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于姓-虎年出生-国学-男孩-取名

何染皤作者：何染皤2022-10-08 20:45:12

于姓-属虎-男孩，于是我国排名第28位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

于姓-虎年出生-国学-男孩-取名

于桦謇

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
国学点评
桦，来源于李曾伯的《宋词》《满江红》，原文：趁五更、桦烛向端闱，班常伯

于未磐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
未磐，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 渡桑干》，原文：穹庐雪落我未到，到时坚白如磐陀

于琛缪

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
国学点评
琛，来源于杨公远的《宋诗》《次省斋韵觅友梅索笑集不蒙见惠再借韵》，原文：个是绝世宝，何必问西琛

于琤浩

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
琤浩，来源于鲜于侁的《宋诗》《洋州三十景 灙泉亭》，原文：泉声日琮琤，泉水深浩渺

于澄焱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
澄chéng, dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
国学点评
澄，来源于许及之的《宋诗》《金鱼久不浮游喜而有作》，原文：今晨水澄澈，梭影泛琉璃

于焱啸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焱yàn, yì火指火花、火焰、光华，用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。
啸xiào, chì木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
焱，来源于白居易的《唐诗》《开元寺东池早春》，原文：旧游成梦寐，往事随阳焱

于郁楚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
郁楚，来源于韩翃的《唐诗》《送海州姚别驾》，原文：行人楚国道，暮雪郁林州

于棋律

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
棋律，来源于白居易的《唐诗》《代书诗一百韵寄微之》，原文：双声联律句，八面对宫棋

于泓宸

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
国学点评
泓，来源于杨蟠的《宋诗》《墨池怀古》，原文：空山寂寞人何在，一水泓澄墨尚新

于仟晰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仟qiān金古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
国学点评
仟，来源于高似孙的《宋诗》《憩昌化民家》，原文：川原杳仟绵，林野杂依霏

于苍谊

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
苍cāng, cǎng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
国学点评
苍谊，来源于王禹偁的《宋诗》《送董谏议之任湘潭》，原文：暂去长沙非贾谊，犹虚计相待张苍

于楠亦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
楠亦，来源于杜敏求的《宋诗》《运司园亭 翠锦亭》，原文：亭前老楩楠，黛色亦参天

于白央

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
白bái, bó水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
白央，来源于周邦彦的《宋诗》《楚村道中 其二》，原文：中央成白道，袅袅踏蛇脊

于泉权

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
权quán, guàn木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
国学点评
泉权，来源于祁彭年的《宋诗》《锡杖泉》，原文：昔有高人示化权，曾随杖锡涌甘泉

于晔未

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
晔，来源于范成大的《宋诗》《幽誓》，原文：灵晔兮遄迈，趣驾兮远游

于琢栗

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琢zuó, zhuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
琢栗，来源于洪炎的《宋诗》《公实再赋枇杷次韵二首 其一》，原文：山夫琢栗玉，谷鸟避丸金

于崎烯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
崎，来源于王之道的《宋诗》《西灵鹫》，原文：崎岖雨过水，蹊云上天衢

于筹灿

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
筹chóu, táo木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
筹，来源于韩维的《宋诗》《和晏相公答邵校勘》，原文：两朝典策成挥笔，二府勋庸在运筹

于支零

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
支零，来源于石介的《宋诗》《嘉州寄左绵王虞部》，原文：断霞半著燕支木，零露偏留筀竹丛

于颐樨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
颐，来源于苏籀的《宋诗》《次韵王丈丰父待制荔枝二十韵》，原文：逆目提笼过阛阓，解颐梦渴吸湖江

于奂昀

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
奂，来源于刘克庄的《宋诗》《黄檗寺一首》，原文：寺经水后增轮奂，僧比年时减钵单

于栗珲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
栗，来源于苏泂的《宋诗》《梅口遣兴》，原文：栗大封悬屋，萁香炒贮瓯

于晨馚

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晨chén金一日之计在于晨，指一天之中最好的时光。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评
晨，来源于卢照邻的《唐诗》《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇》，原文：晨攀偃蹇树，暮宿清泠泉

于楣恺

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
楣，来源于田锡的《宋诗》《风筝歌》，原文：三十六宫深窈窕，绣楣藻井光相照

于滇采

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滇diān, tián, zhēn水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
采cǎi, cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
滇，来源于韩愈的《唐诗》《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》，原文：滇王扫宫避使者，跪进再拜语嗢咿

于绡滔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
绡，来源于陆游的《宋诗》《家有两瓢分贮酒药出则使一童负之戏赋五字句》，原文：画工殊好事，传写入生绡

于璎瑱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
瑱zhèn, tiàn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
璎，来源于释心月的《宋诗》《蚬子赞 其一》，原文：师纸钱堆里兮，人璎珞聚中

于昱淄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
昱，来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》，原文：是邦信巍巍，厥闻久昱昱

于桠筠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
桠，来源于苏轼的《宋诗》《次韵正辅同游白水山》，原文：恣倾白蜜收五棱，细㔉黄土栽三桠

于纮瑞

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
国学点评
纮瑞，来源于田锡的《宋诗》《圣方平戎歌》，原文：和气感天天地宁，日融瑞景笼八纮

于瞳昂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
昂áng, yàng木气宇轩昂，形容精力充沛，风度不凡。
国学点评
瞳昂，来源于王奕的《宋诗》《送泰山倪布山真人》，原文：粲粲龟瞳碧，昂昂鹤骨坚

于致琥

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
致zhì, zhuì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
致琥，来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其一○》，原文：琥珀未易致，茯苓选宜精

于旨圣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
旨圣，来源于朱熹的《宋诗》《训蒙绝句 辞达而已二首 其一》，原文：方识圣门辞达旨，作文之法在其中

于狄莱

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
狄dí, tì火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
狄莱，来源于钱处仁的《宋词》《醉蓬莱》，原文：铜狄摩挲，蓬莱清浅，八千椿岁

于原芃

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
原yuán土指最初的，开始的；宽容；平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
原芃，来源于张耒的《宋诗》《飞云》，原文：芃芃中原麦，頼此三日霖

于兴时

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兴xìng, xīng, xìn水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
兴时，来源于赵湘的《宋诗》《赠省安上人》，原文：自说秋来兴，时时梦远峰

于胧恢

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
国学点评
胧，来源于郑樵的《宋诗》《采茶行》，原文：千树朦胧半含白，峰峦高低如几席

于樨岭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
樨，来源于项安世的《宋诗》《大人生朝六首 容孙》，原文：一年好景是重阳，萸紫樨红菊更黄

于唯嶂

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
唯嶂，来源于钱起的《唐诗》《同王员外陇城绝句》，原文：不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高

于邕晖

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
邕yōng, yǒng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
邕，来源于项安世的《宋诗》《读本朝史有感十首 其一○》，原文：愈作唐经还蓄缩，邕知汉事谩喽囉

于崧黎

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
崧黎，来源于谢逸的《宋诗》《游西塔寺分韵咏双莲以太华峰头玉井莲为韵探得华字》，原文：独留曾与黎，高风配崧华

于奕霁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
国学点评
奕霁，来源于苏轼的《宋诗》《待旦》，原文：须臾霁霞起，赫奕射林表

于熙浩

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
熙xī, yí水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
浩hào, gǎo, gé水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
熙浩，来源于阎灏的《宋诗》《赋新繁周表权如诏亭》，原文：浩矣无穷乐，春熙醉笑中

于晃汶

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
汶wèn, wén, mín, mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
晃，来源于魏了翁的《宋诗》《和范少才咏雪 其一》，原文：炫晃山林老，模糊天地宽

于追旭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
追zhuī, duī, tuī火比喻勇敢追求，意志坚定。
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
国学点评
追，来源于释智愚的《宋诗》《颂古一百首 其九二》，原文：一言易出，驷马难追

于凇楦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
凇，来源于曾巩的《宋诗》《霿凇》，原文：园林初日静无风，霿凇花开处处同

于岱允

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
岱允，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符朝会五首 皇帝举酒用《醴泉》。》，原文：利泽无疆，允资岱礼

于芗谦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
芗xiāng, xiǎng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
芗，来源于郑樵的《宋诗》《芗林闲居 其一》，原文：芗林苍翠甚，极目可□诗

于禹洲

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
禹洲，来源于苏颂的《宋诗》《谢太傅杜相公惠吴柑》，原文：盛乃长洲苑，传之大禹经

于天夷

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
天夷，来源于董嗣杲的《宋诗》《爱客有感》，原文：我性得之天，懐抱更坦夷

于瑜仁

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
仁rén金比喻仁厚友善，通情达理，温和大方。
国学点评
瑜，来源于王洋的《宋诗》《和秀实答仲嘉》，原文：阿瞒气慑周瑜阵，樊素心贪白传诗

于映晏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
映yìng, yǎng火指照射；反照，照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
映，来源于赵令畤的《宋诗》《同官李仲益赠张思仲家歌人团茶因题其封》，原文：色映宫姝粉，香传汉殿春

于泷唯

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
泷lóng, shuāng水急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
国学点评
泷，来源于李商隐的《唐诗》《送从翁从东川弘农尚书幕》，原文：瘴雨泷间急，离魂峡外销

于潮汝

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
汝rǔ水是代词，指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁；是个恬静柔美的女子之义。
国学点评
潮汝，来源于张籍的《唐诗》《送李评事游越》，原文：西陵待潮处，知汝不胜愁

于晖曜

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
晖曜，来源于太宗皇帝的《唐诗》《咏雪》，原文：洁野凝晨曜，装墀带夕晖

于楦飔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
楦，来源于陈造的《宋诗》《次前韵赠龚养正》，原文：肯思麒麟楦，强作沐猴舞

于闻术

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
国学点评
闻术，来源于汪藻的《宋诗》《汴中放船归阳羨》，原文：仙山况闻连洞壑，饵术或可求长生

于榆什

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
榆，来源于周密的《宋诗》《拟长吉十二月乐辞 三月》，原文：榆烟梨月烘夜白，春国染花成五色

于涌旨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
涌，来源于刘克庄的《宋诗》《居厚弟生日》，原文：赤帝虽然张火伞，素娥亦自涌冰轮

于枫启

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
枫，来源于欧阳修的《宋诗》《送客回马上作》，原文：衰容畏秋色，不及楚枫丹

于仑荏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
仑，来源于韦骧的《宋诗》《昨日辄以鄙句奉谢重辱长篇为贶再藉来韵和答次韵》，原文：元化运转通昆仑，探颐不见雕镌痕

于袁洵

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
洵xún, xuàn水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
袁，来源于马令的《唐诗》《早春陪敕使麻先生祭岳》，原文：忽下袁州使，来游紫洞前

于休烨

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
国学点评
休，来源于释慧远的《宋诗》《四威仪 其三》，原文：罢休休，相招不肯过

于潭晣

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
晣zhé木光亮；亮光。
国学点评
潭，来源于张九龄的《唐诗》《巡按自漓水南行》，原文：况乃佳山川，怡然傲潭石

于荣德

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
荣德，来源于杨梓的《元曲》《忠义士豫让吞炭・眉儿弯》，原文：谁恋你官二品，车驷马，待古有德行的富贵荣华

于岭衍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
国学点评
岭衍，来源于无名氏的《宋词》《千春词》，原文：瞿岭云齐，建溪源远，庆衍英奇

于品境

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
品pǐn水指性质；等级，种类；物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
品境，来源于王炎的《宋诗》《和萧参议游岳麓八绝 其六》，原文：每到精庐即少留，品题清境甲湘州

于朝袤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朝cháo, zhāo, zhū金指年轻有朝气，如朝阳一般。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
国学点评
朝，来源于晁说之的《宋诗》《痛恨》，原文：朝朝上食陵头否，肠断东巡白帝歌

于昙岐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
昙岐，来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其二六》，原文：杨岐消息未全灰，优昙华笑春风面

于珵暌

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

于析濡

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
析，来源于陈造的《宋诗》《墨梅鱼扇寄孙成甫》，原文：向来般礴非画工，象外析理翁则同

于爕芉

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
芉gān, gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
国学点评
爕，来源于李光的《宋诗》《和徐漕苦雨之什》，原文：爕调归化工，佞佛计已疏

于桢潆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
国学点评
桢，来源于杜甫的《唐诗》《同元使君舂陵行》，原文：复览贼退篇，结也实国桢

于松衍

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
衍yǎn, yán水指文学，如衍文。繁衍，指繁殖衍生；逐渐增多。繁盛，余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。
国学点评
松衍，来源于钱弘儇的《唐诗》《游南雁荡》，原文：萝月松风清似水，何妨游衍咏归迟

于奂洛

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
洛luò水洛阳纸贵，比喻极有文采，文章流传很广。
国学点评
奂，来源于廖刚的《宋诗》《月波楼上呈知府检讨》，原文：君不见钱塘有美东南冠，覆压湖山美轮奂

于峨休

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
休xiū, xù水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
峨休，来源于胡宿的《宋诗》《一年好景》，原文：寄言嵇叔夜，休惜玉嵯峨

于楚励

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
国学点评
楚励，来源于沈辽的《宋诗》《德相送荆公三诗用元韵戯为之》，原文：后生知自励，何必棰楚挟

于尤岐

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
尤岐，来源于苏轼的《宋诗》《凤翔八观 东湖》，原文：况当岐山下，风物尤可惭

于誉决

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
决jué, quē, xuè火决心，比喻做事坚决坚定，不轻言放弃。
国学点评
誉决，来源于陈普的《宋诗》《劝学歌》，原文：吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄

于宸朴

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
朴pǔ, pú木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
宸朴，来源于王炎的《宋诗》《魏丞相挽诗三首 其一》，原文：士论崇高节，宸心眷朴忠

于城筠

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
筠yún, jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
城筠，来源于杜甫的《唐诗》《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，原文：城府开清旭，松筠起碧浔

于嵇璆

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
嵇，来源于贺铸的《宋诗》《老鹤叹》，原文：谁谓嵇氏子不孤，强颜市井交屠沽，巨源密启亦已疏

于韪霄

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
韪，来源于程公许的《宋诗》《以堰事走永康宿金马早行见雪山排霄极明丽因感行役之苦邛守程叔达郎中便民五事欲牛溪转船朝廷下其议于帅臣监司不知众议佥谐否也》，原文：奏函吁众戚，仁言韪宗英

于烁维

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烁shuò, luò, yuè火指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
烁，来源于戴表元的《宋诗》《饥旱》，原文：旱风烁我肤，饥火煎我肠

于栎博

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
栎lì, luò, yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
栎博，来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 欧阳永叔》，原文：圜冠博带不知本，樗栎安可施青黄

于玮什

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
什shén, shí金指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。
国学点评
玮，来源于郭祥正的《宋诗》《奉和运判吴翼道留题石室》，原文：寂寥相望三百年，乃有高才继瑰玮

于辑椰

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辑jí金逻辑思维缜密，擅长思考。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
辑，来源于范仲淹的《宋诗》《四民诗 农》，原文：九载襄陵祸，比户犹安辑

于朔渭

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
朔渭，来源于释居简的《宋诗》《寄西禅骥无称》，原文：随流入流眼卓朔，胸中泾渭元清浊

于洌源

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
洌liè水清冽，用于人名意指冰清玉洁，单纯善良。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
洌源，来源于黄裳的《宋诗》《题杨氏聚义轩》，原文：源泉洌清甃，既与还不穷

于普浦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
普，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其四一二》，原文：明妙吉之初心，入普贤之幻智

于遒沦

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
沦lún, lǔn, guān水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
遒沦，来源于邢□的《唐诗》《五言晚游灵溪汎舟作》，原文：〗碑右侧刻匡城主簿王位之诗五言八十字，具有左司风格，字亦遒逸，盖才而沦于下位者

于嵘琬

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
嵘，来源于曾几的《宋诗》《登扬州郡圃小金山遥碧亭》，原文：园林多胜地，独爱小峥嵘

于皎烟

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
烟yān, yū, yù火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
皎烟，来源于鲍溶的《唐诗》《杂曲歌辞 夜寒吟》，原文：罗幕画堂深皎洁，兰烟对酒客几人

于潭融

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
国学点评
潭，来源于白居易的《唐诗》《题喷玉泉》，原文：泉喷声如玉，潭澄色似空

于璁骏

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
骏jùn金比喻宏伟优越、才智超群。
国学点评
璁，来源于饶节的《宋诗》《早起作颂访愚禅师》，原文：晓日珑璁竹入门，石鱼吼处恰翻身

于棋朔

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
国学点评
棋，来源于许及之的《宋诗》《次韵甄念八丈监簿诗》，原文：尘世千年梦，仙家一局棋

于焘纮

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
纮hóng木紘，[戶萌切 ]，冠卷也。从糸厷聲。　紘或从弘。
国学点评
焘，来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其三》，原文：履焘兼君父，文明炤典印谟

于支琤

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
支zhī, zhì, qí火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
支，来源于王令的《宋诗》《松休操》，原文：孰堂而基，孰坏不支

于庆炅

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庆qìng, qīng, qiāng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
庆，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊祀二十九首 还位用《干安》。》，原文：庆流皇家，象炳紫微

于峪亘

拼音五行释意
于yú, wū, yū土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
峪，来源于张国宾的《元曲》《相国寺公孙合汗衫・双调/新水令》，原文：不想道窝弓峪经着您山前

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