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应姓-缺土-2022年出生-楚辞-女孩-取名

赵豫作者：赵豫2022-10-07 21:26:00

应姓-属虎-缺土-女孩-楚辞，应是我国排名第304位的姓；生肖属：虎，老虎栖息在山上，喜欢山、水、木、草等，所以虎的宝宝起名适宜用有”山”、“艹”、”冫”、 ”氵”、 ”灬”、”雨”、”木”、”土”等部首的字；老虎是山大王，所以虎的宝宝起名适宜用有“王”、“君”、“令”、“大”、“日”、“火”、“月”等部首的字；

应姓-缺土-2022年出生-楚辞-女孩-取名

应攸萝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
国学点评
攸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：帝乃震怒，不畀『洪范』九畴，彝伦攸斁

应理媪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
国学点评
理，来源于章粲的《宋诗》《絜矩书院示学子》，原文：吁嗟其有欲，天理随榛荆

应炜徵

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
徵zhēng, zhǐ, chéng土“征”的繁体字，有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。
国学点评
炜，来源于张耒的《宋诗》《愬魃》，原文：来炎火兮烂炜煌，驭回禄兮骖毕方

应壹峨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
壹，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：壹与之齐，终身不改

应惋昶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
惋wǎn火比喻心地柔软善良，富有同情心。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
惋，来源于方干的《唐诗》《哭王大夫》，原文：岘亭惋咽知无极，渭曲馨香莫计年

应珞璎

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珞luò, lì火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
珞璎，来源于朱松的《宋诗》《陈德瑞馈新茶》，原文：贵人争买百璎珞，此心儿女久已降

应璎芮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
芮ruì, ruò火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
璎，来源于张绍文的《宋诗》《山庵夜宿呈深居先生》，原文：晓来真富贵，露叶缀珠璎

应韦漪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
韦，来源于舒岳祥的《宋诗》《题王德渊水西藁》，原文：吾知子用意，欲挽陶韦还

应艾姬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
姬jī, yí木贤淑美丽的女子。
国学点评
艾，来源于王柏的《宋诗》《挽蔡文叔 其三》，原文：方一去而即悟兮，可以淑艾乎士习

应烯辰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
辰，来源于杨万里的《宋诗》《有宋死孝毛子仁哀辞》，原文：三辰五纬，韫心胸些

应朔惟

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
朔惟，来源于曹纬的《宋诗》《雁》，原文：夜月照惊惟吊影，朔风吹断不成行

应壹蕾

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
国学点评
壹，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：以九仪之命正邦国之位：壹命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命赐则，六命赐官，七命赐国，八命作牧，九命作伯

应逸蓬

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
蓬péng, pèng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
逸蓬，来源于史浩的《宋诗》《次韵鲍以道天童育王道中吴体》，原文：奇声俊逸鲍夫子，蓬社不挂渊明心

应昙岚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
国学点评
昙岚，来源于王之道的《宋诗》《和张彦智对雪》，原文：雪山何处觅瞿昙，压尽江南瘴与岚

应泯硝

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
泯mǐn, miàn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
泯，来源于刘复的《唐诗》《出三城留别幕中三判官》，原文：愧无青玉案，缄佩永不泯

应蕴境

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
蕴境，来源于李曾伯的《宋诗》《游张公祠 其一》，原文：大块凿开真境祕，太虚蕴出众峰奇

应樗岭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
岭lǐng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
国学点评
樗岭，来源于林希逸的《宋诗》《别莆阳郡斋张文学归建安用后村韵》，原文：君住壶山参请遍，樗翁却似岭松孤

应焓辰

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
辰，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和武平九月十五日夜北楼望太湖》，原文：河汉微分练，星辰淡布萤

应旒峨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
旒峨，来源于秦观的《宋诗》《滕达道挽词 其一》，原文：早岁峨冠侍冕旒，白头淹卹外诸侯

应辰椒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
辰椒，来源于刘摰的《宋诗》《寄长吉孙二首 其二》，原文：兰舟逾百日，椒酒值佳辰

应灵犹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
犹yóu, yáo土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
灵犹，来源于王十朋的《宋诗》《题一览亭》，原文：黄鹤去何之，灵竹色犹惨

应瑷忆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

应懿杨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
懿yì, yī土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
懿杨，来源于范成大的《宋诗》《既离成都故人送者远至汉嘉分袂其尤远而相及于峨眉之上者六人范季申郭中行杨商卿嗣勋李良仲谭德称口占此诗留别》，原文：二杨懿文德，谭子资粹清

应晖依

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
晖依，来源于赵抃的《宋诗》《次韵蔡仲偃都官南归留别》，原文：留诗为别重依依，春浪桃花晓弄晖

应晏文

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
晏文，来源于薛逢的《唐诗》《九日曲池游眺》，原文：正当海晏河清日，便是修文偃武时

应蓓境

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
蓓，来源于苏籀的《宋诗》《武林春日二绝 其二》，原文：不向个中吟蓓蕾，久晴风日涨尘沙

应磐樨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
磐，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：」郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备，凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鏄磐，女乐二八

应柒殷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柒qī水七是西方的幸运数字，比喻幸运，惊喜无限。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
柒，来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》，原文：梵志与王生，密敦胶[漆]（柒）友

应艾栗

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
栗lì, liè木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
国学点评
艾，来源于秦观的《宋诗》《寄李端叔编修》，原文：马革裹尸心未艾，金龟换酒气方震

应胭斐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
斐fěi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
胭，来源于刘克庄的《宋词》《汉宫春》，原文：东皇太乙，敕瑶姬、淡傅胭脂

应硝津

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
硝xiāo, qiào土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
硝，来源于方回的《宋诗》《赠医士清溪居士丘通甫》，原文：参苓硝石雄附姜，补泻虚实调炎凉

应殷淖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
殷，来源于林景熙的《宋诗》《杂咏十首酬汪镇卿 其三》，原文：夜雷声殷殷，甘泽朝盈田

应炫鸥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
炫，来源于葛胜仲的《宋词》《蓦山溪》，原文：冶容炫服，摸石道宜男，穿翠霭，度飞桥，影在清漪里

应缎峨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
缎，来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》，原文：我在客伙里，你弹着一架筝，我不与了你个褐色绸缎儿

应由沅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
由yóu, yāo土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
由沅，来源于赵蕃的《宋诗》《赠尤检正四首 其一》，原文：政以沅湘远，无由书疏频

应奥情

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
奥情，来源于王炎的《宋诗》《从范秘监过城南陈亦颜读书楼 其二》，原文：轩冕浮夸不系情，山林清奥可逃名

应袅染

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
袅染，来源于姜夔的《宋词》《洞仙歌》，原文：恨春风将了，染额人归，留得个、袅袅垂香带月

应梦逸

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
梦逸，来源于喻良能的《宋诗》《挽高宗皇帝词 其一》，原文：休明媲虞舜，逸乐梦华胥

应峨簌

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
簌sù木簌簌，用于人名意指温柔，优雅，恬静之义。
国学点评
峨，来源于李新的《宋诗》《句 其一》，原文：在昔岷峨神，龙文而马首

应霓优

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
霓ní水彩虹，比喻历经风雨之后的收获，象征梦想实现。
优yōu土一般指各反面都很完美，如优秀；指悠闲自得样子，如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。
国学点评
霓优，来源于薛季宣的《宋诗》《钧天曲》，原文：阳春假优装，投霓忽高弦

应攸珺

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
珺jùn木美玉，指高贵、美丽
国学点评
攸，来源于苏辙的《宋诗》《颍州择胜亭诗》，原文：匪舟匪车，亦可相攸

应媪溯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
媪，来源于张的《宋词》《木兰花慢》，原文：任翁媪欢呼，儿孙歌笑，野具村醪

应晃缨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
晃huǎng, huàng火光亮闪耀，熠熠生辉。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
国学点评
晃缨，来源于王勃的《唐诗》《观音大士神歌赞》，原文：宝冠晃耀圆光列，缨络遍身明皈洁

应忆璩

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
忆，来源于周紫芝的《宋词》《西地锦》，原文：怎不教人忆

应璨益

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璨càn金美玉；明亮、灿烂的样子，用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
璨益，来源于饶节的《宋诗》《钱塘清照律师芝草出其父墓上为作此诗》，原文：至今超山下，百本益璀璨

应璋粤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
璋，来源于郭印的《宋诗》《明复作文房四物诗因用其韵 其二》，原文：自比珪璋质，能成翰墨勋

应潮峤

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
国学点评
潮峤，来源于刘学箕的《宋诗》《萧长公来访示以诸公诗卷谓与予游从之久不能一辞为赠颇相噍责予赋之不可辞之亦不可皆有说焉名章俊语前后相望无数次乎其间是覩西子之容面自增丑耳所不容却者予年十五时海山官丁受琴于长夫今予年四十与长夫有二十五年之旧辞之弗作其可乎因书数言》，原文：去年海峤席未温，一舸乘潮又催□

应胧境

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
胧境，来源于李羣玉的《唐诗》《古镜》，原文：明月何处来，朦胧在人境

应漾圆

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
漾圆，来源于张扩的《宋诗》《题荷亭诗》，原文：风漾绿漪连，新荷照水圆

应瑷昶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

应约蕙

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
约yuē, yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
蕙huì木蕙兰，比喻女子内心高洁纯美，秀外慧中的高尚品德。
国学点评
约蕙，来源于丁默的《宋词》《华胥引》，原文：蕙渺溱期，苹深汜约轻误了

应惟棹

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
惟wéi, wěi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
棹zhào, zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
惟棹，来源于廖刚的《宋诗》《次韵和吴济仲见赠长篇》，原文：市朝宗古恶风波，公棹惟怜初不欲

应袁肖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
肖xiào, xiāo木姓；“萧”字的俗写；相似，类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。
国学点评
袁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：陈成公使袁侨如会求成，晋侯使和组父告于诸侯

应壹楣

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
壹yī, yīn土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
楣méi, měi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
国学点评
壹楣，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/公食大夫礼》，原文：公当楣北乡，至壹拜，宾降也，公再拜

应缘萱

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缘yuán土因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着，边缘。用作人名意指随缘之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
缘萱，来源于张镃的《宋诗》《客至》，原文：麝萱沿径缘抽牙，文杏飘蹊白覆沙

应琬闲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琬wǎn土指琬琰，引申为晶莹美好的事物；也指琬象，美玉与象牙，用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
琬，来源于袁说友的《宋诗》《恭和御制赐进士诗韵二首 其二》，原文：丝纶甫幸来中禁，琬琰俄欣奏上方

应峤淖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
峤jiào, qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
淖nào, zhào, zhuō, chuò水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
峤，来源于苏轼的《宋诗》《送邵道士彦肃还都峤》，原文：乞得纷纷扰扰身，结茅都峤与仙邻

应炜誉

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
炜wěi, huī火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
国学点评
炜，来源于施枢的《宋诗》《杨蟾川铁佛普度会 其二》，原文：炜烨神光烛素屏，苦魂蒙度语堪听

应瑛年

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
年nián, nìng火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
瑛，来源于张砚的《宋诗》《题迎薰阁》，原文：钜肇重华榜，高吟刻萃瑛

应术亚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
术shù木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
亚yà, yā, è土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
术亚，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 燕山》，原文：次称望诸君，术略亚狐管

应瑷谒

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑷ài土美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
谒yè金比喻文雅礼貌，恭顺好学。
国学点评
瑷，来源于刘禹锡的《唐诗》《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》，原文：蘧瑷亦屡化，左丘犹有耻

应桅依

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桅wéi, guǐ木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
桅依，来源于汪梦斗的《宋诗》《渡江至龙潭即事》，原文：舟趁澜狂斜入浦，帆因风饱不依桅

应桠域

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桠yā, ě木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
桠，来源于苏籀的《宋诗》《题僧寮白瑞芗一首》，原文：五叶映雕栏，三桠骈粉蕊

应樱岐

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
樱yīng木一般指樱桃，借指美人的小口，谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
樱岐，来源于王禹偁的《宋诗》《送仆射相公赴西京》，原文：樱笋供筵馔，蜩蝉响路岐

应昶亘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
亘gèn, gèng火意为横贯、贯通，指亘古通今，也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。
国学点评
昶，来源于罗贯中的《元曲》《宋太祖龙虎风云会・水仙子》，原文：凯歌声直透青云内，这功劳为第-，笑蜀工孟昶呆痴

应缨域

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
缨域，来源于王陟臣的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：出疆直欲请长缨，绝域皆知郑众名

应琰旖

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
国学点评
琰，来源于苏籀的《宋诗》《王季海求父宣义挽词二首 其二》，原文：济美珪璋质，流芳琬琰铭

应渌媪

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
渌lù水形容水清，用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。
媪ǎo土比喻温顺淑德，贤良懂事。
国学点评
渌，来源于罗隐的《唐诗》《送进士臧濆下第后归池州》，原文：柳攀灞岸狂遮袂，水忆池阳渌满心

应冶箴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
箴zhēn, jiǎn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
国学点评
冶，来源于周孚的《宋诗》《寄朝美》，原文：宁如不祥金，未铸先跃冶

应韦澈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
韦，来源于佚名的《唐诗》《钟陵郡民为节度使纥干臮歌（题拟）》，原文：（见《文苑英华》卷八一○韦悫《重修滕王阁记》引）（按：记云大中执徐岁「故我雁门公按节廉问」

应予蘅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
予，来源于岳珂的《宋诗》《诸遂良枯树赋帖赞》，原文：独惭予者，莫踵遐武

应易晏

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
易晏，来源于刘挚的《宋诗》《舟次浔阳寄兴国李使君舜卿》，原文：歳晏风霜时易失，人生离合事难期

应遒冶

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
遒qiú, qiū木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
遒，来源于陆游的《宋诗》《还都》，原文：处处见题名，始惊岁月遒

应淑殷

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淑shū, chù水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
殷yīn, yǐn, yān土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
国学点评
淑，来源于郑清之的《宋诗》《江汉亭百韵》，原文：方春及韶淑，鶑燕争鸣乳

应艾礴

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
艾ài, yì土美好善良的意思。
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
国学点评
艾，来源于刘克庄的《宋诗》《艾人六言二首 其一》，原文：令祖岂非艾子，先师莫是茅君

应璎弈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
璎，来源于袁燮的《宋诗》《桂花上侯使君》，原文：何人剪瑠璃，被以宝璎络

应婉薇

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
婉薇，来源于柳宗元的《唐诗》《种术》，原文：留连树蕙辞，婉娩采薇歌

应温苡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
国学点评
温，来源于白居易的《唐诗》《嬾放二首呈刘梦得吴方之 二》，原文：牀暖日高眠，炉温夜深坐

应謇峨

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
謇，来源于阎济美的《唐诗》《下第献座主张谓》，原文：謇谔王臣直，文明雅量全

应夷亭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
夷亭，来源于白玉蟾的《宋诗》《曲肱诗 其一三》，原文：栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀

应予槿

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
予yǔ, yú, zhù土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
槿jǐn, qín木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
予，来源于方回的《宋诗》《赠送李显之》，原文：君居予昔至，古郓泰山隈

应温湘

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
温湘，来源于张孝祥的《宋诗》《汎湘江》，原文：十日行湘江，湘水清而温

应琮袅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
国学点评
琮，来源于楼钥的《宋诗》《题孟东野听琴图因次其韵》，原文：橡林助萧瑟，泉声激琮琤

应易亦

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
国学点评
易亦，来源于赵蕃的《宋诗》《示表弟沈见可》，原文：归来客去雨亦作，此故未易轻谈云

应岐渲

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
岐，来源于刘禹锡的《唐诗》《别苏州二首 一》，原文：三载为吴郡，临岐祖帐开

应常域

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
常域，来源于刘攽的《宋诗》《幽州图》，原文：鄙夫平居常叹息，蓟门幽都皆绝域

应松意

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
松sōng, sòng, sóng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
意yì, yī土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
松意，来源于吕本中的《宋诗》《甲午送甯子仪归洛》，原文：青松老合抱，意不在俗眼

应玮维

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
玮，来源于吴师正的《宋诗》《刘阮洞》，原文：环姿玮态踌躇久，熟视人间未尝有

应昶濡

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
濡rú, ruǎn, ér, nuán, nuò水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
昶，来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，原文：〖此王昶避嘉庆帝讳而注为「御名」

应焘鸥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
焘dào, tāo火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
国学点评
焘，来源于宋祁的《宋诗》《金陵相公赴镇二首 其一》，原文：焘社南邦重，轻裘太府开

应棂砚

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
棂砚，来源于陈普的《宋诗》《秋日即事 其二》，原文：钱砚窗棂云影淡，丹枫溪曲水痕干

应润娅

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
娅yà, yā, yǎ土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
润，来源于朱庆余的《唐诗》《和刘补阙秋园寓兴之什十首 九》，原文：积润苔纹厚，迎寒荠叶稠

应苏玮

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
苏sū木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
玮wěi土玉名，用于人名意指美好，尊贵，珍爱之义。
国学点评
苏，来源于路应的《唐诗》《仙巖四瀑布即事寄上祕书包监侍郎七兄吏部李侍郎十七兄婺州赵中丞处州齐谏议明州李九郎十四韵》，原文：樵苏尚未及，冠冕谁能知

应盂奈

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
盂，来源于文天祥的《宋诗》《先两国初忌》，原文：寒食雨凄凄，盂饭谁与投

应汐胭

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
胭yān土胭脂，用于人名意指美丽，精致，国色天香之义。
国学点评
汐，来源于赵以夫的《宋词》《桂枝香》，原文：想阅尽千帆，来往潮汐

应尉涔

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尉wèi, yù, yùn土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
涔cén, qián, zàn水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
国学点评
尉，来源于刘攽的《宋诗》《寄王安国时复官大理寺丞监江宁粮料》，原文：宾客重寻廷尉寺，官曹不远故山薇

应琤奥

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
奥ào土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
国学点评
琤，来源于赵孟坚的《宋诗》《曲涧》，原文：曲涧潄琮琤，夜来应骤雨

应岚依

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
岚lán土山间的雾气，如岚气，山中雾气。岚字拆开是山和风，寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。
依yī, yǐ土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
岚依，来源于韩元吉的《宋诗》《南涧 其四》，原文：溪南亦何好，古寺依晴岚

应磐烯

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
磐，来源于张光朝的《唐诗》《天门街西观荣王聘妃》，原文：从兹磐石固，应为得贤妃

应瑛繁

拼音五行释意
应yīng, yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
瑛yīng土瑛多写作“英”，指玉发出的光，后指像玉一样的美石，用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。
繁fán, pán, pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
瑛，来源于张砚的《宋诗》《题迎薰阁》，原文：钜肇重华榜，高吟刻萃瑛

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