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带于的女孩起名字

王骓飏作者：王骓飏2023-03-18 02:37:00

女孩-带于字，

带于的女孩起名字

绚于

拼音五行释意
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绚于，来源于卫宗武的《宋诗》《星夕前露坐观行云有作》，原文：霭霭从何来，于粲绚金碧

笈于

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
笈于，来源于李彭的《宋诗》《游同安寺》，原文：著论役天女，宝笈负于莬

于炀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
于炀，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：昭公出，故季平子祷于炀公

于依

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
于依，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：笃公刘，于京斯依

琬于

拼音五行释意
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琬，来源于朱评之的《唐诗》《咏三御史（题拟）》，原文：（见《太平广记》卷二五○韩琬《御史台记》引）（《御史台记》云：「唐元福庆，河南人，拜右台监察

于瑛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇桓公十一年》，原文：突归于郑

悟于

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
悟于，来源于释文珦的《宋诗》《二疏》，原文：广受信明哲，独悟于机先

于诗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
国学点评
于诗，来源于度正的《宋诗》《寿制置吴侍郎》，原文：自怜愚鲁无所似，独于诗书涉津涯

灵于

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
灵于，来源于元结的《唐诗》《演兴四首 讼木魅》，原文：魍魉兮山精，山误惑于灵心

于益

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
于益，来源于赵希逢的《宋诗》《和寄敬甫叶兄》，原文：为国知自效，于己未敢益

淖于

拼音五行释意
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
淖于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/少牢馈食礼》，原文：祝祝曰：「孝孙某，敢用柔毛、刚鬣、嘉荐、普淖，用荐岁事于皇祖伯某，以某妃配某氏

莞于

拼音五行释意
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莞于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/愍命》，原文：莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏

邕于

拼音五行释意
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
邕于，来源于白居易的《唐诗》《吾雏》，原文：蔡邕念文姬，于公叹缇萦

于杏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
国学点评
于杏，来源于杨无咎的《宋词》《解蹀躞》，原文：桃杏匀于染

于南

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
于南，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：子姓兄弟如主人之服，立于主人之南，西面北上

于珺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
于，来源于无名氏的《元曲》《汉钟离度脱蓝采和・混江龙》，原文：宁可乐待于宾，不可宾待于乐

于胧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
国学点评
于，来源于晁补之的《宋诗》《漫浪阁辞》，原文：曰众贤和于朝兮，万物和于野

于汐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
国学点评
于，来源于薛季宣的《宋诗》《九奋 东首》，原文：麋鹿游于吴宫兮，火灾兴于探燕

于蕾

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公二十八年》，原文：日系于月，月系于时

憧于

拼音五行释意
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
憧于，来源于王季友的《唐诗》《酬李十六岐》，原文：于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙

礴于

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
礴于，来源于王当的《宋诗》《表兄丁行之俾予作山水一轴》，原文：解衣盘礴无人久，妙迹于今复何有

于晗

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
于，来源于岳珂的《宋诗》《薛道祖书简重本三帖赞》，原文：于虖昔贤

于琬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
于，来源于王孝廉的《唐诗》《出云州书情寄两敕使》，原文：诗附于次

博于

拼音五行释意
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
博于，来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻送李廌》，原文：虽然一哄有奇偶，博悬于投不在德

于洌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
国学点评
于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士相见礼》，原文：若父，则游目，毋上于面，毋下于带

追于

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
追于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：夏，公追戎于济西

于辰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
于辰，来源于佚名的《唐诗》《唐商客王昌瑾得古镜铭》，原文：三水中，四维下，上帝降子于辰马

颜于

拼音五行释意
颜yán木一般指颜值，面容，脸面，如咫尺天颜，引申为美丽，青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
颜于，来源于陈造的《宋诗》《行春辞三首 其二》，原文：色不形兮意孚，每厚颜于曩贤

于醇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
于醇，来源于司马光的《宋诗》《送伊阙王大夫歌》，原文：归风俗于醇厚兮，又何西门卓鲁之足为

于情

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
于情，来源于杨时的《宋诗》《白公草堂》，原文：高兴自应无世累，独于妾马未忘情

箫于

拼音五行释意
箫xiāo木指竹制的管乐器，洞箫，也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
箫于，来源于董嗣杲的《宋诗》《西湖道院》，原文：分坐夕阳斜背水，鼓箫于此最宜听

于堇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
于堇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：先克夺蒯得田于堇阴

墨于

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
墨于，来源于沈继祖的《宋诗》《上章帅侍郎 其二》，原文：公能挈之于沉渊，犹拟楯墨书檄字

于泷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泷lóng,shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《题云泉题咏》，原文：于云于泉，复究厥观

于滟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
于滟，来源于刘克庄的《宋诗》《翌日宫教惠诗次韵二首 其二》，原文：人情薄似平原酒，世路危于滟滪滩

于桑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
于桑，来源于王维的《唐诗》《过沈居士山居哭之》，原文：杨朱来此哭，桑扈返于真

于意

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
于意，来源于李曾伯的《宋诗》《送交代董矩堂赴召 其二》，原文：二者于斯皆上意，群然以此望明公

燝于

拼音五行释意
燝zhǔ木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
燝，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：藻井旋题，丹素之燝兮

于璁

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼器》，原文：设祭于堂，为祊乎外，故曰：「于彼乎

圆于

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
圆于，来源于陈淳的《宋诗》《榘子名字义》，原文：先方而后圆，于圆乃可全

淼于

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
淼，来源于易祓的《宋诗》《安灵龙潭》，原文：流水淼无际，其源徧坤舆

润于

拼音五行释意
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
润于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也

于珺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《哲宗传受国宝三首 《神光》。》，原文：于昭于天，晔晔煌煌

于昊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
于昊，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 降神用《景安》。二章。》，原文：于国之阳，以禋昊穹

缃于

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缃于，来源于华镇的《宋诗》《春日杂兴十五首 其六》，原文：缃桃美于锦，素馨纯如玉

于瑚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑚hú水瑚琏之资，比喻人特别有才能，可以担当大任。
国学点评
于瑚，来源于白玉蟾的《宋诗》《易道录招饮 其五》，原文：名于瑚琏斯为贵，身与鸿毛孰较轻

于粹

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
国学点评
于粹，来源于陈淳的《宋诗》《挽萧知县二首 其一》，原文：资禀于人异，天钟自粹夷

于羿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
于羿，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭

于瞳

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
于瞳，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：逢羽人于天门兮，方瞳好其容颜

于析

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
于析，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：』」 晋将嫁女于吴，齐侯使析归父媵之，以藩载栾盈及其士，纳诸曲沃

鉴于

拼音五行释意
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
鉴于，来源于刘子寰的《宋诗》《赠写神陈光甫 其一》，原文：行到逼真人却恶，精于悬鉴物难违

绅于

拼音五行释意
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绅于，来源于文同的《宋诗》《邛州倅》，原文：或则铭于座，或则书于绅

绚于

拼音五行释意
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
绚于，来源于卫宗武的《宋诗》《星夕前露坐观行云有作》，原文：霭霭从何来，于粲绚金碧

幂于

拼音五行释意
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
幂于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：妇入寝门，赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊，弃余水于堂下阶间，加勺

园于

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
园于，来源于张耒的《宋诗》《游武昌》，原文：王家园馆静人眼，挂壁于菟疑欲齩

于誉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
于誉，来源于苏颂的《宋诗》《送阎秘丞宰雩都》，原文：于时百里振嘉誉，逮今史简传清芳

于融

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
于融，来源于赵汝绩的《宋诗》《陈老画牛》，原文：老融弃发逃于禅，胸藏丘壑身林泉

经于

拼音五行释意
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
经于，来源于方逢辰的《宋诗》《和佥事夹谷之寄韵》，原文：于是作六经，以救万世人

于陇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
于陇，来源于李曾伯的《宋诗》《归善权谢福巖》，原文：幸免如陵羞在陇，将期同愿老于盘

晰于

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晰，来源于丘葵的《宋诗》《石榴花 其一》，原文：英英石榴花，不火而自晰

援于

拼音五行释意
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
援于，来源于刘克庄的《宋诗》《泛西湖》，原文：诸君敏于诗，援笔如蜚翔

于慈

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
国学点评
于慈，来源于王炎的《宋诗》《太庙瑞芝颂》，原文：以奉重闱，媚于慈皇

于芮

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
于芮，来源于孙翃的《唐诗》《奉酬张洪州九龄江上见赠》，原文：于焉审虞芮，复尔共舟航

于旒

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
于旒，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释天(对天文历法的解释)》，原文：46　讲武 47　素锦绸杠，纁帛縿，素升龙于縿，练旒九，饰以组

于畅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
畅chàng火心情舒畅，无忧无虑。
国学点评
于畅，来源于韩淲的《宋诗》《题司马寺丞约汪倅赵倅携酒相过涧亭》，原文：因到小园寻胜事，更于野寺畅幽情

于柒

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
国学点评
于，来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》，原文：采姹女于江华兮，收河车于清溪

于怡

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
于怡，来源于岳珂的《宋诗》《周少隠留春词帖赞》，原文：固所以合融怡于自然，而惜流转之不停

霆于

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
霆于，来源于邵雍的《宋诗》《十二日同福昌令王赞善游龙潭十五里 其一》，原文：游人屏气不敢言，长恐雷霆奋于侧

于韧

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：于皇武王

潆于

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
潆，来源于张嵲的《宋诗》《和张簿韵》，原文：群山绵亘多连峡，微水潆洄只向东

于维

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
于维，来源于方岳的《宋诗》《山居十六咏 寒泓》，原文：子盍观于泉，遇险维其止

于治

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
于治，来源于赵与辟的《宋诗》《赠良坦姪知永嘉》，原文：墨绶铜章拜命新，鸣琴之治在于今

楹于

拼音五行释意
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
楹于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：介揖让升，授主人爵于两楹之间

琛于

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琛，来源于杨万里的《宋诗》《题望韶亭》，原文：帝思南岳来时巡，宫琛庙宝皆骏奔

于笛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
国学点评
于笛，来源于梅尧臣的《宋诗》《答中上人卷》，原文：又于笙笛间，高下不相中

雅于

拼音五行释意
雅yǎ木一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
雅于，来源于巩丰的《宋诗》《二虫吟》，原文：蟋蟀至小兮，名托于周公七月之雅

于姿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
姿zī金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
国学点评
于姿，来源于唐士耻的《宋诗》《庭下青书带》，原文：然而本无超俗姿，犹寄视听于盲聋

于潞

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
国学点评
于潞，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：」 冬十二月，晋人败范、中行氏之师于潞，获籍秦、高强

簌于

拼音五行释意
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
簌，来源于无名氏的《元曲》《挂梧桐・谩教人忆茂陵，调琴谁共听？少个知音，斗帐沉烟冷。孤眠最若，》，原文：心肠纵然如铁硬，苦也思量，扑扑簌簌泪倾

沅于

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沅于，来源于晁说之的《宋诗》《将为枝江之行》，原文：沅湘有故人，避地于我前

钲于

拼音五行释意
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
钲，来源于程公许的《宋诗》《晚日》，原文：西崦落照晕金钲，敛退痴云作嫩晴

袅于

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
袅，来源于刘焘的《宋词》《菩萨蛮》，原文：绕鬓风花袅

于云

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
于云，来源于田锡的《宋诗》《赠宋小著》，原文：结水精珮云锦章，随君一至于仙乡

于卫

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
国学点评
于卫，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：孙文子自是不敢舍其重器于卫，尽置诸戚，而甚善晋大夫

于其

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
国学点评
于其，来源于詹迥的《宋诗》《吏隠山》，原文：李侯筑崇台，吏隠于其间

爀于

拼音五行释意
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
爀，来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其二》，原文：黄金殿上一转语，烜爀红轮照万方

于霖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
于霖，来源于许广渊的《宋诗》《蜕龙洞 其二》，原文：于今霖雨均方国，来客休疑尚此蟠

于玢

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
于，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其八五》，原文：求名趋于朝，求利入于市

于姬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
姬jī木贤淑美丽的女子。
国学点评
于姬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」 齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子

筝于

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
筝，来源于苏轼的《宋诗》《陪欧阳公燕西湖》，原文：不辞歌诗劝公饮，坐无桓伊能抚筝

钲于

拼音五行释意
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
钲，来源于岳珂的《宋诗》《经进百韵诗》，原文：尝敌无车乘，麾军不鼓钲

于羿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
于羿，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》，原文：”逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己， 于是杀羿

于荑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
于荑，来源于牟巘的《宋诗》《俞好客又号菊庄为赋数语》，原文：春雨茁陈根，柔荑绿于秧

于伽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
国学点评
于伽，来源于不详的《唐诗》《僧伽卒后显形长庆元年夜半于泗州牧苏公寝室前歌（题拟）》，原文：（《宋高僧传》卷十八《广漠泗州普光王寺僧伽传》）（按：僧伽卒于中宗景龙四年，年八十三

于墨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
于墨，来源于马云奇的《唐诗》《怀素师草书歌》，原文：畴昔阇梨名盖代，隐秀于今墨池在，贺老遥闻怯后生，张巅（颠）不敢称先辈

于琯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琯guǎn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
国学点评
于琯，来源于孟郊的《唐诗》《晚雪吟》，原文：愿于尧琯中，奏尽郁抑谣

旬于

拼音五行释意
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
旬于，来源于元阳子的《唐诗》《还丹金液歌》，原文：阴炼玄阴精，月旬嫁于日

川于

拼音五行释意
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
川于，来源于葛胜仲的《宋诗》《和少蕴石林谷草堂三首 其二》，原文：云峰带竹似伊川，山溜甘于九陇泉

于琅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琅láng火书声琅琅，形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。
国学点评
于琅，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《梁惠王章句下》》，原文：昔者齐 景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而 南，放于琅邪

于泱

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
于泱，来源于韩维的《宋诗》《答和叔城东寻春》，原文：不知阳和气，泱漭于空虚

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