毕姓-缺土-女孩-唐诗,毕是我国排名第125位的姓;
毕姓-缺水-土旁-唐诗-女孩-取名
毕笺岚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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笺岚,来源于史定之的《宋诗》《同唐太傅重过西湖》,原文:未须梅萼催诗兴,好藉岚光作画笺 |
毕绅逸
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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绅逸,来源于葛胜仲的《宋诗》《蒙若拙见和复次韵》,原文:逸气轩轩盖搢绅,后来之秀子其人 |
毕怡予
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
予 | yǔ, yú, zhù | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
国学点评 |
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怡予,来源于陆游的《宋诗》《杂赋六首 其六》,原文:怡然又终日,底事解愁予 |
毕纮约
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
约 | yuē, yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
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纮,来源于方回的《宋诗》《久雨》,原文:意弥八纮,膝此一席 |
毕净颐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
净 | jìng, chéng | 金 | 比喻心灵纯净,没有杂念。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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净,来源于释怀深的《宋诗》《升堂颂古五十二首 其四○》,原文:自性清净,即是法身 |
毕缨松
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
松 | sōng, sòng, sóng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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缨松,来源于王禹偁的《宋诗》《长洲遣兴 其一》,原文:年来更待贤良诏,咫尺松江未濯缨 |
毕兹岐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
兹 | zī, cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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兹岐,来源于韦骧的《宋诗》《次韵和邓德夫再和书怀别用三十韵》,原文:分岐兹泮涣,回首则猗那 |
毕源怡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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源怡,来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 二十五》,原文:凭高瞰险足怡心,菌阁桃源不暇寻 |
毕蔓由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
蔓 | màn, wàn, mán | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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蔓由,来源于雍陶的《唐诗》《和兵部郑侍郎省中四松诗》,原文:何由比萝蔓,攀附在条[枚](枝) |
毕碧援
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
援 | yuán, huàn | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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碧援,来源于释道潜的《宋诗》《吴兴道中寄子瞻》,原文:援毫更妙韵,愧乏碧云妍 |
毕箪璎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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箪,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:卒盥,坐奠箪,取巾,兴,振之三,以授尸,坐取箪,兴,以受尸巾 |
毕意潞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
意 | yì, yī | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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意潞,来源于龚孟夔的《宋诗》《送孟和卿平阳寻母》,原文:杜羔念母心最苦,岂意一朝逢泽潞 |
毕婷娅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
娅 | yà, yā, yǎ | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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婷,来源于释元肇的《宋诗》《池梅》,原文:水浄方塘晓镜清,依依冷照玉娉婷 |
毕怡葭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
葭 | jiā, xiá | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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怡,来源于孔武仲的《宋诗》《寄襄邑宰丁阳叔》,原文:蹉跎虽渐老,相见更容怡 |
毕芊影
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
芊 | qiān, qiàn | 木 | 草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。 |
影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
国学点评 |
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芊影,来源于项安世的《宋诗》《圩田》,原文:港里高圩圩内田,露苗风影碧芊芊 |
毕琬邕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
邕 | yōng, yǒng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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琬邕,来源于魏了翁的《宋诗》《乐府君挽诗 其二》,原文:芜辞书琬琰,敢齿蔡邕铭 |
毕纴旖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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纴,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 六十五》,原文:乘兹朽木船,采彼纴婆子 |
毕韦嶛
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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韦,来源于朱长文的《宋诗》《谢虎丘祖印相访》,原文:近师宣城老,远慕苏州韦 |
毕融璂
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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融,来源于元稹的《唐诗》《生春二十首 四》,原文:宫树栖鵶乱,城楼带雪融 |
毕良豫
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
良 | liáng, liǎng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
豫 | yù, xiè, shū | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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良豫,来源于陆景初的《唐诗》《奉和九日幸临渭亭登高应制得臣字》,原文:九秋光顺豫,重节霁良辰 |
毕奎婕
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
婕 | jié, qiè | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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奎,来源于刘克庄的《宋诗》《观元祐党籍碑》,原文:稍宽末后因奎宿,暂仆中间得彗星 |
毕岭懿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
懿 | yì, yī | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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岭,来源于陈师道的《宋诗》《庚辰三月上旬登白门闲望》,原文:预知河岭阻,不作往来频 |
毕婉涵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
涵 | hán, hàn | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
国学点评 |
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婉,来源于李白的《唐诗》《寄远十一首 十一》,原文:恩情婉娈忽为别,使人莫错乱愁心 |
毕晏姬
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
姬 | jī, yí | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
国学点评 |
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晏姬,来源于刘克庄的《宋诗》《芙蓉六言四首 其一》,原文:楚客空悲岁晏,班姬错怨秋风 |
毕洌磐
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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洌,来源于崔颢的《唐诗》《和黄三安仁山庄五首 五》,原文:(日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四)(按:《国秀集》卷中、《文苑英华》卷三一八、《全唐诗》卷二五八收第二首为蒋洌诗,《全唐诗》卷二○○又误作岑参诗,均题作《南溪别业》,文字稍异 |
毕袁枝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
枝 | zhī, qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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袁枝,来源于周紫芝的《宋诗》《蠧鱼》,原文:乞与袁娘作舞衣,常把花枝侍君辇 |
毕釉馟
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
国学点评 |
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毕峤德
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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峤德,来源于曾丰的《宋诗》《兴安县西南石峰秀拔无数》,原文:劳民浪辟峤南国,失德徒成身后胸 |
毕灏由
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
由 | yóu, yāo | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于曾巩的《宋诗》《八月二十九日小饮》,原文:烦蒸翕已尽,灏气乃浮薄 |
毕予珑
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
予 | yǔ, yú, zhù | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
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予,来源于洪迈的《宋诗》《答并安江师送米》,原文:嗟予事笔耕,轻弃南亩锄 |
毕昶浦
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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昶,来源于谢翱的《宋诗》《宋铙歌鼓吹曲 其七》,原文:初帝谓母,子昶来,小者侯,大者王 |
毕嫒斯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
斯 | sī, shǐ | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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斯,来源于释宗杲的《宋诗》《送直禅人》,原文:请事斯语,无忘骨剉 |
毕岭葵
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
岭 | lǐng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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岭,来源于张孝祥的《宋词》《菩萨蛮》,原文:也到岭边州 |
毕融祺
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
国学点评 |
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融,来源于韩愈的《唐诗》《苦寒》,原文:炎帝持祝融,呵嘘不相炎 |
毕宛绚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
宛 | wǎn, yuān, yǔn, yù | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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宛,来源于释道潜的《宋诗》《过张公硕廷直息轩》,原文:风味真颉颃,宛然喜相亲 |
毕簌鸥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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簌,来源于苏轼的《宋词》《浣溪沙》,原文:簌簌衣巾落枣花 |
毕芝恽
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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芝,来源于周麟之的《宋诗》《郊祀庆成》,原文:鬰鬯香稃熟,芝楹瑞叶连 |
毕攸憧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于胡寅的《宋诗》《再美劝农》,原文:邦本古攸重,民天辞匪夸 |
毕灏粤
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于姚述尧2的《宋词》《念奴娇》,原文:灏气参横,尘埃洗尽,玉管濡冰雪 |
毕婴泱
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
婴 | yīng, yìng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
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婴,来源于沈辽的《宋诗》《古兴十六首 其九》,原文:东家鲐背翁,前日迺婴儿 |
毕惟宓
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
惟 | wéi, wěi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
宓 | mì, fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
国学点评 |
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惟,来源于吴愈的《宋诗》《三清阁》,原文:惟天聪明,矜此下民 |
毕纴鸥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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纴,来源于释德洪的《宋诗》《蜀道人明禅过余甚勤久而出东山高弟两勤送行语句戏作此塞其见即之意》,原文:碧巖花堕鸟飞去,蒲坐叶飘针正纴 |
毕召鸥
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
召 | zhào, shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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召,来源于文彦博的《宋诗》《机宜职方见示三月十八日游船场见许公亭诗追惟文靖公之旧蹟辄成四十言以继善声》,原文:召伯昔所憩,魏人今再脩 |
毕笈戍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
国学点评 |
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笈,来源于陆游的《宋诗》《秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字十首 其五》,原文:轻装两衣笈,假寝一胡床 |
毕淙原
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
淙 | cóng, shuàng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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淙,来源于郭祥正的《宋诗》《山中》,原文:风萧萧兮云蔼蔼,泉淙淙兮石皑皑 |
毕鹄酝
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
鹄 | gǔ, hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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鹄,来源于释居简的《宋诗》《送林府教英发》,原文:圜桥俨冠带,鹄立望公还 |
毕磐婧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
国学点评 |
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磐,来源于史弥宁的《宋诗》《题湘西廖次高水南真趣》,原文:买他磐石作比隣,谁道风烟不属君 |
毕婷娴
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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婷,来源于张孝祥的《宋词》《减字木兰花》,原文:玉立娉婷 |
毕优潭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
潭 | tán, xún, yǐn, dàn | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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优,来源于李乂的《唐诗》《故西台侍郎上官公挽歌》,原文:宇内文儒重,朝端礼命优 |
毕绎维
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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绎维,来源于范成大的《宋诗》《麻线堆》,原文:下维熊绎孙,长材佐州麾 |
毕临园
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
临 | lín, lìn | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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临园,来源于司马光的《宋诗》《和昌言官舍十题 兰》,原文:贤者非无心,园夫自临课 |
毕忆峤
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
峤 | jiào, qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
国学点评 |
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忆峤,来源于李德裕的《唐诗》《思平泉树石杂咏一十首 海上石笋》,原文:忽逢海峤石,稍慰平生忆 |
毕嫣纯
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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嫣,来源于刘商的《唐诗》《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》,原文:白羽风驰碎锦毛,青娥怨处嫣然笑 |
毕琼砚
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
琼 | qióng, xuán | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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琼砚,来源于蒋捷的《宋词》《珍珠帘・真珠帘》,原文:万颗蕖心琼珠辊,细滴与、银朱小砚 |
毕胭笙
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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胭,来源于珠帘秀的《元曲》《正宫・醉西施》,原文:害得我柳眉颦秋波水溜,泪滴春衫袖,似桃花带雨胭脂透 |
毕砚之
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
之 | zhī, zhū, zhì | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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砚之,来源于岳珂的《宋诗》《苏文忠潘墨诗帖赞》,原文:捧诗砚之如箕,淬词锋之发镡 |
毕胭璂
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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胭,来源于释道济的《宋诗》《与沈五官李提点饮酒席间作七首 其五》,原文:袈裟常被胭脂染,直裰时闻腻粉香 |
毕境珞
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
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境,来源于陆游的《宋诗》《醉中步月湖上》,原文:清游倘可继,终老谢人境 |
毕央憧
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
央 | yāng, yīng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
憧 | chōng, zhuàng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
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央,来源于岑参的《唐诗》《送宇文舍人出宰元城》,原文:双凫出未央,千里过河阳 |
毕缘簌
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于姜夔的《宋诗》《箜篌引》,原文:缘贫来卖身,不缘触夫怒 |
毕莱韪
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于潘咸的《唐诗》《送陈明府之任》,原文:过于老莱子,端简独承颜 |
毕永纯
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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永纯,来源于胡宿的《宋诗》《礼毕庆成》,原文:永怀深肃僾,昭事极精纯 |
毕璨嫣
拼音 | 五行 | 释意 | |
---|---|---|---|
毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
嫣 | yān | 土 | 一般指美好的样子,即指美,漂亮,娇艳,如巧笑嫣然,用作人名意指如花似玉、楚楚动人之义。 |
国学点评 |
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璨,来源于权德舆的《唐诗》《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》,原文:新诗来起予,璀璨六义全 |
毕盂澎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
澎 | pēng, péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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盂,来源于欧阳修的《宋诗》《重赠刘原父》,原文:古北岭口踏新雪,马盂山西捍落霞 |
毕闲娅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
娅 | yà, yā, yǎ | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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闲,来源于朱服的《宋诗》《元丰盛事》,原文:微言尊噩噩,小道屏闲闲 |
毕温莲
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
莲 | lián, liǎn | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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温莲,来源于宋白的《宋诗》《宫词 其六一》,原文:麝波兰灩涌温汤,白玉莲花吐异香 |
毕忆越
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
越 | yuè, huó | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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忆越,来源于郑獬的《宋诗》《行旅》,原文:庄鹏聊欲辞沧海,越鸟终须忆故林 |
毕瑛页
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
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瑛,来源于程俱的《宋诗》《神霄宫知宫陈应常邀乡人集道堂余不果往毛彦时有诗诸公皆和见率同作次韵一首》,原文:瑛房蘂箧浩无极,当关九虎何由闚 |
毕珞礴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
珞 | luò, lì | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于李长庚的《宋诗》《长庚绍兴十九年七月十九日尝游阳华后十有二年复以是月是日从乡曲诸公再到巖下感今追昔因成十韵》,原文:婆娑宝璎珞,放浪玉壶天 |
毕盂籍
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
籍 | jí, jiè | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
国学点评 |
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盂籍,来源于慕容彦逢的《宋诗》《求画》,原文:刲羊刺鹿皆糢糊,皮毛狼籍血盘盂 |
毕韦薇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
国学点评 |
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韦薇,来源于刘克庄的《宋诗》《君畴仲晦蒙仲再和余差须二诗警斋侍郎又继之趁韵走谢 其一》,原文:不记省中咏薇药,径归韦曲问桑麻 |
毕岐戈
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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岐戈,来源于刘驾的《唐诗》《春夜二首 二》,原文:几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违 |
毕凡娴
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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凡,来源于叶梦得的《宋词》《千秋岁》,原文:粉粉乱蕊空凡艳 |
毕莞袅
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
莞 | guǎn, guān, wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:衽,下莞上簟,设枕 |
毕旖沁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
国学点评 |
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旖,来源于华镇的《宋诗》《田园四时 春 其二》,原文:细风吹尽桑黄紫,绿暗柔条添旖旎 |
毕笙砚
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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笙砚,来源于白居易的《唐诗》《令狐尚书许过弊居先赠长句》,原文:应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙 |
毕岚燮
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
国学点评 |
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岚,来源于马云的《宋诗》《踞湖山六题 踞湖山》,原文:浓岚面光彩,惊波背潺湲 |
毕芦胭
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
芦 | lú, lǔ | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
国学点评 |
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芦,来源于贯休的《唐诗》《秋末入匡山船行八首 二》,原文:芦苇深花里,渔歌一曲长 |
毕尉苡
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
尉 | wèi, yù, yùn | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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尉苡,来源于周紫芝的《宋诗》《章彦漙决狱五羊归登鬰孤台得东坡石刻见遗报以小诗》,原文:可怜决狱章廷尉,不带将军薏苡来 |
毕祺奎
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 |
奎 | kuí, kuǐ | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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祺,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:80 祺,祥也 |
毕胭涔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
涔 | cén, qián, zàn | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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胭,来源于尤袤的《宋词》《瑞鹧鸪》,原文:晓妆无力胭脂重,春醉方酣酒晕深 |
毕尤郇
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
郇 | huán, xún | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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尤,来源于李曾伯的《宋词》《念奴娇》,原文:南坡石竹,年来尤更清绝 |
毕怡橙
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
橙 | chéng, dèng, chén | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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怡,来源于敖陶孙的《宋诗》《次韵陈景斋纠掾题品山斋数石之作》,原文:白云足怡悦,明月得簸弄 |
毕爕晏
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于廖刚的《宋诗》《新知明州周龙图知兴化黄府判特排致语口号》,原文:旌旆驰驱聊此日,鼎槐调爕属他年 |
毕岚嫒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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岚,来源于刘子翬的《宋诗》《续赋家园七咏 万石亭》,原文:岚光近却无,一径缘崖断 |
毕晗缨
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
毕娅典
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
娅 | yà, yā, yǎ | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
典 | diǎn, tiǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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娅,来源于晁公溯的《宋诗》《喜简元辅兄二首 其二》,原文:奕世姻娅在,平生忧患同 |
毕绚殷
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
殷 | yīn, yǐn, yān | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于卢仝的《唐诗》《月诗》,原文:金波绚彩丽初筵,玉冕(友人蒋礼鸿同志谓当作「玉菟」 |
毕璎序
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
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璎,来源于吕陶的《宋诗》《百合》,原文:素粉间璎珞,轻黄染琼瑶 |
毕辰融
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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辰融,来源于李处权的《宋诗》《大人生日》,原文:载诞佳辰及,高门喜气融 |
毕些嫒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
些 | xiē, suò, suō | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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些,来源于释印肃的《宋诗》《金刚随机无尽颂 无法可得分第二十二 其四》,原文:如是□些些,翠竹与黄花 |
毕维苒
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
苒 | rǎn | 木 | 原义为草木茂盛的样子,常见组词荏苒。表时间渐渐流逝,还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。 |
国学点评 |
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维苒,来源于张守的《宋诗》《兰室》,原文:小窗低户维摩室,苒苒奇芬春昼长 |
毕维虔
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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维虔,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 帝神农位奠币。曲同大明。》,原文:有币将之,维以告虔 |
毕戍姿
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
姿 | zī, zì | 金 | 指面貌,容貌,形态,样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。 |
国学点评 |
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戍姿,来源于李约的《唐诗》《从军行三首 一》,原文:乌垒天西戍,鹰姿塞上川 |
毕怡瑶
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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怡瑶,来源于曹勋的《宋词》《水龙吟》,原文:奉怡颜宴罢,归移宝辇,向瑶池醉 |
毕择鸢
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
择 | zé, zhái, yì | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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择,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:昔先王之命曰:『王后无适,则择立长 |
毕昼艾
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
艾 | ài, yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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昼艾,来源于陆游的《宋诗》《秋词三首 其一》,原文:东吴七月暑未艾,川云忽兴天昼晦 |
毕域肖
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
肖 | xiào, xiāo | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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域,来源于吴筠的《唐诗》《高士咏 荷蓧晨门》,原文:混迹是非域,纵怀天地间 |
毕尤湘
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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尤湘,来源于郭祥正的《宋诗》《武溪深呈广帅蒋修撰》,原文:可惜咨嗟问泷吏,湘妃之碑尤近怪 |
毕徵篁
拼音 | 五行 | 释意 | |
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毕 | bì | 水 | 知一万毕,指理解本质就能够万事尽通、诸事顺遂。 |
徵 | zhēng, zhǐ, chéng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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篁,来源于危固的《宋诗》《广福院》,原文:二月杨花满路飞,鶑篁清巧弄晴晖 |
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