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毕姓缺土子字旁大师女孩起名

曹旌艾作者：曹旌艾2023-09-03 21:48:53

毕姓-缺土-女孩-子旁，毕是我国排名第125位的姓；

毕姓缺土子字旁大师女孩起名

毕犹孜

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
犹孜，来源于王建的《唐诗》《励学》，原文：孜孜日求益，犹恐业未博

毕嫒季

拼音五行释意
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
季，来源于李廌的《宋诗》《闻角叹》，原文：季世无良臣，御戎无上策

毕孜磊

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
孜，来源于汤舜民的《元曲》《尾声・赋佳人的宋玉堪题咏，图仕女的崔徽枉费工。常记席上樽前那些陪》，原文：奉：喜孜孜捧着玉钟，娇滴滴擎着笑容，端的是压尽人间丽情钟

毕季伊

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
季，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」 季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人，生子以妻季平子

毕嫣存

拼音五行释意
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
嫣，来源于崔复初的《宋诗》《三衢道中》，原文：枫叶嫣如醉，梅花谢亦香

毕存缘

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
存缘，来源于梁栋的《宋词》《念奴娇》，原文：骨朽心存，恩深缘浅，忍把罗衣著

毕孜缨

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
孜，来源于无名氏的《元曲》《金水桥陈琳抱妆盒・得胜令》，原文：(正末唱)娘娘也孜孜，则见他不转睛将咱视

毕盂子

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
盂子，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：辛卯，单子伐简城，刘子伐盂，以定王室

毕伊孜

拼音五行释意
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
伊孜，来源于范质的《唐诗》《诫儿姪八百字》，原文：伊余奉家训，孜孜务进修

毕季奥

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
季奥，来源于喻良能的《宋诗》《题李氏拥万堂》，原文：上自先秦下五季，奥帙隠篇皆略备

毕孜峨

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
孜，来源于贾仲明的《元曲》《荆楚臣重对玉梳记・水仙子》，原文：若不是你荆楚臣急忙忙剩到根前，将一个赤力力活擒拿，将一个喜孜孜生放免，怎能勾大和妇，美甘甘再得缠绵

毕孝璎

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
孝，来源于苏颋的《唐诗》《奉和圣制过晋阳宫应制》，原文：孝思敦至美，亿载奉开元

毕季颐

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
季，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》，原文：季子之遏恶也，不以为国狱，缘季子之心而为之讳

毕季圆

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
季圆，来源于曾丰的《宋诗》《题胡邦仲霜节堂》，原文：此君貌固能圆机，四季变更无不宜，所立宁非圣之时

毕允子

拼音五行释意
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
允子，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：允也天子，降予卿士

毕子酝

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
子酝，来源于徐积的《宋诗》《赠至几 其一》，原文：不用更携扬子酝，但来同噉庾郎蔬

毕孝意

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
孝意，来源于刘唐卿的《元曲》《降桑椹蔡顺奉母・后庭花》，原文：我摘将来盘内托，母亲行将孝意表，母亲行将孝意表

毕亦孜

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
亦孜，来源于王禹偁的《宋诗》《谪居感事》，原文：宦途甘碌碌，官业亦孜孜

毕孜依

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
孜，来源于无名氏的《元曲》《鲠直张千替杀妻・上小楼》，原文：我这里孜孜觑了，唬的扑扑心跳

毕季约

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
季约，来源于刘克庄的《宋诗》《喜大渊至二首 其一》，原文：故交有约过安道，季世无人吊卜商

毕子缘

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
子缘，来源于汪莘的《宋词》《西江月》，原文：为向此公传语，却教老子随缘

毕子惟

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
子惟，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：』」子曰：「仁之难成久矣，惟君子能之

毕存由

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
存由，来源于陈文蔚的《宋诗》《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》，原文：既茂闲邪功，诚心所由存

毕子域

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
子域，来源于陈杰的《宋诗》《寿康堂为吴氏题》，原文：安得八荒开寿域，却随童子咏康衢

毕季嫒

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
季，来源于苏泂的《宋诗》《哭小姪梅老》，原文：颖季得梅老，岁数适我类

毕季岭

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
季岭，来源于陆游的《宋诗》《蒸暑思梁州述怀》，原文：季秋岭谷浩积雪，二月草木初抽萌

毕孝粤

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
孝粤，来源于梅尧臣的《宋诗》《赠陈孝子庸》，原文：唯时火德君道明，粤南祝融孝所生

毕孜勖

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
孜勖，来源于陈普的《宋诗》《古田女 其二》，原文：令孜与思勖，畏作貂珰霸

毕孝娅

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
孝，来源于丘说的《唐诗》《郊庙歌辞 仪坤庙乐章 太和》，原文：孝哉我后，冲乎迺圣

毕季援

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
季援，来源于李纲的《宋诗》《谒告迎奉闻亲闱有醴泉之除不胜庆抃作诗寄叔易季言二弟》，原文：季也在亲侧，援琴方舞雩

毕子忆

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
子忆，来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《古风》，原文：忆昔事君子，鸡鸣下君床

毕孝懿

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
孝懿，来源于毕仲游的《宋诗》《恭挽钦慈皇后二首 其二》，原文：缅怀章懿事，圣孝代相传

毕子颐

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
子颐，来源于许景迂的《宋诗》《东湖生双莲花守者以为郡斋献馆宾黄云夫有诗述其事应史君属和且以见示辄次韵》，原文：视吏舆台民如子，不烦颐指而气使

毕影子

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
影子，来源于李贺的《唐诗》《夜来乐》，原文：南轩汉转帘影疎，桐林哑哑挟子乌

毕融孝

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
融孝，来源于王炎的《宋诗》《贺吴兴郡王生日四绝 其四》，原文：斑衣盭绶两光辉，和气融融洽孝慈

毕存韦

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
存韦，来源于唐人鉴的《宋诗》《答诚斋问卜》，原文：圣人自有韦编在，进退存亡岂不知

毕婴季

拼音五行释意
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
婴季，来源于张良璞的《唐诗》《览史》，原文：素灵感刘季，白马从子婴

毕依子

拼音五行释意
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
依子，来源于姚勉的《宋诗》《访郭德甫》，原文：子姪环侍侧，兰植依琼瑰

毕尤子

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
尤子，来源于韩维的《宋诗》《次韵和君实寄景仁》，原文：近观敕子诗，尤见朋义敦

毕尤孜

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
尤，来源于黄裳的《宋诗》《藤杖》，原文：携到遥林下，尤宜倒接䍦

毕存维

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
存维，来源于黄庭坚的《宋诗》《戏赠陈季张》，原文：维楫苟不存，倾覆当谁尤

毕子依

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
子依，来源于乐雷发的《宋诗》《送李公洛游临武》，原文：客路欲依严挺子，瘴乡已老少游兄

毕犹季

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
犹季，来源于张耒的《宋诗》《感遇二十五首 其一二》，原文：请看五季世，战地犹榛荆

毕子韦

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
子韦，来源于张炎的《宋词》《高阳台》，原文：当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川

毕远子

拼音五行释意
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
远子，来源于宋之问的《唐诗》《寄天台司马道士》，原文：远愧餐霞子，童颜且自持

毕子奥

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
子奥，来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》，原文：为人子者，居不主奥，坐不中席，行不中道，立不中门

毕釉孝

拼音五行释意
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
孝，来源于王奕的《宋词》《沁园春》，原文：孝说仲车，忠传祖逖，忠孝如今亦可哀

毕子辰

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
子辰，来源于赵必范的《宋诗》《春日田园杂兴》，原文：早把牛衣教诸子，欲修蚕具问良辰

毕徵孝

拼音五行释意
徵zhǐ,zhēng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
孝，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：列圣孝德被寰瀛

毕晏子

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
晏子，来源于张耒的《宋诗》《在告家居示内》，原文：晏晏妇子语，嬉嬉儿稚闲

毕季伊

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
季，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：晋人执季孙意如以归

毕孝懿

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
孝懿，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《为政篇》》，原文：孟懿子问孝，子曰：无违

毕优孝

拼音五行释意
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
优孝，来源于邹浩的《宋诗》《鍳华亭》，原文：汝辈但将吾作鍳，勿愁忠孝不优游

毕婴孝

拼音五行释意
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
婴孝，来源于李端的《唐诗》《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》，原文：众病婴公干，羣忧集孝璋

毕孜缘

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
国学点评
孜，来源于李山甫的《唐诗》《代张孜幻梦李白歌》，原文：若夸郭璞五色笔，江淹却是寻常人（《全唐诗》卷六○七收「华山」二句及末四句，卷八六八收「上天」二句，均误系于张孜名下

毕誉孝

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
誉孝，来源于邵雍的《宋诗》《训世孝弟诗 其九》，原文：古今简籍多名誉，子孝亲兮弟敬哥

毕硝孝

拼音五行释意
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
硝，来源于熊禾的《宋诗》《题林氏药圃》，原文：刚汞或柔砂，炎硝或寒附

毕唯孝

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
唯孝，来源于李峤的《唐诗》《兔》，原文：唯当感纯孝，郛郭引兵威

毕境孜

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
境孜，来源于孔平仲的《宋诗》《送朱君贶德安宰罢任还》，原文：孜孜常以民存心，四境安娱吏无横

毕鸥子

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
鸥子，来源于洪迈的《宋诗》《秋怀六首 其四》，原文：何如狎鸥子，烟雨同一波

毕酝孜

拼音五行释意
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
酝，来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・鹊踏枝》，原文：酝酿出嫩绿娇红，淡白深青

毕永存

拼音五行释意
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
永存，来源于刘一止的《宋诗》《赋建安林尚能家追远堂一首》，原文：履霜存永慕，风树寄悲惋

毕存允

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
允yǔn土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
存允，来源于陈文蔚的《宋诗》《和徐子融韵 其一》，原文：允怀固是常存养，明善谁知合在先

毕子悠

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
悠yōu土飘扬的样子；闲适，闲散；稳住，控制；久，远，长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。
国学点评
子悠，来源于刘辰翁的《宋词》《八声甘州》，原文：谁念南楼老子，倚西风尘满，心事悠悠

毕子维

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
子维，来源于佚名的《唐诗》《唐商客王昌瑾得古镜铭》，原文：三水中，四维下，上帝降子于辰马

毕存媪

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
国学点评
存，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《桓公》》，原文：祭仲存则存矣，祭仲亡则亡矣

毕恽孝

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
恽，来源于李商隐的《唐诗》《西溪》，原文：苦吟防柳恽，多泪怯杨朱

毕孜鸥

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
孜，来源于无名氏的《宋词》《宝鼎现》，原文：尽孜孜观赏，不枉人称妙选

毕尉孝

拼音五行释意
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
尉孝，来源于释元肇的《宋诗》《时敬庵》，原文：主人时孝敬，结屋尉幽灵

毕温季

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
温季，来源于强至的《宋诗》《二月大寒偶书短句》，原文：已季春成暮，当温气反寒

毕唯孜

拼音五行释意
唯wéi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
唯，来源于王禹偁的《宋诗》《暴富送孙何入史馆》，原文：汉公得高科，不足唯坟素

毕粤季

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
粤，来源于曾丰的《宋诗》《义宁产莼菜中秋大熟副以六绝送杨伯子 其三》，原文：吴人缕玉作常烹，南粤相逢眼却生

毕辰孜

拼音五行释意
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
辰，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公四年》，原文：蔡公孙辰出奔吴

毕孝境

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
孝境，来源于王十朋的《宋诗》《九华山 其六》，原文：峯峦列峙神仙境，子母相依孝义山

毕音孝

拼音五行释意
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
音孝，来源于曹勋的《宋诗》《宫词三十三首 其一○》，原文：天相吉音来自北，便知孝悌与天通

毕圣子

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
圣子，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗朝享三十五首 仁宗室用《美成》。》，原文：在宋四世，天子圣神

毕伊季

拼音五行释意
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
伊，来源于李白的《唐诗》《赠宣城赵太守悦》，原文：伊昔簪白笔，幽都逐游魂

毕子原

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
国学点评
子原，来源于释普鉴的《宋诗》《五派 沩仰》，原文：草堂睡起觜卢都，寂子要须原梦破

毕孝媪

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
国学点评
孝，来源于度正的《宋诗》《送张伯修省干归省重庆府一首》，原文：入则孝与悌，出则信与忠

毕季圣

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
季圣，来源于张说的《唐诗》《唐享太庙乐章 大成舞》，原文：帝舞季历，龙圣生昌

毕子豫

拼音五行释意
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
国学点评
子豫，来源于李之仪的《宋诗》《合流遇潘子真出斯文相示因置酒》，原文：山谷老子久不见，豫章诗人何许来

毕卫子

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
卫子，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：「令尹似君矣

毕勖子

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
勖子，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：尚桓桓如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子

毕季砺

拼音五行释意
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
季，来源于方回的《宋诗》《寄董总管文卿精春秋连为太平姑苏二大郡》，原文：太白季鹰俱不及，□□□□拥菟符

毕存域

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
存域，来源于洪炎的《宋诗》《三次四言韵二首 其一》，原文：入圣有域，存诚以闲

毕圆孜

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
圆，来源于释道宁的《宋诗》《偈六十九首 其一三》，原文：非声非舌用，方乃号圆成

毕韪子

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
韪子，来源于张耒的《宋诗》《夏至》，原文：韪哉观化子，默坐付忘言

毕存殷

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
存殷，来源于郭祥正的《宋诗》《送倪敦复朝奉还台》，原文：屋梁见落月，殷忧存我心

毕音子

拼音五行释意
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
音子，来源于曾丰的《宋诗》《闻蝉五绝句奉呈诸幕友 其五》，原文：养气何妨为孟子，知音不必要钟期

毕懿季

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
懿季，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元

毕尤季

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
季jì木伯歌季舞，比喻兄弟之间亲密无间。
国学点评
尤季，来源于朱熹的《宋诗》《次韵傅丈武夷道中五绝句 其五》，原文：诸郎步武各骎骎，季子尤怜产万金

毕夷存

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
国学点评
夷存，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：齐师之在夷仪也，齐侯谓夷仪人曰：「得敝无存者，以五家免

毕存园

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
存园，来源于许月卿的《宋诗》《赋廷玉菊存堂》，原文：祖菊园翁孙菊存，君家菊谱傲兰孙

毕存卫

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
存卫，来源于梅尧臣的《宋诗》《正仲见赠依韵和答》，原文：苍发况种种，存非卫髦髧

毕袅子

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
袅子，来源于仲并的《宋诗》《再过宜兴舟中见芍药数枝忆淮乡此花之盛为之怅然辄成三绝 其一》，原文：娉娉袅袅谁家子，浪说倾城总不如

毕逸孝

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
逸孝，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其七八》，原文：无逸孝经书座右，迩英到彻画屏风

毕存砚

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
存砚，来源于林希逸的《宋诗》《第三孙弥月小饮》，原文：生涯素薄书差富，旧物能留砚仅存

毕孜嫣

拼音五行释意
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
孜，来源于无名氏的《元曲》《小张屠焚儿救母・后庭花》，原文：面溶溶有喜光，笑孜孜亲问当

毕孝辰

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
孝辰，来源于关汉卿的《元曲》《邓夫人苦痛哭存孝・柳叶儿》，原文：（李存孝云）今日好日辰，辞别了阿妈、阿者，便索长行也

毕温子

拼音五行释意
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
温子，来源于佚名的《唐诗》《天复初刘道昌得篆书》，原文：（朱温三帝属猴也）李子生狼藉，（昭宗也）乃牛生叛䍽

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