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罗姓中间应字辈怎么取名

陈隅宏作者：陈隅宏2023-03-16 14:17:18

罗姓-带应字，罗是我国排名第20位的姓；

罗姓中间应字辈怎么取名

罗应璩

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
应璩，来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》，原文：马安四至，应璩三入

罗休应

拼音五行释意
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
休应，来源于元稹的《唐诗》《再酬复言》，原文：休文欲咏心应破，道子虽来画得无

罗蓁应

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蓁，来源于陆游的《宋诗》《感秋》，原文：长松倒涧壑，委弃同蓁菅

罗瑹应

拼音五行释意
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于张蠙的《唐诗》《赠栖白大师》，原文：剃发得时名，僧应别应星

罗韫应

拼音五行释意
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
韫，来源于刘叉的《唐诗》《冰柱》，原文：藏之韫椟翫之生光华

罗应欢

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
国学点评
应欢，来源于白居易的《唐诗》《望亭驿酬别周判官》，原文：醒应难作别，欢渐少于愁

罗繁应

拼音五行释意
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
繁应，来源于权德舆的《唐诗》《奉和陈阁老寒食初假当直从东省往集贤因过史馆看木瓜花寄张蒋二阁老》，原文：繁花满树似留客，应为主人休澣归

罗潮应

拼音五行释意
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
潮应，来源于柴元彪的《宋诗》《勉制干姪克家归乡》，原文：逢春回雁南应北，到海归潮去复还

罗应含

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
含hán水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
国学点评
应含，来源于李程的《唐诗》《玉壶冰》，原文：虚心含众象，应物受寒泉

罗应骊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
应骊，来源于齐己的《唐诗》《观李琼处士画海涛》，原文：叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟

罗璋应

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璋应，来源于韩的《宋词》《满庭芳》，原文：初度充闾佳气，当年瑞、应弄圭璋

罗应磊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
应磊，来源于韦骧的《宋诗》《双峰》，原文：定应天意成真概，磊落相依道不孤

罗笠应

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
笠应，来源于释行海的《宋诗》《送立上人离天竺讲席往依虎丘禅院》，原文：顶初试笠应嫌重，教有招书己懒开

罗应湲

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
国学点评
应湲，来源于王禹偁的《宋诗》《偶置小园因题 其一》，原文：十亩春畦两眼泉，置来应得弄潺湲

罗栖应

拼音五行释意
栖qī,xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
栖应，来源于司空图的《唐诗》《上陌梯寺怀旧僧二首 一》，原文：依栖应不阻，名利本来疎

罗应桥

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
应桥，来源于邹浩的《宋诗》《怀承天岑老》，原文：年来饱饭应无数，门外小桥真可为

罗青应

拼音五行释意
青qīng金比喻青葱活泼，富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
青应，来源于曹勋的《宋诗》《和人见赠四首 其四》，原文：青衫汉殿人将老，应酌清醇拟旧欢

罗应胤

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
应胤，来源于孙元晏的《唐诗》《梁 谢朏小舆》，原文：应恨被他何胤误，悔先容易出山来

罗麒应

拼音五行释意
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
麒应，来源于释善珍的《宋诗》《过南墅怀寒巖 其二》，原文：徐陵元是麒麟种，天上应须见宝公

罗晰应

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晰应，来源于苏颂的《宋诗》《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈倅幕诸君》，原文：水旱或禜雩，响应甚昭晰

罗琳应

拼音五行释意
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琳应，来源于沈与求的《宋诗》《与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 题灵祐观》，原文：青琳宫阙当西崦，应费巾车数往还

罗孝应

拼音五行释意
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
孝应，来源于范成大的《宋诗》《送洪景卢内翰使虏二首 其二》，原文：北土未干遗老泪，西陵应望孝孙朝

罗蔓应

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
蔓应，来源于曹勋的《宋诗》《初冬日怀先垄》，原文：丘垅萧条应蔓草，松楸寂历想斜晖

罗巍应

拼音五行释意
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
巍应，来源于徐知证的《唐诗》《题东林寺联句》，原文：《宋史·艺文志》作《凤苑集》〗钟敬伦〖《全唐诗》无虔修等六人诗〗）古殿巍峨镇碧峰，晋朝灵应显神踪

罗应境

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
应境，来源于曾几的《宋诗》《送方务德将漕广西时余亦有此除》，原文：溪边赠策正杨柳，境上开尊应荔枝

罗应治

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
应治，来源于苏过的《宋诗》《送吕知止》，原文：应机短小精吏治，千里名驹方试鞚

罗应旷

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旷kuàng木旷达，比喻心胸开阔乐观，豁达不拘。
国学点评
应旷，来源于邹浩的《宋诗》《次德符湖光亭之什》，原文：只应空旷中，缥缈飞神仙

罗齐应

拼音五行释意
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
齐应，来源于方干的《唐诗》《和于中丞登扶风亭》，原文：谢公吟望多来此，此地应将岘首齐

罗杏应

拼音五行释意
杏xìng木指杏树，杏花 ，杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
杏应，来源于不详的《唐诗》《又示段文昌》，原文：去日既逢梅蘂绽，来时应见杏花开

罗禄应

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禄应，来源于梅尧臣的《宋诗》《陈绎越州从事》，原文：诚知就禄非获己，应欲退耕无旧畦

罗颍应

拼音五行释意
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
颍应，来源于范纯仁的《宋诗》《酬张杲卿相公见招》，原文：箕颍更无高放客，只应梅柳为公春

罗应英

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
应英，来源于姚勉的《宋诗》《挽杨玉溪》，原文：英魂楚楚能知否，应在青城作浪仙

罗应识

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
应识，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其八》，原文：此际风流人不识，只应潇洒得心传

罗应合

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
合hé,gě水齐心合力，比喻展开合作，共同努力。
国学点评
应合，来源于汪莘的《宋诗》《访吴安抚命赋诗竹洲中有静香亭长堤静观斋舞雩亭》，原文：凤麟敢谓皇家无，如公自合应时须

罗圣应

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
圣应，来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻（并序）》，原文：按《新唐书·玄宗纪》载天宝七载羣臣上尊号曰「开元天宝圣文神武应道皇帝」

罗岱应

拼音五行释意
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
岱应，来源于苏味道的《唐诗》《咏石》，原文：声应天池雨，影触岱宗云

罗应隽

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
应隽，来源于许景衡的《宋诗》《再用前韵 其二》，原文：异礼多应得隽豪，病夫深愧馆人劳

罗斐应

拼音五行释意
斐fěi,fēi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
斐应，来源于皎然的《唐诗》《买药歌送杨山人》，原文：京口斜通江水流，斐回应上青山头

罗苏应

拼音五行释意
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苏应，来源于喻良能的《宋诗》《次韵王侍御题诗史堂》，原文：肯与齐梁充后乘，只应苏李是前身

罗宓应

拼音五行释意
宓mì,fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
宓应，来源于蔡戡的《宋诗》《观雪 其二》，原文：似与宓妃矜态度，未应姑射并容华

罗觉应

拼音五行释意
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
觉应，来源于王之道的《宋词》《水调歌头》，原文：槛外藕花无数，妆点休祥嘉应，不觉有秋炎

罗薏应

拼音五行释意
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
薏应，来源于吴中复的《宋诗》《和承谏议》，原文：安期尝饵菖薄在，马援应无薏苡还

罗应璐

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
国学点评
应，来源于岳珂的《宋诗》《神宗皇帝龙字御汉体书赞》，原文：应龙之神兮

罗应储

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
储chǔ金储蓄，有积累之意。
国学点评
应储，来源于强至的《宋诗》《粹中先辈以甘雨时降兆为丰岁过形雅什猥推凉德辄次元韵以答来贶》，原文：甘澍未尝差十日，丰储应使足三年

罗应廷

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
应廷，来源于苏轼的《宋诗》《送家安国教授归成都》，原文：呜呼应嶰律，飞舞集虞廷

罗纤应

拼音五行释意
纤xiān,qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
纤应，来源于宋庠的《宋诗》《冬至夜斋中不寐遥想郊丘盛礼二首 其一》，原文：今夕纤萝还不动，百神应到紫宫前

罗婴应

拼音五行释意
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
婴应，来源于陈造的《宋诗》《送罗提举》，原文：冠豸传应实，婴鳞可待徐

罗应琀

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
国学点评
应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 《周易》占候第二十六（三十七首） 七》，原文：世为我，应象便为他

罗峪应

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峪，来源于李直夫的《元曲》《便宜行事虎头牌・慢金盏》，原文：你可便久镇着南边夹山的那峪前，统领着军健，相持的那地面

罗应璞

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
应璞，来源于苏籀的《宋诗》《龙翔真歇和尚求诗赠一首》，原文：季咸鬼眼必见窥，和璞妙算应不遗

罗应择

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
择zé,zhái火1、选取，挑选；2、择优，意思为按照一定的准则进行决策的行为；3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。
国学点评
应择，来源于释德洪的《宋诗》《宗公以兰见遗风叶萧散兰芽并茁一干双花鬬开宗以为瑞乞诗记其事》，原文：今日东君应择壻，谁家兄弟鬬清妍

罗懿应

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
懿应，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」王曰：「舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘

罗应萝

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
应萝，来源于权德舆的《唐诗》《天竺寺》，原文：烟萝迷俗驾，猿狖应山童

罗应洛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
应洛，来源于陆游的《宋诗》《识喜》，原文：本自怕沾京洛尘，固应不吐相君茵

罗汝应

拼音五行释意
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汝应，来源于喻良能的《宋诗》《荷花》，原文：六郎颜色应惭汝，八子风流定似君

罗粹应

拼音五行释意
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
粹应，来源于王尚恭的《宋诗》《和》，原文：应照先生纯粹处，肯挥妙墨记西斋

罗应崔

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
应崔，来源于汪应辰的《宋诗》《送王献可归信州》，原文：君归锦里人应问，好个蓝田崔县丞

罗应瑱

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
应，来源于叶梦得的《宋词》《临江仙》，原文：不应高卧顿忘情

罗遒应

拼音五行释意
遒qiú木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
遒应，来源于周弼的《宋诗》《戴式之垂访村居》，原文：风雅遗音傥尚存，篇篇遒铎皆应采

罗应境

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
应境，来源于黄庭坚的《宋诗》《咏萍》，原文：白发已侵残梦境，绿苔应忆旧渔矶

罗琲应

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琲，来源于李流谦的《宋诗》《林夫有诗趣归期次其韵答之》，原文：诗来促还期，珠琲莹巾帙

罗应琢

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
国学点评
应琢，来源于释绍嵩的《宋诗》《题海智寺壁》，原文：还应觅新句，不琢自成文

罗应倾

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
应倾，来源于王安石的《宋诗》《和圣俞农具诗十五首 耧种》，原文：富贫同一时，倾泻应心手

罗澜应

拼音五行释意
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
澜应，来源于陈师道的《宋诗》《次韵苏公谒告三绝 其二》，原文：竭泽回波不作难，未应平地起风澜

罗葵应

拼音五行释意
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
葵应，来源于毛滂的《宋诗》《谢陈进士见示诗赋并以为别》，原文：息肩当益学，葵圃未应窥

罗应婷

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
应婷，来源于白居易的《唐诗》《昭君怨》，原文：明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星

罗冶应

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冶应，来源于周必大的《宋诗》《秋官少常伯失杯复得乃好客之报来诗误认天意遂欲因噎废食走笔次韵发笑》，原文：冶金太盛应须跃，塞马重归岂是灾

罗应郇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平御楼四首 索扇用《隆安》。》，原文：应门有翼，羽卫斯陈

罗应謇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
应，来源于陈亮的《宋词》《蝶恋花》，原文：此花之后花应少

罗应映

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
映yìng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
国学点评
应映，来源于许月卿的《宋诗》《明月》，原文：故山应更好，杨柳映芙蓉

罗禧应

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
禧应，来源于胡宿的《宋诗》《送兵部陆学士赴漕闽中》，原文：曾颂天禧金石刻，定应宽利赋朝恩

罗应绎

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
绎yì火理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《浣溪沙》，原文：那边应是望归期

罗寅应

拼音五行释意
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
寅应，来源于韦骧的《宋诗》《元日》，原文：蔟律新声应，寅杓旧观还

罗应墨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
应墨，来源于苏轼的《宋诗》《次韵答舒教授观余所藏墨》，原文：非人磨墨墨磨人，瓶应未罄罍先耻

罗勖应

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
勖，来源于骆宾王的《唐诗》《艳情代郭氏荅卢照邻》，原文：别日分明相约束，已取宜家成诫勖

罗芗应

拼音五行释意
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
芗应，来源于向子湮的《宋词》《南歌子》，原文：应笑芗林冷淡、独心知

罗琀应

拼音五行释意
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于辛弃疾的《宋词》《清平乐》，原文：应是天孙新与巧

罗璋应

拼音五行释意
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璋应，来源于韩的《宋词》《满庭芳》，原文：初度充闾佳气，当年瑞、应弄圭璋

罗仪应

拼音五行释意
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
仪应，来源于晏殊的《宋诗》《次韵和司空相公闰秋重九中书对菊》，原文：两掖仪台峻，珍丛应序黄

罗景应

拼音五行释意
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
景应，来源于苏颂的《宋诗》《和林成之五题 城南》，原文：心乐郊原景，人应似我稀

罗律应

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
律应，来源于杜甫的《唐诗》《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》，原文：熏风行应律，湛露即歌诗

罗夕应

拼音五行释意
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
夕应，来源于洪咨夔的《宋诗》《中秋楚东对月次曹提管韵》，原文：今夕明年应更好，夜潮来处倚危楼

罗莱应

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莱应，来源于崔玄亮的《唐诗》《登第后自咏（题拟）》，原文：人间不会云间事，应笑蓬莱最后仙

罗裕应

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
裕应，来源于朱熹的《宋诗》《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 秀野》，原文：出处知公有余裕，未应辛苦谢灵丘

罗应页

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
应，来源于葛立方的《宋诗》《喜子邲登第》，原文：从此传芳应未艾，桂香应已袭天伦

罗莞应

拼音五行释意
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
莞应，来源于李纲的《宋诗》《含笑花五首 其一》，原文：临风莞尔缘何事，应笑先生又失官

罗应磊

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
应磊，来源于韦骧的《宋诗》《双峰》，原文：定应天意成真概，磊落相依道不孤

罗桐应

拼音五行释意
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桐应，来源于张伯玉的《宋诗》《寄新定苏七太守》，原文：闻道银符渡睦溪，桐山应为长清晖

罗应昃

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
应昃，来源于皮日休的《唐诗》《以纱巾寄鲁望因而有作》，原文：今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香

罗应桦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
应，来源于韩琦的《宋诗》《别镇阳监仓陈荐祕丞》，原文：彦升其应者，所应由道义

罗陵应

拼音五行释意
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
陵应，来源于严粲的《宋诗》《送戴式之》，原文：应嫌少陵读，不似子长游

罗应珂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
国学点评
应珂，来源于华镇的《宋诗》《赠别越帅蔡侍郎五十韵》，原文：鸣珂应在白沙隄，茇舍徒瞻碧棠茂

罗筠应

拼音五行释意
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
筠应，来源于苏辙的《宋诗》《山胡》，原文：被执应多恨，筠笼仅不容

罗应希

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
国学点评
应希，来源于刘克庄的《宋诗》《和仲弟十绝 其一○》，原文：诸君应悉惓惓意，老子宁希赫赫声

罗炅应

拼音五行释意
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
炅，来源于李白的《唐诗》《上云乐》，原文：碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红

罗若应

拼音五行释意
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
若应，来源于宋伯仁的《宋诗》《玉泉寺金鱼》，原文：龙若久怀霖雨志，不应蟠屈小方池

罗应瑄

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
应，来源于夏元鼎的《宋词》《贺新郎》，原文：应不解，乘槎去

罗羿应

拼音五行释意
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
羿应，来源于黄庭坚的《宋诗》《予欲金玉汝赠黄从善》，原文：天下皆羿兮，矢来无乡，惟应以无名之朴

罗应襄

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
襄xiāng火主要意思帮助，辅佐、完成，相助而成。其次上举，昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。
国学点评
应襄，来源于刘过的《宋诗》《上刘和州 其二》，原文：袖诗来谒公应记，曾说襄阳厕座隅

罗应恺

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
应，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德以后祀五方帝十六首 赤帝降神用《高安》。》，原文：功资蕃育，气应清和

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