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阳姓-缺土-2022年出生-秋天-男孩-起名

黄薇俪作者：黄薇俪2022-10-08 00:42:38

阳姓-属虎-缺土-男孩-秋天，阳是我国排名第167位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

阳姓-缺土-2022年出生-秋天-男孩-起名

阳域振

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
域振，来源于许及之的《宋诗》《代上皇太子寿二十韵》，原文：皇图恢远驭，寿域振遐荒

阳艾湫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
艾ài, yì土美好善良的意思。
湫jiǎo, jiù, jiū, qiū, jiāo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
艾，来源于张嵩老的《宋诗》《题汪水云诗卷》，原文：吴霜半染鬓边丝，朗吟浩荡殊未艾

阳勤艾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
勤qín, qí木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
国学点评
勤艾，来源于周行己的《宋诗》《营居有感》，原文：经营壮有室，耆艾尚勤劳

阳屿涌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
涌yǒng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
屿涌，来源于贾岛的《唐诗》《寄沧州李尚书》，原文：天涯生月片，屿顶涌泉源

阳嶂齐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
齐qí, jì金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
嶂齐，来源于许广渊的《宋诗》《和晁令首夏道中》，原文：风敛雨痕千嶂碧，日烘蚕箔万家齐

阳晏楠

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
国学点评
晏，来源于张耒的《宋诗》《在告家居示内》，原文：晏晏妇子语，嬉嬉儿稚闲

阳昶波

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
波bō, bēi, bì水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
昶，来源于陈抟的《唐诗》《石刻诗（幷序）》，原文：末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当石晋天福中也

阳淅援

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
淅，来源于朱淑真的《宋诗》《早秋有感》，原文：西风淅淅收残暑，庭竹萧疏报早秋

阳远屹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
远yuǎn, yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
远屹，来源于李曾伯的《宋诗》《过小孤》，原文：屹若壁千仞，远之螺一拳

阳晏润

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
晏，来源于陆游的《宋诗》《复窃祠禄示儿子》，原文：衮绣曷加我，箪瓢常晏如

阳昶献

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
献xiàn, suō, xī木指恭敬庄严地送给；表现出来；贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。
国学点评
昶，来源于无名氏的《唐诗》《青鸾镜诗》，原文：」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八，录其按语如下：「按《山左金石志》跋此铭，谓首句清字与身人同韵，补段若膺《四声音韵表》所未备

阳柯纬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
柯kē木云柯，凌云的高枝。比喻人品风格高尚。
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
国学点评
柯，来源于无名氏的《唐诗》《华山庆云见》，原文：金柯初缭绕，玉叶渐氛氲

阳樗尉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
樗，来源于刘克庄的《宋诗》《送外弟方时父寄呈□古心相公》，原文：栎樗吾偶逃天伐，瓜葛君犹访古亲

阳峥鼎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
鼎dǐng, zhēn火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
峥鼎，来源于苏辙的《宋诗》《八玺》，原文：九鼎峥嵘夏禹余，八玺错落古所无

阳岿尹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
尹yǐn, yún土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
岿，来源于张栻的《宋诗》《十五日过小孤山》，原文：沃野迥千里，岿然突孤标

阳援荏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
援yuán, huàn土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
国学点评
援，来源于杨怡的《宋诗》《成都运司园亭十首 潺玉亭》，原文：安得援瑶琴，写此声琅琅

阳子玮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
子zi, zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
子，来源于赵蕃的《宋诗》《本斋》，原文：王子母之弟，徐子父之友

阳琬殷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
琬，来源于赵以夫的《宋词》《万年歌》，原文：琬液香浮，露湿蟠桃犹小

阳缨烽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
缨，来源于李石的《宋诗》《题三昧泉》，原文：我来愧尘缨，与世无愧喜

阳嶂矗

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
嶂矗，来源于乐雷发的《宋诗》《与李盘翁知县登七星山吊石道士》，原文：叠嶂矗空青，躭幽共一寻

阳岿郇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
郇huán, xún水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
岿，来源于徐铉的《宋诗》《送阮殿丞之静海》，原文：鵩舍曾嗟经岁谪，灵光空念岿然存

阳城旬

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
旬xún, jūn金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
城旬，来源于赵希迈的《宋诗》《到贵州》，原文：涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城

阳域珧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
域，来源于赵希逢的《宋诗》《和寄敬甫叶兄》，原文：寿域开远迩，阳春布德泽

阳岿洲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
岿，来源于黄庚的《宋诗》《题三月梅花卷》，原文：岿然山林尊，坐使众芳愧

阳崎理

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
崎qí, qǐ, yī土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
崎理，来源于陈普的《宋诗》《孟子 许行》，原文：治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖

阳骋垣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
骋，来源于韩维的《宋诗》《喜吴冲卿重过许昌》，原文：是时冬夕长，谐笑得驰骋

阳璎哲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
璎，来源于释彦泯的《宋诗》《圆相观音菩萨瑞像颂》，原文：光轮停夜月，璎珞缀千花

阳普容

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
普容，来源于释清远的《宋诗》《释迦如来出山像赞》，原文：妙色非身，形容乃普

阳唯炅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
唯wéi, wěi土一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。
炅jiǒng, guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
唯，来源于陆游的《宋诗》《醉歌》，原文：心虽了是非，口不给唯诺

阳衡未

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
衡未，来源于邓肃的《宋诗》《和谢吏部铁字韵三十四首 纪德十一首 其六》，原文：裹粮问道嗟未能，参前倚衡见夫子

阳晏樨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
晏，来源于谢翱的《宋诗》《人日雪》，原文：可得俱无事，清吟始晏如

阳章境

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
章zhāng, zhàng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
章境，来源于钱惟演的《宋诗》《送张无梦归天台山》，原文：人间祕境不可识，千载宸章焕巖壁

阳冶沛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
冶，来源于徐积的《宋诗》《双树海棠 其一》，原文：冶艳皆泥滓，卑枝亦草莱

阳凡境

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
凡境，来源于杨庭杰的《宋诗》《提刑都讲颁赐题古楠寺佳篇伏读翫味词旨豪肆感叹战汗不揆浅拙仰次严韵》，原文：幸缀华轩到清境，深惭凡骨逐真仙

阳玢辰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
玢bīn, fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
玢，来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》，原文：酹金光照耀，奠璧彩璘玢

阳巍葭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
巍wēi土高大，强壮，壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。
葭jiā, xiá木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
巍，来源于黄庚的《宋诗》《王荆公庙》，原文：遗像巍然占古祠，区区土偶亦冠緌

阳辕时

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
辕yuán土拜倒辕门，比喻能力过人，行事完美周密，令别人佩服之至。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
辕时，来源于刘克庄的《宋诗》《牛田铺大雪》，原文：偏滞南辕路，翻思北戍时

阳莞容

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莞guǎn, guān, wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
容róng, yǒng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
莞容，来源于郭祥正的《宋诗》《次韵子中修撰宠赠之什》，原文：一见音容聊莞尔，却携樽酒共颓然

阳缨嶂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
缨，来源于陈著的《宋词》《满江红》，原文：缨早、□中学问，从头施设

阳潆堰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
潆，来源于朱翌的《宋诗》《送郑公绩赴试金陵 其五》，原文：借屋就瞿昙，长湖绕厢潆

阳榷圭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
榷，来源于陈宓的《宋诗》《安溪送泉倅》，原文：不能便利趋，俛首榷商贩

阳昀馚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
馚fén木［《廣韻》符分切，平文，奉。
国学点评

阳焘盂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
焘，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：我皇缵位，覆焘合穹

阳昊颐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
昊，来源于姜特立的《宋诗》《山园四咏 烟壑》，原文：素发照晴昊，飘萧如野鹤

阳椎昶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
椎chuí, zhuī木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
椎，来源于宋无的《宋诗》《己亥秋淮南饥客中怀故里朋游寄之》，原文：悲歌思请剑，颓堕辄椎牀

阳钧昶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
钧jūn金雷霆万钧，比喻实力很强，无人能够阻挡。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
钧，来源于李弥逊的《宋诗》《谒奉天超公法师作 其二》，原文：杯水能令重百钧，阿师心法妙通神

阳懿冽

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
懿，来源于王十朋的《宋诗》《胡氏挽诗》，原文：韩碑纪遗懿，彤管继芳馨

阳槐央

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
槐央，来源于李颀的《唐诗》《送刘四》，原文：青槐罗四面，渌水贯中央

阳骃屿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
国学点评
骃，来源于李纲的《宋诗》《罗畴老所藏李伯时画马图二首 蕃马》，原文：青骢紫燕五色满，骍骐骝骆骃骊黄

阳渲旖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
渲，来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・黄钟煞》，原文：渲湖山漱石窍，浸枯荷溢池沼

阳荑禹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
荑，来源于苏辙的《宋诗》《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 槐》，原文：攀条擥柔荑，回首惊脱叶

阳运璎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
运，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其六一》，原文：密运机筹，肃行师旅

阳允炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
允yǔn, yuán土1、认可，许可；2、公正，得当，如公正廉明；3、诚实，真实，如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
允，来源于孔武仲的《宋诗》《四月二十二日拜第二表请御正殿》，原文：天心求允协，飞奏入承明

阳岱圭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
岱，来源于刘克庄的《宋诗》《村墅》，原文：村墅溪亭处处嬉，新年海岱悉清夷

阳淅誉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
淅，来源于邓有功的《宋诗》《送曾子华游赣》，原文：观君气如虹，接淅亦可美

阳嵊冕

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
国学点评
嵊，来源于大宗的《唐诗》《下鹿苑寺》，原文：（同治《嵊县志》卷二十五

阳泱城

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
泱，来源于王昌龄的《唐诗》《放歌行》，原文：庆云从东来，泱漭抱日流

阳缪圣

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缪móu, miào, miù火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
圣shèng土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
缪，来源于曾丰的《宋诗》《庆元改元浦城桑田大稔余按视次告父老》，原文：壮穗凝镰黄䆉䅉，柔丝滑杼白绸缪

阳缘梁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
缘梁，来源于杨亿的《宋诗》《次韵和致仕李殿丞寅见寄之什因以纪赠》，原文：都缘梁苑慵为赋，且免钟山被勒文

阳屿渲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
屿，来源于林景熙的《宋诗》《寄周计院》，原文：海桑变纷纷，秀色见孤屿

阳霈寅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
霈，来源于彭汝砺的《宋诗》《欲雨》，原文：雨势将霶霈，风声自啸号

阳鸥炫

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
国学点评
鸥，来源于晁补之的《宋词》《阮郎归》，原文：双鸭戏，乱鸥飞

阳槐颐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
槐，来源于利登的《宋诗》《仙塘茅舍 其三》，原文：又觉年光暮，庭阴满绿槐

阳奎嵊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
嵊shèng, chéng土比喻坚韧挺拔，勇往直前。
国学点评
奎，来源于蔡肇的《宋诗》《和慎思诗呈同院诸公 其一》，原文：奎壁重开照，琳瑯尽得归

阳璋峥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
璋，来源于度正的《宋诗》《哀通泉李佥判》，原文：圭璋沉下国，桃李烂他邦

阳益湛

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
湛zhàn, chén, dān, tán, jìn, yǐn, chěn, yín, shèn水指清澈，明亮，公正，正义，如湛湛青天；也指恩泽，深沉，如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。
国学点评
益湛，来源于朱翌的《宋诗》《谢人惠浅滩一字水图》，原文：屏翳歇去冯夷归，本体湛然无损益

阳屿玺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
屿，来源于孔武仲的《宋诗》《辞二妃庙》，原文：残月朦朦倾岛屿，南风嫋嫋透旌旗

阳奥灿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
灿càn火光辉灿烂，比喻前程的远大或事业的伟大。
国学点评
奥灿，来源于李纲的《宋诗》《次符读书城南韵》，原文：愽观而妙柬，奥义将灿如

阳昀荑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
荑tí, yí木比喻改正缺点，完善自我。
国学点评
荑，来源于洪皓的《宋诗》《彦清弹琵琶有感》，原文：黄金捍拨紫檀槽，推引柔荑品调髙

阳炫尉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
炫，来源于米芾的《宋诗》《奉诏书御屏》，原文：目炫五光开，云蒸步起雷

阳谧嶂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
谧，来源于李纲的《宋诗》《宿都峤山灵景寺》，原文：胡尘暗中原，静谧惟五岭

阳岿醇

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
岿kuī, kuì, wěi土岿然不动，像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，绝不动摇。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
岿，来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 周公》，原文：噫嗟兮文公，岿然兮秘宇

阳嵘澧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
嵘，来源于徐集孙的《宋诗》《江湖伟观》，原文：昔日山中一小亭，重新轮奂转峥嵘

阳壹澎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
澎pēng, péng水比喻声势浩大，气势雄伟。
国学点评
壹，来源于辛弃疾的《宋词》《贺新郎》，原文：空壹郁，共谁语

阳屿临

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
屿yǔ, xù土小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。
临lín, lìn火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
屿临，来源于郑谷的《唐诗》《送人之九江谒郡侯苗员外绅》，原文：晓饭临孤屿，春帆入乱流

阳燿圭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
燿yào, shuò, shào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
燿，来源于刘弇的《宋诗》《夜泊建溪丰乐驿前三首 其一》，原文：稍觅暗芳窥熠燿，更从白石认毰毸

阳冶韦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
国学点评
冶，来源于文同的《宋诗》《野花叹》，原文：妖鶑冶蝶不尔顾，去尔自欲寻名葩

阳沧磊

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
国学点评
沧，来源于徐照的《宋诗》《游雁荡山 寿昌道中》，原文：路侵沧海过，人得异山看

阳朗逸

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朗lǎng火神清气朗，形容人长得神态清明，气质爽朗。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
朗逸，来源于洪咨夔的《宋诗》《春行》，原文：朗吟摇矮屋，徐步逸轻车

阳奂翌

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
奂，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：陈孔奂、蔡公孙归生至

阳治砚

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
治zhì, chí水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
治砚，来源于曾几的《宋诗》《谢寄端砚四首 其三》，原文：治中长啸得石砚，乞与衰翁一笑开

阳莘岭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莘shēn, xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
莘，来源于王奕的《宋诗》《登秦邮文游亭天壁亭长歌》，原文：蚌胎明月吸莘老，鸦背落日悲少游

阳枫影

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
枫fēng, fán木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
枫影，来源于宋祁的《宋诗》《晚秋西园》，原文：池光兼日动，枫影带林殷

阳粤冶

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
粤，来源于信安王祎的《唐诗》《石桥》，原文：粤因求瘼余，倏想寻真域

阳珐屹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
屹yì, gē土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
屹，来源于释居简的《宋诗》《送魏郎中出守潮阳》，原文：屹立鹓鹭行，飞作蓬莱仙

阳匠堰

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
匠，来源于苏轼的《宋诗》《和陶时运四首 其二》，原文：陶匠自至，啸歌相乐

阳夷袁

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
国学点评
夷，来源于释文珦的《宋诗》《闲居多暇追叙旧游成一百十韵》，原文：武夷循窈窱，九曲爱回漩

阳砺峨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
砺峨，来源于李纲的《宋诗》《渊圣皇帝赐宝剑生铁花感而赋诗》，原文：安得砺砥来峨岷，淬锋歛锷硎发新

阳鹄境

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
鹄gǔ, hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
鹄，来源于梅尧臣的《宋诗》《观拽龙舟怀裴宋韩李》，原文：惊鸿鹄，沉鱼龟

阳央与

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
央yāng, yīng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
与yǔ, yú, yù土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
央与，来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・赚煞》，原文：我如今暗地里央着人去，与他说知，这早晚敢待来也

阳滨衡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
国学点评
滨衡，来源于李纲的《宋诗》《去岁寓长沙游道林岳麓真天下绝景也今相去不远无因再游赋诗见意》，原文：衡山之陬湘水滨，道林岳麓天下少

阳颐灏

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
颐，来源于舒岳祥的《宋诗》《冬日山居好十首 其七》，原文：偷生前进士，幸矣过耆颐

阳振城

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
振zhèn, zhēn, zhěn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
振城，来源于韩维的《宋诗》《初春吏隠堂作》，原文：振策遵城曲，逍遥写烦襟

阳廷峥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
国学点评
廷峥，来源于赵蕃的《宋诗》《闻宋伯潜李和卿孟养直有审察之命》，原文：骆驿诏追三县令，峥嵘名耸汉廷臣

阳霄壹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霄xiāo, xiào水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
国学点评
霄，来源于文同的《宋诗》《寄杨归一》，原文：烟霄惟子未，鬓髪已翁为

阳圭庭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
圭庭，来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》，原文：辇毂殊庭暇，圭茅锡祉坚

阳桥亦

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桥qiáo, jiāo, jiào, qiāo, jiǎo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
桥亦，来源于苏轼的《宋诗》《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德麟有诗见怀次其韵》，原文：二十四桥亦何有，换此十顷玻璃风

阳晳夷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
晳夷，来源于刘克庄的《宋诗》《赠天隠李君瑞一首》，原文：圣门岂不高曾晳，列传何为首伯夷

阳峥奎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
奎kuí, kuǐ土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
峥，来源于马廷鸾的《宋诗》《用大东莱临川诗韵示诸儿》，原文：滔滔岁峥嵘，濯濯木荏苒

阳嵘沧

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
嵘，来源于齐己的《唐诗》《舟中晚望祝融峯》，原文：十年关梦寐，此日向峥嵘

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