吴姓-属虎-缺火-女孩-氵旁,吴是我国排名第10位的姓;生肖属:虎,老虎栖息在山上,喜欢山、水、木、草等,所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字;老虎是山大王,所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字;
吴姓-缺火-2022年出生-三点水-国学-女孩-起名
吴源鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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源鹭,来源于赵蕃的《宋诗》《寄周愚卿昆仲》,原文:想见回头登眺地,清源云合鹭洲长 |
吴渌璃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
璃 | lí | 火 | 心似琉璃,指心如同琉璃一样透明,纯洁。 |
国学点评 |
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渌璃,来源于杨万里的《宋诗》《新安江水自绩溪发源》,原文:皱底玻璃还解动,莹然酃渌却消酲 |
吴丁漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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丁,来源于李曾伯的《宋诗》《咏衡岳禹柏》,原文:稽首千万年,五丁谨封植 |
吴洌典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
典 | diǎn, tiǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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洌,来源于张耒的《宋诗》《视盗之南山》,原文:浅涧冻欲绝,层冰洌我泉 |
吴渲鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于马致远的《元曲》《吕洞宾三醉岳阳楼・二煞》,原文:倒也躲是非忘宠辱无牵绊,不强似你在人我场中,把个茶博士终朝淘渲 |
吴致沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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致沉,来源于王梵志的《唐诗》《回波乐 六十六》,原文:只是众生不牵致,所以沉沦罪业深 |
吴追湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
追 | zhuī, duī, tuī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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追湘,来源于姜特立的《宋诗》《送潘叔昌主教清湘》,原文:文尝追屈贾,身合到潇湘 |
吴滢天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
滢 | yíng, yìng, jiōng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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滢,来源于杜甫的《唐诗》《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》,原文:高岳前嵂崒,洪河左滢濙 |
吴昕灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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昕,来源于李流谦的《宋诗》《送孙隆州》,原文:玉色近昕夕,王度日完粹 |
吴泊町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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泊,来源于张玉孃的《宋诗》《古别离》,原文:澹泊罗衣裳,容颜萎枯槁 |
吴洌昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
昭 | zhāo, zhào | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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洌,来源于释德洪的《宋诗》《次韵》,原文:爱此□洌崖,中有山房瞰 |
吴浠畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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畅,来源于李纲的《宋诗》《善权即事十首 其一○》,原文:从此阳光渐舒畅,放回春色满江城 |
吴璋沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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璋,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:已聘而还圭璋,此轻财而重礼之义也 |
吴种潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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种,来源于王梵志的《唐诗》《兀然无事(原卷缺题,不分篇段,现将分为十一首) 六》,原文:种种劳筋骨,不如林中睡兀兀 |
吴溯曦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
曦 | xī | 火 | 太阳,阳光(多指早晨的),用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于李莱老的《宋词》《木兰花慢》,原文:三十六梯树杪,溯空遥想登临 |
吴汶麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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汶,来源于梅尧臣的《宋诗》《送司马学士君实通判郓州》,原文:兰台未成书,汶阳从已知 |
吴灵濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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灵濡,来源于葛立方的《宋诗》《四绝赠马浩然法师 李筌吴真君》,原文:君方濡笔书灵篆,已有飞来青鸟衔 |
吴濡斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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濡,来源于元稹的《唐诗》《酬乐天东南行诗一百韵》,原文:鬓毛霜点合,襟泪血痕濡 |
吴熹清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
清 | qīng, qìng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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熹清,来源于程俱的《宋诗》《闻仲嘉叔问继以职事行县道游茶山及诸胜境作寄一首》,原文:晨熹被春山,草木清而姝 |
吴清炯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
清 | qīng, qìng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
国学点评 |
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清炯,来源于方一夔的《宋诗》《上胡主簿愿》,原文:四明炯清水,玉映昆山片 |
吴润年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
年 | nián, nìng | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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润年,来源于舒岳祥的《宋诗》《和王达善碧桃诗》,原文:作记不嫌人事晚,来年润笔到山家 |
吴梁淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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梁,来源于刘克庄的《宋诗》《曾公巖》,原文:飞梁跨其间,上可陈尊罍 |
吴漾畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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漾畅,来源于韩淲的《宋诗》《茶山 其二》,原文:溪明漾长桥,履此复畅情 |
吴潭轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于李白的《唐诗》《望黄鹤楼》,原文:金灶生烟埃,玉潭祕清谧 |
吴澜冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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澜,来源于苏轼的《宋诗》《赠孙莘老七绝 其二》,原文:天目山前绿浸裾,碧澜堂上看衔舻 |
吴渭郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
郅 | zhì, jí | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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渭,来源于温庭筠的《唐诗》《送李亿东归》,原文:黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城 |
吴召汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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召,来源于徐铉的《宋诗》《送汤舍人之陈州》,原文:三年须赴召,莫恋瓮头眠 |
吴缎沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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缎,来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》,原文:(洞宾云)俺为官的,身穿锦缎轻纱,口食香甜美味 |
吴渭琉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
琉 | liú | 火 | 琉璃,比喻珍贵珍稀,品质纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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渭,来源于锦溪的《宋词》《满江红》,原文:渭川叟,非钩绿 |
吴潭畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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潭,来源于郭祥正的《宋诗》《哭夏寺丞公酉》,原文:齐山鬰愁烟,镜潭坠孤月 |
吴追汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
追 | zhuī, duī, tuī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
汶 | wèn, wén, mín, mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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追,来源于刘克庄的《宋词》《木兰花慢》,原文:陈迹恍难追 |
吴清恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
清 | qīng, qìng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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清恺,来源于史浩的《宋诗》《饯明守谢殿撰赴召致语口号》,原文:澄清揽辔多持节,恺悌宜民屡剖符 |
吴逻涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
逻 | luó, luò | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
涟 | lián, lán | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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逻,来源于曾诚的《宋诗》《七夕王都尉邀同舍置酒听琵琶》,原文:春葱细撚龙香拨,秀颈偏明逻逤槽 |
吴缎滟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:我在客伙里,你弹着一架筝,我不与了你个褐色绸缎儿 |
吴汀璇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
汀 | tīng, tìng, dìng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
国学点评 |
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汀,来源于郭印的《宋诗》《舟中早起》,原文:乱鸦啼古木,宿鹭起寒汀 |
吴澄芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
澄 | chéng, dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于赵汝愚的《宋诗》《神秀楼落成》,原文:西风散黄菊,天宇澄清晖 |
吴淮闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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淮,来源于孟浩然的《唐诗》《奉先张明府休沐还乡海亭宴集》,原文:自君理畿甸,予亦经江淮 |
吴潜宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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潜宁,来源于赵蕃的《宋诗》《谒孺子祠 其二》,原文:潜德固宜祀,高文宁可埋 |
吴炜涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其八六》,原文:巍巍堂堂,炜炜煌煌,莫道侬家兮触事面墙 |
吴曜潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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曜潜,来源于王禹偁的《宋诗》《送田舍人出牧淮阳》,原文:蒨旆出过应曜墓,棠阴潜上伏牺坛 |
吴泰漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于华镇的《宋诗》《送新广西提刑曹司勋》,原文:莫叱王遵驭,空矜郭泰船 |
吴浅诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
浅 | qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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浅诺,来源于释居简的《宋诗》《刘学谕挽章》,原文:大信难于浅俗谋,楚人然诺久无酬 |
吴珏漳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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珏,来源于陈昌言的《唐诗》《赋得玉水记方流》,原文:方珏清沙遍,纵横气色浮 |
吴廷洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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廷洛,来源于张元干的《宋诗》《感事四首丙午冬淮上作 其三》,原文:贼马环京洛,朝廷尚议和 |
吴沅璐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
国学点评 |
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沅,来源于王庭珪的《宋诗》《早行》,原文:骚人辛苦拾何物,沅有芷兮今已香 |
吴媛淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
媛 | yuàn, yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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媛,来源于宋之问的《唐诗》《寿阳王花烛图》,原文:仙媛乘龙日,天孙捧雁来 |
吴轶沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于文天祥的《宋诗》《挽巽斋先生欧阳大著》,原文:名理轶晋魏,雅言袭轲思 |
吴渲瑭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
国学点评 |
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渲,来源于孟汉卿的《元曲》《张孔目智勘魔合罗・油葫芦》,原文:恰便似画出潇湘水墨图,淋的我湿渌渌,更那堪吉丢古堆波浪渲城渠 |
吴澈祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
祯 | zhēn, zhēng | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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澈,来源于邵雍的《宋诗》《哭张元伯职方》,原文:洛社挂冠高卧者,唯君清澈如神仙 |
吴漾种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
种 | zhǒng, chóng, zhòng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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漾种,来源于胡寅的《宋诗》《题单令双清阁》,原文:珍禽知几种,演漾花雪片 |
吴亘潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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亘,来源于陈傅良的《宋诗》《挽刘端木司户》,原文:民彝亘古非芜没,学者如公好器资 |
吴涔冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
冉 | rǎn, nán, dān | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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涔,来源于刘子翬的《宋诗》《祷雨蟹泉》,原文:穴泉类蹄涔,幽灵隠其涯 |
吴闰治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
治 | zhì, chí | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于司空图的《唐诗》《白菊三首 一》,原文:犹喜闰前霜未下,菊边依旧舞身轻 |
吴鸯渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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鸯渭,来源于贺铸的《宋词》《惜馀春・踏莎行》,原文:鸳鸯俱是白头时,江南渭北三千里 |
吴漾昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
昕 | xīn, xuān | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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漾,来源于张籍的《唐诗》《相和歌辞 采莲曲》,原文:青房圆实齐戢戢,争前竞折荡漾波 |
吴津中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
中 | zhōng, zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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津中,来源于李彭的《宋诗》《北窗睡起有怀吴世南》,原文:中岁懒问津,锐意学耕稼 |
吴鹭滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
滇 | diān, tián, zhēn | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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鹭,来源于吴琚的《宋词》《浪淘沙》,原文:忘机鸥鹭立汀沙 |
吴缔沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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缔,来源于徐夤的《唐诗》《宋二首 一》,原文:缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦 |
吴骊清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
清 | qīng, qìng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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骊清,来源于白玉蟾的《宋诗》《述古 其三》,原文:河水一镜清,中有骊龙舞 |
吴涵宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
涵 | hán, hàn | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
宁 | níng, nìng | 火 | 安宁,象征平安安稳,没有祸患。 |
国学点评 |
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涵宁,来源于毛滂的《宋诗》《东风辞》,原文:东风功成看万汇,雨露涵濡宁惜费 |
吴源映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
映 | yìng, yǎng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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源映,来源于邓深的《宋诗》《乐口桥即事》,原文:路转源深行步缓,青山映水野桃红 |
吴温珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
国学点评 |
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温,来源于萧廷之的《宋词》《南乡子》,原文:温养潜龙复与临 |
吴德渲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
国学点评 |
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德,来源于吴的《诗》《皇太后回銮颂》,原文:皇穹隆赫,鉴兹至德 |
吴汝娣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
汝 | rǔ | 水 | 是代词,指你。用作人名意指女人、以形观之、女在水旁;是个恬静柔美的女子之义。 |
娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
国学点评 |
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汝,来源于徐积的《宋诗》《送赵守》,原文:以义临民,实庇汝曹 |
吴燮洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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燮,来源于陈造的《宋诗》《十诗谢廖计使 其一○》,原文:愿公出调燮,容我濯沧浪 |
吴淅惋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
国学点评 |
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淅,来源于罗隐的《唐诗》《宿纪南驿》,原文:策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧 |
吴婷潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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婷,来源于史达祖的《宋词》《玉楼春》,原文:雨前秾杏尚娉婷,风后残梅无顾藉 |
吴沫芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
芮 | ruì, ruò | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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沫,来源于韦应物的《唐诗》《观沣水涨》,原文:槎梗方弥泛,涛沫亦洪翻 |
吴沐陇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
国学点评 |
---|
沐,来源于杨衡的《唐诗》《送彻公》,原文:会同尘外友,斋沐奉威仪 |
吴晃清
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
晃 | huǎng, huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
清 | qīng, qìng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
国学点评 |
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晃清,来源于陆游的《宋诗》《泊蕲口泛月湖中》,原文:晃漾披银阙,清寒住玉壶 |
吴温轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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温,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祭九鼎十二首 奉馔用《丰安》。》,原文:展兹熙事,温温其恭 |
吴湫丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
丁 | dīng, zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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湫,来源于汪炎昶的《宋诗》《次韵游龙潭》,原文:倦犹攀鸟道,渴欲饮龙湫 |
吴昉潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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昉,来源于陈杰的《宋诗》《故人家》,原文:蓬头历齿王霸子,葛帔练裙任昉儿 |
吴沛琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
琢 | zuó, zhuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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沛,来源于苏轼的《宋诗》《龙山补亡 其二》,原文:坠车天全,颠沛何惧 |
吴淳祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
淳 | chún, zhūn, zhǔn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
祯 | zhēn, zhēng | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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淳,来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴十首 其七》,原文:淳熙以后绍熙前,曹马灰寒不复燃 |
吴澈致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
致 | zhì, zhuì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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澈,来源于刘攽的《宋诗》《湘中阻风》,原文:晨阳照空幸澄澈,蜚廉暴怒犹喧豗 |
吴亭津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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亭津,来源于胡宿的《唐诗》《津亭》,原文:津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留 |
吴源亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
亘 | gèn, gèng | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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源亘,来源于上官统的《宋诗》《自命》,原文:官氏亘古至于今,历派源流振家声 |
吴泊炜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
泊 | pō, bó, pò | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
炜 | wěi, huī | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
国学点评 |
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泊,来源于王安石的《宋诗》《仲明父不至》,原文:寒鱼占窟聚,暝鸟投枝泊 |
吴涔骊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于李之仪的《宋诗》《再次韵奉送禹钦且坚再来之约 其一》,原文:涔涔梅雨涨江滨,耿耿僧房借钵人 |
吴暖灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
暖 | nuǎn, xuān | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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暖,来源于吴文英的《宋词》《塞垣春》,原文:润鼓借、烘炉暖 |
吴湫同
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
湫 | jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
同 | tòng, tóng, dòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
国学点评 |
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湫,来源于张方平的《宋诗》《云》,原文:远望非烟笼凤阙,近观如穗起龙湫 |
吴源理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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源理,来源于章粲的《宋诗》《絜矩书院示学子》,原文:此为义理源,源洁流乃清 |
吴绎淙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
国学点评 |
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绎,来源于马云奇的《唐诗》《赠乐使君》,原文:但仔细抽绎十二首陷蕃诗及另一组五十九首作品,作者应是盛年的男儿,诗中全没有流露老翁的口吻 |
吴渌零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
零 | líng, lián | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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渌,来源于罗隐的《唐诗》《汉江上作》,原文:汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开 |
吴裳漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
裳 | shang, cháng | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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裳漓,来源于陈德武的《宋词》《玉蝴蝶》,原文:醉相扶、霓裳舞困,眠未得、宫锦淋漓 |
吴浦采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
采 | cǎi, cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
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浦采,来源于彭汝砺的《宋诗》《送和仲》,原文:愁闻南浦雁,梦采北山薇 |
吴团洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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团,来源于刘禹锡的《唐诗》《湖州崔郎中曹长寄三癖诗自言癖在诗与琴酒其词逸而高吟咏不足昔柳吴兴亭臯陇首之句王融书之白团扇故为四韵以谢之》,原文:会书团扇上,知君文字工 |
吴匠渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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匠,来源于贺铸的《宋诗》《玉钩环歌》,原文:良工得玉蓝溪窟,相璞命形心匠出 |
吴逻渭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
逻 | luó, luò | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
渭 | wèi | 水 | 1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。 |
国学点评 |
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逻,来源于方回的《宋诗》《次韵仇仁近至日》,原文:紫逻招魂千里雪,彤庭待漏五更霜 |
吴知滢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
知 | zhī, zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
滢 | yíng, yìng, jiōng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
国学点评 |
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知,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:」对曰:「人实不知,非龙实知 |
吴清裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
清 | qīng, qìng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
裳 | shang, cháng | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
国学点评 |
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清裳,来源于蔡戡的《宋诗》《和胡端约巖桂六首 其二》,原文:蔷薇清露染衣裳,绰约仙姿淡淡粧 |
吴珞洵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
洵 | xún, xuàn | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于王质的《宋诗》《赠杨溥》,原文:云溪独造珞琭渊,此曹可收不可捐 |
吴潞恬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
国学点评 |
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潞,来源于明皇帝的《唐诗》《赐崔日知往潞州》,原文:潞国开新府,壶关宠旧林 |
吴濡町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
濡 | rú, ruǎn, ér, nuán, nuò | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
町 | tīng, tǐng, zhèng, tiǎn, dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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濡,来源于葛立方的《宋诗》《闻我师大捷虏骑宵遁上时宰五十韵》,原文:刺船窥采石,擐甲逼濡须 |
吴璋润
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
国学点评 |
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璋润,来源于卫宗武的《宋诗》《赋西轩竹》,原文:莹哉冰雪如,润与珪璋比 |
吴彤潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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彤潮,来源于岳珂的《宋诗》《中桥二首 其二》,原文:六月彤云摇旱火,一潮清浪卷晴飚 |
吴彰涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
涟 | lián, lán | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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彰,来源于吕温的《唐诗》《顺宗至德大圣大安孝皇帝挽歌词三首 二》,原文:礼因驰道著,明自垦田彰 |
吴焘汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
焘 | dào, tāo | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
汀 | tīng, tìng, dìng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于释道潜的《宋诗》《东坡先生挽词 其六》,原文:焘气内全真自葆,铁心无动亦何妨 |
吴秭漾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吴 | wú, tūn | 木 | 即吴国,比喻较高的水平和标准;大声说话,会意。用作人名意指追求完美、不断进步、光彩之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
漾 | yàng | 水 | 形容水动荡的样子;也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。 |
国学点评 |
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秭,来源于陆游的《宋诗》《梅花六首 其五》,原文:秭归江头烟雨昏,客舟夜系梅花村 |
