铮

纮渤

拼音五行释意
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
纮渤，来源于郭印的《宋诗》《再用前韵》，原文：亭亭照八纮，圆影射沧渤

临昃

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
临昃，来源于王炎的《宋诗》《游水乐洞》，原文：登临兴不尽，日昃故须回

赓葭

拼音五行释意
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
赓，来源于曾丰的《宋诗》《上浙东帅王尚书》，原文：玄鸟三夫倡，卿云百辟赓

常婳

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
婳huà木嫿，[呼麥切 ]，靜好也。从女畫聲。
国学点评
常，来源于梅尧臣的《宋诗》《陪武平游雅上人房卞峯亭》，原文：常恐云气生，坐令苍翠隔

追琬

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
追，来源于俞充的《宋诗》《贻溪怀古十篇 挂鹤台》，原文：高台委荒榛，追想人如玉

中维

拼音五行释意
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
中维，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：维彼不顺，征以中垢

辰

拼音五行释意
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
辰，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释天(对天文历法的解释)》，原文：22　大辰，房心尾也

鑫慕

拼音五行释意
鑫xīn金比喻多金，兴盛，发达之义。
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
国学点评
慕，来源于李吕的《宋诗》《戒蝇》，原文：彼蝇业更深，曾不慕香洁

婧

拼音五行释意
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评

燃缮

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
燃，来源于韩维的《宋诗》《西堂前双海棠花》，原文：丽于宫锦如新濯，红甚山樱恐坠燃

凇

拼音五行释意
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《冬夜即事》，原文：香清一榻氍毹暖，月淡千门霿凇寒

秭炘

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
炘xìn木见“炘炘”。
国学点评
秭，来源于吕希纯的《宋诗》《句 其一》，原文：何处孤城号秭归

晢沉

拼音五行释意
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
晢，来源于魏了翁的《宋诗》《偶成 其二》，原文：为何与点狂曾晢，个里须参最上机

庚珈

拼音五行释意
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
庚，来源于慕容彦逢的《宋诗》《为陈秀才题墨妙堂》，原文：埋藏不计申与庚，模踪间出相光晶

永暌

拼音五行释意
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
永暌，来源于王铚的《宋诗》《苕溪僧妙询于其所居浄域开小轩楚僧举季若为永名仆以陶靖节乘流遇坎之语榜曰乘遇亦足以触所遇而安不然虽无名可矣》，原文：凭栏快神襟，永与尘事暌

函宓

拼音五行释意
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
宓mì,fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
国学点评
函，来源于喻良能的《宋诗》《池阳报恩寺新成轮藏应公出示鲍仲山诗因赠》，原文：招提雄冠浦边州，宝藏琅函眩电眸

偕品

拼音五行释意
偕xié木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
偕品，来源于陈造的《宋诗》《旅馆三适 其三》，原文：桑落古宜城，不足偕品第

晃晋

拼音五行释意
晃huǎng,huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
晃，来源于高迈的《唐诗》《三五七言体诗》，原文：相思相晃知何日，此时此夜难为情

原皎

拼音五行释意
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
原皎，来源于张嵲的《宋诗》《题曾口县江月亭二首 其一》，原文：庾亮楼前唯皎月，屈原祠下秖沧波

谧荏

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
谧，来源于孟郊的《唐诗》《吊卢殷 十》，原文：为君铿好辞，永传作谧宁

涧恒

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
国学点评
涧恒，来源于孟浩然的《唐诗》《北涧泛舟》，原文：北涧流恒满，浮舟触处通

皎伽

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
皎，来源于林同的《宋诗》《白华孝子》，原文：白华何所似，所似皎然身

涔峰

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
国学点评
涔，来源于沈辽的《宋诗》《寄南屏师》，原文：相望五千里，江汉水涔涔

晋

拼音五行释意
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
晋，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：秦人伐晋

圣湛

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
湛zhàn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
圣湛，来源于释德洪的《宋诗》《题使台后圃八首 谛观室》，原文：优入圣贤域，湛然观道真

媵麒

拼音五行释意
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
国学点评
媵，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/大射仪》，原文：媵爵者皆退反位

昶秭

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
国学点评
昶，来源于陈抟的《唐诗》《石刻诗（幷序）》，原文：末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当石晋天福中也

景铮

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
铮zhēng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
景，来源于陈的《宋词》《无愁可解》，原文：光景百年，看便一世

钟詹

拼音五行释意
钟zhōng金指集中、专一；指某个一定的时间，小时。用作人名意指钟情、钟爱、喜欢、爱慕之义。
詹zhān火指至、善于言谈的意思。用作人名意指聪明、外向、谈笑风生、侃侃而谈之义。
国学点评
钟詹，来源于喻良能的《宋诗》《司户李巖詹和予庐山诗二十一篇作诗为谢》，原文：东野龙钟夸白首，巖詹矍铄事清修

篌蔳

拼音五行释意
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
篌，来源于王昌龄的《唐诗》《箜篌引》，原文：有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌

颐

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
颐，来源于刘一止的《宋词》《念奴娇》，原文：别后风月佳时，拄颐何事，想东林遥碧

凌楣

拼音五行释意
凌líng火壮志凌云，形容理想宏伟远大。
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
凌楣，来源于杨时的《宋诗》《与将乐令会饮揖仙亭》，原文：英风爽气凌清虚，楣间新诗露珊瑚

旎瞳

拼音五行释意
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
旎，来源于黄庭坚的《宋诗》《子瞻继和复答二首 其二》，原文：迎燕温风旎旎，润花小雨斑斑

崔祁

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
崔，来源于刘得仁的《唐诗》《寄楼子山云栖上人》，原文：一室凿崔嵬，危梯叠藓苔

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