毕姓-属虎-女孩-古风,毕是我国排名第125位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
毕姓-属虎-古风-女孩-起名
毕谨桑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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谨桑,来源于陆游的《宋诗》《烧丹示道流》,原文:扶桑朝暾谨火候,仙掌秋露勤沐浴 |
毕琢青
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
青 | qīng, jīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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琢青,来源于王之道的《宋诗》《游白云山海会寺》,原文:初疑翠黛扫,颇类青玉琢 |
毕秭蔚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
蔚 | wèi, yù | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
国学点评 |
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秭,来源于项安世的《宋诗》《司马归州挽诗 其二》,原文:矻矻秭归山,长身困远官 |
毕霜琼
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
琼 | qióng, xuán | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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霜琼,来源于卢炳的《宋词》《水调歌头》,原文:拟待铅霜捣就,缓引琼浆沈醉,谁信是良筹 |
毕倾岚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
倾 | qīng, qǐng | 木 | 比喻对待理想倾情付出,毫无保留,专心致志。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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倾岚,来源于范成大的《宋诗》《夜行上沙见梅记东坡作诗招魂之句》,原文:璿柄忽倾堕,晓岚愁翠昏 |
毕固汶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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固,来源于白居易的《唐诗》《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》,原文:典午犹为幸,分忧固是荣 |
毕琳斐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
斐 | fěi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
国学点评 |
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琳,来源于郭祥正的《宋诗》《送孙公素朝奉还台》,原文:高谈别后事,琳瑯发吾听 |
毕蒲蒲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
蒲 | pú, bó | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
蒲 | pú, bó | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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蒲蒲,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:【将蒲姑】 成王既践奄,将迁其君于蒲姑,周公告召公,作《将蒲姑》 |
毕戚淳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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戚,来源于司马光的《宋诗》《送文慧师归眉山》,原文:离合皆自然,于何寄驩戚 |
毕松静
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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松静,来源于张九龄的《唐诗》《洪州西山祈雨是日辄应因赋诗言事》,原文:静入风泉奏,凉生松栝围 |
毕璂樨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
毕萝谒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
萝 | luó | 木 | 比喻像藤萝一样不断向上攀爬,执着追求。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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萝谒,来源于欧阳澈的《宋诗》《和希哲轩上韵与友游华严五云峰》,原文:剑戟峰攒迥绝尘,扪萝宜谒社中人 |
毕楠沛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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楠,来源于白居易的《唐诗》《山鹧鸪》,原文:畬田有粟何不啄,石楠有枝何不栖 |
毕琉芃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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琉,来源于朱景文的《宋词》《玉楼春》,原文:夜深满载月明归,画破琉璃千万丈 |
毕本至
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
至 | zhì, dié | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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本至,来源于赵鼎的《宋诗》《闻郭瑾怀甫除郎》,原文:至治本无为,何曾帝力知 |
毕薏秋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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薏秋,来源于许及之的《宋诗》《绿苔》,原文:莫扫钱留地,应嫌薏苡秋 |
毕里枫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
里 | lǐ, li | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
枫 | fēng, fán | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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里枫,来源于方岳的《宋诗》《送史子贯归觐且迎妇也》,原文:江行枫叶几何里,春到梅梢次第花 |
毕冰曦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
冰 | bīng, níng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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冰曦,来源于孟浩然的《唐诗》《家园卧疾毕太祝曜见寻》,原文:冰室无煖气,炎云空赫曦 |
毕源颍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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源颍,来源于李白的《唐诗》《送裴十八图南归嵩山二首 一》,原文:同归无早晚,颍水有清源 |
毕莞锦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 |
国学点评 |
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莞,来源于吴则礼的《宋诗》《次子苍寄余清老韵》,原文:坐听木鱼人笑痴,政复朵颐成屡莞 |
毕松禧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
禧 | xǐ, xī | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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松,来源于赵彦端的《宋词》《虞美人》,原文:松间孤鹤睡残更 |
毕珩凇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珩 | háng, héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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珩,来源于李廌的《宋诗》《上姑丈闾丘通牧少卿》,原文:果毅将慎智,佩玦锵璁珩 |
毕旖淇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于无名氏的《宋词》《浪淘沙》,原文:绝胜梨花春带雨,旖旎春风 |
毕晰覃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
覃 | tán, yǎn, qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于陈文蔚的《宋诗》《寄题吴子似所居二首 经德堂》,原文:孟氏极雄辩,剖晰精毫厘 |
毕天晠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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天,来源于宝月的《宋词》《鹊踏枝・蝶恋花》,原文:晚色际天天似幕 |
毕维英
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
英 | yīng, yāng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
国学点评 |
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维英,来源于敖陶孙的《宋诗》《熊得自古英之近江舟子譁然此异征也为之留皮与胆余均所获以侈神贶云作获熊一首时庚辰孟冬七日》,原文:维古英神,谓予汝眩 |
毕温鹭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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温鹭,来源于杨万里的《宋诗》《明发祁门悟法寺溪行险绝六首 其三》,原文:何须双鹭相温暖,鹭过还教转寂寥 |
毕睿漾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 四》,原文:巍巍睿业广,赫赫圣基隆 |
毕柃嫣
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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嫣,来源于许及之的《宋诗》《南省帘外唱和五首 其四》,原文:桃李枝头锁沍寒,天工一笑发嫣然 |
毕冽柔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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冽柔,来源于王洋的《宋诗》《和沈子美梅诗》,原文:大抵争春花,柔弱忌寒冽 |
毕术燏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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术,来源于郭印的《宋诗》《病起赠刘元圭》,原文:易学自该贯,医术乃绪余 |
毕凡晷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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凡,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一》,原文:凡读我诗者,心中须护净 |
毕唯嵇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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唯嵇,来源于姜特立的《宋诗》《忧患中作》,原文:唯有嵇阮辈,乃能脱囚拘 |
毕珂晓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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珂晓,来源于韩偓的《唐诗》《妬媒》,原文:已嫌刻蜡春宵短,最恨鸣珂晓鼓催 |
毕钏嵇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
嵇 | jī, xí | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
国学点评 |
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钏,来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・哨遍》,原文:则这腕儿上慢松子的金钏是相知,身儿上宽绰了罗衣是正明师 |
毕荟缨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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荟,来源于李纲的《宋诗》《小阁晚望书怀一百韵示仲弟并简顾子美》,原文:松篁森荟蔚,楼观郁峥嵘 |
毕琦烽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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琦,来源于高文秀的《元曲》《刘玄德独赴襄阳会・油葫芦》,原文:(刘备云)刘琦,我与你父亲都是汉之苗裔 |
毕杏良
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
国学点评 |
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杏良,来源于陈造的《宋诗》《闲居十首 其四》,原文:清梦定为蝴蝶去,杏花繁处宿良宵 |
毕舜肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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舜肖,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》,原文:’丹朱之不肖, ,舜之子亦不肖 |
毕勤桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
勤 | qín, qí | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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勤,来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》,原文:密赠殷勤衣上结 |
毕札奥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
札 | zhá, yà | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
奥 | ào | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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札,来源于王禹偁的《宋诗》《拍板谣》,原文:划然一声送曲彻,由基射透七重札 |
毕晳茵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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晳,来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠大字诗帖赞》,原文:此题要补束晳亡,更恐有诗书雪堂 |
毕戍暌
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
国学点评 |
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戍,来源于严羽的《宋诗》《塞下曲六首 其三》,原文:古戍秋生画角哀,思归泣尽望乡台 |
毕献梓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
献 | xiàn, suō, xī | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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献,来源于李纲的《宋诗》《小阁晚望书怀一百韵示仲弟并简顾子美》,原文:献岁三朝始,初阳一气亨 |
毕荏棋
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
棋 | qí, jī | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于楼钥的《宋诗》《王伯齐染髭》,原文:垂髫相见舜江滨,荏苒俄惊过五旬 |
毕胭静
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
国学点评 |
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胭,来源于李纲的《宋诗》《叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵 其一○》,原文:天生丽质绝尘埃,肯把胭脂漫污腮 |
毕子暖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
子 | zi, zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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子暖,来源于彭汝砺的《宋诗》《和梅堂祖心禅师答潭州知府谏议谢凡五遣人召禅师不往 其二》,原文:冰尽暖沙眠犊子,波间细雨浴鱼儿 |
毕泰胭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于韩愈的《唐诗》《孟生诗》,原文:求观众丘小,必上泰山岑 |
毕梁缈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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梁缈,来源于汤舜民的《元曲》《雁过声南・多娇,丹青怎描。更天然花容小巧,风流的不似他容貌。有万》,原文:歌声缥缈,画堂试听画梁尘绕,只教那行云飞过画栏桥 |
毕箩瑚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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箩,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其五八》,原文:炊香好甑和箩饭,鼠粪无端污却羹 |
毕冉蒲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
蒲 | pú, bó | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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冉蒲,来源于毛滂的《宋词》《浣溪沙》,原文:烟柳风蒲冉冉斜 |
毕琳晓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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琳晓,来源于陈洎的《宋诗》《开元寺凌虚阁对雪寄解唐卿》,原文:璚滴琳华一夜凝,凌虚雕槛晓来凭 |
毕源棂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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源,来源于徐元杰的《宋诗》《挽求志居士王料院二首 其一》,原文:源流传紫橐,题品重洪枢 |
毕渲琳
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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渲,来源于马廷鸾的《宋诗》《次韵汤叔逊谢笔墨长句》,原文:赠公撒雷挥电施敏手,余事渲染文字如飞虫 |
毕姝桢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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姝,来源于苏轼的《宋诗》《六观堂老人草书》,原文:剡藤玉版开雪肤,游龙天飞万人呼,莫作羞涩羊氏姝 |
毕昕缨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于蔡襄的《宋诗》《羣玉殿赐宴》,原文:昕色方羣进,胪音忽四传 |
毕玖缈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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玖缈,来源于刘过的《宋诗》《上张紫微真仙》,原文:云霞缥缈来旌节,琼玖玲珑闻珮琚 |
毕般茸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
般 | bān, pán, bǎn, bō | 水 | “惟般逸之无斁兮”,指洒脱逸乐,快快乐乐地没有忧愁。 |
茸 | rōng, róng, rǒng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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般,来源于释如净的《宋诗》《偈颂三十八首 其一二》,原文:个般真境界,赢得倚栏干 |
毕缨澎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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缨,来源于罗隐的《唐诗》《秋日怀贾随进士》,原文:长缨慙贾谊,孤愤忆韩非 |
毕松恤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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松,来源于王迈的《宋诗》《乔松歌》,原文:我愿为榱桷,翼松为栋梁 |
毕苒本
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
本 | běn, bēn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
国学点评 |
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苒本,来源于韩淲的《宋诗》《和韵 其三》,原文:人生本无情,掩苒受风竹 |
毕釉映
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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映,来源于吕本中的《宋诗》《次叶守韵》,原文:溪山况潇洒,复有松竹映 |
毕萄萄
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
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萄,来源于沈佺期的《唐诗》《奉和春日幸望春宫应制》,原文:杨柳千条花欲绽,蒲萄百丈蔓初萦 |
毕琅謇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琅 | láng, làng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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琅,来源于陈傅良的《宋诗》《戏题止斋丛石》,原文:虽无壁立翠琅玕,聊当庭前犊鼻裩 |
毕晨蕊
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
蕊 | ruǐ, juǎn | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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晨蕊,来源于曾巩的《宋诗》《九月九日》,原文:黄花宿蕊破,艳艳晨妆靓 |
毕隋晖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
隋 | suí, duò, tuǒ, tuō | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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隋,来源于佚名的《唐诗》《唐史官引语论冀州民俗(题拟)》,原文:(《隋书》卷二十五《地理志中》) |
毕霏斯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
斯 | sī, shǐ | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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霏斯,来源于高似孙的《宋诗》《山中楚辞 其六》,原文:眇斯人兮毋作,雪霏霏兮空洁 |
毕恺茸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
茸 | rōng, róng, rǒng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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恺,来源于郑侠的《宋诗》《和蔡公上巳》,原文:恺悌侯藩修禊事,风流草木荐天香 |
毕朦蓬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
朦 | méng, mǎng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
蓬 | péng, pèng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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朦,来源于张耒的《宋诗》《万松亭有感》,原文:朦胧小睡还成梦,讽咏新诗且疗饥 |
毕廷芷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
芷 | zhǐ | 木 | 指香草,是草本植物,如白芷;也指清美的香草,如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于韩元吉的《宋诗》《圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首 其四》,原文:孤雏腐鼠何劳逐,准拟朝廷政事新 |
毕琲淞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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琲,来源于苏轼的《宋诗》《碧落洞》,原文:泉流下珠琲,乳湔交缦缨 |
毕靛景
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
景 | jǐng, yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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靛,来源于张纲的《宋诗》《次韵公显木犀》,原文:闲见层出珠琲垂,鹅黄靛粧宫様宜 |
毕琬樱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》,原文:厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心 |
毕朔净
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
净 | jìng, chéng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
国学点评 |
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朔净,来源于张孝祥的《宋词》《念奴娇》,原文:弓刀陌上,净蛮烟瘴雨,朔云边雪 |
毕茗亚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
亚 | yà, yā, è | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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茗亚,来源于曾几的《宋诗》《玉井》,原文:茗饮贵石泉,江流亦其亚 |
毕术专
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
专 | zhuān, tuán, shuàn | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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术专,来源于徐积的《宋诗》《大河上天章公顾子敦》,原文:学虽有专攻,术亦有穷欤 |
毕凝珏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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凝,来源于吴文英的《宋词》《荔枝香近・荔枝香》,原文:泪湿沙边凝伫 |
毕茜娆
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
茜 | qiàn, xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 |
娆 | ráo, rǎo, yǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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茜,来源于方千里的《宋词》《玲珑四犯》,原文:画屏烘、兽烟葱茜 |
毕陇昶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于范成大的《宋诗》《寒亭》,原文:沟塍与涧合,陇亩抱山转 |
毕珧冶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于李正民的《宋诗》《寄元叔因呈知府内翰》,原文:海蠏江珧荐醽醁,林苞野蕨助肴羞 |
毕玮颜
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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玮,来源于刘子翬的《宋诗》《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》,原文:士怀瓌玮勿自神,邂逅飞沈同一理 |
毕烟羡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
烟 | yān, yū, yù | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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烟羡,来源于吴文英的《宋词》《丑奴儿慢・采桑子慢》,原文:算堪羡、烟沙白鹭,暮往朝远 |
毕霈和
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
和 | hé, hè, huò, huó, hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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霈和,来源于韩琦的《宋诗》《喜雪答赵宗道学士》,原文:入冬和气渐融怡,霈泽时时苏土脉 |
毕淅袤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
袤 | mào, móu | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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淅,来源于陆游的《宋诗》《雨闷示儿子》,原文:濛濛平野暗,淅淅空阶声 |
毕纶楠
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
纶 | lún, guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于方干的《唐诗》《别喻凫》,原文:蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶 |
毕文玖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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文玖,来源于刘弇的《宋诗》《读汪都讲邵宫教拟试赋三十韵》,原文:价比千琼玖,文成一欠呻 |
毕常萃
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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常萃,来源于黄庭坚的《宋诗》《观音赞》,原文:众苦萃一身,呼者常不痛 |
毕蕙傅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
傅 | fù, fū | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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蕙,来源于王异的《宋诗》《题招提院静照堂》,原文:夜深宴坐心虚寂,檀蕙烟微风月清 |
毕澈川
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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澈川,来源于清远道士的《唐诗》《同沈恭子游虎丘寺有作》,原文:山川共澄澈,光彩交凌乱 |
毕瑹珈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑹 | shū, tū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
国学点评 |
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珈,来源于刘克庄的《宋诗》《聂令人挽诗》,原文:命服六珈宜大国,送车千乘忽寒原 |
毕芙昭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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芙昭,来源于程公许的《宋诗》《上元即事四首 其二》,原文:昭觉芙蕖万炬红,马蹄无处避香风 |
毕纴术
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
术 | shù | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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纴,来源于张耒的《宋诗》《七夕歌》,原文:自从嫁得废织纴,绿鬓云鬟朝暮梳 |
毕湲汶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于胡[証]的《唐诗》《和张相公太原亭怀古诗》,原文:潺湲与青翠,咫尺当幽奇 |
毕梧僖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
梧 | wú, wù, yǔ | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于清昼的《唐诗》《秋日潘述自长城至霅上与昼公汤评事游集累日时司直李公瑕往苏州有阻良会因与二公联句以寄之》,原文:白霜凄以积,高梧飒而坠 |
毕裕薇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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裕,来源于田况的《宋诗》《成都遨乐诗二十一首 二日出城》,原文:设微行乐事,何由裕斯民 |
毕涔中
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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涔中,来源于范成大的《宋诗》《元日奉呈项丈诸生》,原文:节物阴涔里,人情冷淡中 |
毕英恤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
英 | yīng, yāng | 木 | 指花,蓓蕾,尚未绽放的花朵;好,美好;精华,事物最精粹的部分,如英华;才智杰出,才能出众的人,如精英。英同“瑛”,似玉的美石。用。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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英恤,来源于释居简的《宋诗》《泣钱长官竹岩 其二》,原文:掉鞅英躔并隽游,大巫皇恤小巫羞 |
毕栎唯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
栎 | lì, luò, yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
唯 | wéi, wěi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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栎唯,来源于于鹄的《唐诗》《山中访道者》,原文:触烟入溪口,岸岸唯柽栎 |
毕浠羿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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羿,来源于李流谦的《宋诗》《送乐季和》,原文:出门雀适羿,挽弓不再中 |
毕渲瑶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于高文秀的《元曲》《保成公径赴渑池会・醉扶归》,原文:他端的费雕琢难磨渲 |
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