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阳姓-缺土-虎年出生-春天-女孩-取名

周淙箴作者：周淙箴2022-10-08 14:58:01

阳姓-属虎-缺土-女孩-春天，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-缺土-虎年出生-春天-女孩-取名

阳殷嵇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
嵇jī, xí木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
殷嵇，来源于李清照的《宋诗》《句 其七》，原文：所以嵇中散，至死薄殷周

阳璎怡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
怡yí土指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。
国学点评
璎，来源于乐雷发的《宋诗》《九疑紫霞洞歌》，原文：翠霞紫云张宝幄，悬黎结绿盘璎珞

阳恽蒲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
蒲pú, bó木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
国学点评
恽，来源于梅尧臣的《宋诗》《潘歙州怪予遂行与黄君同路黄先游浙矣依韵酬寄》，原文：黄君虽云约同泛，明日自访柳恽汀

阳奎鸥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
奎，来源于晁补之的《宋诗》《和颜随饮酒》，原文：樊山夜涨河鸣鼓，奎火占中知溽暑

阳璁优

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
璁，来源于韩元吉的《宋诗》《夜宿青阳旅舍起观林端积雪半消疑山矾盛开》，原文：不须更觅唐昌蘂，树树珑璁玉刻成

阳曜婴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
婴yīng, yìng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
曜，来源于刘才邵的《宋诗》《登景德寺塔》，原文：百年能几时，两曜无停晷

阳灵圆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
灵圆，来源于李洪的《宋诗》《十七夜玩月》，原文：宿昔妖蟆磔，仍圆顾兔灵

阳峨暄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
暄xuān金温暖，太阳的温暖；松软，松散，用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。
国学点评
峨，来源于汪藻的《宋诗》《十月二十六日会于北禅分韵赋诗应辰得多字吕治先酒熟亦欲会客故末意及之》，原文：桂林在何许，水险山嵯峨

阳棋忆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棋qí, jī木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
棋忆，来源于李龏的《宋诗》《送柳炼师归台山》，原文：僊家不数人间事，瀑布桥边忆看棋

阳遒岭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
遒，来源于方回的《宋诗》《杂书五首 其五》，原文：饶君遒紧日千篇，未办骊珠出九渊

阳珵鸥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

阳蔓韪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蔓màn, wàn, mán木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
蔓，来源于韩维的《宋诗》《锄园》，原文：蔓者善缘附，结阴在高甍

阳幽梦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
国学点评
幽梦，来源于赵师侠的《宋词》《厅前柳》，原文：送幽梦，到仙家

阳岐析

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
析xī, sī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
国学点评
岐析，来源于仇远的《宋诗》《乙巳岁三月为溧阳校官上府经乌刹桥和陶渊明韵》，原文：石桥跨淮水，岐路由此析

阳奥霈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
奥，来源于彭汝砺的《宋诗》《送和仲》，原文：圣门多阃奥，更愿与君从

阳同央

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
同tòng, tóng, dòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
同央，来源于陈著的《宋诗》《次韵徐何慊咏雪》，原文：冯夷翦水暗中央，映带同云浅与黄

阳柔礴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
柔，来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》，原文：腰柔乍怯人相近

阳鸢蕙

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
鸢，来源于苏过的《宋诗》《冬夜怀诸兄弟》，原文：何须鸢堕时，方念平联系语

阳暌忆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
暌忆，来源于孟郊的《唐诗》《献襄阳于大夫》，原文：曩游常抱忆，夙好今尚暌

阳与濡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
与濡，来源于胡寅的《宋诗》《酬信仲见和二首 其一》，原文：地脉沾濡遍，天心赋与平

阳琉尹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
琉，来源于张镃的《宋诗》《七夕池上泛舟四首 其三》，原文：琉璃自爱无瑕翳，不放池西一叶生

阳嵊琥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
嵊，来源于刘黻的《宋诗》《董孝子行》，原文：嵊有董孝子，父病刲其肝

阳璎燿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
璎，来源于可旻的《宋词》《渔家傲》，原文：满身璎珞鸣珂佩

阳影零

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
零líng, lián火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
影零，来源于文天祥的《宋诗》《早秋》，原文：只影飘零天一涯，千秋摇落欲何之

阳语岚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
语yǔ, yù木指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
语岚，来源于刘才邵的《宋诗》《波光亭》，原文：涔涔凉气侵语笑，漠漠飞岚到襟袂

阳境嫒

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
嫒ài土比喻女子大方尊贵，睿智通达。
国学点评
境，来源于白居易的《唐诗》《自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷闲走笔题二十四韵兼寄常州贾舍人湖州崔郎中仍呈吴中诸客》，原文：涉途初改月，入境已经旬

阳嫣燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
嫣，来源于智藏的《唐诗》《五言翫花莺一首》，原文：求友莺嫣（一作「娇」）树，含香花笑丛

阳芷远

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
芷远，来源于朱熹的《宋诗》《伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望 秀野》，原文：为怜蘅芷满芳洲，特地临江赋远游

阳晳音

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
晳，来源于刘克庄的《宋诗》《赠天隠李君瑞一首》，原文：圣门岂不高曾晳，列传何为首伯夷

阳津尤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
津尤，来源于张说的《宋诗》《游老君洞》，原文：知津有頼大夫松，避道尤勤居士木

阳影艾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
影艾，来源于王绩的《唐诗》《被举应征别乡中故人》，原文：（按：祝尚书《〈全唐诗〉小补》云宋潘自牧《记纂渊海》卷六九引「自惟蓬艾影，叨名兰桂芳」二句

阳依桑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
依桑，来源于方一夔的《宋诗》《次韵沃祥卿见谢 其一》，原文：枌乡人在依余热，桑落春浓压早寒

阳恽梧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
梧wú, wù, yǔ木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
恽，来源于周密的《宋诗》《杼山闻鹃》，原文：谿上谁哦柳恽苹，杼山斜日飏花尘

阳袤峨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
袤mào, móu水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
袤峨，来源于韩愈的《唐诗》《南山诗》，原文：新曦照危峨，亿丈恒高袤

阳境戚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
境戚，来源于范成大的《宋诗》《偶箴》，原文：逆顺境来欣戚变，咄哉谁是主人翁

阳峪亚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・哭皇天》，原文：(正末唱)则这安敬思在飞虎峪，(李克用云)你为何在此受苦

阳嵊亚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
嵊，来源于皎然的《唐诗》《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》，原文：徒想嵊顶期，于今没遗记

阳寒琬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
寒hán水冬寒抱冰，夏热握火。形容刻苦自勉，在艰苦的条件下激励自己。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
国学点评
寒，来源于李纲的《宋诗》《寒食五首 其四》，原文：嘉节遇寒食，春阴犹作寒

阳酝璞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
酝，来源于陈造的《宋诗》《谢宋宰惠玉友曲方》，原文：酝藉非俗辈，面作玉雪明

阳璞恽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
璞，来源于聂夷中的《唐诗》《秋夕》，原文：为才未离羣，有玉犹在璞

阳滢域

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滢yíng, yìng, jiōng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
滢，来源于陆龟蒙的《唐诗》《添酒中六咏 酒瓮》，原文：溢处每淋漓，沈来还濎滢

阳恽烊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
恽，来源于陆龟蒙的《唐诗》《江南秋怀寄华阳山人》，原文：种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍

阳棹夷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
棹夷，来源于张孝祥的《宋词》《多丽》，原文：便乘取，波平风静，荃棹且夷犹

阳潆容

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
潆，来源于张嵲的《宋诗》《和张簿韵》，原文：群山绵亘多连峡，微水潆洄只向东

阳冶萃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
国学点评
冶，来源于史凤的《唐诗》《闭门羮》，原文：一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅

阳召璎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
召zhào, shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
召，来源于刘敞的《宋诗》《十二月十一日雷电有作》，原文：号令无乃乖，灾祥谅谁召

阳琬幽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
幽yōu土1、形容环境僻静，光线较暗，比如幽静；2、形容生活沉静而安闲幽闲，幽趣（幽雅的趣味）。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。
国学点评
琬幽，来源于秦观的《宋诗》《永寿县君挽词二首 其一》，原文：百年谁考德，琬琰在幽墟

阳盂望

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
国学点评
盂望，来源于晏殊的《宋诗》《盂兰盆》，原文：家人愁溽暑，计是望盂兰

阳韪琛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
韪，来源于方岳的《宋诗》《舟次严陵 其二》，原文：子陵吾所韪，蓑外底须名

阳栖嫣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
嫣yān土一般指美好的样子，即指美，漂亮，娇艳，如巧笑嫣然，用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。
国学点评
栖，来源于陆游的《宋诗》《寓蓬莱馆二首 其一》，原文：长安许史无平素，莫恨栖栖立路旁

阳岚娅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
岚，来源于王炎的《宋诗》《舟行过白石见将使夜宿毛家林翌日到》，原文：重露雨点疎，晴岚云气布

阳园渲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
园，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其五四》，原文：稳密田园，鸦飞不度

阳瑾袁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
瑾jǐn, jìn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
瑾，来源于刘克庄的《宋诗》《孙伯符》，原文：不分老瞒称猘子，便呼公瑾作姨夫

阳潭懿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
国学点评
潭，来源于孔武仲的《宋诗》《晁无咎大砚》，原文：玄玉琢为池，潭潭可容尺

阳璎觅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
璎，来源于释重显的《宋诗》《三宝赞 佛宝》，原文：璎络聚中腾瑞色，花鬘影里夺芳春

阳皤玮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
皤pó, pán水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
皤，来源于常衮的《唐诗》《登栖霞寺》，原文：回首空门外，皤然一幻身

阳鸥漾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
鸥漾，来源于李白的《唐诗》《姑孰十咏 姑孰溪》，原文：漾楫怕鸥惊，垂竿待鱼食

阳樱誉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
樱，来源于晁补之的《宋词》《引驾行》，原文：樱桃红颗，为插边明丽

阳昶苡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
昶，来源于武则天的《唐诗》《游仙篇》，原文：〖4〗此诗又见收于武亿《偃师金石遗文记》卷上、干隆《偃师县志》卷二七武亿撰《金石录》上〖此即将前列武亿书收入〗、孙星衍《续古文苑》卷四、王昶《金石萃编》卷六三，另毕沅《中州金石记》亦著录，但未录原文

阳茜娴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
国学点评
茜，来源于姚合的《唐诗》《新昌里》，原文：一染不可变，甚于茜与蓝

阳璨园

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
璨园，来源于周紫芝的《宋诗》《正月二十七日种木瓜五株》，原文：园丁力扶持，璀璨成妙质

阳蕾允

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
蕾，来源于史浩的《宋词》《念奴娇》，原文：枝头蓓蕾，褪红绡微露，江南春色

阳莱韪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
莱，来源于无名氏的《宋词》《虞美人》，原文：试著莱衣小

阳唯淞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
国学点评
唯，来源于葛立方的《宋诗》《宫庠旅泊》，原文：行止成阿唯，荣枯略弟兄

阳茜优

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茜qiàn, xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
茜，来源于杨简的《宋诗》《内丹歌》，原文：映空晓景绿拖蓝，错绮晚凝红染茜

阳园琤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
国学点评
园，来源于张掞的《宋诗》《留题灵巖寺》，原文：再见祇园树，流光二十年

阳蔷媪

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蔷qiáng, sè木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
国学点评
蔷，来源于秦观的《宋诗》《春日五首 其二》，原文：有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝

阳奎壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
奎，来源于何万选的《宋诗》《创建魁星阁》，原文：天开奎壁作灵神，杰构凌霄景运新

阳援栖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
栖qī, xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
国学点评
援栖，来源于张咏的《宋诗》《惊栖曲》，原文：援琴欲理惊栖曲，调苦声悲不相续

阳峤悟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
国学点评
峤，来源于葛绍体的《宋诗》《道傍酒家》，原文：门当海峤开，篱脚破新苔

阳萌允

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萌méng, míng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
国学点评
萌，来源于欧阳修的《宋诗》《晏太慰西园贺雪歌》，原文：一阳且出在地上，地下谁发万物萌

阳轶瑷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
轶，来源于吴觌的《宋诗》《题韩左军马图》，原文：眼明见此饮马图，乃知榘度不可轶

阳萱诣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
萱，来源于无名氏的《宋词》《应天长》，原文：萱堂积庆，桂苑流芳，于门瑞蔼佳气

阳菀娴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
菀wǎn, yù, yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
娴xián土指熟悉、娴熟，引申指，有温厚、柔美文静、庄重的意思，用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。
国学点评
菀，来源于李新的《宋诗》《早梅》，原文：孤标若值芳华菀，羞与妖红碧树邻

阳茵嵊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
茵，来源于蔡槃的《宋诗》《约友同游》，原文：柳带梳风黄尚浅，草茵铺雨绿将匀

阳珲恽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珲hún, huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
恽，来源于楼钥的《宋诗》《余初除西掖适斋惠诗以二甥相继縯纶为喜安行表兄贻书喜溢于辞谨次二篇为谢末章以属安行 其二》，原文：太史书传得杨恽，渭阳情厚为秦康

阳札园

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
札zhá, yà木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
札园，来源于无名氏的《元曲》《小石调・归来乐》，原文：动不动说甚么玉堂金马，虚费了文园笔札

阳奥绚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
奥，来源于袁燮的《宋诗》《送姜子谦丞于潜》，原文：筌蹄宁复顾，堂奥从今升

阳胭楣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
胭，来源于王之望的《宋词》《念奴娇》，原文：云鬓从金蝉，纷纷红泪，千点胭脂湿

阳萃峤

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萃cuì木草丛生，草茂盛的样子，引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
萃，来源于王柏的《宋诗》《拜明招二先生墓有感 其四》，原文：林麓幽幽气象闲，三年肄习萃衣冠

阳岚萦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
岚萦，来源于王义山的《宋诗》《书永嘉嘉禾驿》，原文：层岚轶穹霓，纡萦困行客

阳旖芍

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
芍sháo, xiào, què, dì木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
国学点评
旖，来源于李清照的《宋词》《渔家傲》，原文：香脸半开娇旖旎

阳琬秋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
秋qiū金比喻学业有成，收获满满。
国学点评
琬，来源于韩琦的《宋诗》《闻转运范纯仁司封会兴庆池》，原文：访古旧文昏琬琰，记游新刻上筼筜

阳堇亦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
堇jǐn, qín, jìn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
堇亦，来源于陆游的《宋诗》《书室杂兴四首 其一》，原文：衰疾虽向平，不死亦堇堇

阳诣燃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
诣，来源于白玉蟾的《宋诗》《赠方壶高士》，原文：一闭目顷游六合，坐里汗漫诣浑沦

阳潭冶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潭tán, xún, yǐn, dàn水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
潭，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一一八》，原文：寒潭月落，霁夜河横

阳宛烊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
宛wǎn, yuān, yǔn, yù土一般指婉转，婉约，如宛折；也指温柔，柔美，如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。
烊yáng, yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
国学点评
宛，来源于宋祁的《宋诗》《马上逢雪》，原文：宛转呈歌丽，裴回逼舞真

阳尤渌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
国学点评
尤，来源于郭印的《宋诗》《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯有诗记其事亦赋一首》，原文：中有坚固子，示现尤非常

阳莜礴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莜yóu, diào, dí木比喻生活富足，顺遂无忧。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

阳沅援

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
沅，来源于羊士谔的《唐诗》《南池荷花》，原文：红花迷越艳，芳意过湘沅

阳璎州

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
璎州，来源于侯置的《宋词》《蓦山溪》，原文：朱帘卷处，如在古扬州，宝璎珞，玉盘盂，娇艳交相映

阳岚晓

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
晓xiǎo火1、指天明，天刚亮，拂晓 ；2、指知道、明白、了解、懂得，使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。
国学点评
岚晓，来源于梅尧臣的《宋诗》《书窜》，原文：毒蛇喷晓雾，昼与岚气没

阳晳央

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
晳，来源于韩驹的《宋诗》《句 其一一》，原文：风流要是贤公子，白晳仍为美少年

阳钰岭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
岭，来源于向的《宋词》《蝶恋花》，原文：梦绕岭头归未到

阳峨暌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
峨，来源于宋徽宗的《宋诗》《题芙蓉锦鸡图》，原文：秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡

阳胭戚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
胭，来源于无名氏的《宋词》《折红梅》，原文：化工似把，深色胭脂，怪姑射冰姿，剩与红间

阳娅珵

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
珵chéng, tǐng木美玉，比喻品行高洁。
国学点评
娅，来源于程公许的《宋诗》《虞使君示春日喜雨六绝和韵 其五》，原文：悠悠千古意茫然，娅姹谁非倚市妍

阳浅袁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
浅qiǎn, jiān, jiàn, cán, zàn水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
浅，来源于苏轼的《宋词》《浣溪沙》，原文：缥缈红妆照浅溪

阳晶境

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
晶境，来源于缪鉴的《宋诗》《月屋》，原文：一室虚明万境宽，水晶帘映玉阑干

阳薏优

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
薏，来源于苏轼的《宋诗》《元修菜》，原文：马援载薏苡，罗生等蒿蓬

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