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余姓-虎年出生-四点-男孩-起名

徐郅挚作者：徐郅挚2022-10-08 23:35:28

余姓-属虎-男孩-灬旁，余是我国排名第51位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

余姓-虎年出生-四点-男孩-起名

余煦廷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
煦，来源于范仲淹的《宋诗》《依韵奉酬晏尚书见寄》，原文：寒谷春重煦，幽宫草特芳

余飖熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
飖yáo木［《廣韻》餘昭切，平宵，以。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
飖，来源于彭汝砺的《宋诗》《游子》，原文：泛滥不系舟，飘飖孤飞鸿

余勤熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
勤熙，来源于苏颂的《宋诗》《慈圣光献皇后挽辞七首 其四》，原文：复辟先朝尊启母，助勤熙旦广尧聪

余煦戈

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
煦，来源于司马光的《宋诗》《山头春色》，原文：天意欲回煦，羣生稍鬰蒸

余焘舸

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
焘，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其二》，原文：一气旋回无少息，两仪覆焘未尝私

余熙纪

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
纪jì, jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
熙纪，来源于周必大的《宋诗》《用旧韵为邦衡生日寿》，原文：万目睽睽观燮理，纪元真欲称熙淳

余焘泯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
焘，来源于曾巩的《宋诗》《高松》，原文：凤凰引众禽，此木阴可焘

余般熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
般bān, pán, bǎn, bō水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
般，来源于彭汝砺的《宋诗》《次芸叟韵》，原文：颇笑荆溪老，犹谈般若禅

余晔焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
晔，来源于范成大的《宋诗》《幽誓》，原文：灵晔兮遄迈，趣驾兮远游

余熹纮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
熹，来源于张蕴的《宋诗》《新晴》，原文：林影熹微晓乍晴，老于世故独关情

余卓煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
卓zhuó, zhuō火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
卓，来源于陈巖的《宋诗》《圣泉院》，原文：释子亲传马祖衣，枯藤来此卓烟霏

余绚熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
绚，来源于胡宿的《宋诗》《阁前紫薇花》，原文：居常浇御水，动欲绚非烟

余情熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
情熙，来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》，原文：人情物态自熙熙

余笛熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
笛，来源于长孙佐辅的《唐诗》《山居雨霁即事》，原文：断续古祠鸦，高低远村笛

余嵘焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
嵘，来源于齐己的《唐诗》《题南岳般若寺》，原文：更有上方难上处，紫苔红藓遶峥嵘

余熙逵

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
逵kuí, kuǐ土通各方的道路，引申指前景一片美好，用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。
国学点评
熙，来源于吕陶的《宋诗》《再和胡右丞视学》，原文：勤诚戒挑达，美颂赞缉熙

余谧焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
谧，来源于郭子仪的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 广运舞》，原文：河海静谧，车书混同

余俞焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
俞yú, shù金指允许，答应。也指安定，愉快，安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
俞，来源于张九成的《宋诗》《读梅圣俞诗》，原文：圣俞仁庙时，欧公最相知

余耘熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
耘熙，来源于郑侠的《宋诗》《烟雨楼 其二》，原文：花镳柳策熙怡里，耘笠渔蓑笑语中

余原煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
原，来源于皎然的《唐诗》《和裴少府怀京兄弟》，原文：宦游三楚外，家在五陵原

余谆熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
谆，来源于陆九渊的《宋诗》《送勾熙载赴浙西盐》，原文：教诏弥谆谆，听受祇藐藐

余煦骞

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
骞qiān木指高举、飞起，飞翔，飞腾，如骞腾，骞骞，用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。
国学点评
煦，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其二三》，原文：唯将煦育徧覃恩，狻猊喷袅龙香散

余峪熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・么篇》，原文：大小三军，与我围定了峪口者

余煦胤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
煦，来源于吕巖的《唐诗》《勉牛生夏侯生》，原文：但煦日吹月，咽雨呵雷

余匠熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
匠熙，来源于李益的《唐诗》《华阴东泉同张处士诣藏律师兼简县内同官因寄齐中书》，原文：哲匠熙百工，日月被光泽

余熙尧

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
尧yáo木指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。
国学点评
熙尧，来源于王禹偁的《宋诗》《南郊大礼诗 其九》，原文：熙熙品物瞻尧日，习习薰风动舜絃

余箪焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
箪，来源于阳枋的《宋诗》《回陆主簿贺生日诗》，原文：人能陋巷乐箪瓢，践行即是奇男子

余仁熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
仁rén金比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
仁熙，来源于司马光的《宋诗》《又和留题定襄驿》，原文：仁风熙爱日，清德凛高秋

余蕴熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
蕴，来源于刘镇1的《宋词》《天香》，原文：待到和羹，才明底蕴

余黎煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
黎，来源于姚述尧2的《宋词》《浣溪沙》，原文：昌黎宁许到潮阳

余梧熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
梧熹，来源于李曾伯的《宋诗》《又和八窗叔见寄》，原文：寂寞寒枝问故栖，柳疏梧老影熹微

余熹驰

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
熹，来源于王炎的《宋诗》《和许尉小洞庭韵 其二》，原文：湖山亦为开画笥，烟霏空翠俱熹微

余焘泷

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
国学点评
焘泷，来源于项安世的《宋诗》《游延庆寺》，原文：急雨泷危石，横云焘古碑

余胧焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
胧，来源于程俱的《宋诗》《秀峰游戏效李长吉体》，原文：松声拂枕破幽梦，冰轮逗滑寒朣胧

余专熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
专zhuān, tuán, shuàn金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
专，来源于吴曾的《宋诗》《罗山》，原文：谁知尘外客，一壑能自专

余熹征

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
征zhēng, zhǐ, chéng火指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。
国学点评
熹征，来源于葛长庚的《宋词》《沁园春》，原文：舟轻扬，问征夫前路，晨色熹微

余焘休

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
焘，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 尧祠》，原文：德难名兮覆焘，千万年兮不忘

余宣熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
宣熙，来源于吴潜的《宋诗》《十用喜雨韵三首 其三》，原文：宣室礼成熙洽象，明堂乐奏治安音

余煦霆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
煦，来源于陆文圭的《宋诗》《寿理伯雍同知》，原文：束吏如顽奴，煦民犹婴儿

余熹知

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
知zhī, zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
熹，来源于赵希逢的《宋诗》《和饮仙阁》，原文：悠然清兴正未艾，晨光峰头忽熹微

余旨熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
旨，来源于彭汝砺的《宋诗》《深父学士示易诗四首某辄和韵 其二》，原文：文虽重旧旨，孔亦断残编

余栎煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
栎，来源于姜特立的《宋诗》《代陈公实上通守王刚父四首 其四》，原文：不才同社栎，一饱愧身谋

余熹虢

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
国学点评
熹，来源于陈普的《宋诗》《旦气诗》，原文：熹微一隙开，洞达八荒圣

余桓熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
桓，来源于晁说之的《宋诗》《次韵邵子文书梦》，原文：书成砚穴气桓桓，苍生属望十九年

余濡熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
濡熙，来源于郭祥正的《宋诗》《夏公酉家藏老高村田乐敎学图》，原文：德泽涵濡赋敛绝，致我鼓腹咸熙熙

余闻熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
闻熙，来源于懒渔的《宋诗》《龙华山》，原文：闻道题名还有塔，熙宁四老总多才

余熹正

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
正zhèng, zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
熹正，来源于孙觌的《宋诗》《再用前韵》，原文：何日渊明赋归去，晨光前路正熹微

余焘胤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
焘，来源于曾巩的《宋诗》《高松》，原文：凤凰引众禽，此木阴可焘

余魁熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
魁kuí, kuǐ, kuài木比喻极为优秀，无人能够超越。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
魁，来源于薛嵎的《宋诗》《送宋饮冰过四明郡斋 其一》，原文：秋空矫首瞻魁彩，夜烛凭花听雁音

余箬煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
箬ruò, nà木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
箬，来源于陆游的《宋诗》《寄题严居厚伴钓轩》，原文：千钱买短胕，青箬织孤篷

余德焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
德焘，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 尧祠》，原文：德难名兮覆焘，千万年兮不忘

余普熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
普，来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其九五》，原文：普化铃铎，杨岐馿子

余焘庆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
国学点评
焘庆，来源于史浩的《宋诗》《送王时亨舍人帅蜀二十韵》，原文：熙朝庆登崇，深仁格穹焘

余熠熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
熠，来源于王炎的《宋诗》《次韵午睡不知雨作》，原文：急雨萧萧犹未觉，浮尘熠熠更相忘

余熹意

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
熹，来源于赵善括的《宋诗》《登裴公亭借用杜牧之登齐山诗韵二首 其一》，原文：春晚风花片片飞，登临共惜景熹微

余研熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
研yán, yàn, xíng木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
研，来源于吴龙翰的《宋诗》《冯永之号冰壶工水墨丹青》，原文：研丹吮粉尤精奇，直与王爵争毫厘

余葆煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
葆bǎo, bāo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
葆，来源于李新的《宋诗》《再游云门山寺》，原文：云木绸缪青羽葆，窦泉零落小珠玑

余焘召

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
国学点评
焘，来源于司马光的《宋诗》《和钱学士呈邵兴宗》，原文：才薄无由禆覆焘，命奇不得报劬劳

余煦沅

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
煦，来源于苏颂的《宋诗》《离广平》，原文：穷冬荒景逢温煦，自是皇家覆育仁

余焘储

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
储chǔ, chú金储蓄，有积累之意。
国学点评
焘，来源于吕南公的《宋诗》《麻姑山诗 道法堂检点三帝御书》，原文：尝思八世主，覆焘足仁政

余熹璆

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
熹，来源于范成大的《宋诗》《四时田园杂兴六十首 晚春田园杂兴十二绝 其九》，原文：雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微

余芮煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
芮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」 丕郑之如秦也，言于秦伯曰：「吕甥、郤称、冀芮实为不从，若重问以召之，臣出晋君，君纳重耳，蔑不济矣

余燿焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
燿，来源于张镃的《宋诗》《雪晴希稷次韵再赋为答》，原文：冻枿归禽易辨巢，烛龙分燿入堂坳

余熹燮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
熹，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》，原文：中兴熹平时，教化还相宣

余廷熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
廷熙，来源于孔武仲的《宋诗》《题瑞圣园》，原文：朝廷尚清熙，圣主守勤约

余煦琬

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
煦，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其三八》，原文：化育春阳煦妪前，摧残霜雪凭陵后

余焘品

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
国学点评
焘，来源于不详的《唐诗》《原陵老翁吟 三》，原文：正色鸿焘，神思化伐

余焘驹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
国学点评
焘，来源于项安世的《宋诗》《游延庆寺》，原文：急雨泷危石，横云焘古碑

余皙焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
皙，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其六八》，原文：雍容子皙，已望堂室

余易熙

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
国学点评
易熙，来源于牟子才的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡九轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得河字》，原文：君不见熙宁元祐国是易，未尝俯仰惟东坡

余诺煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
诺，来源于苏庠的《宋诗》《句 其一九》，原文：迎春不负千金诺

余熹尤

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
熹，来源于颜真卿等的《唐诗》《竹山连句题潘氏书堂》，原文：（颜颛）鱼乐怜清浅，禽闲熹颉行

余焘意

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
焘，来源于项安世的《宋诗》《游延庆寺》，原文：急雨泷危石，横云焘古碑

余恤焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
恤，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：以乡八刑纠万民：一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑

余淳熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
淳chún, zhūn, zhǔn水指为人诚实质朴。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
淳，来源于韦骧的《宋诗》《次韵周开祖清明会景之作》，原文：铃斋投隙登临好，吟笔裁篇气格淳

余昙焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
昙，来源于释慧远的《宋诗》《颂古四十五首 其二九》，原文：眉间拔剑频相顾，女子瞿昙立下风

余粤熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
粤，来源于李之仪的《宋诗》《久旱湫舍殆不可遣免一夕雷雨忽作》，原文：粤从腊雪后，旱魃苦自明

余煦潮

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
煦，来源于无名氏的《唐诗》《长安早春》，原文：熙熙晴煦远，徒欲奉尧觞

余煦骃

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
煦，来源于僧齐己的《唐诗》《相和歌辞 苦寒行》，原文：如此则何如为和煦，为膏雨

余熙唯

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
熙唯，来源于释心月的《宋诗》《赵通判请赞观音》，原文：夫如是普门一十九类，楞严三十二应，熙怡微笑，唯唯点头

余琮煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
琮，来源于欧阳修的《宋诗》《人日聚星堂燕集探韵得丰字》，原文：譬如登圆坛，罗列璧与琮

余巡焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
巡xún, yán, shùn金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
巡，来源于李曾伯的《宋词》《青玉案》，原文：一笑巡檐清影瘦

余熹禄

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
熹，来源于李曾伯的《宋诗》《又和八窗叔见寄》，原文：寂寞寒枝问故栖，柳疏梧老影熹微

余茯熹

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
茯，来源于陆游的《宋诗》《荆谿馆夜坐》，原文：绣鞯金络帯万钉，何如故山锄茯苓

余熹晟

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
晟chéng, shèng, jīng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
国学点评
熹，来源于葛长庚的《宋词》《菊花新》，原文：夜迢迢，烟月熹微

余煦炫

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
煦，来源于魏了翁的《宋诗》《李参政生日 其二》，原文：天马流行不见痕，黄钟吹籥煦干坤

余熙喻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
熙，来源于盖谅的《宋诗》《次郑大资竞渡诗韵》，原文：熙熙王化及远近，春来胜事还相随

余煦竺

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
竺zhú, dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
国学点评
煦，来源于吕陶的《宋诗》《和春雪》，原文：凭仗凄风助，迟留煦景归

余蘅焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
蘅，来源于陈造的《宋诗》《泊龙湾》，原文：何以答神休，幽佩纫蘅兰

余矗煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
矗，来源于张栻的《宋诗》《风雩亭词》，原文：带湘江之浮渌，矗远岫兮横空

余焘魁

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
魁kuí, kuǐ, kuài木比喻极为优秀，无人能够超越。
国学点评
焘，来源于邵雍的《宋诗》《首尾吟 其二》，原文：一气旋回无少息，两仪覆焘未尝私

余熹偕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
偕xié, jiē木比喻生活幸福和睦，家庭圆满。
国学点评
熹，来源于韩淲的《宋诗》《次韵 其二》，原文：纸窗平旦欲熹微，数挽颠之任短衣

余靖煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
靖jìng金比喻平安安定，顺顺利利。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
靖，来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 十二》，原文：只劝（陈谓「只」字衍，任谓「劝」字衍）遣荣乐[静]（靖）坐，莫恋妻子钱财

余冕焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
冕，来源于苏过的《宋诗》《次韵范信中》，原文：将军山林士，本无轩冕意

余晋煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
晋，来源于无名氏的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》，原文：风流晋宋人物

余绰煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
绰chuò, chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
绰，来源于无名氏的《元曲》《摩利支飞刀对箭・挂玉钩》，原文：(孛老儿云)我老汉老了也，拂绰了土满身，梳掠起白髭鬓

余缤焘

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
缤，来源于曹勋的《宋诗》《老拙观诸公及儿辈和篇差以自慰再和前韵》，原文：淅沥潜回连夜雨，缤纷遽作勒花寒

余熙爕

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
熙，来源于范纯仁的《宋诗》《游寡阜庙二首 其二》，原文：逾旬积雨喜新晴，民物熙然百谷成

余恢煦

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
煦xù, xiū金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
恢，来源于陆游的《宋诗》《杂书幽居事五首 其二》，原文：淡薄齐荣辱，恢疏略怨恩

余熙喻

拼音五行释意
余yú, yé土指我；剩下来的，多出来的；遗留，遗存；后，以外。用作人名意指丰衣足食、满腹经纶之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
喻yù, yú金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
熙，来源于薛季宣的《宋诗》《芍药》，原文：融泄云何乐，熙怡日是常

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